父女倆匆匆地從一個景點跑到另一個景點,真是馬不停蹄,風風火火。王守仁說:“西湖之美,美就美在心境深處,湖光山色,一步一景,情景交融,難以用言辭表達。宋朝詩人湯促友評說西湖‘山色湖光步步隨,古今難畫亦難詩’,說的就是西湖之美隻能用詩情畫意來描繪,隻有在詠歎西湖美景的詩詞和風景山水畫中去品味。”


    父女倆邊走邊誦吟詩詞,王守仁七步之內誦成了一首《西子名妓愛褻之》:


    斷橋舊月景色奇,太子野趣花圃棲。


    西子美景如名妓,人人輕慢愛褻之。


    玉蓮稱讚道:“好一個‘西子美景如名妓,人人輕慢愛褻之’。你詩中嵌入了‘斷橋舊月’、‘太子野趣’和‘花圃爛漫’三處西湖美景。女兒我用眼前的西湖美景和即將要去的龍場荒原連接起來,賦一首《虎跑龍場放逐遠》和之:


    靈岩佛國古塔情,吳山天風嶽王冤。


    湖濱綠廊虎跑泉,龍場荒原放逐遠。


    詩中由西湖‘靈岩佛國’、‘古塔多情’、‘吳山天風’、‘嶽王墓廟’、‘湖濱綠廊’和‘虎跑夢泉’幾處美景聯想到將要流放去荒蕪僻遠的龍場驛站,如此長途跋涉,不由我憂心如焚。閹奴劉瑾橫行天下,天理難容,千刀萬剮難解心頭之恨。”


    王守仁說:“為父我福大命大,玉蓮不用為我杞人憂天,徒增煩惱,我獨自一人去龍場驛站就行,我想還是送你迴餘姚老家去吧。”


    韓玉蓮說:“我們父女相依為命,生死與共,你獨步天涯,我怎能放心得下,我一定要跟隨你去貴州龍場。”父女倆邊遊覽邊吟詩,在三潭印月那裏租下一條小舟,慢悠悠地向湖心駛去。


    顧擷岡驚唿:“他們乘坐的那隻小船是隻賊船,上麵兩個船家形跡可疑,很可能是大內殺手!”


    話音未落,文昌君已經跳上岸邊的一隻小船:“擷岡,快上船。”


    他們給船家十兩銀子:“這船我們租用了。”


    兄弟倆駕駛小船飛馳著追趕前麵的小船。顧擷岡說:“我們與這艘賊船並駕齊驅,隻要我們兄弟倆橫眉怒目站立船頭船尾,密切監視這兩個賊眉鼠眼的歹徒,量他們也不敢狠下毒手。”


    文昌君說:“擷岡老弟說得對,不過也要做得隱蔽些,不能太暴露無遺了。”


    那隻賊船見有隻船一直跟蹤他們,船頭船尾站立著二個彪形大漢,未敢貿然下手,停泊碼頭後,父女倆向虎跑泉走去。顧擷岡亦步亦趨地跟隨韓玉蓮身後,文昌君悄聲提醒道:“擷岡老弟,你跟得太緊了。我看你對韓玉蓮是情有獨鍾,不如老兄我去給你提親,做個月下媒人怎樣?”


    顧擷岡羞澀道:“老兄,不會吧?我怎麽看上她了?小心,那兩個賊頭賊腦的歹徒正尾隨著跟上來了。”


    王守仁父女倆快步流星來到大慈山麓,隻見山門兩旁腳下,從山上三口井的泉眼處流下來的清泉,匯合成二個池子,聽到泉水潺潺叮咚,真是賞心悅耳。循著清澈見底的泉溪進入二門寺院內,一路上虎跡泉蹤,景色宜人。在滴翠崖下,見一隻斑斕猛虎的塑像,正在刨地,淙淙泉水汩汩滲出。在主泉池旁的石龕內的石床上,性空大師頭枕右手小臂正在側身臥睡,姿態安靜慈祥,兩隻栩栩如生的的老虎從石龕右側正向大師走來。


    王守仁說:“傳說唐朝性空高僧雲遊到大慈山,見到這裏山清水秀,正欲建寺院,卻發現沒有水源,便打算放棄。臨行那天夜裏夢見有二隻老虎移來南嶽童子泉。醒來固然在大慈山上見有二隻山虎刨出了三眼泉水,於是就動工修建寺院,名曰虎跑寺。這個神話告訴人們,凡事隻要堅持到最後,必能取得成功。”


    觀了一會泉水,父女倆來到茶館小坐,店小二用甘醇的虎跑泉水衝泡一壺明前龍井茶,倆人細細品茗,茶香飄逸,沁人肺腑。品過虎跑泉水泡的明前龍井茶後,父女倆到五代經幢、鍾樓、五百羅漢殿轉了一圈,最後來到濟顛塔院遊覽。


    父女倆在濟公殿燒了三柱香,韓玉蓮跪拜許願後說:“濟公活佛永遠活在百姓心中,但願能出現一位當代濟公,將閹奴劉瑾繩之以法,還忠良一個公道。”


    王守仁說:“濟公是宋朝高僧,是浙江天台人氏,起先在杭州靈隱寺出家,後來又到淨慈寺,最後是在虎跑寺圓寂。他隻是一位德高望重的佛教徒,濟公鬥蟋蟀、古木運井、大鬧秦檜官邸等等懲惡揚善的故事,都是百姓賦予濟公神話般的法力,讓他與奸佞惡棍鬥法。濟公傳奇的一生所以能在民間廣為傳頌,表達了百姓借助神仙超人一等的法力,達到為民除害的善良願望而已,想要鬥倒閹奴劉瑾還得依靠自身的智謀和毅力。”


    (本章完)

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