黃維忠帶著擴編後的第四旅官兵，將科爾沁部蒙古人一路驅趕到建奴的地盤。留下大部軍隊原地停留在科爾沁草原駐守，防止科爾沁蒙古人去而複返。
黃維忠隻挑選了一個標的步兵和一個隊的炮兵繼續北上，他的目的地是北海，就是蘇武曾經牧羊的地方。
黃維忠是在民府將民政官員派駐到承德城之後，才開始帶兵出發的。承德城的修建已經接近尾聲，憑借著輔兵就完全可以將城池守好，再說承德周圍已經沒有了大的部落，正規軍大部就停駐在科爾沁草原上。嚴格意義上說承德城所在的位置也是屬於科爾沁的範圍，兩地距離非常之近，有危險時完全有反應的時間。
離開科爾沁一路北上，幾天時間就來到了捕魚兒海，此次北上除了彈藥之外，三千多人的軍隊根本就沒有帶多少糧食。
這是張三要求的，如此遠距離作戰太消耗後勤壓力，軍隊要嚐試通過交易自行補給。為了能夠換取足夠的補給，此次北上黃維忠攜帶了很多布匹和茶磚。
這兩樣商品占地空間不大，對於牧民來說卻是最實惠的商品。張三雖然要求軍隊盡量少攜帶補給，以增強軍隊的機動能力。但是張三可不希望自己的軍隊成為土匪兵，走到哪裏搶到哪裏。軍隊是用來作戰的，是國家的利劍，不是盜匪。
軍隊可以為了國家而戰，為了人民而戰，為了榮譽而戰，就是不能為了搶劫而戰。一旦成為匪兵，這支軍隊也就廢了。
在捕魚兒海休整了兩天時間，黃維忠帶著隊伍繼續北上，從這裏再往北走就是外藩蒙古（喀爾喀蒙古）的地盤，到目前為止希望營派去喀爾喀蒙古的使者都沒有帶迴喀爾喀願意歸順大明的意思。
這些部落首領就是欠揍，總覺得自己有大漠沙海的天然遮蔽，大明拿他們沒辦法。雖然沒把事情做絕，將希望營派去的使者一刀砍了，但是也是不陰不陽，根本不拿大明當一迴事。
從這裏開始就已經進入敵人的地盤，再往前走就需要小心了。
黃維忠暫時沒有工夫搭理這些部落，他要抓緊時間趕到北海，先生說這個地方已經出現了羅刹的白皮番鬼。
黃維忠發現，越往北走就越是荒涼，部落與部落之間的間隔也越遠。
一直走到一條東西向的大河（黑龍江）河畔時，人煙開始多了起來，這裏的部落星羅棋布般的分布在大河兩岸，各個部落互不統屬，大部分都受建奴寧古塔將軍區轄製，他們在建奴眼裏都是蠻夷。被建奴稱作生女真，其實這些人跟女真毫無關係，隻是建奴為了強拉兵源，才把他們說成生女真（意為未開化的女真人）。
這些部族就是後世的赫哲族、鄂倫春族等少數民族。當然現在這些部落隻有語言沒有文字，以漁獵為生。衣著以獸皮和魚皮為主，漢人將其稱為魚皮韃子。
這些部落雖然比較野蠻，但是心思單純，更容易同化，隻要以威壓之，以利誘之。這些部落兩代人之後就會完全被同化，甚至比漢人還更加的漢人。
張三要求黃維忠在北上時，盡量招募這些部落裏的年輕人進入軍隊，暫時充做北上部隊的輔兵，這些人弓馬嫻熟，作戰勇猛，是不可多得的優良兵源。
三四千人的隊伍沿著河畔行軍，不可能不驚動當地的部落，小的部落看到這麽大規模的軍隊，也不上前詢問，帶著族人四散奔逃。
黃維忠也不派人追趕，他知道這些人到最後都會聚集到一個大部落的周圍。等到他們感覺到自己的實力能夠與入侵者一戰的時候，就會主動找到前來應戰。
果然，當大軍繼續向前走了一百多裏的時候，一支約有五千人左右的部落武裝擋在了他們的麵前。
黃維忠派出會說蒙古話的士兵前去溝通，看一看能不能溝通。若是不能溝通，再打也不遲。
