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入京麵聖的巴州刺史、西陽郡公宇文溫，於朝會時叩拜天子，泣血上陳欲為宗室報仇之事，未曾料情緒激動之下，叩頭太過導致當場昏倒，此事一出朝野為之議論紛紛。
西陽郡公宇文溫，以及杞國公宇文亮、世子宇文明是周國僅存的成年宗室，而自從楊逆篡權以來，已有五十餘名周國宗室罹難，故而宇文溫悲憤交加的心情，大家都十分理解：
叩頭叩到昏厥，還有比這更悲憤的麽！
天子盛情挽留西陽郡公，見其傷心過度當場昏厥便派車駕護送迴使邸，另派禦醫駐邸診病，又從宮中調撥名貴草藥以備不時調理之需。
朝廷亦做出了相應安排，使邸不再接待其他官員，以便讓西陽郡公安心養傷。
至於外界所傳宇文使君叩頭過度，導致腦子出問題，每日口眼歪斜，大小便失禁雲雲，朝廷對此種傳言加以痛斥，稱其為楊逆細作散布的謠言。
使邸內，外界相傳已經成了傻子的宇文溫，正聚精會神的“拉清單”，額頭上的淤腫已經平複，除了烏青的痕跡外再看不出異樣。
在他麵前站著幾個人，首先是護衛頭領張\定發，然後是主薄鄭通，其餘的是他府裏的‘自己人’，而此時此地，宇文溫正在進行一項重大安排。
“這幾日不便外出，采購的事情就交給諸位了。”宇文溫說道。
“郎君，資金這邊...那琉璃鏡何時售出？”張\定發問道，買東西就得花錢，或者是物物交換，此次宇文溫千裏迢迢來鄴城，帶來價值萬貫的琉璃鏡若幹，就等著在鄴城售出換成錢帛。
“劉掌櫃正在辦，明日就有著落了，所以大家不要擔心錢的問題，鄴城雖然在北地，但銅錢也是很好用的，莫要擔心對方不收銅錢。”
“使君，鄴城書肆想來不少，隻是我等初來乍到不識路徑，不知官府這邊能否派人來幫忙一二，也免得下官等四處尋訪，卻不得要領。”鄭通說道。
“無妨，朝廷已安排人手，下午即來使邸，到時你便與其溝通相關事宜。”
“官府藏書種類頗多，隻是不知能否借出來，畢竟抄書花費時日頗多，就怕主管官員不肯鬆口。”
“此事本官亦和朝廷交涉過，事情如今已談妥，若是人手不夠可以和官府溝通，讓他們安排人手抄書，至於費用一切都好說，你隻管付賬就是。”宇文溫大手一揮說道。
“手抄本錯漏在所難免，時間倉促，下官查驗不及恐有錯漏。”
“隻要錯得不是太離譜，些許錯字別字都無所謂了。”
“若無實書，須得現抄，不知期限幾何？”
“一個月內即可，適當加價可以，但須得提防對方打聽本官幾時離開。”宇文溫特地交代，“還有，出行時注意莫要落單，免得被什麽人給擄走害了性命。”
“尤其是劉掌櫃，你手上拿著琉璃鏡，出行千萬要小心，別被紅眼的豪商給吞了。”
“是！”眾人答道。
宇文溫一項項把事情落實，他如今‘負傷’在使邸休息，連著入宮麵見天子的事情都延後，若是活蹦亂跳的出去逛街就是太過分了。
所以他安排手下們分頭去買東西，而購物清單在巴州時便已連夜擬定好，就等著現在“買買買”。
鄴城，宇文溫不想來也得來，所以為了把壞事變成好事，他擬定了一個內容繁雜的購物清單，要趁著出差的機會為自己的‘種田’事業添磚加瓦。
相對於長安、洛陽，鄴城的經濟水平同樣毫不遜色，得益於先前周、齊兩國對峙，絲綢之路的終點不光是在長安，同樣落在鄴城。
商業興旺所以物流量就大，從西域以及更遠的極西之地販運來的貨物，在鄴城同樣也是琳琅滿目，所以宇文溫不會放過這個機會。
要買的東西很多，重點是三大類：馬、種子以及書。
首要之務就是買馬，山南各州沒有產馬地，戰馬的來源隻有外購，如今朝廷肯定會調撥戰馬給山南，但是沒人會嫌馬多，所以宇文溫不會放過這個機會。
