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西陽城某作坊,工匠們正在忙碌,他們製作的東西有些特別,不是日用品,也不是軍用品,而是一種和醫學相關的東西——人的顱骨。
從大人到小孩,從男人到女人,各類人的顱骨應有盡有,整個作坊陰氣森森,一如人間煉獄。
這些東西從哪裏來?很簡單,路倒屍,無人收屍的死刑犯,僅此而已。
人體的構造,一直是醫者想要探索但又是一個禁忌的領域,沒有誰願意自己或者親人的遺體被解剖後去肉拚成骨架。
挖墳更是不行,沒人希望自己的親人或者祖宗受如此侮辱,所以自古以來,對於人體構造的探索一直停滯不前,直到現在才有了突破。
確切的說這突破是在黃州發生的,得官府允許能夠嚐試著“研究”,而研究的對象首先是無主的路倒屍。
製作過程有礙觀瞻,自然是不足為外人道也,經過許多次磨練,工匠們的“手藝”愈發精湛,製作出的“成品”完整度達到百分百。
“長壽公請看,這是一顆成年男子的顱骨,未受外傷,頭骨並無裂紋。”
一名年逾半百的男子正打量著一顆顱骨,這顱骨裝在一個漆盤裏,兩個烏黑的眼洞“盯著”麵前之人,尋常人若見了怕是雙腿發抖,但在他看來和豬、馬、牛、羊的頭骨並無區別。
他看了看顱骨的嘴部,仔細盯著牙齒部位看了片刻,轉頭看向身邊穿著皂衣之人問道:“此人年約三十?”
“長壽公好眼力,此人生前春秋二十九又八個月。”
人在吃東西的時候牙齒會磨損,尋常百姓因為吃的是粗糧所以磨損情況更嚴重,有經驗的人根據對方牙齒磨損的情況,可以判斷出此人大概的年齡。
誰會有經驗?驗者或醫者。
所謂驗者,是為官衙裏負責驗屍的仵作或吏員,這些人有祖傳的技藝,積年驗屍所以眼光毒得很。
而所謂醫者,不是所有的醫生都能做到這點,尋常醫生也用不到這種技能,因為研究死人的牙齒毫無意義,隻有那些醫術精湛想要更上一層樓的名醫,才會繼續鑽研人體的秘密。
身穿皂衣之人為州衙吏員,驗了數十年屍體,而那位年逾半百的男子,則是一代名醫姚僧垣的次子,長壽郡公姚最。
“長壽公,請看這邊,這顆頭骨為一女子頭顱,與男子頭骨相比較,並無特異之處,也就是說無論男女,頭骨結構都是一樣的,骨塊不多也不會少。”
“此是自然,不但頭骨,連身上的肋骨亦是如此。”
姚最和那名吏員議論著人骨,沒有半點不適,一如在屠夫處買排骨的百姓,評論著骨頭的好壞。
人的顱骨無論男女總共有二十九塊,其中腦顱八塊,有頂骨、顳骨、額骨、枕骨、蝶骨、篩骨等;
麵顱十五塊,有淚骨、顴骨、齶骨、下鼻甲骨、上頜骨、鼻骨、犁骨、舌骨、下頜骨等,合計二十三塊。。
另有三對聽小骨位於顳骨內部的中耳鼓室內,加起來一共是二十九塊。
大家都是“業內人士”,說起頭骨來頭頭是道,姚最的知識是由父親教授的,家中珍藏著一個完整的顱骨,而那名吏員是靠祖輩相傳的知識,加上數十年的“實際操作”。
這種知識有些見不得光,畢竟大庭廣眾之下討論人骨話題,會讓人覺得自己是吃人惡鬼,而如今情況卻稍有不同。
