風清雲淡的上午，宇文溫在禦苑裏和皇孫宇文旭騎自行車，順便進行比賽，而比賽的內容是看誰騎得慢，誰的腳先碰地誰就輸。
自行車必須動起來才能保持平衡，速度越慢，保持平衡的難度越高。
很明顯，年輕的皇孫無論是力氣還是經驗，都比不過宇文溫，接連比了幾次，都以失敗告終。
宇文溫可不會因為照顧疼小孫子的自尊心而妥協，眼見著皇叔眼眶發紅想摔車，他笑道：“有什麽大不了的，輸了再來，輸了再來，練久了，自然就穩得住車了。”
宇文旭氣鼓鼓的，因為他的玩伴從來都是讓著他，眼見著輸了一次又一次，又不敢在祖父麵前摔車，加上不服氣，繼續比試。
宇文溫還是沒有讓，接連贏了三次，總算是把孫子氣哭了。
宇文旭直接坐在地上抹眼淚，陪同的宦官們退避三舍，宇文溫就坐在孫子身邊，淡定的看著藍天。
也不知過了多久，宇文旭哭夠了，宇文溫便問：“你可知道，這自行車為何動起來時不會倒？”
宇文旭穩了穩情緒，迴答：“是因為車輪在轉。”
“那為什麽車輪轉了，自行車就不會倒呢？”
“是陀螺原理，旋轉的陀螺，形成一個離心力，讓陀螺形成一個軸線上的穩定力...”
宇文旭接受的教育其內容很豐富，所以能說出自行車為何動起來時不會倒，也知道自行車轉彎時，若不動車把進行轉向，騎車的人還可以靠傾斜身體，帶動車體傾斜，進而實現轉向（轉到傾斜一方）。
宇文溫聽孫子說得頭頭是道，十分滿意，誇獎了一番，宇文旭得祖父誇獎，心情也好許多，方才接連落敗的委屈，不知不覺中煙消雲散。
聽得祖父要為他計時，看看騎車繞禦苑一圈最快有多快，宇文旭立刻精神起來，將頭盔、護手、護肘檢查一遍，鉚足幹勁。
幾名宦官也穿戴完畢，推著自行車過來陪騎。
宇文溫吹響哨子，按下秒表按鈕，看著孫子如“離弦之箭”般騎車竄出去，長舒一口氣，坐到一旁樹蔭下。
看著孫子漸行漸遠的背影，他浮想聯翩。
將來...將來，孫子若是當了皇帝，是明君？昏君？暴君？
當皇權加強到空前強大程度後，再無人可以和皇帝對抗，那麽皇帝的言行舉止，完全靠自身道德、價值觀限製，一旦皇帝自製能力差，什麽都完了。
皇帝喜歡做木工、喜歡寫書法畫畫、喜歡玩各種角色扮演、喜歡花天酒地、喜歡玩女人，就是不喜歡處理朝政，怎麽辦？
看著辦，聽天由命吧。
這就是皇權集中到一定程度後，必然麵臨的風險，靠投胎當皇帝的皇子皇孫，也許是個優秀的詩人、書法家、畫家、技術能手，卻不是合適的皇帝。
如果是昏君到也罷了，如果是暴君，或者類似於南北朝時期那些變態皇帝，這個王朝不滅亡真是天理不容。
所以，我的後代裏，會出這種人麽？
這是根本無法預測的事情，畢竟絕對的權力下，肆無忌憚的皇帝根本就不需要怕什麽。
喜歡女人，看中的就上，即便對方是有夫之婦，是外命婦、宗室女、小媽、兒媳，照上不誤。
喜歡殺人，那就虐殺大臣，或者帶著爪牙出宮，在街上溜達，隨機殺人。
當皇帝，當然是大權在握、無人掣肘最爽，但皇帝若是出了問題，萬事皆休。
宇文溫不希望皇帝胡作非為，他能控製自己心中的邪念，不代表兒孫能，然而人死如燈滅，他死後，子孫後代怎麽“作”，他都管不著，也管不了。
唿喊聲起，宇文溫循聲望去，卻見孫子已經騎著自行車從道路另一頭出現，待得宇文旭騎車經過眼前，宇文溫按下秒表按鈕。
宇文旭速度不減，繼續騎車疾馳，要騎第二圈，宇文溫繼續坐在樹下沉思。
火車、火輪船、電報出現了，傳統的宗室藩王出鎮製度已經失效，並且沒有必要，那麽，宗室藩王拱衛皇權的“戰場”，就隻能在京城。
宗室們在京任要職，掣肘各方政治勢力，是為“宗王（宗室藩王）政治”。