鄴城有馬市，而宇文溫有錢，所以能買多少是多少，而那些沒被騸掉的種馬，亦是多多益善，他在巴州的小小牧馬場，需要種馬來繁殖種群。
長江流域，平日裏所見馬種均為川馬或者類似滇馬之類山地馬品種，難得有機會來北方名城，宇文溫自然要去馬市瘋狂采購。
買馬是門學問，外行人貿然入市除了被坑沒有第二種選擇，很容易花了大價錢買迴來的卻是駑馬，宇文溫在長安飛鷹走狗多了，見過的名駒駿馬不知凡幾，勉強算得上半桶水專家，但是買馬依舊獨木難支還得有人幫忙。
幫手就是前馬匪大當家張\定發，這位和馬打交道多了，閱曆也很豐富，雖然對其當馬匪之前的經曆語焉不詳，但宇文溫知道這位弓馬嫻熟，想來是有過軍旅經曆。
張\定發說話有淡淡的北地口音，也不諱言對鄴城頗熟，宇文溫此次遠行本不打算大張旗鼓，隻是夫人尉遲熾繁擔心他的人身安全，故而派“業內專家”張\定發隨行護衛，至於府邸的安全則交由宇文十五和符有才負責。
所以宇文溫把買馬的重任交給張\定發，這位算是鄴城本地人，和馬打交道多了，故而看馬相馬有不低的水準，順帶著讓周法明幫忙參考參考，畢竟對方此次來鄴城好歹也要買些東西，買馬也是理所當然。
也順便讓巴州土鱉田益龍見見世麵。
買馬是要務，有利於戰，而買種子則是有利於種田，也就是耕，如何利用有限的地增產增收是宇文溫的關注焦點，此次來北方，粟、麥的種子自然是要買，而其他作物的種子也一並收購。
尤其是隻在北地才有的作物，如“遼東赤粱”、“戎菽”、“高句麗豆”等北地農作物，遼東赤粱為魏武帝曹操吃過的紅米，戎菽、高句麗豆為東北地區馴化培育出的大豆品種，這都是宇文溫想弄到手的。
嗯，按後世的用詞來說，這種行為就是所謂的“求種”。
反正和耕戰密切相關的東西，他都要在鄴城找找，有何事的就買，反正帶來的琉璃鏡一麵價值不下萬貫，用來買這些東西是足夠了。
欲練耕戰“神功”，須得有秘籍相助，所以買書也是一件大事，鄴城是故齊國都，山東士族、世家門閥聚集之地，相應的書籍需求量頗大，所以能夠找到江南沒有的書籍。
宇文溫要買的秘籍和耕戰相關，至於什麽佛經就免了，所以數十年前成書的《齊民要術》首當其衝，而其他類似於這樣的書都是購買重點。
《齊民要術》成書於北魏末年，迄今大約四十餘年，其中記載了黃河中下遊流域的農、林、牧、漁、副等部門的生產技術知識，為後世中原五大農書之一。
書中援引古籍近兩百餘種，匯總了數百年來民間對於農藝、園藝、造林、蠶桑、畜牧、獸醫、配種、釀造、烹飪、儲備，以及治荒的方法。
還包括把農副產品的加工（如釀造）以及食品加工、文具和日用品生產等形形色色的內容都囊括在內。最後列舉了很多的“非中原產物物”，就是北方不出產的蔬菜和瓜果。
雖然以後世的眼光來看，《齊民要術》記載的知識有些‘落後’，但對於這個時代來說，此書記載的都是實用技術，所以立誌種田的宇文溫需要將其作為工具書，指導各種農、林、漁、牧生產。
那麽問題就來了：這樣的寶書哪裏才能買得到呢？迴答是在鄴城買到的幾率會大些。
這個時代要買書即容易又不容易，容易的是賣書的書肆在大城市比較多，不容易的是許多書你能說出名字可未必有賣，因為書商手上未必有現成的。
這個時代的印刷術還不發達，不要說活字印刷，就是連雕版印刷都沒出現，書籍隻有靠手抄這種形式方能流傳出去，所以要買“非主流”的書可不方便，得去找傭書購買，亦或是在專門從事相關書籍買賣的書肆訂購。
《齊民要術》在北魏成書“出版”，所以在鄴城遇見的幾率比較大，當然能買到的隻有手抄本。
手工抄書亦稱“傭書”，以抄書為生補貼家用的人即為傭書人，東漢時，投筆從戎的班超，投的就是傭書的筆，他家境貧寒以給官府傭書（抄書）為生，抄書很辛苦故而有感而發“投筆從戎”。
