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楊廣出家了，在建康城的靈曜寺剃發為僧，為他剃度的，是高僧智顗，宇文溫對此頗為感慨，為這師徒倆的‘重逢’感到由衷的高興。
智顗禪師，是這個時代的高僧，高到什麽程度宇文溫不知道，但知道這位是鼎鼎有名的天台宗創始者。
為什麽知道？因為那個時代他去天台宗祖庭——國清寺（天台寺）遊覽，看過介紹資料。
當然曆史上的這個時代，天台宗還是初創階段，而天台山上的國清寺（天台寺）也還沒有建起來，不過智顗禪師確實和楊廣有交集。
原本的曆史裏，隋國平陳統一天下，然而江南叛亂不斷，其中一個原因，就是隋國對於江南佛教采取高壓政策。
隋文帝楊堅，自幼為尼姑撫養，其本人崇佛，但卻對江南佛教采取了強硬的高壓政策，平定江南之後，下令一州之內隻許有佛寺兩間，多出來的寺廟一律搗毀。
這和楊堅一直奉行的崇佛政策背道而馳，當年周國天元皇帝宇文贇忽然去世後，他剛一執政，便一改周武帝滅佛的政策，大倡佛法。
後來登基為帝，便昭告天下任由百姓出家，還鼓勵營造佛像，使得隋國國內佛教再度繁榮起來。
結果這位在長江以北倡佛，在長江以南毀佛，激起南方佛教僧人以及信徒的強烈不滿。
陳國滅亡，但江南各地豪強依舊不服，隨即爆發大規模反隋叛亂，雖然叛亂主體是豪強，但佛教徒也充當了重要的角色。
有的叛軍首領信奉佛教，而有的寺廟直接資助並參與叛亂，甚至寺廟本身也成了叛軍據點，
在隋軍的四處出擊之下，反隋叛亂雖然平息，但江南佛教界的敵對情緒依舊存在，所以出鎮揚州的晉王楊廣，開始著手安撫江南佛教勢力的代表人物。
他采取的一個重要措施，就是在江都（揚州）設置“四道場”，把江南各地的名僧召集起來，在尊崇佛教的名義下，加強對南方佛教界的管理和控製。
所謂“道場”，是指佛、道二教的寺廟與道觀，而楊廣設立的四個道場，廣泛招引天下名僧高道，尤以江南人物為主，而智顗禪師便是其一。
晉王楊廣對南朝高僧的籠絡，可謂不遺餘力，而最明顯的就是智顗禪師，這位高僧在陳國時便已受陳國皇帝隆重禮遇，陳亡之後屢次謝絕隋廷的征召。
為了邀請對方來江都，楊廣甚至在親筆信中自稱“弟子”，接連幾次盛情邀請後，智顗禪師才動身前往江都。
楊廣設千僧法會，正式拜智顗為師，並受菩薩戒，和智顗是師徒關係，而如今，這位前世的師徒倆，又成為師徒了。
還是真正的師徒，這是穿越時空的羈絆！宇文溫感動得多喝了幾杯茶。
為了送便宜小舅子上西天，宇文溫燒錢搞了個“娑羅雙樹園一日遊”項目，耗資上萬貫，出現的虧空又不能走明賬，隻能靠著多賣假黃金首飾、山水奇石來迴本。
“正所謂佛度有緣人，你們去建康去得正是時候嘛。”
“大王，正所謂冥冥之中自有天意，那一位入了佛門，也了卻大王一樁心事。”
見著宇文溫心情很好，王府典衛吳明放下心來，他押船護送楊廣去建康，親眼見著這位失魂落魄走進靈曜寺，隨後剃發出家。
確定無誤之後，吳明馬不停蹄往西陽趕迴來，可迴程是逆水行舟，還得躲過江防巡哨的陳國水軍，所以他花了二十日才迴來，一來一迴剛好一個月。
“依你之見，這一位是不是裝的？”
“大王，這不是沒有可能，不過卑職覺得可能性很小，畢竟…娑羅雙樹園的震撼是很強的，他不可能不信。”
“很強？差點就穿幫，那隻山雞撲棱棱的飛過去，萬一他察覺了，將計就計演戲也說不一定喲！”
麵對宇文溫的反駁，吳明有些訥訥，此次為了讓那一位不明身份的男子“幡然醒悟”，他可是忙裏忙外折騰“娑羅雙樹園”，結果差點穿幫。
“計劃趕不上變化，再周密的計劃實行起來，總會有各種各樣的突發事件發生，導致最後功虧一簣，你迴去好好總結，知道麽？”
“卑職明白！”
“明白還不行，總結會要有會議記錄，每個人的發言都得記下來，然後人人都要寫心得，你，要寫總結報告!”