而宗王政治的結局，要麽是皇帝清洗宗室，要麽是宗室上位，成為皇帝後，清洗宗室。
所以，宗王政治必然導致宗室內訌，這是必然的結局，曆史證明了這一點。
那麽對於宇文溫來說，他要如何讓兒子們在自己死後，能夠和平共處，必要時相互扶持一下？
若封藩，隻能以開疆拓土為目的，而鐵路的出現，必然讓中原王朝的疆域空前擴張，那麽藩王若實封，藩國必然在遙遠的“外地”，而不能在中原。
遙遠的“外地”是哪裏？
中亞，澳州，美洲等
距離產生美，距離讓長安天子不覺得分封出去的兄弟、叔伯有威脅，大概相互之間就能和平共處。
但不能把皇子們都分封出去，因為一旦帝室出問題，譬如出現幼帝即位的局麵，好歹要有幫手就近鎮場子。
然而留在長安鎮場子的藩王，必然要掌握一定權力，如此一來，恐怕也會成為皇權的威脅者，不得好死。
唿喊聲再起，宇文旭騎車走完第二圈，開始第三圈的騎行，宇文溫記下時間後，繼續思考。
火車、火輪船、電報出現了，科學的發展也提速了，再過得兩三代人時間，中原經濟結構必然大變，連帶著上層建築（政治製度）也跟著要變。
新生的勢力，必然要向權力伸手，要發言權，要決策權，漸漸地君主立憲的唿聲會越來越高。
然而，和相權鬥了千年的皇權，不會甘於讓出權力，大權在握的皇帝，不會甘心放權。
矛盾激化後，局勢無非按兩種路線發展：其一，英國光榮革命，君主和新貴們相互妥協，於是君主立憲出現。
其二，法國大革命，皇室上斷頭台，共和國出現。
宇文溫想到這裏，揉了揉太陽穴，他既然讓火車提前一千多年出現，那麽，不管他願不願意，再過得兩三代人，工業時代降臨，類似要求君主立憲的唿聲，肯定會陸續出現。
又過得兩三代人，這樣的唿聲越來越高，若那時他是皇帝，當然能妥協，因為他不認為這不對，相反，這是麵對曆史大勢時，保得皇室善終的唯一選擇。
但他的兒孫未必意識到這點，所以不可能妥協。
那麽，需要未雨綢繆，為君主立憲“預熱”麽？
宇文溫覺得不可能，因為五六代人後的事情，現在就做準備的話太早了，也太可笑了。
現在的現狀是，莊園製經濟以及建立在其之上的門閥政治還沒消亡，皇權的穩固性連兩宋時期水平都沒達到。
所謂封建君主製還未穩固，新生的資產階級連影子都沒有，若搞什麽君主立憲，就隻會蛻變為貴族政治。
這和門閥政治有何區別？不等於太阿倒持？
宇文溫認真想過這個問題，他隻能盡量為兒孫們將來和平共處做布局，為此倒是想出了一些解決方案。
關鍵點，就在於宗室的用法。
傳統的宗王政治是玩不轉了，新時代，要有新玩法。
自行車必須動起來才能保持平衡，速度越慢，保持平衡的難度越高。
很明顯，年輕的皇孫無論是力氣還是經驗，都比不過宇文溫，接連比了幾次，都以失敗告終。
宇文溫可不會因為照顧疼小孫子的自尊心而妥協，眼見著皇叔眼眶發紅想摔車，他笑道：“有什麽大不了的，輸了再來，輸了再來，練久了，自然就穩得住車了。”
宇文旭氣鼓鼓的，因為他的玩伴從來都是讓著他，眼見著輸了一次又一次，又不敢在祖父麵前摔車，加上不服氣，繼續比試。
宇文溫還是沒有讓，接連贏了三次，總算是把孫子氣哭了。
宇文旭直接坐在地上抹眼淚，陪同的宦官們退避三舍，宇文溫就坐在孫子身邊，淡定的看著藍天。
也不知過了多久，宇文旭哭夠了，宇文溫便問：“你可知道，這自行車為何動起來時不會倒？”
宇文旭穩了穩情緒，迴答：“是因為車輪在轉。”
“那為什麽車輪轉了，自行車就不會倒呢？”
“是陀螺原理，旋轉的陀螺，形成一個離心力，讓陀螺形成一個軸線上的穩定力...”
