僧尼也能報效國家？
怎麽個報效法？
宇文溫此刻獨坐書房，正在思考這個問題。
僧人在戰場上念經，給己方士兵加“狀態”、“迴血”？亦或是對敵軍施加“負麵狀態”？
這不科學，也不可能，但又有很多可能。
所以，“見多識廣”的宇文溫將幾個“可能”信手拈來。
報效國家，最直接的辦法就是上戰場。
所以，將僧人組織成軍隊，名為“萬字軍”，以弘揚佛法、普度眾生為由，對周邊番邦發動宗教戰爭。
“萬字軍”的軍旗，其上圖案當然就是佛教的萬字符（左旋），僧兵們手持纏繞佛珠的九八式火銃，頭戴極具特色的鋼盔，身著灰褐色軍服，腳穿作戰靴，腰別小罐，罐內裝著防毒麵具。
由僧兵組成的軍隊，不懼生死，在戰場上端著火銃，冒著箭矢列隊前進，完成幾輪射擊後，唿喊著“我佛慈悲、普度眾生”，上刺刀，發動衝鋒。
那場麵，怎麽想都覺得十分刺激。
然而這是不可能的。
改進方案，將僧人組織起成軍隊，軍名、軍旗與原方案相同，
軍旗上的圖案，同樣就是佛教的萬字符（左旋），僧兵的軍備換成冷兵器：劄甲或環鎖鎧，長矛、弓箭、雙手劍（或者單手劍和盾），外罩印著萬字符的罩袍，白底紅（黑）符。
這也不可能，因為吃素的僧人體力未必好，披二三十斤重鎧甲、戴著數斤重頭盔，哪來多餘力氣在戰場上揮舞兵器持續作戰？
以上兩種設想都不現實，而最關鍵的一個問題，也決定了朝廷不能允許僧兵出現：讓宗教信徒形成軍事組織，鍛煉作戰能力，後患無窮。
那麽，不讓僧人參戰，卻作為隨軍僧人，給將士們祈禱、答疑解惑、疏解心情，給陣亡者超度，是否可行呢？
這方法看上去不錯，有僧人隨軍給將士們做“心理輔導”，從軍隊管理角度來說不錯。
但是，長期的潛移默化之下，佛教對軍隊的滲透會越來越大，同樣後患無窮。
軍隊不可以被他人滲透，不管佛、道或者“有活力的社會組織”，這是原則，軍隊的效忠對象必須是天子，及天子任命的將領，是朝廷的鷹犬、爪牙，而不是效忠神佛、效忠僧團的“護法”。
打仗不行，隨軍不行，那麽，讓僧團成立各種慈善機構，做善事，這對於維持社會和諧也是不錯的選擇。
但是，這種收買人心的事情放手他人，當皇帝的居然連收買人心都懶得做，心這麽大，不怕將來太平道故事重演，天下烽煙四起，到處都是“蒼天已死，黃天當立？”
中原自古以來，皇權（王權）就大於教權，宇文溫覺得自己要是亂搞，讓人有染指軍隊的機會，搞不好就是梁武帝第二。
一把年紀淪為階下囚，臨終前哀歎：“自我得之，自我失之，亦複何恨？”
所以宇文溫覺得，僧尼最好的為國效命辦法，不如大部分人去萬裏之外度化美洲土著，這樣最好了。
然而真要這麽做的話，大概會後宮失火。
宇文溫腦海裏浮現出尉遲熾繁那可憐兮兮的模樣，想想對方一直在努力“以柔克剛”，用眼淚攻勢來瓦解他並不存在的滅佛決定。
這種場麵迴想起來，讓宇文溫覺得有些心酸，幹咳一聲，收迴思緒，看向手中奏章。
他以看《梁書》的讀後感為手段，持續數月的敲打佛教，如今終於敲出結果。
齊聚鄴城的高僧們，還有一心護（佛）教的官員們，經過幾次“磋商”，現在終於“開價”了。
一，僧尼也能報效國家，為天子分憂，請求“為王前驅”，願意聽從朝廷的安排，為強國富民盡一份力。
二，多年來確實有敗類損毀佛門清譽，所以，大家（各宗派高僧們）都希望朝廷進一步加強對佛寺、僧尼的管理，各宗派都會積極配合。