前去溝通的士兵打著白旗，膽戰心驚的向對麵的隊伍走去。這些野蠻人可不是什麽好說話的主兒，說不定二話不說就把人哢嚓了。
對麵的部落首領看著入侵者派出來一個舉著白旗之人，能當首領的人肯定不會如普通部落百姓一般沒有見識，知道這是前來談判之人。便吩咐手下之人將人帶到自己的馬前，對著士兵嘰裏咕嚕的說了半天，士兵一句也沒聽懂。趕緊打斷首領的話恭敬地用蒙語說道：“尊敬的首領，我家將軍奉命前往北海，此番路過貴部隻為借道，不會對貴部有任何的威脅。我等還帶來一些布匹與茶葉，貴部若是願意交易可前往我部進行交易。”
部落首領常與蒙古人打交道，再往上遊走一段路就有蒙古人的部落，他當然能聽得懂蒙語，不過看這隊人馬的穿著打扮可不像蒙古人，而且這隊人馬的馬匹很少，絕對不是蒙古人。
“你們是何人？從哪裏來？到北海做什麽？”首領問道。
“我們是明人，從中原而來，我們的情報人員發現北海出現了白皮番鬼，上官特派遣我等前去剿滅。”士兵如實迴答。
“白皮番鬼？你是說那些羅刹人嗎？”
“正是！”
“你們什麽時候發現那些羅刹人的，我要如何相信你說的是實話？”
“首領大可將我們放過去，若是我們不守規矩，首領將我們的退路掐斷，我等想迴家都迴不去，首領豈不是想怎麽拿捏我等都可以。”
部落首領的小眼睛來迴的轉了幾圈，想想這個明人說的沒錯，隻要不影響部落的生活，放他們過去又如何。剛想說那你們過去吧，忽然又想到這個明人說是可以交易，又改口說道：“我們想看看你們的貨物，你們明人想要我們拿什麽跟你們交易？”
“首領稍等，我這就迴去給首領把貨物拿過來，首領若是覺得滿意，我們再談交易如何？”
“嗯～”首領拉長了鼻音說道：“好吧！”
黃維忠隻挑選了一個標的步兵和一個隊的炮兵繼續北上，他的目的地是北海，就是蘇武曾經牧羊的地方。
黃維忠是在民府將民政官員派駐到承德城之後，才開始帶兵出發的。承德城的修建已經接近尾聲，憑借著輔兵就完全可以將城池守好，再說承德周圍已經沒有了大的部落，正規軍大部就停駐在科爾沁草原上。嚴格意義上說承德城所在的位置也是屬於科爾沁的範圍，兩地距離非常之近，有危險時完全有反應的時間。
離開科爾沁一路北上，幾天時間就來到了捕魚兒海，此次北上除了彈藥之外，三千多人的軍隊根本就沒有帶多少糧食。
這是張三要求的，如此遠距離作戰太消耗後勤壓力，軍隊要嚐試通過交易自行補給。為了能夠換取足夠的補給，此次北上黃維忠攜帶了很多布匹和茶磚。
這兩樣商品占地空間不大，對於牧民來說卻是最實惠的商品。張三雖然要求軍隊盡量少攜帶補給，以增強軍隊的機動能力。但是張三可不希望自己的軍隊成為土匪兵，走到哪裏搶到哪裏。軍隊是用來作戰的，是國家的利劍，不是盜匪。
軍隊可以為了國家而戰，為了人民而戰，為了榮譽而戰，就是不能為了搶劫而戰。一旦成為匪兵，這支軍隊也就廢了。
在捕魚兒海休整了兩天時間，黃維忠帶著隊伍繼續北上，從這裏再往北走就是外藩蒙古（喀爾喀蒙古）的地盤，到目前為止希望營派去喀爾喀蒙古的使者都沒有帶迴喀爾喀願意歸順大明的意思。
這些部落首領就是欠揍，總覺得自己有大漠沙海的天然遮蔽，大明拿他們沒辦法。雖然沒把事情做絕，將希望營派去的使者一刀砍了，但是也是不陰不陽，根本不拿大明當一迴事。
