托盤裏的七彩玻璃法螺，看上去頗具玄幻色彩，宇文溫盯著這做工精良的玻璃製品，聽著耳邊那嗚嗚作響的法螺聲，以及迴蕩寺內的鍾聲，忽然有一種即將渡劫的感覺。
此時他正做虔誠狀，在眾目睽睽之下一本正經的觀看法事，所以無法抬頭看天，看看天上是否有九天神雷聚集，然後當頭劈下。
但那不可能，今日晴空萬裏，加上寺內有九層佛塔，塔上有招雷的避雷針，若真有雷要劈下來，劈的也是那九層佛塔。
宇文溫收迴思緒，看著眼前托盤上的七彩玻璃法螺，繼續強迫自己做虔誠狀，看著諸位得道高僧誦經。
他當然不信佛，但不好表現得太過明顯，不想讓朝野內外認為他有強烈的滅佛傾向，所以逢場作戲是必須的，既然身處佛寺，就該表現得虔誠些。
宇文溫出巡至廣陵，在廣陵待了月餘，看了織造工場如何將來自天竺的棉花紡織成布，看了白銀交易所“搖號”的盛況，又接見了各方賢達，該做的事情都已經做完，秋天也到了。
他就要返迴長安，在臨走之前，再到佛寺轉轉，搞一下大場麵，以便向天下百姓彰顯他的禮佛之心，免得大家擔心他搞滅佛。
禮佛的去處，自然是宇文溫當年在揚州總管任上時建的這座佛寺。
他還親自為這座佛寺取了個名字：道明寺。
“道明”，是“大道昌明”的意思。
當然還另一個意思，那就隻有宇文溫自己知道了。
做戲要做全套，所以宇文溫此時正經曆漫長的法事，看著寶相莊嚴的高僧們誦經，他心中有些過意不去，眼睛看著自己贈送的七彩玻璃法螺，心思卻飛到了萬裏之外。
不知羅馬城裏的教皇或君士坦丁堡城裏的大牧首，擺譜的場麵有多大？
自從收到了波斯王後、羅馬公主瑪利婭的密信，宇文溫對極西之地羅馬國的興趣大增，雖然以當前的科技實力，他不可能對萬裏之外的羅馬和波斯施加什麽實質性的影響，但腦海裏幻想一下，總是可以的。
宗教問題，是各國最高統治者無法避不開的，宇文溫的選擇是扮豬吃老虎，慢慢“改良”佛教和道教，至於萬裏之外的宗教，他就隻能當旁觀者。
為了開展對西洋的貿易，宇文溫突擊準備了一些禮物，讓即將前往波斯、羅馬的使團帶上，而這兩個國家的宗教氛圍濃厚，所以禮物之中，宗教類型的物品不少。
其中就包括紫色的玻璃十字架。
小小禮物，不成敬意，宇文溫隻打算和波斯、羅馬做買賣，沒有什麽進一步的想法，因為這不現實。
他在有生之年，隻需要致力於讓中原變強就行了。
要想增強國力，就得大刀闊斧推動變革，這樣一來麵臨的最大問題就是錢糧，隻要錢糧充裕，許多問題都迎刃而解，所以他無論如何都要發展海貿，積累足夠的資金。
連接東西方的海上絲綢之路早已有之，所以現在要做的隻是加以利用即可。
靠著海貿所得利潤來填補朝廷的巨大開支，足以在大興土木的情況下，保證國家的穩定，“曆史證明”這樣做可行，不是宇文溫自欺欺人。
“曆史上”，同樣是對外大舉用兵，同樣是修大運河，同樣大興土木，隋煬帝楊廣和明成祖朱棣的成就和結局，可是天差地別。
問題出在哪裏？