三，對於當年梁國的太清之難，大家深表遺憾，也意識到當年確實許多僧人修行不夠，對佛教經義產生誤解，連帶著讓梁國君臣還有百姓誤入歧途。
所以，大家請求朝廷給一個亡羊補牢的機會，讓各宗派一起在蔣州的建康城遺址上重建名刹瓦官寺，然後僧人們會日夜在寺中誦經，為當年死難的江南百姓祈禱、超度。
同時，於寺前立碑記事，將對當年之事的反思公之於眾，以警示後人。
這是表態（出價），然後奏章裏還有詳細措施（擬定），以顯大家的忠君愛國、改過之心。
針對第一條的詳細措施是：各宗派願意派遣僧人，如白蓮宗那樣，入南中、西海、河套、遼東，協助當地官府教化百姓，為當地百姓祛災祈福。
各佛寺（包括尼寺）遵守朝廷已有和即將施行的製度，再次清查寺產、僧尼及佃農人數，根據朝廷相應製度規定，繳納應該繳納的各項稅賦。
各佛寺嚴格遵守禁令，絕不從事“僧邸粟”等放貸行為，也不再經營質庫（當鋪）、邸店。
各佛寺無條件收養棄嬰或者孤兒（女），男童、女童將來是否剃度出家，均由官府做主。
各宗派想選派天資聰慧之人，修行化學之道、物理之道，為朝廷解憂，造福百姓。
針對第二條的詳細措施倒是沒有，但各宗派會積極配合朝廷管理佛教事務，聽從朝廷安排。
針對第三條的詳細措施，先不說瓦官寺是否重建、朝廷是否同意這一解決辦法，各宗派都會在本宗派祖庭（開宗立派的寺廟）舉行長期法事，為當年罹難的梁國百姓祈禱、超度。
與此同時，各宗派會聯合擬定一份聲明，經由有司審定，然後刊載在各大都會報社出版的報紙上，對當年的事情，表明態度，給天下百姓一個交代。
這個交代的核心思想是什麽？
是當年梁國僧人從總體而言修行不夠，未能阻止悲劇的發生。
宇文溫放下奏章，拿起茶杯喝茶。
蠟燭在一旁默默燃燒，燭光搖曳下，他的臉陰晴不定。
僧人當然沒資格寫奏章，眼下這份奏章，是以中書舍人蕭瑀為首的崇佛官員聯署，其內容，當然是征求了各宗派諸位高僧的意見，最後才有了定稿。
蕭瑀等官員，難道看不出天子是在敲打佛教麽？
應該看得出，但這些官員不敢冒險，因為他們不確定天子會不會臨時起意，把“鞭刑”改成“砍頭”。
僅就佛教各宗派高僧而言，麵對當前局麵，很可能如同倔驢般梗著脖子不低頭、不表態，將皇權的威壓當做一個“劫”，默默承擔，當做佛祖給予的磨煉。
高僧們大概不覺得宇文溫和其他皇帝有太大區別，當年周武帝“建德滅佛”，佛教扛過來了，所以，高僧們也會覺得“明德滅佛”之後，佛教依舊會迎來春天。
但是，蕭瑀等官員知道天子手段了得，他們不敢冒險來賭天子是否會使“絕戶計”，讓中原佛教萬劫不複。
所以，這段時間以來，崇佛的官員們一邊不斷上表“申訴”，一邊不停向各宗派高僧分析利害關係。
當皇權開始“磨刀霍霍向佛教”，中原佛教各宗派人士以及崇佛官員，在強烈的求生欲刺激下總算達成共識，向皇權低頭，請求一個表現兼亡羊補牢的機會。
無數人的努力之後，才有了這份奏章。
一念就能定無數人榮辱，這種無上權力的滋味，讓人如癡如醉。
宇文溫放下茶杯，閉上眼睛，片刻之後睜開。
做人做事，要盡量避免得意忘形，否則容易出問題，即便成了天子，也該謹記在心。
他拿起奏章，再次看起來。
對方“開價”了，那麽，他該怎麽還價呢？
宇文溫心中的“期待報價”，第一個就是加強對佛教的管理，避免佛寺和僧尼數量無節製增加，進而影響到國家稅收。