傭書有兩種：為官傭書，為人傭書。班超是為官傭書，也就是官府出錢，雇人抄書，另一種就是私人出錢，雇人抄書，東漢末年，東吳大臣闞澤自幼家貧，常為人傭書，就是屬於後一種情況。
兩漢時，依靠傭書（抄書）為生的現象隻是偶爾見載，說明此類現象當時不算普遍，而從東漢時起到現在，隨著書籍的需求量越來越大，傭書業的規模也與日俱增。
南北朝時期，動亂頻繁，各政權為擴大勢力，借鑒資治，都大規模收聚典籍，所以這種政策下而其他方麵的需求也刺激了抄書行業的發展，。
這一時期的文學、史學、玄學及其發達，各類大師輩出，他們撰寫了大量著作，得靠抄書人才能得以迅速、廣泛傳播，其他學者獲取之後得到啟迪，又創作出更多作品，這也導致私人藏書量增加，刺激了對書籍的需求。
然後是官、私教育的需要，這個時代官學時興時廢，有些州郡則設立郡學、鄉學，廣招生徒，而私學一直都很興旺，文人學者開門納徒，屢見不鮮，少則百人多則數千。
這個時代佛、道兩家全麵發展，為爭尊位，搶信徒，佛教廣譯佛經，道教大造道籍，雇人繕寫以廣流布，人們對於佛經、道籍的需求極度旺盛。
有了巨大的需求量，商機就來了，各國各地書商日益增多，為獲厚利，書商雇人大量抄書，設書肆出售，尤其以長安、洛陽、建康、鄴城、晉陽等城市最為興旺，書肆鱗次櫛比。
所以宇文溫召集許紹、郝吳伯還有鄭通幾個‘文化人’，商量許久後擬定一個書單，要在鄴城‘滿載而歸’，然後在巴州擴展開來，所以類似教育類的書籍也是購買重點。
他要興辦郡學，讓平民中有誌向的子弟們能夠讀書寫字。
萬事俱備，就看有沒有原版書籍可以讓人手抄，宇文溫看著手上那一長串的清單，尤其密密麻麻的書單，自言自語的說道：“原來賣書也如此賺錢...”
人力手抄？等油墨調配成功，我看你們拿什麽和我的活字印刷術比成本！！(未完待續。)
入京麵聖的巴州刺史、西陽郡公宇文溫，於朝會時叩拜天子，泣血上陳欲為宗室報仇之事，未曾料情緒激動之下，叩頭太過導致當場昏倒，此事一出朝野為之議論紛紛。
西陽郡公宇文溫，以及杞國公宇文亮、世子宇文明是周國僅存的成年宗室，而自從楊逆篡權以來，已有五十餘名周國宗室罹難，故而宇文溫悲憤交加的心情，大家都十分理解：
叩頭叩到昏厥，還有比這更悲憤的麽！
天子盛情挽留西陽郡公，見其傷心過度當場昏厥便派車駕護送迴使邸，另派禦醫駐邸診病，又從宮中調撥名貴草藥以備不時調理之需。
朝廷亦做出了相應安排，使邸不再接待其他官員，以便讓西陽郡公安心養傷。
至於外界所傳宇文使君叩頭過度，導致腦子出問題，每日口眼歪斜，大小便失禁雲雲，朝廷對此種傳言加以痛斥，稱其為楊逆細作散布的謠言。
使邸內，外界相傳已經成了傻子的宇文溫，正聚精會神的“拉清單”，額頭上的淤腫已經平複，除了烏青的痕跡外再看不出異樣。
在他麵前站著幾個人，首先是護衛頭領張\定發，然後是主薄鄭通，其餘的是他府裏的‘自己人’，而此時此地，宇文溫正在進行一項重大安排。
“這幾日不便外出，采購的事情就交給諸位了。”宇文溫說道。
“郎君，資金這邊...那琉璃鏡何時售出？”張\定發問道，買東西就得花錢，或者是物物交換，此次宇文溫千裏迢迢來鄴城，帶來價值萬貫的琉璃鏡若幹，就等著在鄴城售出換成錢帛。
“劉掌櫃正在辦，明日就有著落了，所以大家不要擔心錢的問題，鄴城雖然在北地，但銅錢也是很好用的，莫要擔心對方不收銅錢。”
“使君，鄴城書肆想來不少，隻是我等初來乍到不識路徑，不知官府這邊能否派人來幫忙一二，也免得下官等四處尋訪，卻不得要領。”鄭通說道。
“無妨，朝廷已安排人手，下午即來使邸，到時你便與其溝通相關事宜。”