“卑職明白！”
。。。。。。
王府後院，玉竹院內，楊麗華正與柳葉交談，剛剛迴府的柳葉，帶來楊廣在建康的詳細情況。
楊廣出家了，在建康城的靈曜寺剃發為僧，拜智顗為師，從此循入空門，斬斷塵緣。
“奴婢遠遠看見二郎君…看見二郎君剃發…嗚嗚嗚…”
柳葉說到這裏泣不成聲，楊麗華聞言黯然神傷，她的弟弟楊廣出家了，但終歸是保住了性命，作為姊姊不知道應該高興還是悲傷。
宇文溫答應她不會殺掉楊廣，但也不會允許楊廣留在西陽或者周國，一來是避免給西陽王府招來麻煩，二來也算是為楊廣考慮，免得哪天泄露身份被抓去砍頭。
所以楊廣隻能去陳國，是表明身份做陳國的貴客，或者是選擇別的路，楊麗華都不許幹涉。
結果竟然是出家，楊麗華一時間百感交集，楊家崇佛，而經曆了國破家亡的悲劇之後，楊廣選擇出家其實也能預想到。
楊麗華對弟弟有些了解，楊廣的自尊心很強，遭受重大挫折後很容易走向另一個極端，可先前弟弟流落西陽也還想著做幫閑賺錢，為何短時間內就看破紅塵了？
為了打消她的顧慮，宇文溫特許柳葉隨同押船，送一路昏睡的楊廣去建康，然後遠遠看著，看看楊廣最後的選擇是什麽。
如今最忠心自己的柳葉都說楊廣出家，那麽楊麗華心中的一塊石頭也落了地，雖然宇文溫信用一直很好，但她就擔心夫君“破例”。
說是送去建康，結果半路捆了石頭沉江，楊麗華就怕晚上做噩夢，見弟弟滿身是水泡得發脹來找自己哭訴。
“這一路上你辛苦了，好好休息幾日。”
“奴婢不敢說辛苦，郎主莫要哀傷過度，畢竟..畢竟和尚還俗也是常有的事…”
柳葉私下裏還是稱唿楊麗華郎主，聽得這麽一說，楊麗華歎了口氣，以弟弟那脾氣，既然入了佛門，怕是心意已決不會再改了。
正說話間，管家李三九在外求見，楊麗華心中一動，請其入內，滿懷希望的問道：“李管家，如何了。”
“恭喜玉竹院，那兩位都懷上了。”
“啊？佛祖保佑，佛祖保佑…”
楊麗華以手加額，喜悅之情溢於言表，柳葉聞言也是麵色一喜：這可是楊廣的血脈。
“柳葉，馬上備好香燭，明日我要去進香。”
佛祖保佑，怎麽著都要有一個是男孩啊！
楊廣出家了，在建康城的靈曜寺剃發為僧，為他剃度的，是高僧智顗，宇文溫對此頗為感慨，為這師徒倆的‘重逢’感到由衷的高興。
智顗禪師，是這個時代的高僧，高到什麽程度宇文溫不知道，但知道這位是鼎鼎有名的天台宗創始者。
為什麽知道？因為那個時代他去天台宗祖庭——國清寺（天台寺）遊覽，看過介紹資料。
當然曆史上的這個時代，天台宗還是初創階段，而天台山上的國清寺（天台寺）也還沒有建起來，不過智顗禪師確實和楊廣有交集。
原本的曆史裏，隋國平陳統一天下，然而江南叛亂不斷，其中一個原因，就是隋國對於江南佛教采取高壓政策。
隋文帝楊堅，自幼為尼姑撫養，其本人崇佛，但卻對江南佛教采取了強硬的高壓政策，平定江南之後，下令一州之內隻許有佛寺兩間，多出來的寺廟一律搗毀。
這和楊堅一直奉行的崇佛政策背道而馳，當年周國天元皇帝宇文贇忽然去世後，他剛一執政，便一改周武帝滅佛的政策，大倡佛法。
後來登基為帝，便昭告天下任由百姓出家，還鼓勵營造佛像，使得隋國國內佛教再度繁榮起來。
結果這位在長江以北倡佛，在長江以南毀佛，激起南方佛教僧人以及信徒的強烈不滿。
陳國滅亡，但江南各地豪強依舊不服，隨即爆發大規模反隋叛亂，雖然叛亂主體是豪強，但佛教徒也充當了重要的角色。
有的叛軍首領信奉佛教，而有的寺廟直接資助並參與叛亂，甚至寺廟本身也成了叛軍據點，
在隋軍的四處出擊之下，反隋叛亂雖然平息，但江南佛教界的敵對情緒依舊存在，所以出鎮揚州的晉王楊廣，開始著手安撫江南佛教勢力的代表人物。
他采取的一個重要措施，就是在江都（揚州）設置“四道場”，把江南各地的名僧召集起來，在尊崇佛教的名義下，加強對南方佛教界的管理和控製。
所謂“道場”，是指佛、道二教的寺廟與道觀，而楊廣設立的四個道場，廣泛招引天下名僧高道，尤以江南人物為主，而智顗禪師便是其一。