避免因為富貴人家大規模捐贈財物，使得佛寺財大氣粗，然後搞土地兼並、蓄養大量莊客，以至於變成毒瘤。
禁止佛寺經商、放貸，避免佛寺規模過大導致窮奢極欲，避免佞佛導致大量銅料被人鑄成佛像供奉。
其次，僧尼不可以有“治外法權”，因為王法比佛法大，但是考慮到方方麵麵的原因，需要“細化執法”。
王法當然最大，但中原佛教各宗派必須自己內部達成共識，製定一套各宗派僧尼都要遵守的“清規戒律”。
如此一來，如果僧尼隻是觸犯佛門的清規戒律，就由所屬寺廟或者宗派處置。
如果僧尼和百姓發生糾紛，或者犯了王法，自然由王法來管。
第三，僧尼報不報效國家，無所謂，朝廷又不缺這點人，但佛寺想要獲得優待，譬如減免賦稅、獲得更多官方的“財政撥款”，以及各種好處，那就得拿出誠意來。
誠意是什麽？
身為天子，沒必要想這種細節，自然有傅奕等馬前卒去“討價還價”，宇文溫隻要把握好度就行。
現在，按照奏章裏的內容來看，對方給出的“報價”（誠意）還是很符合宇文溫的預期目標。
最關鍵的一點，是針對他的疑問（發難），給出了說法。
太清之難（侯景之亂），崇佛的梁武帝不得善終，崇佛的梁國百姓家破人亡，即便那是六十多年前的事，可中原佛教必須對此有個說法。
而說法就是：當年梁國僧人的修行不夠，無力阻止悲劇發生。
這說法得廣而告之，所以現在佛教各宗派準備一起發表聲明，對當年之事深表遺憾，並要對此進行深刻反省。
此舉，大概是佛教各宗派讓步的底限，畢竟要維護先代祖師的臉麵和佛教的聲譽，再讓步，對方就不用在中原弘揚佛法了，宇文溫既然沒打算滅佛，就不打算再逼下去。
所以，該結束了。
正思索間，皇後尉遲熾繁入內，親自為他端來了夜宵。
宇文溫見著尉遲熾繁那略帶哀怨的眼神，見著昔日星光璀璨的雙眼已暗淡，心中有些歉意。
尉遲熾繁是擔心他得罪佛祖，以至於不得好死，甚至死後下地獄，宇文溫對此很清楚，卻不好用“科普”來破解這種“迷信”。
他示意尉遲熾繁坐在身邊，問：“怎麽不睡覺？那麽晚了。”
“妾見二郎熬夜，特來看看。”
“唉，事務繁忙，不熬夜不行...呐，佛門這件事，算是告一段落了。”
宇文溫將那奏章晃了晃，尉遲熾繁當然不可能接過來翻看，心中忐忑，期期艾艾的問：“二郎，那....”
“加強管理，清理魚目混珠之輩，省得又有敗類打著佛門旗號到處招搖撞騙、賺人錢財。”
“這樣啊...也好....”尉遲熾繁喃喃著，心中稍定，她就怕宇文溫腦子發熱要搞滅佛，所以這段時間以來一直憂心忡忡。
但她不確定宇文溫是否真的放棄滅佛的念頭，故而還是有些擔心，就在這時，宇文溫說：“呐，現在剛好有空，我為三娘彈唱一曲如何？”
“啊？二郎，時候不早了，不如早些歇息吧？”
“無妨，花不了多長時間。”
宇文溫說完，拿來琵琶，他看著妻子，笑道：“曲名《夜空中最亮的星》”
尉遲熾繁聞言一愣，心跳加快。
琵琶聲起，宇文溫唱起自己熟悉的歌詞：“夜空中最亮的星，能否聽清...”
“那仰望的人，心底的孤獨和歎息...”
“...我祈禱~擁有一顆透明的心靈，和會~流淚的眼睛~~”
“...每當我~找不到存在的意義，每當我迷失在黑夜裏...”
“...oh~~夜空中最亮的星，請指引我靠近你~~”
“...我寧願所有痛苦都留在心裏，也不願忘記你的~眼睛...”
“...給我再去相信的勇氣，oh~~越過謊言去擁抱你...”
