顧鼎臣的奏疏


    71、慎廟謨以昭聖德疏(續)


    陛下備上聖之德,撫中興之運,淵衷仁惻,覆幬如天,豈漢光武、宋太祖所能望其萬一哉!若今日之事不為其所,使大同一城生靈有橫罹鋒刃者,乃不止於殺一不辜而已也。說者必謂己曾降於黃榜,撫論善良,乃今撫固效逆,不聞有誅斬首惡以自明者,厥罪惟均爾,又何足惜哉!是不然,群兇煸亂,千百成群,猛如狼虎,毒如蛇蠍,飄灼如風火。彼善良之人,必皆逡巡畏避,強者閉門自顧,弱者且被其驅役,奔走不暇,雖有忠義憤激之心,其能遽有所為也哉!如蒙特降明詔開諭總製都禦史劉源清、總兵官郤永,必待今次差遣文武大臣到日,同心協謀,相機而動。或待其力屈而降之,或縱其奔逸而擒之。破滅之際,務在分別善惡,勿縱將士妄殺一人,庶乎義盡仁至,於盛朝政體十分穩當。況此極邊重鎮,粒米皆財,匹夫皆兵。若恣其殺戮殘破,他日休養生息,卒難完複,豈不重煩聖慮也哉!臣職兼論思,有概於衷,不敢不言。伏望聖明俯賜采行,不勝幸甚!


    作者點評:大同軍隊叛亂,士卒殺害主將,綁縛撫臣,張孚敬等朝臣主張派兵鎮壓,顧鼎臣上《慎廟謨以詔聖德疏》,認為“斷斷乎不可易矣”。大同一城,男女老幼二十餘萬,攻城之際,必將生靈塗炭。建議皇上“特降明詔,開諭總製都禦史劉源清、總兵官郤永,必待今次差遣文武大臣到日,同心協謀,相機而動。或待其力屈而降之,或縱其奔逸而擒之。破滅之際,務在分別善惡,勿縱將士妄殺一人。”顧鼎臣主張用兵之道,在於仁至義盡,邊關重鎮,“粒米皆財,匹夫皆兵。若恣其殺戮殘破,他日休養生息,卒難完複”,可見顧鼎臣的確是一位文武兼備的戰略戰術行家,嘉靖皇帝親自下旨嘉獎顧鼎臣,並批準了顧鼎臣有關平定大同叛亂的戰略戰術方案。

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