“官府藏書種類頗多，隻是不知能否借出來，畢竟抄書花費時日頗多，就怕主管官員不肯鬆口。”
“此事本官亦和朝廷交涉過，事情如今已談妥，若是人手不夠可以和官府溝通，讓他們安排人手抄書，至於費用一切都好說，你隻管付賬就是。”宇文溫大手一揮說道。
“手抄本錯漏在所難免，時間倉促，下官查驗不及恐有錯漏。”
“隻要錯得不是太離譜，些許錯字別字都無所謂了。”
“若無實書，須得現抄，不知期限幾何？”
“一個月內即可，適當加價可以，但須得提防對方打聽本官幾時離開。”宇文溫特地交代，“還有，出行時注意莫要落單，免得被什麽人給擄走害了性命。”
“尤其是劉掌櫃，你手上拿著琉璃鏡，出行千萬要小心，別被紅眼的豪商給吞了。”
“是！”眾人答道。
宇文溫一項項把事情落實，他如今‘負傷’在使邸休息，連著入宮麵見天子的事情都延後，若是活蹦亂跳的出去逛街就是太過分了。
所以他安排手下們分頭去買東西，而購物清單在巴州時便已連夜擬定好，就等著現在“買買買”。
鄴城，宇文溫不想來也得來，所以為了把壞事變成好事，他擬定了一個內容繁雜的購物清單，要趁著出差的機會為自己的‘種田’事業添磚加瓦。
相對於長安、洛陽，鄴城的經濟水平同樣毫不遜色，得益於先前周、齊兩國對峙，絲綢之路的終點不光是在長安，同樣落在鄴城。
商業興旺所以物流量就大，從西域以及更遠的極西之地販運來的貨物，在鄴城同樣也是琳琅滿目，所以宇文溫不會放過這個機會。
要買的東西很多，重點是三大類：馬、種子以及書。
首要之務就是買馬，山南各州沒有產馬地，戰馬的來源隻有外購，如今朝廷肯定會調撥戰馬給山南，但是沒人會嫌馬多，所以宇文溫不會放過這個機會。
鄴城有馬市，而宇文溫有錢，所以能買多少是多少，而那些沒被騸掉的種馬，亦是多多益善，他在巴州的小小牧馬場，需要種馬來繁殖種群。
長江流域，平日裏所見馬種均為川馬或者類似滇馬之類山地馬品種，難得有機會來北方名城，宇文溫自然要去馬市瘋狂采購。
買馬是門學問，外行人貿然入市除了被坑沒有第二種選擇，很容易花了大價錢買迴來的卻是駑馬，宇文溫在長安飛鷹走狗多了，見過的名駒駿馬不知凡幾，勉強算得上半桶水專家，但是買馬依舊獨木難支還得有人幫忙。
幫手就是前馬匪大當家張\定發，這位和馬打交道多了，閱曆也很豐富，雖然對其當馬匪之前的經曆語焉不詳，但宇文溫知道這位弓馬嫻熟，想來是有過軍旅經曆。
張\定發說話有淡淡的北地口音，也不諱言對鄴城頗熟，宇文溫此次遠行本不打算大張旗鼓，隻是夫人尉遲熾繁擔心他的人身安全，故而派“業內專家”張\定發隨行護衛，至於府邸的安全則交由宇文十五和符有才負責。
所以宇文溫把買馬的重任交給張\定發，這位算是鄴城本地人，和馬打交道多了，故而看馬相馬有不低的水準，順帶著讓周法明幫忙參考參考，畢竟對方此次來鄴城好歹也要買些東西，買馬也是理所當然。
也順便讓巴州土鱉田益龍見見世麵。
買馬是要務，有利於戰，而買種子則是有利於種田，也就是耕，如何利用有限的地增產增收是宇文溫的關注焦點，此次來北方，粟、麥的種子自然是要買，而其他作物的種子也一並收購。
尤其是隻在北地才有的作物，如“遼東赤粱”、“戎菽”、“高句麗豆”等北地農作物，遼東赤粱為魏武帝曹操吃過的紅米，戎菽、高句麗豆為東北地區馴化培育出的大豆品種，這都是宇文溫想弄到手的。
嗯，按後世的用詞來說，這種行為就是所謂的“求種”。
反正和耕戰密切相關的東西，他都要在鄴城找找，有何事的就買，反正帶來的琉璃鏡一麵價值不下萬貫，用來買這些東西是足夠了。