得朝廷特許,黃州州衙能夠半公開的組織人手研究人體構造,當然人體來源隻能是無人收屍的死刑犯,還有無主的路倒屍。
即便如此,每一具屍體來之不易,先是解剖以了解人體結構,然後解剖後的屍體還得“去肉”,留下骨骼用作教學之用。
單獨的顱骨有之,完整的人體骨骼也有,房間內就有三副做好的人體骨骼,用木架支撐著“站立”,看上去就是一個個骷髏人。
姚最走到一副骨架麵前,仔細的從頭到腳看了一遍,父親當年教授的人體結構知識,如今不再虛幻而是“實物化”,理解起來再也沒那麽困難。
“長壽公,在下仔細數過,成年人的全身骨骼不分男女共計二百單六塊,可分為顱骨、軀幹骨和四肢骨三部分。其中有顱骨二十九塊、軀幹骨五十一塊、四肢骨一百二十六塊。”
吏員娓娓道來,他研究了多具人骨,算得上“見多識廣”,所以即便是在身份高很多的姚最麵前也不怯場。
“幼童的骨骼略多,有二百一十七塊左右,至於嬰兒,有三百餘塊。”
姚最點點頭,他雖然沒親自數過,但父親當年已將這些知識傳授於他,“嬰兒的骶骨並未愈合,故而多了幾塊,其他多出來的骨頭呢?”
“嬰兒的尾骨多了幾塊,還有髂骨、坐骨和恥骨各兩塊最後會合並為髖骨。”
姚最並未馬上采信,仔細看了看一具嬰兒的骨骼,又看了看成人的骨骼,最後才點點頭:“有了這骨架,一目了然呐!”
“長壽公說得是,不說其他,就是學習如何複位脫臼,看了這人體骨架,學徒們學起來事半功倍,若是治起骨折一類骨傷,心裏也有數許多。”
交談間,兩人走出房外,空氣裏彌漫著一種奇怪的味道,這味道的來源兩人心知肚明,所以未作停留,快步走出院子。
姚最坐上馬車往州學而去,他在西陽城的下塌處就在州學附近,和老友劉焯是隔壁。
他的醫術是後來才學的,可謂半路出家,比起醫術來,姚最更擅長做學問,也正是這個緣由,和二劉之一的劉焯是好友。
姚最之父姚僧垣為南朝梁國人,曾任梁國禦醫,侯景之亂時避禍江陵,後來西魏進攻江陵,將梁國文武百官及城中百姓北遷,姚僧垣和次子姚最來到長安。
姚僧垣的神醫之名響徹大江南北,在周國極受尊重,而姚最起初並未子繼父業,而是以才學出名,為當時周國齊王宇文憲之僚佐,走的是做學問之路。
後來宇文憲上奏天子,讓姚最子繼父業,從此他開始向父親學習醫術,技藝見長。
大象二年的那場戰亂爆發時,姚最在河北之地,從此和居住長安的父親相隔千裏,其兄長姚察一直在南朝,兩兄弟無一人在姚僧垣身邊。
當年年初,天元皇帝宇文贇遇刺傷重,姚僧垣傾盡全力救其一命,隨後因耗盡心力健康每況愈下,於年底病逝,消息傳來姚最悲痛欲絕卻無法奔喪。
此次官軍收複長安,姚最醞釀迴長安為父親掃墓,兼之好友劉焯在黃州西陽開學授業,特地在西陽城暫住幾日等關中形勢平穩,結果這一住就上了賊船。
人體血管分布圖,人體骨骼結構圖,人體內髒分布圖,這是那個作坊正在籌備製作的三張圖紙,精通醫術的姚最知道這對學醫之人來說意味著什麽。
有了這三張圖,人體的構造一目了然,這能極大促進醫術的發展,有多少人能因此獲益,又有多少人能死裏逃生?
