第143章 入靈山，坐蓮台
童年動畫：我證佛果，普照諸天 作者：友人契約書 投票推薦 加入書簽 留言反饋
命定軌跡中，故事結局乃是袁公被緝拿上天，徒留蛋生於人間。
但薑朝觀之，亦有後續。
原來這蛋生娃娃後來因緣出家，法號蛋子和尚。便在蛋子和尚修行十餘年之後，在貝州有王則假托彌勒佛之名發動起義。
貝、冀等州早有彌勒教於民間流傳，宣揚“釋迦佛衰謝，彌勒佛當持世”之言。
佛經中記載，如來曾預言彌勒佛將會在如來滅度五十六億六千萬年時降生人間，曆如來所曆之事，成道說法，最終繼任成佛。
故彌勒佛乃是三世佛中的未來佛，亦稱東來佛祖。
但這彌勒教卻非是信奉彌勒佛之教派，隻是假借佛門名號，行殺人作亂、起義謀反之事。
若待數百年後，這彌勒教亦是兼佛並道、效法摩尼，最終與白蓮邪教並流合派。
這王則本是涿州一介農民，後來逃荒至貝州，應募參軍。若說這膽敢發動兵變，圖謀坐金鑾的王則有雄才大略，卻也不盡然。
卻是當日袁公雖推倒雲夢山，山中三隻狐妖卻並未就此喪命，而是隱姓埋名苦練法術，待大成之日方才再次出山。
這一次，三隻狐妖吸取往日教訓，不敢再大張旗鼓去為禍人間。思及那宋國小皇帝昏聵無能，卻動了改換天地，謀個從龍之功的心思。
三狐找上王則，稱其乃前朝女皇武則天轉世，今生當助其重登大寶。
王則利用彌勒教傳說，散布變革世道的輿論，又煽動德州、齊州的兵農，占據貝州後建國安陽，自稱東平郡王。
事成之後，王則便封狐妖胡媚兒為後，以謝三隻狐妖相助之恩。
宋庭得到消息，即令參知政事文彥博為河北宣撫使，前往鎮壓叛亂。
那蛋子和尚亦知曉是當年三狐再現，便化身諸葛遂智，前往相助文彥博大破敵軍，平妖靖禍。
待到事了，蛋子和尚坐化甘泉寺，成就菩薩果位。
而這大宋皇帝仁宗身份也不簡單，乃是天上赤腳仙轉世曆劫，並有文曲星包拯、武曲星狄青輔佐。
這仁宗坐天下四十三年，一日在富寧宮沐浴之後，跣足而坐，奄然而崩。是時，滿宮俱聞仙樂嘹亮，異香馥鬱。
仁宗複歸赤腳大仙之位，而袁公亦脫離天牢，重掌修文院矣。
一番前因後果，袁公脫罪、蛋生證果、赤腳大仙功德圓滿，唯獨三隻狐妖為棋子，為此事所累的百姓亦無人問。
薑朝見此未來，自是起了改變之心，故而他傳法袁公，並讓他擇機收三隻狐妖為徒，並蛋生一起教誨。
這般行事，隻是因為薑朝心中全無偏見，此三妖有天賦亦有緣法，該受度化。
於是薑朝這邊傳完道，轉身便步入西天靈山。
便見這靈山：
靈峰蔬傑，疊嶂清佳，仙嶽頂巔摩碧漢。西天瞻巨鎮，形勢壓中華。
時聞鍾磬音長，每聽經聲明朗。又見那青鬆之下優婆講，翠柏之間羅漢行。
迴巒盤繞重重顧，古道灣環處處平。
正是清虛靈秀地，莊嚴大覺佛家風。
一眾優婆、羅漢見薑朝身影，頓時恭敬地行禮拜道：“見過我佛如來。”
薑朝神情平和，向眾人點頭致意，而後徑往靈山上大雷音寺而去。
寺內五百羅漢、八大菩薩，見薑朝來到，亦紛紛行禮。薑朝抬頭望去，便見上首蓮台高坐佛陀如來，二者對視，如來雙手合十道：
“阿彌陀佛，善哉，善哉。”
說罷，化作金光融入薑朝體內，而後薑朝一步越空，坐於蓮台之上。
他雙目微闔，顯化佛身，自有三十二相、八十隨行好。
一足安平，二足千輻輪，三手指纖長，四手足柔軟，五手足縵網，六足跟圓滿，七足趺高好，八癇如鹿王。
九手長過膝，十馬陰藏，十一身縱廣，十二毛孔青色，十三身毛上靡，十四身金光，十五常光一丈，十六皮膚細滑。