首先隋朝時的國力和明朝時的國力有不同，明代的生產力和國力比隋代要高很多。
其次就是海貿。
宇文溫覺得明成祖沒有落得隋煬帝下場的原因至少有一半在於海貿，因為明成祖有鄭和下西洋，海貿帶來的暴利，讓明成祖時期的財政沒有崩盤，可以用錢去解決許多問題。
即便到了明末，海商鄭芝龍靠著幾條破船經營中日貿易都能發家致富，讓兒子鄭成功有本錢收複台灣和滿清對抗，由此可見海貿的暴利到底有多高。
在這個時代，沒有美洲白銀，沒有煙草等高價值經濟作物，但海貿依舊有巨大的利潤，別的不說，南洋香料就是最暢銷的商品，所以宇文溫覺著自家後院就有座金山，必須想盡一切辦法去挖掘。
想著想著，宇文溫有些走神，尉遲熾繁見著夫君情況不對，趁著別人不注意，趕緊用手肘碰了碰對方。
迴過神的宇文溫端正坐姿，繼續做虔誠狀聽高僧誦經，不一會他發現情況不對，因為身邊少了個人。
宇文溫做了個手勢，一名宦官近前聽候吩咐。
“貴妃呢？”
“迴陛下，貴妃更衣去了。”
宇文溫點點頭，表示知道了，雖然麵上沒有什麽別樣表情，心中卻嘀咕起來：
姊弟情深也得有個度，這是最後一次了！
。。。。。。
道明寺一隅，智緣轉過一處拐角，隨後停下了腳步，因為他看見前方一人，那人正是他的姊姊。
曾經的大周太子妃、天元皇後、太後，如今的....貴妃，楊麗華。
自那年在黃州西陽一見，姊弟倆相隔十餘年再次重逢，俗家名字為楊廣的智緣，見著容貌依舊的姊姊，原本明鏡止水的心，有了些許波瀾。
也隻是些許波瀾罷了。
“法....師....可好？”楊麗華看著弟弟，強做鎮靜的問道，智緣點點頭，還禮：“貧道一切安好，施主請放心。”
“好..好...我..也很好，你也放心....”楊麗華嚅嚅著，見著弟弟雖然消瘦，腰卻挺得很直，精神也很好，她懸著的心放下了。
今日，她得宇文溫允許，特地來與弟弟相見，她知道這樣做可能會引起宇文溫不快，但不來不行，因為弟弟就要遠渡重洋，到天竺求取真經去了。
這一去，也許姊弟今生今世再不得見麵，楊麗華心中放不下，所以哀求宇文溫，求得一次機會，和弟弟說說話。
弟弟已經是出家人，心意已決，而且必須“心意已決”，所以楊麗華不想提起弟弟的兩個孩子，隻想讓對方知道，這世上還有人牽掛著他。
姊弟倆的三叔楊瓚，如今和家人好好的在葉城定居，但楊瓚不知道楊廣還活著，甚至都不知道貴妃的真實身份，所以這世上能夠牽掛著楊廣的人，就隻有楊麗華。
時間緊迫，楊麗華長話短說：“此去天竺，路途艱險，一路上，你要保重....”
智緣點點頭：“嗯，貧道明白。”
楊麗華又囑咐：“到了異國他鄉，千萬注意飲食，多和同伴往來，不要獨來獨往，免得有個頭痛腦熱都沒人照應。”
“嗯。”
“還有，還有...”楊麗華有些哽咽，忍著淚水將自己親手縫的僧衣以及一枚護身符交到弟弟手中：“這是我在佛前求的護身符，你要帶在身邊...”
“貧道謝...謝過施主...”
