張三聽明白了鹽工代表的話，他們並不是害怕吃苦，也不是害怕受累，而是害怕以後的生活沒有保障。
知道了鹽工的真實想法就能對症下藥，鹽工們無非是對所謂的鋼鐵廠工作心裏沒底，隻要讓給鹽工吃下一顆定心丸，讓鹽工不再心裏猶豫。
老百姓就是希望能夠看到到手的實惠，看不到實惠任你說的天花亂墜，老百姓也不認你。
“諸位鄉親！你們的想法本官已經明了，也知道了你們的顧慮。為了打消大家的顧慮，本官決定凡是選定為鹽場工人的原鹽工人員，從今天開始不用再去墾荒，會有鋼鐵廠的各級管理人員和技術人員帶領你們興建鋼鐵廠。用你們自己的雙手把這座鋼鐵廠建立起來，本官本來打算等到中原新的一批移民到來再開始興建，現在既然大家都想看到鋼鐵廠建立起來，那我們就提前開工，趁著現在的時間，先把建設鋼鐵廠的磚瓦廠建設起來，蓋廠房可是需要磚瓦木料的。”
希望營的輪窯技術已經非常成熟，有這麽多現成的人力，建設一座輪窯也用不了多少時間，鋼鐵廠建設完成之後，也可以將磚瓦用於民房的修建。
未來的牛莊肯定需要大量的人口，磚瓦可是修建基礎設施的基本材料，有多少都不夠用的。
隨著張三的一聲令下，建設司與重工業司安排過來的骨幹力量開始組織鹽工們開始了鋼鐵廠的基礎工作。
鹽工們看到官府是真的要建設一座大型的鋼鐵廠，雖然不知道官府口中的大型有多大，但是一定比村子裏老李頭的鐵匠鋪大的多。
知道自己有了穩定的營生，鹽工們的情緒穩定下來，在這亂世裏，能夠讓自己和家人活下去才是硬道理。
安撫好牛莊的鹽工群體，張三搭乘海軍的快船返迴了天津鹽場。在那裏有一場忽悠……是一場談判等著他去談。
這場談判關係著希望營未來的政治走向，在張三心裏任何一個漢人的力量都不應該在內鬥之中消耗殆盡，海外有廣闊的天地。
華夏這種大陸農耕民族，由於文化基因和農耕特性，養成了重土安遷的習慣。不是漢人不想遷徙，而是遷徙的成本太大，大到需要幾代人承受。
要想安穩農耕，首先就要將荒蕪的土地開墾養熟，在生產力落後的當下，在沒有政府組織的情況下，過程非常的艱難。流民根本就沒有生產資料，隻依靠雙手能有多大的力量。生地是長不了多少莊稼，也打不了多少糧食的。
其次是水利建設，農耕民族最重要的就是水利建設，隻有土地得到充分的灌溉，才能保證有恆定的產量。而水利建設更不是一家一戶所能完成的，都是需要官府發勞役組織百姓進行修建，若是工程量太大，比如修建運河之類的大工程，更是有可能動搖政權的統治根基。無他，太艱難了。
長久以來，華夏百姓就隻能在原地打轉，治亂循環。擁有上帝視角的張三眼看著現在的天下，就是在以這種自虐式的方法削減人口，怎麽可能無動於衷。
以希望營的武力，完全可以對任何勢力平推，但是推完之後怎麽辦？大明現在最大的問題是沒有糧食，要想天下安穩，就要讓百姓吃飽飯，然後才能有別的想法。
大明為什麽缺糧？這要從兩個方麵來看，第一個方麵就是眾所周知的人地矛盾，和平的時間久了，人口自然會不斷增長，地卻不能無限增長。這就造成了現有的土地養不活現有的人口的局麵，人地矛盾自然會越來越尖銳，遇到天災人禍一顆火星也許就能造成燎原之火。
第二個方麵是因為社會的進化，聽起來很別扭，然而事實就是如此，曆史的進步有時候帶來的不是美好的生活，也可能是更加痛苦的生活。農耕民族比遊牧民族先進，但是長期以來都是遊牧民族壓著農耕民族在打，直到熱兵器成熟，遊牧民族才漸漸的退出曆史舞台。