從這裏開始就已經進入敵人的地盤，再往前走就需要小心了。
黃維忠暫時沒有工夫搭理這些部落，他要抓緊時間趕到北海，先生說這個地方已經出現了羅刹的白皮番鬼。
黃維忠發現，越往北走就越是荒涼，部落與部落之間的間隔也越遠。
一直走到一條東西向的大河（黑龍江）河畔時，人煙開始多了起來，這裏的部落星羅棋布般的分布在大河兩岸，各個部落互不統屬，大部分都受建奴寧古塔將軍區轄製，他們在建奴眼裏都是蠻夷。被建奴稱作生女真，其實這些人跟女真毫無關係，隻是建奴為了強拉兵源，才把他們說成生女真（意為未開化的女真人）。
這些部族就是後世的赫哲族、鄂倫春族等少數民族。當然現在這些部落隻有語言沒有文字，以漁獵為生。衣著以獸皮和魚皮為主，漢人將其稱為魚皮韃子。
這些部落雖然比較野蠻，但是心思單純，更容易同化，隻要以威壓之，以利誘之。這些部落兩代人之後就會完全被同化，甚至比漢人還更加的漢人。
張三要求黃維忠在北上時，盡量招募這些部落裏的年輕人進入軍隊，暫時充做北上部隊的輔兵，這些人弓馬嫻熟，作戰勇猛，是不可多得的優良兵源。
三四千人的隊伍沿著河畔行軍，不可能不驚動當地的部落，小的部落看到這麽大規模的軍隊，也不上前詢問，帶著族人四散奔逃。
黃維忠也不派人追趕，他知道這些人到最後都會聚集到一個大部落的周圍。等到他們感覺到自己的實力能夠與入侵者一戰的時候，就會主動找到前來應戰。
果然，當大軍繼續向前走了一百多裏的時候，一支約有五千人左右的部落武裝擋在了他們的麵前。
黃維忠派出會說蒙古話的士兵前去溝通，看一看能不能溝通。若是不能溝通，再打也不遲。
前去溝通的士兵打著白旗，膽戰心驚的向對麵的隊伍走去。這些野蠻人可不是什麽好說話的主兒，說不定二話不說就把人哢嚓了。
對麵的部落首領看著入侵者派出來一個舉著白旗之人，能當首領的人肯定不會如普通部落百姓一般沒有見識，知道這是前來談判之人。便吩咐手下之人將人帶到自己的馬前，對著士兵嘰裏咕嚕的說了半天，士兵一句也沒聽懂。趕緊打斷首領的話恭敬地用蒙語說道：“尊敬的首領，我家將軍奉命前往北海，此番路過貴部隻為借道，不會對貴部有任何的威脅。我等還帶來一些布匹與茶葉，貴部若是願意交易可前往我部進行交易。”
部落首領常與蒙古人打交道，再往上遊走一段路就有蒙古人的部落，他當然能聽得懂蒙語，不過看這隊人馬的穿著打扮可不像蒙古人，而且這隊人馬的馬匹很少，絕對不是蒙古人。
“你們是何人？從哪裏來？到北海做什麽？”首領問道。
“我們是明人，從中原而來，我們的情報人員發現北海出現了白皮番鬼，上官特派遣我等前去剿滅。”士兵如實迴答。
“白皮番鬼？你是說那些羅刹人嗎？”
“正是！”
“你們什麽時候發現那些羅刹人的，我要如何相信你說的是實話？”
“首領大可將我們放過去，若是我們不守規矩，首領將我們的退路掐斷，我等想迴家都迴不去，首領豈不是想怎麽拿捏我等都可以。”
部落首領的小眼睛來迴的轉了幾圈，想想這個明人說的沒錯，隻要不影響部落的生活，放他們過去又如何。剛想說那你們過去吧，忽然又想到這個明人說是可以交易，又改口說道：“我們想看看你們的貨物，你們明人想要我們拿什麽跟你們交易？”
“首領稍等，我這就迴去給首領把貨物拿過來，首領若是覺得滿意，我們再談交易如何？”
“嗯～”首領拉長了鼻音說道：“好吧！”