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左城郊，軍營外，一列龐大的車隊正在入營，這是從黃州西陽啟程的車隊，曆經一千餘裏路程，跋山涉水抵達左城，雖然打著西陽王府旗號，但入營時按規定得接受檢查。
西陽王身為全軍主帥，既然強調軍紀大如山，肯定要帶頭遵守，軍營綿延數裏，營門十餘個，所有人進出各營門都得“辦手續”，王府的車隊也不例外。
大量馬車排在營門外，守門士兵不敢掉以輕心，營門處放著拒馬，裏外共三層，有士兵在拒馬後立大盾嚴陣以待，上前搜查的士兵分三隊，一隊在外圍警戒，一隊對車輛進行逐輛搜查，一隊則負責查隨行人員。
車，都是四輪形製的馬車，士兵們拿來帶鎖鏈的“車輪鎖”，將每輛車的某個車輪鎖住，然後開始檢查車輛。
車上滿載貨物，每件都檢查一遍是不可能的，故而士兵們隻能抽查，而隨行人員卻可以逐一檢查，不光車夫，隨行的西陽王府侍衛，也得接受檢查。
西陽王府司馬張定發，對此習以為常，雖然前來檢查的士兵認得他，但依舊詢問相關情況，然後記在小本本上備查。
折騰了一番，張定發及部下通過檢查，卻依舊不能入營，他們雖然是西陽王府侍衛隊伍一部，但按照規定，得營內有西陽王府侍衛來接，這需要時間。
風塵仆仆的張定發，趁著這段時間，和駕車的車夫聊起來，聊的是軸承故障率。
四輪馬車，比尋常馬車多了兩輪，也就是前麵的轉向輪，這樣的馬車載貨量比兩輪馬車大，但故障率高，若路況尚好時還行，若道路坑坑窪窪，四輪馬車要比兩輪馬車容易壞。
所以四輪馬車主要是在山南使用，其中又以黃州的四輪馬車為多，但無論是哪裏製作的四輪馬車，都要麵對“容易出故障”這個問題。
黃州製造的四輪馬車，使用了滾柱軸承，以及精鐵所製“減震板簧”，能有效降低馬車的故障率和乘坐舒適度，但隨之而來的問題就是造價飆升，影響了推廣。
為此，許多工匠忙碌了多年時間，不斷改進、優化四輪馬車的結構，改進滾柱軸承、減震板簧、車輪，在無數人的努力之下，如今的四輪馬車（黃州造），在有效增加載貨量、降低造價的同時，確保了低故障率。
四輪馬車，在山南荊襄之地越發普及，而在黃州，已經全麵取代了兩輪馬車，涉及陸路運輸時，無論是民間商隊、鏢隊還是軍中輜重車，車輛的形製全都是四輪車。
此次張定發帶著王府侍衛趕赴淮北，到府主西陽王帳下聽令，隨行就有一支由四十三輛四輪車組成的車隊，這支車隊從西陽出發，直到抵達左城，沒有一輛車出大問題。
大問題指的是出現那些導致車輛無法行駛的故障，譬如轉向機構、滾柱軸承、減震板簧、車輪損壞等，而能做到這一點，除了馬車製作精良以外，每晚車隊休息時，車夫對車輛進行的必要保養也是低故障率的保證。
包括滾柱軸承在內的活動結構要加“潤滑油”潤滑，車輪的磨損情況也要檢查，一旦發現破損異常，就意味著相應的減震板簧有問題，需要及時調整。
如此一來，導致使用四輪馬車的成本比兩輪馬車要高，但優點也很大，那就是耐用度和載貨量大幅增加，綜合計算下來，使用四輪馬車長距離運輸貨物，可比用兩輪馬車運貨有利可圖。
民間運輸且不論，軍用運輸之中有了可靠的四輪馬車，輜重車可以隨時切換成車陣以自保，這對於輜重隊來說，是防禦敵軍騎兵襲擊的不錯手段。
而載重量大、故障率低的四輪車，有效減輕了行軍時將士們的負擔，在大量四輪車隨行的情況下，大軍行軍速度能穩穩確保每日至少四十裏以上的速度。
到了宿營地，甚至可以不立營柵，直接把四輪車圍成一座座“車城”，同樣可以防禦敵人普通強度的襲擊。
特製的四輪車，除了運輸輜重，本身還是軍械，隨時可以轉化為防禦工事，這對於以步兵為主的黃州軍來說，是一大利器。
張定發之所以如此關注馬車的故障率，因為“根據研究表明”，馬車出故障最多的地方，除了減震板簧，就是軸承，耐用的軸承，可是很好賣的。
