顧擷岡說:“義父進講的《心箴》確實是一篇好文章,雖然采用四字句式,非常簡短,但是言簡意賅,深受朱熹推崇,被收入《孟子集注》中,廣為流傳。當年太祖朱元璋聽了文淵閣大學士朱善進講〈心箴〉後,感歎人要經常保持道德之心,才能不被外界紛雜事物所困擾。


    他說:‘人心,道心有倚伏之幾。蓋仁愛之心生,則忮害之心息;正直之心存,則邪詖之心消;羞惡之心形,則貪鄙之心絕;忠愨之心萌,則巧偽之心伏。故人常持此心,不為情欲蔽,則至公無私,自無物我之累耳。’農民出身的明太祖朱元璋是真正理解了《心箴》的真諦,所以他能成為懲治貪汙腐敗最嚴厲的一代帝王。”


    文昌君說:“嘉靖皇帝聽了義父進講的《心箴》後,不僅僅是因為產生共鳴,有所感而發,還確有其深意。你看他強調的是‘心為一身之主’,隻要‘吾心克正,則百體四肢,莫不聽其使令。’自大禮儀之爭後,皇上承受了來自朝臣特別是翰林院的巨大壓力,不能不有所猶豫和懷疑,而義父進講的《心箴》恰好給予皇上強有力的理論支持,堅定了他克服外界強大壓力的信心。”


    顧擷岡說:“閣臣張璁抓住了皇上這種心理,上疏敬請皇上再對《程子四箴》進行注釋,並一起付與石刻。皇上心中喜悅,很快給《程子四箴》作了一篇注釋。從義父進講《心箴》,到張璁將皇上的《心箴、四箴注釋》刻石,並在翰林院及各府州縣學蓋亭樹碑,僅僅隻用了二十多天,辦事如此神速,真是前所未有。其實朝臣們對於此事多持明哲保身態度,他們蛇鼠兩端,推諉延遲,不想參與此事。”


    顧鼎臣心懷坦蕩:“此次刻石立碑事件,雖然由我進講《心箴》引發,張璁大力促成,我卻成了此事的核心人物。盡管有人說皇上沽名釣譽,好大喜功,張璁阿諛諂媚,我看此事大有其深意。大禮儀事件對皇上一直有心理壓力,我進講《心箴》就是要為皇上堅定信念提供理論支持,事情既然已經過去,本著‘成事不說,遂事不諫,既往不咎’的原則,我也是大力支持撰文刻石,在翰林院和各府州縣學蓋亭立碑的。通過此次進講《心箴》,刻石立碑,皇上堅定了心中的信念,朝臣們也不敢再對大禮儀事件心存芥蒂,對穩定朝政局勢大有裨益。”


    顧鼎臣因為進講《心箴》得到嘉靖的信任和嘉獎,這種突如其來的榮寵,也招來了朝臣的非議,在他內心真是五味雜陳。嘉靖七年,皇上又命顧鼎臣講《尚書?洪範》,出於對他的高度信任和喜愛,令他一人通遍講授,分段計算課日,要求從容講解,務必盡其所學,充分發揮,通過經筵講學能使皇上學到治理國家的方法和經驗。


    嘉靖在聖諭中說:“朕為洪範一書,於帝王為治之大經大法,實為親切講解須委一人,庶得接續貫通,欲令鼎臣通篇進講,分段計日,從容講解,務使盡其所言,以為朕為學求治之助。”


    顧鼎臣認真備課,從容分段講學,從九月秋季經筵開始,一直講到閏年十月還未講完。嘉靖規定經筵講學分春秋兩季,秋季到十月為止,因為顧鼎臣的經筵到閏十月尚未講完,嘉靖破例讓其繼續講授,並且免去其日常朝參,長駐講殿,務必從容講完。


    嘉靖在聖諭中說;“今日以寒月例免經筵日講,朕以《洪範》未終篇,故未循例。為學貴終始,亦在乎篤行,不在急迫與徒知也。鼎臣暫免朝參,止入講殿,世得從容進講,朕亦可安聽,或得於領會矣!”


    經筵講學起始於宋朝,春講從二月十二日起,到五月初二止,秋講從八月十二日起,到十月初二止,日講並無起止。嘉靖規定將經筵日講全部定為春秋二季,到十月輒止。


    此次因為顧鼎臣進講《洪範》未完,嘉靖特下旨破例。因為顧鼎臣講授的《尚書?洪範》非常精彩,發人深省,從九月一直講授到十一月才講完,嘉靖自始至終專心致誌地聽講,而且領會得非常深刻。


    嘉靖對顧鼎臣的評價是“盡心指陳”四個字,親賜白金紋綺,並擢升他為詹事府詹事兼翰林院掌印學士,真是恩寵有加,榮耀無比。


    (本章完)

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