巡邏隊轉身離開後，張三一行人繼續四處閑看，工人們看到巡邏隊並沒有對張三等人如何，就知道這不是外人，也就沒人再關注他們如何，繼續幹自己的活！
孫傳庭看著這白花花的海鹽，這一天得生產多少鹽啊，孫傳庭實在忍不住心中的好奇問道：“張大人！鹽場這樣的規模，一天產鹽多少斤？”
“伯雅先生！覺得一天能出多少斤？”
“卑職剛才看了一個池子的出鹽量，差不多要兩萬斤吧！這一溜這麽多的池子，卑職都不敢想能出多少斤鹽！”
“伯雅先生！今天是正好趕上出鹽的日子，才能看到有這麽多鹽，現在是冬季日照不強，我估計每天的產量不會超過十萬斤！”
“十萬斤還是產量不足？那要是產量最高的時候該有多少斤了？”
“當時的設計產量是日產二十萬斤，至於最高產量是多少斤？我也不清楚，等到稅務部門核算完之後才能知道！”
孫傳庭聽到二十萬這個數字的時候，已經不能用震驚來形容了，如此產量的鹽場，不用想成本也會非常的低。如果再多建幾個這樣的鹽場，天下的鹽價就會立刻下降，百姓再也不會擔心吃不起鹽了！
“張大人卑職有個不情之請，可否此地的曬鹽之技術推廣到天下，以造福天下百姓！”
“伯雅先生此言我可不讚成，我們憑什麽要把這麽先進的技術平白讓出去，如果每一個技術都是這樣無償的轉讓出去，誰還有動力去研究新的技術，沒有新的技術推動，社會如何向前發展？”
“張大人我輩立身難道不是應該為天下百姓造福，豈能為一己私利而不顧百姓死活！”
“我們如何為一己私利不顧百姓死活了，我可以保證皇家鹽業賣出去的鹽一定是天下最便宜的！質量是最好的！如果讓伯雅先生將自家安身立命土地都送給窮人，伯雅先生可願意？”
“土地是天下立身之本，怎可與奇技淫巧相提並論？天下沒有土地百姓皆成餓殍，其他身外之物不過錦上添花之物！”
“孫先生穿衣否？”張三對孫傳庭瞧不起技術之言很不滿。
“當然要穿了！穿衣吃飯乃禮之開始！”
“那麽這衣服怎麽來的？沒有技術支撐，能夠紡棉織布嗎？就是耕田種地也是需要技術的推動，從刀耕火種到現在的各種種植方式的發展，哪一樣不都是依靠技術的進步支撐的！”
“自古以來有作為的朝廷哪一個不是鼓勵農桑，就是大明也是桑棉並重，這些也是依靠土地才能有的，沒有土地穿衣吃飯都是問題！其他的一切都是附加在土地之上的東西！”孫傳庭用布匹的生產離不開土地強辯道。
“孫先生不要狡辯，我們現在說的是技術，而不是土地，孫先生明顯沒有迴答我關於技術的問題。”
“張大人！卑職從未否認過技術有用，不然也不會建議大人將鹽場曬鹽的技術推廣出去！但是技術隻是術，不是道！”
“何為道？”
“簡而言之就是道理！立身的道理，持家的道理，為官的道理，治國的道理！”
“既然孫先生認為道重要，那麽孫先生解釋一下，現在天下大亂為何道不能顯？為何不用道讓百姓吃飽飯，不再餓殍遍野！”
“如今天下大旱，那是上天無道，非人力可改變！”
“我宣府就改變了，我宣府百姓隻要肯幹活，沒有一個餓肚子的。”
孫傳庭的臉刷的一下就紅了，這是不爭的事實，希望營在宣府做到了，百姓大旱之年居然還能吃飽飯，糧食產量並無明顯的降低，甚至還有所提高。
他不是那種不顧事實，隻顧私利的東林黨人，無法巧言令色的狡辯宣府的成績都是假的！而這一點也正是孫傳庭想不明白的地方，為何希望營的花費看起來比朝廷其他地方大多了，可是偏偏百姓的負擔最輕，收獲最多。