而他家，入股了王府的軸承作坊，四輪車的大量推廣，導致車用軸承的需求量暴增，黃州有幾家車用軸承作坊，幾乎全年無休，為東家和股東們帶來了不菲的利潤。
所以，每當看著一輛輛堅固耐用的四輪馬車在路上穿梭，張定發就宛若看見滾滾財源走進自己錢袋，聽著車輪轉動時軸承發出的“噠噠”聲，他就如同聽見錢袋裏銅錢撞擊的聲音。
那聲音是如此的美妙，讓人陶醉不已，張定發和車夫們了解情況後，看著軍營外那座大規模軍市，聽著軍市裏的喧囂聲，不由得感慨。
西陽王的大軍，每打一次勝仗，緊隨其後的人們就能大賺一筆，之前沒有人能想到，原來除了武人之外，其他人也能從打仗中受益。
戰爭，對於大家來說竟然有利可圖。
好不容易入營，張定發正要麵見府主、西陽王宇文溫，卻得知對方去了左城北郊的左山，在山上的左山寺禮佛。
張定發聽到這裏，第一反應是：禮佛？這怎麽可能！
他知道西陽王不信佛，也不信道，西陽王之所以有時會去佛寺、道觀燒香，不過是逢場作戲罷了，而且一般是陪著女眷去的，獨自一人去燒香的情況很少。
所以，若不是有利可圖，西陽王去左山寺做什麽？莫非是要伐山破廟？
。。。。。。
左山寺，鍾聲悠遠，一身便服的西陽王，此時正與寺主交談，官軍調集人力物力剛修葺一新的佛寺，宛若人間淨土，而捐資修葺寺廟的大善人宇文溫，此時麵帶笑容，和藹可親。
然而與之交談的寺主卻有些戰戰兢兢。
宇文溫不是怪物，當然不會散發出所謂“王霸之氣”讓凡人顫抖，寺主之所以如履薄冰，是因為宇文溫帶來的士兵。
披堅執銳的士兵。
腳步聲起，兩個士兵押著一名年輕僧人來到正殿，那僧人嘴裏被塞了破布，無法說話，隻能“嗚嗚”的掙紮著，這卻是徒勞無用之舉。
正主到了，宇文溫停止交談，轉過身看著那個被士兵押來的僧人，上下打量了一番，示意左右將其口中破布扯下，隨後饒有趣味的問：
“你，就是那鼓動造反的妖僧？”
左城郊，軍營外，一列龐大的車隊正在入營，這是從黃州西陽啟程的車隊，曆經一千餘裏路程，跋山涉水抵達左城，雖然打著西陽王府旗號，但入營時按規定得接受檢查。
西陽王身為全軍主帥，既然強調軍紀大如山，肯定要帶頭遵守，軍營綿延數裏，營門十餘個，所有人進出各營門都得“辦手續”，王府的車隊也不例外。
大量馬車排在營門外，守門士兵不敢掉以輕心，營門處放著拒馬，裏外共三層，有士兵在拒馬後立大盾嚴陣以待，上前搜查的士兵分三隊，一隊在外圍警戒，一隊對車輛進行逐輛搜查，一隊則負責查隨行人員。
車，都是四輪形製的馬車，士兵們拿來帶鎖鏈的“車輪鎖”，將每輛車的某個車輪鎖住，然後開始檢查車輛。
車上滿載貨物，每件都檢查一遍是不可能的，故而士兵們隻能抽查，而隨行人員卻可以逐一檢查，不光車夫，隨行的西陽王府侍衛，也得接受檢查。
西陽王府司馬張定發，對此習以為常，雖然前來檢查的士兵認得他，但依舊詢問相關情況，然後記在小本本上備查。
折騰了一番，張定發及部下通過檢查，卻依舊不能入營，他們雖然是西陽王府侍衛隊伍一部，但按照規定，得營內有西陽王府侍衛來接，這需要時間。
風塵仆仆的張定發，趁著這段時間，和駕車的車夫聊起來，聊的是軸承故障率。
四輪馬車，比尋常馬車多了兩輪，也就是前麵的轉向輪，這樣的馬車載貨量比兩輪馬車大，但故障率高，若路況尚好時還行，若道路坑坑窪窪，四輪馬車要比兩輪馬車容易壞。
所以四輪馬車主要是在山南使用，其中又以黃州的四輪馬車為多，但無論是哪裏製作的四輪馬車，都要麵對“容易出故障”這個問題。
黃州製造的四輪馬車，使用了滾柱軸承，以及精鐵所製“減震板簧”，能有效降低馬車的故障率和乘坐舒適度，但隨之而來的問題就是造價飆升，影響了推廣。