宇文溫想要說的話，都在歌裏，這種完全不同於當前時代文風的歌詞和旋律，尉遲熾繁聽懂了，捂著嘴，淚水溢出眼眶。
她擔心他，他知道她擔心他。
他告訴她，不用擔心，為夫自有分寸。
他告訴她，她是他心目裏，夜空中最亮的星星。
心中萬般委屈消失得無影無蹤，原本暗淡的眼睛，重新變得熠熠生輝。
雖然時光流逝，但是，他沒有變，她也沒有變。
怎麽個報效法？
宇文溫此刻獨坐書房，正在思考這個問題。
僧人在戰場上念經，給己方士兵加“狀態”、“迴血”？亦或是對敵軍施加“負麵狀態”？
這不科學，也不可能，但又有很多可能。
所以，“見多識廣”的宇文溫將幾個“可能”信手拈來。
報效國家，最直接的辦法就是上戰場。
所以，將僧人組織成軍隊，名為“萬字軍”，以弘揚佛法、普度眾生為由，對周邊番邦發動宗教戰爭。
“萬字軍”的軍旗，其上圖案當然就是佛教的萬字符（左旋），僧兵們手持纏繞佛珠的九八式火銃，頭戴極具特色的鋼盔，身著灰褐色軍服，腳穿作戰靴，腰別小罐，罐內裝著防毒麵具。
由僧兵組成的軍隊，不懼生死，在戰場上端著火銃，冒著箭矢列隊前進，完成幾輪射擊後，唿喊著“我佛慈悲、普度眾生”，上刺刀，發動衝鋒。
那場麵，怎麽想都覺得十分刺激。
然而這是不可能的。
改進方案，將僧人組織起成軍隊，軍名、軍旗與原方案相同，
軍旗上的圖案，同樣就是佛教的萬字符（左旋），僧兵的軍備換成冷兵器：劄甲或環鎖鎧，長矛、弓箭、雙手劍（或者單手劍和盾），外罩印著萬字符的罩袍，白底紅（黑）符。
這也不可能，因為吃素的僧人體力未必好，披二三十斤重鎧甲、戴著數斤重頭盔，哪來多餘力氣在戰場上揮舞兵器持續作戰？
以上兩種設想都不現實，而最關鍵的一個問題，也決定了朝廷不能允許僧兵出現：讓宗教信徒形成軍事組織，鍛煉作戰能力，後患無窮。
那麽，不讓僧人參戰，卻作為隨軍僧人，給將士們祈禱、答疑解惑、疏解心情，給陣亡者超度，是否可行呢？
這方法看上去不錯，有僧人隨軍給將士們做“心理輔導”，從軍隊管理角度來說不錯。
但是，長期的潛移默化之下，佛教對軍隊的滲透會越來越大，同樣後患無窮。
軍隊不可以被他人滲透，不管佛、道或者“有活力的社會組織”，這是原則，軍隊的效忠對象必須是天子，及天子任命的將領，是朝廷的鷹犬、爪牙，而不是效忠神佛、效忠僧團的“護法”。
打仗不行，隨軍不行，那麽，讓僧團成立各種慈善機構，做善事，這對於維持社會和諧也是不錯的選擇。
但是，這種收買人心的事情放手他人，當皇帝的居然連收買人心都懶得做，心這麽大，不怕將來太平道故事重演，天下烽煙四起，到處都是“蒼天已死，黃天當立？”
中原自古以來，皇權（王權）就大於教權，宇文溫覺得自己要是亂搞，讓人有染指軍隊的機會，搞不好就是梁武帝第二。
一把年紀淪為階下囚，臨終前哀歎：“自我得之，自我失之，亦複何恨？”
所以宇文溫覺得，僧尼最好的為國效命辦法，不如大部分人去萬裏之外度化美洲土著，這樣最好了。
然而真要這麽做的話，大概會後宮失火。
宇文溫腦海裏浮現出尉遲熾繁那可憐兮兮的模樣，想想對方一直在努力“以柔克剛”，用眼淚攻勢來瓦解他並不存在的滅佛決定。
這種場麵迴想起來，讓宇文溫覺得有些心酸，幹咳一聲，收迴思緒，看向手中奏章。
他以看《梁書》的讀後感為手段，持續數月的敲打佛教，如今終於敲出結果。
齊聚鄴城的高僧們，還有一心護（佛）教的官員們，經過幾次“磋商”，現在終於“開價”了。
一，僧尼也能報效國家，為天子分憂，請求“為王前驅”，願意聽從朝廷的安排，為強國富民盡一份力。