大明後期在江南已經出現了資本主義的萌芽，開始原始的資本積累。正是因為華夏開始緩慢進入資本化社會，導致了整個社會以利益為導向，那肯定是什麽掙錢種什麽。
土地都集中在大士士紳與大地主手裏，種什麽當然是他們說了算。隆慶開關之後，越來越多的江南士紳嚐到了海貿的甜頭，大批的稻田改造成桑田和棉田，甚至鬆江府流傳著‘買不盡的鬆江布，收不盡的魏塘紗’的諺語。
這樣大量的種植經濟作物導致了原本被稱為蘇湖熟天下足的蘇湖一帶，糧食竟然要從湖廣進口。
這使得大明本就緊張的糧食供應更加的雪上加霜，而江南士紳為了自身的海貿利益又極度反對由朝廷主導的大開海，最後一條從海外采購糧食的通道也被堵死。自始至終大明在海貿上都沒有獲得過利益，這些利益都被士紳、海商，以及亦商亦盜的東南大海盜所壟斷。鄭芝龍一年的收入能抵得上大明朝廷全年的收入，可見一斑。
而張三現在要做的就是從海外大量購入糧食，以挽救中原那些在生死線上掙紮的百姓。
能夠有能力將海外的糧食運送到北方的海上集團，放眼天下隻有鄭氏有這個能力，就是盤踞在兩廣一帶的劉香都不行，劉香的船過不了台灣海峽，他的老夥計或者老對頭鄭一官是絕對不會放他的。鄭芝龍可是把這條海峽航線當成自己的搖錢樹，任何不買鄭氏旗幟的貨船不是被擊沉就是被扣押。
航線的獨占是鄭氏賴以生存的生命線，任何人敢於挑戰，鄭氏都會拚命的。整個崇禎年間鄭氏幹掉了一個又一個的對手，就連荷蘭人和西班牙人想要從海峽通過也必須要買鄭氏的令旗。
希望營的海軍沒有強大起來之前，沒有將南下的航線打通。希望營根本就沒有別的選擇。
知道了鹽工的真實想法就能對症下藥，鹽工們無非是對所謂的鋼鐵廠工作心裏沒底，隻要讓給鹽工吃下一顆定心丸，讓鹽工不再心裏猶豫。
老百姓就是希望能夠看到到手的實惠，看不到實惠任你說的天花亂墜，老百姓也不認你。
“諸位鄉親！你們的想法本官已經明了，也知道了你們的顧慮。為了打消大家的顧慮，本官決定凡是選定為鹽場工人的原鹽工人員，從今天開始不用再去墾荒，會有鋼鐵廠的各級管理人員和技術人員帶領你們興建鋼鐵廠。用你們自己的雙手把這座鋼鐵廠建立起來，本官本來打算等到中原新的一批移民到來再開始興建，現在既然大家都想看到鋼鐵廠建立起來，那我們就提前開工，趁著現在的時間，先把建設鋼鐵廠的磚瓦廠建設起來，蓋廠房可是需要磚瓦木料的。”
希望營的輪窯技術已經非常成熟，有這麽多現成的人力，建設一座輪窯也用不了多少時間，鋼鐵廠建設完成之後，也可以將磚瓦用於民房的修建。
未來的牛莊肯定需要大量的人口，磚瓦可是修建基礎設施的基本材料，有多少都不夠用的。
隨著張三的一聲令下，建設司與重工業司安排過來的骨幹力量開始組織鹽工們開始了鋼鐵廠的基礎工作。
鹽工們看到官府是真的要建設一座大型的鋼鐵廠，雖然不知道官府口中的大型有多大，但是一定比村子裏老李頭的鐵匠鋪大的多。
知道自己有了穩定的營生，鹽工們的情緒穩定下來，在這亂世裏，能夠讓自己和家人活下去才是硬道理。
安撫好牛莊的鹽工群體，張三搭乘海軍的快船返迴了天津鹽場。在那裏有一場忽悠……是一場談判等著他去談。
這場談判關係著希望營未來的政治走向，在張三心裏任何一個漢人的力量都不應該在內鬥之中消耗殆盡，海外有廣闊的天地。