為此，許多工匠忙碌了多年時間，不斷改進、優化四輪馬車的結構，改進滾柱軸承、減震板簧、車輪，在無數人的努力之下，如今的四輪馬車（黃州造），在有效增加載貨量、降低造價的同時，確保了低故障率。
四輪馬車，在山南荊襄之地越發普及，而在黃州，已經全麵取代了兩輪馬車，涉及陸路運輸時，無論是民間商隊、鏢隊還是軍中輜重車，車輛的形製全都是四輪車。
此次張定發帶著王府侍衛趕赴淮北，到府主西陽王帳下聽令，隨行就有一支由四十三輛四輪車組成的車隊，這支車隊從西陽出發，直到抵達左城，沒有一輛車出大問題。
大問題指的是出現那些導致車輛無法行駛的故障，譬如轉向機構、滾柱軸承、減震板簧、車輪損壞等，而能做到這一點，除了馬車製作精良以外，每晚車隊休息時，車夫對車輛進行的必要保養也是低故障率的保證。
包括滾柱軸承在內的活動結構要加“潤滑油”潤滑，車輪的磨損情況也要檢查，一旦發現破損異常，就意味著相應的減震板簧有問題，需要及時調整。
如此一來，導致使用四輪馬車的成本比兩輪馬車要高，但優點也很大，那就是耐用度和載貨量大幅增加，綜合計算下來，使用四輪馬車長距離運輸貨物，可比用兩輪馬車運貨有利可圖。
民間運輸且不論，軍用運輸之中有了可靠的四輪馬車，輜重車可以隨時切換成車陣以自保，這對於輜重隊來說，是防禦敵軍騎兵襲擊的不錯手段。
而載重量大、故障率低的四輪車，有效減輕了行軍時將士們的負擔，在大量四輪車隨行的情況下，大軍行軍速度能穩穩確保每日至少四十裏以上的速度。
到了宿營地，甚至可以不立營柵，直接把四輪車圍成一座座“車城”，同樣可以防禦敵人普通強度的襲擊。
特製的四輪車，除了運輸輜重，本身還是軍械，隨時可以轉化為防禦工事，這對於以步兵為主的黃州軍來說，是一大利器。
張定發之所以如此關注馬車的故障率，因為“根據研究表明”，馬車出故障最多的地方，除了減震板簧，就是軸承，耐用的軸承，可是很好賣的。
而他家，入股了王府的軸承作坊，四輪車的大量推廣，導致車用軸承的需求量暴增，黃州有幾家車用軸承作坊，幾乎全年無休，為東家和股東們帶來了不菲的利潤。
所以，每當看著一輛輛堅固耐用的四輪馬車在路上穿梭，張定發就宛若看見滾滾財源走進自己錢袋，聽著車輪轉動時軸承發出的“噠噠”聲，他就如同聽見錢袋裏銅錢撞擊的聲音。
那聲音是如此的美妙，讓人陶醉不已，張定發和車夫們了解情況後，看著軍營外那座大規模軍市，聽著軍市裏的喧囂聲，不由得感慨。
西陽王的大軍，每打一次勝仗，緊隨其後的人們就能大賺一筆，之前沒有人能想到，原來除了武人之外，其他人也能從打仗中受益。
戰爭，對於大家來說竟然有利可圖。
好不容易入營，張定發正要麵見府主、西陽王宇文溫，卻得知對方去了左城北郊的左山，在山上的左山寺禮佛。
張定發聽到這裏，第一反應是：禮佛？這怎麽可能！
他知道西陽王不信佛，也不信道，西陽王之所以有時會去佛寺、道觀燒香，不過是逢場作戲罷了，而且一般是陪著女眷去的，獨自一人去燒香的情況很少。
所以，若不是有利可圖，西陽王去左山寺做什麽？莫非是要伐山破廟？
。。。。。。
左山寺，鍾聲悠遠，一身便服的西陽王，此時正與寺主交談，官軍調集人力物力剛修葺一新的佛寺，宛若人間淨土，而捐資修葺寺廟的大善人宇文溫，此時麵帶笑容，和藹可親。
然而與之交談的寺主卻有些戰戰兢兢。
宇文溫不是怪物，當然不會散發出所謂“王霸之氣”讓凡人顫抖，寺主之所以如履薄冰，是因為宇文溫帶來的士兵。
披堅執銳的士兵。
腳步聲起，兩個士兵押著一名年輕僧人來到正殿，那僧人嘴裏被塞了破布，無法說話，隻能“嗚嗚”的掙紮著，這卻是徒勞無用之舉。
正主到了，宇文溫停止交談，轉過身看著那個被士兵押來的僧人，上下打量了一番，示意左右將其口中破布扯下，隨後饒有趣味的問：
“你，就是那鼓動造反的妖僧？”