智緣小心收好僧衣和護身符，看著姊姊，心中有許多話要說，卻不知該說什麽。
他已經是出家人，塵世間的事情，再與他無關。
他的師父智已於三年前去世，自己心中關於佛法的諸多疑問再無人可以解答，這幾年來智緣周遊各地，和眾多高僧談論佛法，依舊覺得多有不足，所以想到天竺那爛陀寺尋找答案。
不久前，廣陵傳出一個消息，身處廣陵的波斯使團即將迴國，而皇朝使團同行，走的是海路。
船隊半路會經過天竺地區，於是許多僧人聞訊趕來廣陵，請求搭順風船，前往佛教聖地那爛陀寺研習佛法，剛好在淮南的智緣便是其中之一。
他要到那爛陀寺去，向那裏的高僧尋求幫助，解答心中疑惑，還要研習佛經，將真經帶迴中原，讓大道昌明。
如今身在寓意“大道昌明”的道明寺，智緣向姊姊行禮告辭，然後轉身離去，再也沒迴頭。
當年的晉王楊廣已經死了，現在，世間隻有智緣和尚。
此時他正做虔誠狀，在眾目睽睽之下一本正經的觀看法事，所以無法抬頭看天，看看天上是否有九天神雷聚集，然後當頭劈下。
但那不可能，今日晴空萬裏，加上寺內有九層佛塔，塔上有招雷的避雷針，若真有雷要劈下來，劈的也是那九層佛塔。
宇文溫收迴思緒，看著眼前托盤上的七彩玻璃法螺，繼續強迫自己做虔誠狀，看著諸位得道高僧誦經。
他當然不信佛，但不好表現得太過明顯，不想讓朝野內外認為他有強烈的滅佛傾向，所以逢場作戲是必須的，既然身處佛寺，就該表現得虔誠些。
宇文溫出巡至廣陵，在廣陵待了月餘，看了織造工場如何將來自天竺的棉花紡織成布，看了白銀交易所“搖號”的盛況，又接見了各方賢達，該做的事情都已經做完，秋天也到了。
他就要返迴長安，在臨走之前，再到佛寺轉轉，搞一下大場麵，以便向天下百姓彰顯他的禮佛之心，免得大家擔心他搞滅佛。
禮佛的去處，自然是宇文溫當年在揚州總管任上時建的這座佛寺。
他還親自為這座佛寺取了個名字：道明寺。
“道明”，是“大道昌明”的意思。
當然還另一個意思，那就隻有宇文溫自己知道了。
做戲要做全套，所以宇文溫此時正經曆漫長的法事，看著寶相莊嚴的高僧們誦經，他心中有些過意不去，眼睛看著自己贈送的七彩玻璃法螺，心思卻飛到了萬裏之外。
不知羅馬城裏的教皇或君士坦丁堡城裏的大牧首，擺譜的場麵有多大？
自從收到了波斯王後、羅馬公主瑪利婭的密信，宇文溫對極西之地羅馬國的興趣大增，雖然以當前的科技實力，他不可能對萬裏之外的羅馬和波斯施加什麽實質性的影響，但腦海裏幻想一下，總是可以的。
宗教問題，是各國最高統治者無法避不開的，宇文溫的選擇是扮豬吃老虎，慢慢“改良”佛教和道教，至於萬裏之外的宗教，他就隻能當旁觀者。
為了開展對西洋的貿易，宇文溫突擊準備了一些禮物，讓即將前往波斯、羅馬的使團帶上，而這兩個國家的宗教氛圍濃厚，所以禮物之中，宗教類型的物品不少。
其中就包括紫色的玻璃十字架。
小小禮物，不成敬意，宇文溫隻打算和波斯、羅馬做買賣，沒有什麽進一步的想法，因為這不現實。
他在有生之年，隻需要致力於讓中原變強就行了。
要想增強國力，就得大刀闊斧推動變革，這樣一來麵臨的最大問題就是錢糧，隻要錢糧充裕，許多問題都迎刃而解，所以他無論如何都要發展海貿，積累足夠的資金。
連接東西方的海上絲綢之路早已有之，所以現在要做的隻是加以利用即可。
靠著海貿所得利潤來填補朝廷的巨大開支，足以在大興土木的情況下，保證國家的穩定，“曆史證明”這樣做可行，不是宇文溫自欺欺人。
“曆史上”，同樣是對外大舉用兵，同樣是修大運河，同樣大興土木，隋煬帝楊廣和明成祖朱棣的成就和結局，可是天差地別。
問題出在哪裏？
首先隋朝時的國力和明朝時的國力有不同，明代的生產力和國力比隋代要高很多。