二，多年來確實有敗類損毀佛門清譽，所以，大家（各宗派高僧們）都希望朝廷進一步加強對佛寺、僧尼的管理，各宗派都會積極配合。
三，對於當年梁國的太清之難，大家深表遺憾，也意識到當年確實許多僧人修行不夠，對佛教經義產生誤解，連帶著讓梁國君臣還有百姓誤入歧途。
所以，大家請求朝廷給一個亡羊補牢的機會，讓各宗派一起在蔣州的建康城遺址上重建名刹瓦官寺，然後僧人們會日夜在寺中誦經，為當年死難的江南百姓祈禱、超度。
同時，於寺前立碑記事，將對當年之事的反思公之於眾，以警示後人。
這是表態（出價），然後奏章裏還有詳細措施（擬定），以顯大家的忠君愛國、改過之心。
針對第一條的詳細措施是：各宗派願意派遣僧人，如白蓮宗那樣，入南中、西海、河套、遼東，協助當地官府教化百姓，為當地百姓祛災祈福。
各佛寺（包括尼寺）遵守朝廷已有和即將施行的製度，再次清查寺產、僧尼及佃農人數，根據朝廷相應製度規定，繳納應該繳納的各項稅賦。
各佛寺嚴格遵守禁令，絕不從事“僧邸粟”等放貸行為，也不再經營質庫（當鋪）、邸店。
各佛寺無條件收養棄嬰或者孤兒（女），男童、女童將來是否剃度出家，均由官府做主。
各宗派想選派天資聰慧之人，修行化學之道、物理之道，為朝廷解憂，造福百姓。
針對第二條的詳細措施倒是沒有，但各宗派會積極配合朝廷管理佛教事務，聽從朝廷安排。
針對第三條的詳細措施，先不說瓦官寺是否重建、朝廷是否同意這一解決辦法，各宗派都會在本宗派祖庭（開宗立派的寺廟）舉行長期法事，為當年罹難的梁國百姓祈禱、超度。
與此同時，各宗派會聯合擬定一份聲明，經由有司審定，然後刊載在各大都會報社出版的報紙上，對當年的事情，表明態度，給天下百姓一個交代。
這個交代的核心思想是什麽？
是當年梁國僧人從總體而言修行不夠，未能阻止悲劇的發生。
宇文溫放下奏章，拿起茶杯喝茶。
蠟燭在一旁默默燃燒，燭光搖曳下，他的臉陰晴不定。
僧人當然沒資格寫奏章，眼下這份奏章，是以中書舍人蕭瑀為首的崇佛官員聯署，其內容，當然是征求了各宗派諸位高僧的意見，最後才有了定稿。
蕭瑀等官員，難道看不出天子是在敲打佛教麽？
應該看得出，但這些官員不敢冒險，因為他們不確定天子會不會臨時起意，把“鞭刑”改成“砍頭”。
僅就佛教各宗派高僧而言，麵對當前局麵，很可能如同倔驢般梗著脖子不低頭、不表態，將皇權的威壓當做一個“劫”，默默承擔，當做佛祖給予的磨煉。
高僧們大概不覺得宇文溫和其他皇帝有太大區別，當年周武帝“建德滅佛”，佛教扛過來了，所以，高僧們也會覺得“明德滅佛”之後，佛教依舊會迎來春天。
但是，蕭瑀等官員知道天子手段了得，他們不敢冒險來賭天子是否會使“絕戶計”，讓中原佛教萬劫不複。
所以，這段時間以來，崇佛的官員們一邊不斷上表“申訴”，一邊不停向各宗派高僧分析利害關係。
當皇權開始“磨刀霍霍向佛教”，中原佛教各宗派人士以及崇佛官員，在強烈的求生欲刺激下總算達成共識，向皇權低頭，請求一個表現兼亡羊補牢的機會。
無數人的努力之後，才有了這份奏章。
一念就能定無數人榮辱，這種無上權力的滋味，讓人如癡如醉。
宇文溫放下茶杯，閉上眼睛，片刻之後睜開。
做人做事，要盡量避免得意忘形，否則容易出問題，即便成了天子，也該謹記在心。
他拿起奏章，再次看起來。
對方“開價”了，那麽，他該怎麽還價呢？
宇文溫心中的“期待報價”，第一個就是加強對佛教的管理，避免佛寺和僧尼數量無節製增加，進而影響到國家稅收。
避免因為富貴人家大規模捐贈財物，使得佛寺財大氣粗，然後搞土地兼並、蓄養大量莊客，以至於變成毒瘤。
