第162章 後記(3)
穿越時空尋訪明朝救時良相顧鼎臣 作者：HX天馬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
光福上街2號“績斷廳”是顧鼎臣恩師徐老夫子的家，徐老夫子博古通今、才華出眾，在恩師的精心指導下，顧鼎臣的學業大有長進。考取狀元後，顧鼎臣專程迴到光福謝師恩。恩師已經過世，師母生活困苦，為顧鼎臣煮茶，水將開時灶前斷了柴，師母把一把麻絲塞進灶堂才燒開了水。
顧鼎臣百感交集，憐憫不已，取出三百兩銀子謝師恩，師母執意不收。顧鼎臣迴到京城，上奏正德皇帝，皇上也十分感動，特準定俸予薪，解決徐老夫人暮年之憂。一日為師，終身為父，顧鼎臣報答師恩的事跡傳為美談。
顧鼎臣把光福看作自己的第二故鄉，出資建造一座“然鬆園”，並重建“績斷廳”，還在太湖之濱的潭山建造了一座“七十二峰閣”，瀕閣極勝，成為遠眺太湖美景的名勝，明清兩代詩人曾經在“七十二峰閣”寫下了許多著名的詩篇。
顧鼎臣生前就立下遺囑，死後安葬在光福潭山。根據李根源《吳郡西山訪古記》描述，顧鼎臣的墓園占地百餘畝，墓園建造四通豐碑，還有墓標、翁症石獸，規模甚大，氣勢宏偉。可惜在文化大革命中被破壞殆盡，隻剩下一塊墓碑保存在蘇州吳中區文物管理會鄭
時任內閣首輔翟鑾在《顧公墓誌銘》中讚揚顧鼎臣：“公兩司相館，數典文衡，崇雅黜浮，為國儲材。……即入拜，益明慎恭肅，盡心輔佐；公以經學立身，文章德業卓見於時，……論道經邦，啟沃君心，操治平之大本者，公得之矣。語嘉靖中興相業者，當有所歸也；留守居重，伊、周而下，莫之再見。”
可見，與顧鼎臣同時代的重臣勳爵，對顧鼎臣的評價何其高也。《明史》上的那些所謂“詞臣以青詞結主知，由鼎臣倡也”、“夏言當國專甚，鼎臣素柔媚，不能有為，充位而已”，都是些虛妄不實之詞。
其實夏言、嚴嵩之流才是真正的以青詞結主知的寵臣、奸臣，事實上夏言所以能“當國專甚”也是嘉靖政治腐敗造成的。
嘉靖從中後期開始迷信道教，經常不上朝理政，為了能在後宮西苑遙控朝政，由任命張璁當首輔開始，嘉靖把內閣大學士區分為首輔、次輔和群輔，規定一切朝政都歸首輔調度，首輔位於皇帝一人之下，群臣之上，專門對皇帝本人負責。
從此以後，為了爭奪首輔的權位，大學士結黨聯盟，攀引門生，互相傾軋排擠，采用各種權術打敗競爭對手。張璁、夏言、嚴嵩等出任首輔都是通過這種卑劣手段取得的。
夏言起初因為議禮得到嘉靖信任，後來采用卑劣的權術奪取首輔權位，不久就開始結黨營私，排斥異己，獨斷專行，甚至不把嘉靖放在眼裏。
嘉靖不上朝時，夏言就不到內閣辦事，軍國大事都在夏言家裁決，甚至把嘉靖的機密話也當作兒戲。嘉靖為此專門下詔給禮部，一一數夏言罪狀，諫官本是朝廷耳目，卻專聽夏言指使，也敢欺瞞聖上。
夏言從此失去嘉靖信任。嘉靖二十七年十月，嚴嵩借收複河套為名，陷害首輔夏言。其實嘉靖原本就要夏言致仕迴鄉了，趁此機會將夏言處死，並棄屍街頭，以此警告內閣首輔、閣員和朝臣們，如不聽命，下場與夏言相同。
嚴嵩以卑劣手段奪取內閣首輔權位後，之所以能在內閣首輔職位上任職長達二十年之久，是因為他對嘉靖千方百計逢迎諂媚，俯首帖耳，惟命是從，對底下的一般朝臣則結黨營私，傾軋排擠，專橫跋扈。
真所謂“子為侍郎，孫為錦衣中書，賓客滿朝廷，姻親盡朱紫，募朝士為幹兒義子至三十餘輩；一般士大夫都輻輳附嚴嵩，下藩臬諸司歲時問遺動以千計。”