晉王楊廣對南朝高僧的籠絡，可謂不遺餘力，而最明顯的就是智顗禪師，這位高僧在陳國時便已受陳國皇帝隆重禮遇，陳亡之後屢次謝絕隋廷的征召。
為了邀請對方來江都，楊廣甚至在親筆信中自稱“弟子”，接連幾次盛情邀請後，智顗禪師才動身前往江都。
楊廣設千僧法會，正式拜智顗為師，並受菩薩戒，和智顗是師徒關係，而如今，這位前世的師徒倆，又成為師徒了。
還是真正的師徒，這是穿越時空的羈絆！宇文溫感動得多喝了幾杯茶。
為了送便宜小舅子上西天，宇文溫燒錢搞了個“娑羅雙樹園一日遊”項目，耗資上萬貫，出現的虧空又不能走明賬，隻能靠著多賣假黃金首飾、山水奇石來迴本。
“正所謂佛度有緣人，你們去建康去得正是時候嘛。”
“大王，正所謂冥冥之中自有天意，那一位入了佛門，也了卻大王一樁心事。”
見著宇文溫心情很好，王府典衛吳明放下心來，他押船護送楊廣去建康，親眼見著這位失魂落魄走進靈曜寺，隨後剃發出家。
確定無誤之後，吳明馬不停蹄往西陽趕迴來，可迴程是逆水行舟，還得躲過江防巡哨的陳國水軍，所以他花了二十日才迴來，一來一迴剛好一個月。
“依你之見，這一位是不是裝的？”
“大王，這不是沒有可能，不過卑職覺得可能性很小，畢竟…娑羅雙樹園的震撼是很強的，他不可能不信。”
“很強？差點就穿幫，那隻山雞撲棱棱的飛過去，萬一他察覺了，將計就計演戲也說不一定喲！”
麵對宇文溫的反駁，吳明有些訥訥，此次為了讓那一位不明身份的男子“幡然醒悟”，他可是忙裏忙外折騰“娑羅雙樹園”，結果差點穿幫。
“計劃趕不上變化，再周密的計劃實行起來，總會有各種各樣的突發事件發生，導致最後功虧一簣，你迴去好好總結，知道麽？”
“卑職明白！”
“明白還不行，總結會要有會議記錄，每個人的發言都得記下來，然後人人都要寫心得，你，要寫總結報告!”
“卑職明白！”
。。。。。。
王府後院，玉竹院內，楊麗華正與柳葉交談，剛剛迴府的柳葉，帶來楊廣在建康的詳細情況。
楊廣出家了，在建康城的靈曜寺剃發為僧，拜智顗為師，從此循入空門，斬斷塵緣。
“奴婢遠遠看見二郎君…看見二郎君剃發…嗚嗚嗚…”
柳葉說到這裏泣不成聲，楊麗華聞言黯然神傷，她的弟弟楊廣出家了，但終歸是保住了性命，作為姊姊不知道應該高興還是悲傷。
宇文溫答應她不會殺掉楊廣，但也不會允許楊廣留在西陽或者周國，一來是避免給西陽王府招來麻煩，二來也算是為楊廣考慮，免得哪天泄露身份被抓去砍頭。
所以楊廣隻能去陳國，是表明身份做陳國的貴客，或者是選擇別的路，楊麗華都不許幹涉。
結果竟然是出家，楊麗華一時間百感交集，楊家崇佛，而經曆了國破家亡的悲劇之後，楊廣選擇出家其實也能預想到。
楊麗華對弟弟有些了解，楊廣的自尊心很強，遭受重大挫折後很容易走向另一個極端，可先前弟弟流落西陽也還想著做幫閑賺錢，為何短時間內就看破紅塵了？
為了打消她的顧慮，宇文溫特許柳葉隨同押船，送一路昏睡的楊廣去建康，然後遠遠看著，看看楊廣最後的選擇是什麽。
如今最忠心自己的柳葉都說楊廣出家，那麽楊麗華心中的一塊石頭也落了地，雖然宇文溫信用一直很好，但她就擔心夫君“破例”。
說是送去建康，結果半路捆了石頭沉江，楊麗華就怕晚上做噩夢，見弟弟滿身是水泡得發脹來找自己哭訴。
“這一路上你辛苦了，好好休息幾日。”
“奴婢不敢說辛苦，郎主莫要哀傷過度，畢竟..畢竟和尚還俗也是常有的事…”
柳葉私下裏還是稱唿楊麗華郎主，聽得這麽一說，楊麗華歎了口氣，以弟弟那脾氣，既然入了佛門，怕是心意已決不會再改了。
正說話間，管家李三九在外求見，楊麗華心中一動，請其入內，滿懷希望的問道：“李管家，如何了。”
“恭喜玉竹院，那兩位都懷上了。”
“啊？佛祖保佑，佛祖保佑…”
楊麗華以手加額，喜悅之情溢於言表，柳葉聞言也是麵色一喜：這可是楊廣的血脈。
“柳葉，馬上備好香燭，明日我要去進香。”
佛祖保佑，怎麽著都要有一個是男孩啊！