“請大人教我！”這是辯論認輸了。
“伯雅先生為民之心是好的，可是卻沒有看清問題的本質！”
“何為問題本質？”孫傳庭聽到了一個新名詞。
“就是為什麽會發生這樣的事情的深層次原因，而不是表麵浮出的原因。”
“大人以為大明目前的困境，最深層的原因是什麽？”
“沒錢！”
“這是誰都知道的問題，天下有識之士都知道大明的財政困難！”
“大明人口萬萬，為何會沒錢呢？”
這是個要命的問題，總得來說大明的稅賦分為田稅、鹽稅、茶稅、鐵稅等稅種，田稅是征稅，一年分兩次征收，分別叫做夏稅和秋糧！這些稅收在萬曆之前收的大多數是實物，一條鞭法實行後夏稅改為征銀，秋天征糧。這也是為何叫做夏稅秋糧的原因。
隨著土地兼並越來越肆無忌憚，天下可征收賦稅的土地已經少之又少，偏偏整個天下的稅賦卻要讓這些擁有土地的自耕農負擔。除此之外，商稅、鹽稅、茶稅等稅也是大量被侵占。其中鹽稅可是朝廷重要稅賦來源，可是正稅都無法保證，更何況是這些其他稅種。孫傳庭對這些其實很清楚，但是有些事是不能碰的！所以張三的問題孫傳庭知道怎麽迴答，卻不能迴答，這就是大明最現實的問題，有識之士都知道問題出在哪裏，這些問題就是不能動，隻能眼睜睜看著天下一天天沉淪下去。
“看看這就是你們這些讀書人，一個個嘴裏喊著為天地立心，為生民立命，做出的事卻是讓人不恥的勾當！用一句偽君子形容你們應該是不差分毫吧！”張三沒有給孫傳庭留任何的情麵，直指士紳無恥的核心，那就是嘴上永遠勸別人做聖人，立牌坊！自己卻一肚子男盜女娼，極致的利己主義者！
孫傳庭羞得無地自容，第一次被人罵作偽君子，偏偏還無法反駁，眼下的士人確實是說一套做一套！可是知道歸知道，問題是誰也不敢離開這個圈子。
孫傳庭看著這白花花的海鹽，這一天得生產多少鹽啊，孫傳庭實在忍不住心中的好奇問道：“張大人！鹽場這樣的規模，一天產鹽多少斤？”
“伯雅先生！覺得一天能出多少斤？”
“卑職剛才看了一個池子的出鹽量，差不多要兩萬斤吧！這一溜這麽多的池子，卑職都不敢想能出多少斤鹽！”
“伯雅先生！今天是正好趕上出鹽的日子，才能看到有這麽多鹽，現在是冬季日照不強，我估計每天的產量不會超過十萬斤！”
“十萬斤還是產量不足？那要是產量最高的時候該有多少斤了？”
“當時的設計產量是日產二十萬斤，至於最高產量是多少斤？我也不清楚，等到稅務部門核算完之後才能知道！”
孫傳庭聽到二十萬這個數字的時候，已經不能用震驚來形容了，如此產量的鹽場，不用想成本也會非常的低。如果再多建幾個這樣的鹽場，天下的鹽價就會立刻下降，百姓再也不會擔心吃不起鹽了！
“張大人卑職有個不情之請，可否此地的曬鹽之技術推廣到天下，以造福天下百姓！”
“伯雅先生此言我可不讚成，我們憑什麽要把這麽先進的技術平白讓出去，如果每一個技術都是這樣無償的轉讓出去，誰還有動力去研究新的技術，沒有新的技術推動，社會如何向前發展？”
“張大人我輩立身難道不是應該為天下百姓造福，豈能為一己私利而不顧百姓死活！”
“我們如何為一己私利不顧百姓死活了，我可以保證皇家鹽業賣出去的鹽一定是天下最便宜的！質量是最好的！如果讓伯雅先生將自家安身立命土地都送給窮人，伯雅先生可願意？”
“土地是天下立身之本，怎可與奇技淫巧相提並論？天下沒有土地百姓皆成餓殍，其他身外之物不過錦上添花之物！”