活人無數,是父親一身成就的寫照,對於醫者姚最來說,這也是他的信念,而對於繪畫大家姚最來說,若是能親手整理、繪製出這三張圖並刊行於世,那將能名垂青史!(未完待續。)
西陽城某作坊,工匠們正在忙碌,他們製作的東西有些特別,不是日用品,也不是軍用品,而是一種和醫學相關的東西——人的顱骨。
從大人到小孩,從男人到女人,各類人的顱骨應有盡有,整個作坊陰氣森森,一如人間煉獄。
這些東西從哪裏來?很簡單,路倒屍,無人收屍的死刑犯,僅此而已。
人體的構造,一直是醫者想要探索但又是一個禁忌的領域,沒有誰願意自己或者親人的遺體被解剖後去肉拚成骨架。
挖墳更是不行,沒人希望自己的親人或者祖宗受如此侮辱,所以自古以來,對於人體構造的探索一直停滯不前,直到現在才有了突破。
確切的說這突破是在黃州發生的,得官府允許能夠嚐試著“研究”,而研究的對象首先是無主的路倒屍。
製作過程有礙觀瞻,自然是不足為外人道也,經過許多次磨練,工匠們的“手藝”愈發精湛,製作出的“成品”完整度達到百分百。
“長壽公請看,這是一顆成年男子的顱骨,未受外傷,頭骨並無裂紋。”
一名年逾半百的男子正打量著一顆顱骨,這顱骨裝在一個漆盤裏,兩個烏黑的眼洞“盯著”麵前之人,尋常人若見了怕是雙腿發抖,但在他看來和豬、馬、牛、羊的頭骨並無區別。
他看了看顱骨的嘴部,仔細盯著牙齒部位看了片刻,轉頭看向身邊穿著皂衣之人問道:“此人年約三十?”
“長壽公好眼力,此人生前春秋二十九又八個月。”
人在吃東西的時候牙齒會磨損,尋常百姓因為吃的是粗糧所以磨損情況更嚴重,有經驗的人根據對方牙齒磨損的情況,可以判斷出此人大概的年齡。
誰會有經驗?驗者或醫者。
所謂驗者,是為官衙裏負責驗屍的仵作或吏員,這些人有祖傳的技藝,積年驗屍所以眼光毒得很。
而所謂醫者,不是所有的醫生都能做到這點,尋常醫生也用不到這種技能,因為研究死人的牙齒毫無意義,隻有那些醫術精湛想要更上一層樓的名醫,才會繼續鑽研人體的秘密。
身穿皂衣之人為州衙吏員,驗了數十年屍體,而那位年逾半百的男子,則是一代名醫姚僧垣的次子,長壽郡公姚最。
“長壽公,請看這邊,這顆頭骨為一女子頭顱,與男子頭骨相比較,並無特異之處,也就是說無論男女,頭骨結構都是一樣的,骨塊不多也不會少。”
“此是自然,不但頭骨,連身上的肋骨亦是如此。”
姚最和那名吏員議論著人骨,沒有半點不適,一如在屠夫處買排骨的百姓,評論著骨頭的好壞。
人的顱骨無論男女總共有二十九塊,其中腦顱八塊,有頂骨、顳骨、額骨、枕骨、蝶骨、篩骨等;
麵顱十五塊,有淚骨、顴骨、齶骨、下鼻甲骨、上頜骨、鼻骨、犁骨、舌骨、下頜骨等,合計二十三塊。。
另有三對聽小骨位於顳骨內部的中耳鼓室內,加起來一共是二十九塊。
大家都是“業內人士”,說起頭骨來頭頭是道,姚最的知識是由父親教授的,家中珍藏著一個完整的顱骨,而那名吏員是靠祖輩相傳的知識,加上數十年的“實際操作”。
這種知識有些見不得光,畢竟大庭廣眾之下討論人骨話題,會讓人覺得自己是吃人惡鬼,而如今情況卻稍有不同。
得朝廷特許,黃州州衙能夠半公開的組織人手研究人體構造,當然人體來源隻能是無人收屍的死刑犯,還有無主的路倒屍。