宇文旭接受的教育其內容很豐富，所以能說出自行車為何動起來時不會倒，也知道自行車轉彎時，若不動車把進行轉向，騎車的人還可以靠傾斜身體，帶動車體傾斜，進而實現轉向（轉到傾斜一方）。
宇文溫聽孫子說得頭頭是道，十分滿意，誇獎了一番，宇文旭得祖父誇獎，心情也好許多，方才接連落敗的委屈，不知不覺中煙消雲散。
聽得祖父要為他計時，看看騎車繞禦苑一圈最快有多快，宇文旭立刻精神起來，將頭盔、護手、護肘檢查一遍，鉚足幹勁。
幾名宦官也穿戴完畢，推著自行車過來陪騎。
宇文溫吹響哨子，按下秒表按鈕，看著孫子如“離弦之箭”般騎車竄出去，長舒一口氣，坐到一旁樹蔭下。
看著孫子漸行漸遠的背影，他浮想聯翩。
將來...將來，孫子若是當了皇帝，是明君？昏君？暴君？
當皇權加強到空前強大程度後，再無人可以和皇帝對抗，那麽皇帝的言行舉止，完全靠自身道德、價值觀限製，一旦皇帝自製能力差，什麽都完了。
皇帝喜歡做木工、喜歡寫書法畫畫、喜歡玩各種角色扮演、喜歡花天酒地、喜歡玩女人，就是不喜歡處理朝政，怎麽辦？
看著辦，聽天由命吧。
這就是皇權集中到一定程度後，必然麵臨的風險，靠投胎當皇帝的皇子皇孫，也許是個優秀的詩人、書法家、畫家、技術能手，卻不是合適的皇帝。
如果是昏君到也罷了，如果是暴君，或者類似於南北朝時期那些變態皇帝，這個王朝不滅亡真是天理不容。
所以，我的後代裏，會出這種人麽？
這是根本無法預測的事情，畢竟絕對的權力下，肆無忌憚的皇帝根本就不需要怕什麽。
喜歡女人，看中的就上，即便對方是有夫之婦，是外命婦、宗室女、小媽、兒媳，照上不誤。
喜歡殺人，那就虐殺大臣，或者帶著爪牙出宮，在街上溜達，隨機殺人。
當皇帝，當然是大權在握、無人掣肘最爽，但皇帝若是出了問題，萬事皆休。
宇文溫不希望皇帝胡作非為，他能控製自己心中的邪念，不代表兒孫能，然而人死如燈滅，他死後，子孫後代怎麽“作”，他都管不著，也管不了。
唿喊聲起，宇文溫循聲望去，卻見孫子已經騎著自行車從道路另一頭出現，待得宇文旭騎車經過眼前，宇文溫按下秒表按鈕。
宇文旭速度不減，繼續騎車疾馳，要騎第二圈，宇文溫繼續坐在樹下沉思。
火車、火輪船、電報出現了，傳統的宗室藩王出鎮製度已經失效，並且沒有必要，那麽，宗室藩王拱衛皇權的“戰場”，就隻能在京城。
宗室們在京任要職，掣肘各方政治勢力，是為“宗王（宗室藩王）政治”。
而宗王政治的結局，要麽是皇帝清洗宗室，要麽是宗室上位，成為皇帝後，清洗宗室。
所以，宗王政治必然導致宗室內訌，這是必然的結局，曆史證明了這一點。
那麽對於宇文溫來說，他要如何讓兒子們在自己死後，能夠和平共處，必要時相互扶持一下？
若封藩，隻能以開疆拓土為目的，而鐵路的出現，必然讓中原王朝的疆域空前擴張，那麽藩王若實封，藩國必然在遙遠的“外地”，而不能在中原。
遙遠的“外地”是哪裏？
中亞，澳州，美洲等
距離產生美，距離讓長安天子不覺得分封出去的兄弟、叔伯有威脅，大概相互之間就能和平共處。
但不能把皇子們都分封出去，因為一旦帝室出問題，譬如出現幼帝即位的局麵，好歹要有幫手就近鎮場子。
然而留在長安鎮場子的藩王，必然要掌握一定權力，如此一來，恐怕也會成為皇權的威脅者，不得好死。
唿喊聲再起，宇文旭騎車走完第二圈，開始第三圈的騎行，宇文溫記下時間後，繼續思考。
火車、火輪船、電報出現了，科學的發展也提速了，再過得兩三代人時間，中原經濟結構必然大變，連帶著上層建築（政治製度）也跟著要變。
新生的勢力，必然要向權力伸手，要發言權，要決策權，漸漸地君主立憲的唿聲會越來越高。
然而，和相權鬥了千年的皇權，不會甘於讓出權力，大權在握的皇帝，不會甘心放權。
矛盾激化後，局勢無非按兩種路線發展：其一，英國光榮革命，君主和新貴們相互妥協，於是君主立憲出現。
其二，法國大革命，皇室上斷頭台，共和國出現。
宇文溫想到這裏，揉了揉太陽穴，他既然讓火車提前一千多年出現，那麽，不管他願不願意，再過得兩三代人，工業時代降臨，類似要求君主立憲的唿聲，肯定會陸續出現。
又過得兩三代人，這樣的唿聲越來越高，若那時他是皇帝，當然能妥協，因為他不認為這不對，相反，這是麵對曆史大勢時，保得皇室善終的唯一選擇。
但他的兒孫未必意識到這點，所以不可能妥協。
那麽，需要未雨綢繆，為君主立憲“預熱”麽？
宇文溫覺得不可能，因為五六代人後的事情，現在就做準備的話太早了，也太可笑了。
現在的現狀是，莊園製經濟以及建立在其之上的門閥政治還沒消亡，皇權的穩固性連兩宋時期水平都沒達到。
所謂封建君主製還未穩固，新生的資產階級連影子都沒有，若搞什麽君主立憲，就隻會蛻變為貴族政治。
這和門閥政治有何區別？不等於太阿倒持？
宇文溫認真想過這個問題，他隻能盡量為兒孫們將來和平共處做布局，為此倒是想出了一些解決方案。
關鍵點，就在於宗室的用法。
傳統的宗王政治是玩不轉了，新時代，要有新玩法。