十七七處平滿，十八兩腋滿，十九身如師子，二十身端正，二十一肩圓滿，二十二口四十齒，二十三齒白齊密，二十四四牙白淨。
二十五頰車如師子，二十六咽中津液得上味，二十七廣長舌，二十八梵音清遠，二十九眼色紺青，三十睫如牛王，三十一眉間白毫，三十二頂成肉髻。
有南海觀音菩薩出聲問道：“世尊何故以應身歸來？”
世尊薑朝道：“一時有恆河沙數世界，恆河沙數世界亦有恆河沙數諸佛並存。吾於他界證道大覺，卻有新法領悟，要傳眾生，故來此顯化如來之身。”
這方天書奇譚世界雖有仙佛存在，卻隻是個小世界，故而隻有一位釋迦摩尼成就佛果。其餘羅漢菩薩，皆是他於世間布道時所收弟子，或學他道法所得。
薑朝來到此界，如來自然明悟前後，讓出蓮台，化作世尊薑朝本源。
其餘諸羅漢菩薩聞聽世尊薑朝此言，俱大喜，口中連連稱善。
世尊薑朝當即宣揚正果，隻見天龍圍繞，花雨繽紛，當真是：禪心朗照千江月，真性清涵萬裏天。
待薑朝講法完畢，輕抬右手，一朵九葉聖蓮綻開其上。
諸菩薩羅漢紛紛翹首觀之，但見其中世界輪轉，眾生安樂，正是掌中極樂世界。
薑朝說道：“吾法普照諸天，載負眾生，得我法之世界，入我手上聖蓮。”
“其中眾生縱使不得正果，亦享永寧。若有歧路心迷，不得解脫者，但唿我名，可脫迷津。”
“敢問我佛尊號？”觀音菩薩出聲問道。
“我名薑朝，唿阿彌陀佛、大日如來佛、毗盧遮那佛、盧舍那佛、釋迦摩尼佛、藥師琉璃佛亦無不可。”薑朝說道。
佛有縱橫三世佛之說，縱三世便是過去燃燈佛、現在釋迦摩尼佛、未來彌勒佛。
而橫三世便是西方阿彌陀佛、中央釋迦牟尼佛、東方琉璃藥師佛。
其中阿彌陀佛又稱作無量光佛、無量壽佛，大日普照則無量光、如來施藥則無量壽，是故橫三世佛同體異名，皆為眾生善巧化現也。
靈山眾生聞言虔誠拜道：“南無阿彌陀佛。”
唯有觀音菩薩口唿：“世尊薑朝。”
但薑朝觀之，亦有後續。
原來這蛋生娃娃後來因緣出家，法號蛋子和尚。便在蛋子和尚修行十餘年之後，在貝州有王則假托彌勒佛之名發動起義。
貝、冀等州早有彌勒教於民間流傳，宣揚“釋迦佛衰謝，彌勒佛當持世”之言。
佛經中記載，如來曾預言彌勒佛將會在如來滅度五十六億六千萬年時降生人間，曆如來所曆之事，成道說法，最終繼任成佛。
故彌勒佛乃是三世佛中的未來佛，亦稱東來佛祖。
但這彌勒教卻非是信奉彌勒佛之教派，隻是假借佛門名號，行殺人作亂、起義謀反之事。
若待數百年後，這彌勒教亦是兼佛並道、效法摩尼，最終與白蓮邪教並流合派。
這王則本是涿州一介農民，後來逃荒至貝州，應募參軍。若說這膽敢發動兵變，圖謀坐金鑾的王則有雄才大略，卻也不盡然。
卻是當日袁公雖推倒雲夢山，山中三隻狐妖卻並未就此喪命，而是隱姓埋名苦練法術，待大成之日方才再次出山。
這一次，三隻狐妖吸取往日教訓，不敢再大張旗鼓去為禍人間。思及那宋國小皇帝昏聵無能，卻動了改換天地，謀個從龍之功的心思。
三狐找上王則，稱其乃前朝女皇武則天轉世，今生當助其重登大寶。
王則利用彌勒教傳說，散布變革世道的輿論，又煽動德州、齊州的兵農，占據貝州後建國安陽，自稱東平郡王。
事成之後，王則便封狐妖胡媚兒為後，以謝三隻狐妖相助之恩。
宋庭得到消息，即令參知政事文彥博為河北宣撫使，前往鎮壓叛亂。
那蛋子和尚亦知曉是當年三狐再現，便化身諸葛遂智，前往相助文彥博大破敵軍，平妖靖禍。
待到事了，蛋子和尚坐化甘泉寺，成就菩薩果位。
而這大宋皇帝仁宗身份也不簡單，乃是天上赤腳仙轉世曆劫，並有文曲星包拯、武曲星狄青輔佐。