即便如此,每一具屍體來之不易,先是解剖以了解人體結構,然後解剖後的屍體還得“去肉”,留下骨骼用作教學之用。
單獨的顱骨有之,完整的人體骨骼也有,房間內就有三副做好的人體骨骼,用木架支撐著“站立”,看上去就是一個個骷髏人。
姚最走到一副骨架麵前,仔細的從頭到腳看了一遍,父親當年教授的人體結構知識,如今不再虛幻而是“實物化”,理解起來再也沒那麽困難。
“長壽公,在下仔細數過,成年人的全身骨骼不分男女共計二百單六塊,可分為顱骨、軀幹骨和四肢骨三部分。其中有顱骨二十九塊、軀幹骨五十一塊、四肢骨一百二十六塊。”
吏員娓娓道來,他研究了多具人骨,算得上“見多識廣”,所以即便是在身份高很多的姚最麵前也不怯場。
“幼童的骨骼略多,有二百一十七塊左右,至於嬰兒,有三百餘塊。”
姚最點點頭,他雖然沒親自數過,但父親當年已將這些知識傳授於他,“嬰兒的骶骨並未愈合,故而多了幾塊,其他多出來的骨頭呢?”
“嬰兒的尾骨多了幾塊,還有髂骨、坐骨和恥骨各兩塊最後會合並為髖骨。”
姚最並未馬上采信,仔細看了看一具嬰兒的骨骼,又看了看成人的骨骼,最後才點點頭:“有了這骨架,一目了然呐!”
“長壽公說得是,不說其他,就是學習如何複位脫臼,看了這人體骨架,學徒們學起來事半功倍,若是治起骨折一類骨傷,心裏也有數許多。”
交談間,兩人走出房外,空氣裏彌漫著一種奇怪的味道,這味道的來源兩人心知肚明,所以未作停留,快步走出院子。
姚最坐上馬車往州學而去,他在西陽城的下塌處就在州學附近,和老友劉焯是隔壁。
他的醫術是後來才學的,可謂半路出家,比起醫術來,姚最更擅長做學問,也正是這個緣由,和二劉之一的劉焯是好友。
姚最之父姚僧垣為南朝梁國人,曾任梁國禦醫,侯景之亂時避禍江陵,後來西魏進攻江陵,將梁國文武百官及城中百姓北遷,姚僧垣和次子姚最來到長安。
姚僧垣的神醫之名響徹大江南北,在周國極受尊重,而姚最起初並未子繼父業,而是以才學出名,為當時周國齊王宇文憲之僚佐,走的是做學問之路。
後來宇文憲上奏天子,讓姚最子繼父業,從此他開始向父親學習醫術,技藝見長。
大象二年的那場戰亂爆發時,姚最在河北之地,從此和居住長安的父親相隔千裏,其兄長姚察一直在南朝,兩兄弟無一人在姚僧垣身邊。
當年年初,天元皇帝宇文贇遇刺傷重,姚僧垣傾盡全力救其一命,隨後因耗盡心力健康每況愈下,於年底病逝,消息傳來姚最悲痛欲絕卻無法奔喪。
此次官軍收複長安,姚最醞釀迴長安為父親掃墓,兼之好友劉焯在黃州西陽開學授業,特地在西陽城暫住幾日等關中形勢平穩,結果這一住就上了賊船。
人體血管分布圖,人體骨骼結構圖,人體內髒分布圖,這是那個作坊正在籌備製作的三張圖紙,精通醫術的姚最知道這對學醫之人來說意味著什麽。
有了這三張圖,人體的構造一目了然,這能極大促進醫術的發展,有多少人能因此獲益,又有多少人能死裏逃生?
活人無數,是父親一身成就的寫照,對於醫者姚最來說,這也是他的信念,而對於繪畫大家姚最來說,若是能親手整理、繪製出這三張圖並刊行於世,那將能名垂青史!(未完待續。)