刑部員外郎楊繼盛彈劾嚴嵩十大奸惡，為嚴嵩所害。禦史鄒應龍、林澗彈劾嚴嵩兒子嚴世藩得到大學士徐階支持。甚至嘉靖身邊得寵道士也告發嚴嵩父子種種罪惡，嘉靖這才將嚴世藩處以死刑，嚴嵩革職迴鄉。嚴嵩最後在唾罵聲中孤獨死亡。
(本章完)
顧鼎臣百感交集，憐憫不已，取出三百兩銀子謝師恩，師母執意不收。顧鼎臣迴到京城，上奏正德皇帝，皇上也十分感動，特準定俸予薪，解決徐老夫人暮年之憂。一日為師，終身為父，顧鼎臣報答師恩的事跡傳為美談。
顧鼎臣把光福看作自己的第二故鄉，出資建造一座“然鬆園”，並重建“績斷廳”，還在太湖之濱的潭山建造了一座“七十二峰閣”，瀕閣極勝，成為遠眺太湖美景的名勝，明清兩代詩人曾經在“七十二峰閣”寫下了許多著名的詩篇。
顧鼎臣生前就立下遺囑，死後安葬在光福潭山。根據李根源《吳郡西山訪古記》描述，顧鼎臣的墓園占地百餘畝，墓園建造四通豐碑，還有墓標、翁症石獸，規模甚大，氣勢宏偉。可惜在文化大革命中被破壞殆盡，隻剩下一塊墓碑保存在蘇州吳中區文物管理會鄭
時任內閣首輔翟鑾在《顧公墓誌銘》中讚揚顧鼎臣：“公兩司相館，數典文衡，崇雅黜浮，為國儲材。……即入拜，益明慎恭肅，盡心輔佐；公以經學立身，文章德業卓見於時，……論道經邦，啟沃君心，操治平之大本者，公得之矣。語嘉靖中興相業者，當有所歸也；留守居重，伊、周而下，莫之再見。”
可見，與顧鼎臣同時代的重臣勳爵，對顧鼎臣的評價何其高也。《明史》上的那些所謂“詞臣以青詞結主知，由鼎臣倡也”、“夏言當國專甚，鼎臣素柔媚，不能有為，充位而已”，都是些虛妄不實之詞。
其實夏言、嚴嵩之流才是真正的以青詞結主知的寵臣、奸臣，事實上夏言所以能“當國專甚”也是嘉靖政治腐敗造成的。
嘉靖從中後期開始迷信道教，經常不上朝理政，為了能在後宮西苑遙控朝政，由任命張璁當首輔開始，嘉靖把內閣大學士區分為首輔、次輔和群輔，規定一切朝政都歸首輔調度，首輔位於皇帝一人之下，群臣之上，專門對皇帝本人負責。
從此以後，為了爭奪首輔的權位，大學士結黨聯盟，攀引門生，互相傾軋排擠，采用各種權術打敗競爭對手。張璁、夏言、嚴嵩等出任首輔都是通過這種卑劣手段取得的。
夏言起初因為議禮得到嘉靖信任，後來采用卑劣的權術奪取首輔權位，不久就開始結黨營私，排斥異己，獨斷專行，甚至不把嘉靖放在眼裏。
嘉靖不上朝時，夏言就不到內閣辦事，軍國大事都在夏言家裁決，甚至把嘉靖的機密話也當作兒戲。嘉靖為此專門下詔給禮部，一一數夏言罪狀，諫官本是朝廷耳目，卻專聽夏言指使，也敢欺瞞聖上。
夏言從此失去嘉靖信任。嘉靖二十七年十月，嚴嵩借收複河套為名，陷害首輔夏言。其實嘉靖原本就要夏言致仕迴鄉了，趁此機會將夏言處死，並棄屍街頭，以此警告內閣首輔、閣員和朝臣們，如不聽命，下場與夏言相同。
嚴嵩以卑劣手段奪取內閣首輔權位後，之所以能在內閣首輔職位上任職長達二十年之久，是因為他對嘉靖千方百計逢迎諂媚，俯首帖耳，惟命是從，對底下的一般朝臣則結黨營私，傾軋排擠，專橫跋扈。
真所謂“子為侍郎，孫為錦衣中書，賓客滿朝廷，姻親盡朱紫，募朝士為幹兒義子至三十餘輩；一般士大夫都輻輳附嚴嵩，下藩臬諸司歲時問遺動以千計。”
刑部員外郎楊繼盛彈劾嚴嵩十大奸惡，為嚴嵩所害。禦史鄒應龍、林澗彈劾嚴嵩兒子嚴世藩得到大學士徐階支持。甚至嘉靖身邊得寵道士也告發嚴嵩父子種種罪惡，嘉靖這才將嚴世藩處以死刑，嚴嵩革職迴鄉。嚴嵩最後在唾罵聲中孤獨死亡。
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