華夏這種大陸農耕民族，由於文化基因和農耕特性，養成了重土安遷的習慣。不是漢人不想遷徙，而是遷徙的成本太大，大到需要幾代人承受。
要想安穩農耕，首先就要將荒蕪的土地開墾養熟，在生產力落後的當下，在沒有政府組織的情況下，過程非常的艱難。流民根本就沒有生產資料，隻依靠雙手能有多大的力量。生地是長不了多少莊稼，也打不了多少糧食的。
其次是水利建設，農耕民族最重要的就是水利建設，隻有土地得到充分的灌溉，才能保證有恆定的產量。而水利建設更不是一家一戶所能完成的，都是需要官府發勞役組織百姓進行修建，若是工程量太大，比如修建運河之類的大工程，更是有可能動搖政權的統治根基。無他，太艱難了。
長久以來，華夏百姓就隻能在原地打轉，治亂循環。擁有上帝視角的張三眼看著現在的天下，就是在以這種自虐式的方法削減人口，怎麽可能無動於衷。
以希望營的武力，完全可以對任何勢力平推，但是推完之後怎麽辦？大明現在最大的問題是沒有糧食，要想天下安穩，就要讓百姓吃飽飯，然後才能有別的想法。
大明為什麽缺糧？這要從兩個方麵來看，第一個方麵就是眾所周知的人地矛盾，和平的時間久了，人口自然會不斷增長，地卻不能無限增長。這就造成了現有的土地養不活現有的人口的局麵，人地矛盾自然會越來越尖銳，遇到天災人禍一顆火星也許就能造成燎原之火。
第二個方麵是因為社會的進化，聽起來很別扭，然而事實就是如此，曆史的進步有時候帶來的不是美好的生活，也可能是更加痛苦的生活。農耕民族比遊牧民族先進，但是長期以來都是遊牧民族壓著農耕民族在打，直到熱兵器成熟，遊牧民族才漸漸的退出曆史舞台。
大明後期在江南已經出現了資本主義的萌芽，開始原始的資本積累。正是因為華夏開始緩慢進入資本化社會，導致了整個社會以利益為導向，那肯定是什麽掙錢種什麽。
土地都集中在大士士紳與大地主手裏，種什麽當然是他們說了算。隆慶開關之後，越來越多的江南士紳嚐到了海貿的甜頭，大批的稻田改造成桑田和棉田，甚至鬆江府流傳著‘買不盡的鬆江布，收不盡的魏塘紗’的諺語。
這樣大量的種植經濟作物導致了原本被稱為蘇湖熟天下足的蘇湖一帶，糧食竟然要從湖廣進口。
這使得大明本就緊張的糧食供應更加的雪上加霜，而江南士紳為了自身的海貿利益又極度反對由朝廷主導的大開海，最後一條從海外采購糧食的通道也被堵死。自始至終大明在海貿上都沒有獲得過利益，這些利益都被士紳、海商，以及亦商亦盜的東南大海盜所壟斷。鄭芝龍一年的收入能抵得上大明朝廷全年的收入，可見一斑。
而張三現在要做的就是從海外大量購入糧食，以挽救中原那些在生死線上掙紮的百姓。
能夠有能力將海外的糧食運送到北方的海上集團，放眼天下隻有鄭氏有這個能力，就是盤踞在兩廣一帶的劉香都不行，劉香的船過不了台灣海峽，他的老夥計或者老對頭鄭一官是絕對不會放他的。鄭芝龍可是把這條海峽航線當成自己的搖錢樹，任何不買鄭氏旗幟的貨船不是被擊沉就是被扣押。
航線的獨占是鄭氏賴以生存的生命線，任何人敢於挑戰，鄭氏都會拚命的。整個崇禎年間鄭氏幹掉了一個又一個的對手，就連荷蘭人和西班牙人想要從海峽通過也必須要買鄭氏的令旗。
希望營的海軍沒有強大起來之前，沒有將南下的航線打通。希望營根本就沒有別的選擇。