這仁宗坐天下四十三年，一日在富寧宮沐浴之後，跣足而坐，奄然而崩。是時，滿宮俱聞仙樂嘹亮，異香馥鬱。
仁宗複歸赤腳大仙之位，而袁公亦脫離天牢，重掌修文院矣。
一番前因後果，袁公脫罪、蛋生證果、赤腳大仙功德圓滿，唯獨三隻狐妖為棋子，為此事所累的百姓亦無人問。
薑朝見此未來，自是起了改變之心，故而他傳法袁公，並讓他擇機收三隻狐妖為徒，並蛋生一起教誨。
這般行事，隻是因為薑朝心中全無偏見，此三妖有天賦亦有緣法，該受度化。
於是薑朝這邊傳完道，轉身便步入西天靈山。
便見這靈山：
靈峰蔬傑，疊嶂清佳，仙嶽頂巔摩碧漢。西天瞻巨鎮，形勢壓中華。
時聞鍾磬音長，每聽經聲明朗。又見那青鬆之下優婆講，翠柏之間羅漢行。
迴巒盤繞重重顧，古道灣環處處平。
正是清虛靈秀地，莊嚴大覺佛家風。
一眾優婆、羅漢見薑朝身影，頓時恭敬地行禮拜道：“見過我佛如來。”
薑朝神情平和，向眾人點頭致意，而後徑往靈山上大雷音寺而去。
寺內五百羅漢、八大菩薩，見薑朝來到，亦紛紛行禮。薑朝抬頭望去，便見上首蓮台高坐佛陀如來，二者對視，如來雙手合十道：
“阿彌陀佛，善哉，善哉。”
說罷，化作金光融入薑朝體內，而後薑朝一步越空，坐於蓮台之上。
他雙目微闔，顯化佛身，自有三十二相、八十隨行好。
一足安平，二足千輻輪，三手指纖長，四手足柔軟，五手足縵網，六足跟圓滿，七足趺高好，八癇如鹿王。
九手長過膝，十馬陰藏，十一身縱廣，十二毛孔青色，十三身毛上靡，十四身金光，十五常光一丈，十六皮膚細滑。
十七七處平滿，十八兩腋滿，十九身如師子，二十身端正，二十一肩圓滿，二十二口四十齒，二十三齒白齊密，二十四四牙白淨。
二十五頰車如師子，二十六咽中津液得上味，二十七廣長舌，二十八梵音清遠，二十九眼色紺青，三十睫如牛王，三十一眉間白毫，三十二頂成肉髻。
有南海觀音菩薩出聲問道：“世尊何故以應身歸來？”
世尊薑朝道：“一時有恆河沙數世界，恆河沙數世界亦有恆河沙數諸佛並存。吾於他界證道大覺，卻有新法領悟，要傳眾生，故來此顯化如來之身。”
這方天書奇譚世界雖有仙佛存在，卻隻是個小世界，故而隻有一位釋迦摩尼成就佛果。其餘羅漢菩薩，皆是他於世間布道時所收弟子，或學他道法所得。
薑朝來到此界，如來自然明悟前後，讓出蓮台，化作世尊薑朝本源。
其餘諸羅漢菩薩聞聽世尊薑朝此言，俱大喜，口中連連稱善。
世尊薑朝當即宣揚正果，隻見天龍圍繞，花雨繽紛，當真是：禪心朗照千江月，真性清涵萬裏天。
待薑朝講法完畢，輕抬右手，一朵九葉聖蓮綻開其上。
諸菩薩羅漢紛紛翹首觀之，但見其中世界輪轉，眾生安樂，正是掌中極樂世界。
薑朝說道：“吾法普照諸天，載負眾生，得我法之世界，入我手上聖蓮。”
“其中眾生縱使不得正果，亦享永寧。若有歧路心迷，不得解脫者，但唿我名，可脫迷津。”
“敢問我佛尊號？”觀音菩薩出聲問道。
“我名薑朝，唿阿彌陀佛、大日如來佛、毗盧遮那佛、盧舍那佛、釋迦摩尼佛、藥師琉璃佛亦無不可。”薑朝說道。
佛有縱橫三世佛之說，縱三世便是過去燃燈佛、現在釋迦摩尼佛、未來彌勒佛。
而橫三世便是西方阿彌陀佛、中央釋迦牟尼佛、東方琉璃藥師佛。
其中阿彌陀佛又稱作無量光佛、無量壽佛，大日普照則無量光、如來施藥則無量壽，是故橫三世佛同體異名，皆為眾生善巧化現也。
靈山眾生聞言虔誠拜道：“南無阿彌陀佛。”
唯有觀音菩薩口唿：“世尊薑朝。”