其次就是海貿。
宇文溫覺得明成祖沒有落得隋煬帝下場的原因至少有一半在於海貿，因為明成祖有鄭和下西洋，海貿帶來的暴利，讓明成祖時期的財政沒有崩盤，可以用錢去解決許多問題。
即便到了明末，海商鄭芝龍靠著幾條破船經營中日貿易都能發家致富，讓兒子鄭成功有本錢收複台灣和滿清對抗，由此可見海貿的暴利到底有多高。
在這個時代，沒有美洲白銀，沒有煙草等高價值經濟作物，但海貿依舊有巨大的利潤，別的不說，南洋香料就是最暢銷的商品，所以宇文溫覺著自家後院就有座金山，必須想盡一切辦法去挖掘。
想著想著，宇文溫有些走神，尉遲熾繁見著夫君情況不對，趁著別人不注意，趕緊用手肘碰了碰對方。
迴過神的宇文溫端正坐姿，繼續做虔誠狀聽高僧誦經，不一會他發現情況不對，因為身邊少了個人。
宇文溫做了個手勢，一名宦官近前聽候吩咐。
“貴妃呢？”
“迴陛下，貴妃更衣去了。”
宇文溫點點頭，表示知道了，雖然麵上沒有什麽別樣表情，心中卻嘀咕起來：
姊弟情深也得有個度，這是最後一次了！
。。。。。。
道明寺一隅，智緣轉過一處拐角，隨後停下了腳步，因為他看見前方一人，那人正是他的姊姊。
曾經的大周太子妃、天元皇後、太後，如今的....貴妃，楊麗華。
自那年在黃州西陽一見，姊弟倆相隔十餘年再次重逢，俗家名字為楊廣的智緣，見著容貌依舊的姊姊，原本明鏡止水的心，有了些許波瀾。
也隻是些許波瀾罷了。
“法....師....可好？”楊麗華看著弟弟，強做鎮靜的問道，智緣點點頭，還禮：“貧道一切安好，施主請放心。”
“好..好...我..也很好，你也放心....”楊麗華嚅嚅著，見著弟弟雖然消瘦，腰卻挺得很直，精神也很好，她懸著的心放下了。
今日，她得宇文溫允許，特地來與弟弟相見，她知道這樣做可能會引起宇文溫不快，但不來不行，因為弟弟就要遠渡重洋，到天竺求取真經去了。
這一去，也許姊弟今生今世再不得見麵，楊麗華心中放不下，所以哀求宇文溫，求得一次機會，和弟弟說說話。
弟弟已經是出家人，心意已決，而且必須“心意已決”，所以楊麗華不想提起弟弟的兩個孩子，隻想讓對方知道，這世上還有人牽掛著他。
姊弟倆的三叔楊瓚，如今和家人好好的在葉城定居，但楊瓚不知道楊廣還活著，甚至都不知道貴妃的真實身份，所以這世上能夠牽掛著楊廣的人，就隻有楊麗華。
時間緊迫，楊麗華長話短說：“此去天竺，路途艱險，一路上，你要保重....”
智緣點點頭：“嗯，貧道明白。”
楊麗華又囑咐：“到了異國他鄉，千萬注意飲食，多和同伴往來，不要獨來獨往，免得有個頭痛腦熱都沒人照應。”
“嗯。”
“還有，還有...”楊麗華有些哽咽，忍著淚水將自己親手縫的僧衣以及一枚護身符交到弟弟手中：“這是我在佛前求的護身符，你要帶在身邊...”
“貧道謝...謝過施主...”
智緣小心收好僧衣和護身符，看著姊姊，心中有許多話要說，卻不知該說什麽。
他已經是出家人，塵世間的事情，再與他無關。
他的師父智已於三年前去世，自己心中關於佛法的諸多疑問再無人可以解答，這幾年來智緣周遊各地，和眾多高僧談論佛法，依舊覺得多有不足，所以想到天竺那爛陀寺尋找答案。
不久前，廣陵傳出一個消息，身處廣陵的波斯使團即將迴國，而皇朝使團同行，走的是海路。
船隊半路會經過天竺地區，於是許多僧人聞訊趕來廣陵，請求搭順風船，前往佛教聖地那爛陀寺研習佛法，剛好在淮南的智緣便是其中之一。
他要到那爛陀寺去，向那裏的高僧尋求幫助，解答心中疑惑，還要研習佛經，將真經帶迴中原，讓大道昌明。
如今身在寓意“大道昌明”的道明寺，智緣向姊姊行禮告辭，然後轉身離去，再也沒迴頭。
當年的晉王楊廣已經死了，現在，世間隻有智緣和尚。