禁止佛寺經商、放貸，避免佛寺規模過大導致窮奢極欲，避免佞佛導致大量銅料被人鑄成佛像供奉。
其次，僧尼不可以有“治外法權”，因為王法比佛法大，但是考慮到方方麵麵的原因，需要“細化執法”。
王法當然最大，但中原佛教各宗派必須自己內部達成共識，製定一套各宗派僧尼都要遵守的“清規戒律”。
如此一來，如果僧尼隻是觸犯佛門的清規戒律，就由所屬寺廟或者宗派處置。
如果僧尼和百姓發生糾紛，或者犯了王法，自然由王法來管。
第三，僧尼報不報效國家，無所謂，朝廷又不缺這點人，但佛寺想要獲得優待，譬如減免賦稅、獲得更多官方的“財政撥款”，以及各種好處，那就得拿出誠意來。
誠意是什麽？
身為天子，沒必要想這種細節，自然有傅奕等馬前卒去“討價還價”，宇文溫隻要把握好度就行。
現在，按照奏章裏的內容來看，對方給出的“報價”（誠意）還是很符合宇文溫的預期目標。
最關鍵的一點，是針對他的疑問（發難），給出了說法。
太清之難（侯景之亂），崇佛的梁武帝不得善終，崇佛的梁國百姓家破人亡，即便那是六十多年前的事，可中原佛教必須對此有個說法。
而說法就是：當年梁國僧人的修行不夠，無力阻止悲劇發生。
這說法得廣而告之，所以現在佛教各宗派準備一起發表聲明，對當年之事深表遺憾，並要對此進行深刻反省。
此舉，大概是佛教各宗派讓步的底限，畢竟要維護先代祖師的臉麵和佛教的聲譽，再讓步，對方就不用在中原弘揚佛法了，宇文溫既然沒打算滅佛，就不打算再逼下去。
所以，該結束了。
正思索間，皇後尉遲熾繁入內，親自為他端來了夜宵。
宇文溫見著尉遲熾繁那略帶哀怨的眼神，見著昔日星光璀璨的雙眼已暗淡，心中有些歉意。
尉遲熾繁是擔心他得罪佛祖，以至於不得好死，甚至死後下地獄，宇文溫對此很清楚，卻不好用“科普”來破解這種“迷信”。
他示意尉遲熾繁坐在身邊，問：“怎麽不睡覺？那麽晚了。”
“妾見二郎熬夜，特來看看。”
“唉，事務繁忙，不熬夜不行...呐，佛門這件事，算是告一段落了。”
宇文溫將那奏章晃了晃，尉遲熾繁當然不可能接過來翻看，心中忐忑，期期艾艾的問：“二郎，那....”
“加強管理，清理魚目混珠之輩，省得又有敗類打著佛門旗號到處招搖撞騙、賺人錢財。”
“這樣啊...也好....”尉遲熾繁喃喃著，心中稍定，她就怕宇文溫腦子發熱要搞滅佛，所以這段時間以來一直憂心忡忡。
但她不確定宇文溫是否真的放棄滅佛的念頭，故而還是有些擔心，就在這時，宇文溫說：“呐，現在剛好有空，我為三娘彈唱一曲如何？”
“啊？二郎，時候不早了，不如早些歇息吧？”
“無妨，花不了多長時間。”
宇文溫說完，拿來琵琶，他看著妻子，笑道：“曲名《夜空中最亮的星》”
尉遲熾繁聞言一愣，心跳加快。
琵琶聲起，宇文溫唱起自己熟悉的歌詞：“夜空中最亮的星，能否聽清...”
“那仰望的人，心底的孤獨和歎息...”
“...我祈禱~擁有一顆透明的心靈，和會~流淚的眼睛~~”
“...每當我~找不到存在的意義，每當我迷失在黑夜裏...”
“...oh~~夜空中最亮的星，請指引我靠近你~~”
“...我寧願所有痛苦都留在心裏，也不願忘記你的~眼睛...”
“...給我再去相信的勇氣，oh~~越過謊言去擁抱你...”
宇文溫想要說的話，都在歌裏，這種完全不同於當前時代文風的歌詞和旋律，尉遲熾繁聽懂了，捂著嘴，淚水溢出眼眶。
她擔心他，他知道她擔心他。
他告訴她，不用擔心，為夫自有分寸。
他告訴她，她是他心目裏，夜空中最亮的星星。
心中萬般委屈消失得無影無蹤，原本暗淡的眼睛，重新變得熠熠生輝。
雖然時光流逝，但是，他沒有變，她也沒有變。