欲練耕戰“神功”，須得有秘籍相助，所以買書也是一件大事，鄴城是故齊國都，山東士族、世家門閥聚集之地，相應的書籍需求量頗大，所以能夠找到江南沒有的書籍。
宇文溫要買的秘籍和耕戰相關，至於什麽佛經就免了，所以數十年前成書的《齊民要術》首當其衝，而其他類似於這樣的書都是購買重點。
《齊民要術》成書於北魏末年，迄今大約四十餘年，其中記載了黃河中下遊流域的農、林、牧、漁、副等部門的生產技術知識，為後世中原五大農書之一。
書中援引古籍近兩百餘種，匯總了數百年來民間對於農藝、園藝、造林、蠶桑、畜牧、獸醫、配種、釀造、烹飪、儲備，以及治荒的方法。
還包括把農副產品的加工（如釀造）以及食品加工、文具和日用品生產等形形色色的內容都囊括在內。最後列舉了很多的“非中原產物物”，就是北方不出產的蔬菜和瓜果。
雖然以後世的眼光來看，《齊民要術》記載的知識有些‘落後’，但對於這個時代來說，此書記載的都是實用技術，所以立誌種田的宇文溫需要將其作為工具書，指導各種農、林、漁、牧生產。
那麽問題就來了：這樣的寶書哪裏才能買得到呢？迴答是在鄴城買到的幾率會大些。
這個時代要買書即容易又不容易，容易的是賣書的書肆在大城市比較多，不容易的是許多書你能說出名字可未必有賣，因為書商手上未必有現成的。
這個時代的印刷術還不發達，不要說活字印刷，就是連雕版印刷都沒出現，書籍隻有靠手抄這種形式方能流傳出去，所以要買“非主流”的書可不方便，得去找傭書購買，亦或是在專門從事相關書籍買賣的書肆訂購。
《齊民要術》在北魏成書“出版”，所以在鄴城遇見的幾率比較大，當然能買到的隻有手抄本。
手工抄書亦稱“傭書”，以抄書為生補貼家用的人即為傭書人，東漢時，投筆從戎的班超，投的就是傭書的筆，他家境貧寒以給官府傭書（抄書）為生，抄書很辛苦故而有感而發“投筆從戎”。
傭書有兩種：為官傭書，為人傭書。班超是為官傭書，也就是官府出錢，雇人抄書，另一種就是私人出錢，雇人抄書，東漢末年，東吳大臣闞澤自幼家貧，常為人傭書，就是屬於後一種情況。
兩漢時，依靠傭書（抄書）為生的現象隻是偶爾見載，說明此類現象當時不算普遍，而從東漢時起到現在，隨著書籍的需求量越來越大，傭書業的規模也與日俱增。
南北朝時期，動亂頻繁，各政權為擴大勢力，借鑒資治，都大規模收聚典籍，所以這種政策下而其他方麵的需求也刺激了抄書行業的發展，。
這一時期的文學、史學、玄學及其發達，各類大師輩出，他們撰寫了大量著作，得靠抄書人才能得以迅速、廣泛傳播，其他學者獲取之後得到啟迪，又創作出更多作品，這也導致私人藏書量增加，刺激了對書籍的需求。
然後是官、私教育的需要，這個時代官學時興時廢，有些州郡則設立郡學、鄉學，廣招生徒，而私學一直都很興旺，文人學者開門納徒，屢見不鮮，少則百人多則數千。
這個時代佛、道兩家全麵發展，為爭尊位，搶信徒，佛教廣譯佛經，道教大造道籍，雇人繕寫以廣流布，人們對於佛經、道籍的需求極度旺盛。
有了巨大的需求量，商機就來了，各國各地書商日益增多，為獲厚利，書商雇人大量抄書，設書肆出售，尤其以長安、洛陽、建康、鄴城、晉陽等城市最為興旺，書肆鱗次櫛比。
所以宇文溫召集許紹、郝吳伯還有鄭通幾個‘文化人’，商量許久後擬定一個書單，要在鄴城‘滿載而歸’，然後在巴州擴展開來，所以類似教育類的書籍也是購買重點。
他要興辦郡學，讓平民中有誌向的子弟們能夠讀書寫字。
萬事俱備，就看有沒有原版書籍可以讓人手抄，宇文溫看著手上那一長串的清單，尤其密密麻麻的書單，自言自語的說道：“原來賣書也如此賺錢...”
人力手抄？等油墨調配成功，我看你們拿什麽和我的活字印刷術比成本！！(未完待續。)