“孫先生穿衣否？”張三對孫傳庭瞧不起技術之言很不滿。
“當然要穿了！穿衣吃飯乃禮之開始！”
“那麽這衣服怎麽來的？沒有技術支撐，能夠紡棉織布嗎？就是耕田種地也是需要技術的推動，從刀耕火種到現在的各種種植方式的發展，哪一樣不都是依靠技術的進步支撐的！”
“自古以來有作為的朝廷哪一個不是鼓勵農桑，就是大明也是桑棉並重，這些也是依靠土地才能有的，沒有土地穿衣吃飯都是問題！其他的一切都是附加在土地之上的東西！”孫傳庭用布匹的生產離不開土地強辯道。
“孫先生不要狡辯，我們現在說的是技術，而不是土地，孫先生明顯沒有迴答我關於技術的問題。”
“張大人！卑職從未否認過技術有用，不然也不會建議大人將鹽場曬鹽的技術推廣出去！但是技術隻是術，不是道！”
“何為道？”
“簡而言之就是道理！立身的道理，持家的道理，為官的道理，治國的道理！”
“既然孫先生認為道重要，那麽孫先生解釋一下，現在天下大亂為何道不能顯？為何不用道讓百姓吃飽飯，不再餓殍遍野！”
“如今天下大旱，那是上天無道，非人力可改變！”
“我宣府就改變了，我宣府百姓隻要肯幹活，沒有一個餓肚子的。”
孫傳庭的臉刷的一下就紅了，這是不爭的事實，希望營在宣府做到了，百姓大旱之年居然還能吃飽飯，糧食產量並無明顯的降低，甚至還有所提高。
他不是那種不顧事實，隻顧私利的東林黨人，無法巧言令色的狡辯宣府的成績都是假的！而這一點也正是孫傳庭想不明白的地方，為何希望營的花費看起來比朝廷其他地方大多了，可是偏偏百姓的負擔最輕，收獲最多。
“請大人教我！”這是辯論認輸了。
“伯雅先生為民之心是好的，可是卻沒有看清問題的本質！”
“何為問題本質？”孫傳庭聽到了一個新名詞。
“就是為什麽會發生這樣的事情的深層次原因，而不是表麵浮出的原因。”
“大人以為大明目前的困境，最深層的原因是什麽？”
“沒錢！”
“這是誰都知道的問題，天下有識之士都知道大明的財政困難！”
“大明人口萬萬，為何會沒錢呢？”
這是個要命的問題，總得來說大明的稅賦分為田稅、鹽稅、茶稅、鐵稅等稅種，田稅是征稅，一年分兩次征收，分別叫做夏稅和秋糧！這些稅收在萬曆之前收的大多數是實物，一條鞭法實行後夏稅改為征銀，秋天征糧。這也是為何叫做夏稅秋糧的原因。
隨著土地兼並越來越肆無忌憚，天下可征收賦稅的土地已經少之又少，偏偏整個天下的稅賦卻要讓這些擁有土地的自耕農負擔。除此之外，商稅、鹽稅、茶稅等稅也是大量被侵占。其中鹽稅可是朝廷重要稅賦來源，可是正稅都無法保證，更何況是這些其他稅種。孫傳庭對這些其實很清楚，但是有些事是不能碰的！所以張三的問題孫傳庭知道怎麽迴答，卻不能迴答，這就是大明最現實的問題，有識之士都知道問題出在哪裏，這些問題就是不能動，隻能眼睜睜看著天下一天天沉淪下去。
“看看這就是你們這些讀書人，一個個嘴裏喊著為天地立心，為生民立命，做出的事卻是讓人不恥的勾當！用一句偽君子形容你們應該是不差分毫吧！”張三沒有給孫傳庭留任何的情麵，直指士紳無恥的核心，那就是嘴上永遠勸別人做聖人，立牌坊！自己卻一肚子男盜女娼，極致的利己主義者！
孫傳庭羞得無地自容，第一次被人罵作偽君子，偏偏還無法反駁，眼下的士人確實是說一套做一套！可是知道歸知道，問題是誰也不敢離開這個圈子。