青州，張頜和典韋匆匆將並州防務交待穩妥以後，便匆匆的趕到了青州。
而張頜和典韋一到，袁紹便親率十五萬大軍向北海進發，戰爭一觸即發！
此次，袁紹命張頜領五萬大軍為前鋒，而袁紹親率十萬大軍被中軍，並且將典韋留在身邊護衛自己！
張頜率領五萬大軍浩浩蕩蕩的殺到北海，而太史慈由於先前大勝，所以也並沒有避戰，而是率領五萬大軍迎戰，同時留五萬大軍守衛營寨！
太史慈和張頜策馬出戰，兩人瞬間戰到一起，你來我往，兩人戰五十迴合不分上下，而且兩人卻又是越戰越勇！
半個時辰後，兩人又戰一百迴合，太史慈逐漸占了上風，張頜自知再鬥下去自己絕非太史慈對手，所以便賣了一個破綻引太史慈來攻！
而太史慈卻擔心張頜有後手，所以便遲疑了一下，張頜便趁此機會策馬迴身想後麵趕去！
等太史慈再反應過來的時候，張頜卻離他有三十步遠。太史慈也明白，想要追上張頜已經不可能，所以便從身後拿出了一張硬弓。
據《三國誌太史慈傳》記載，太史慈的母親受過北海相孔融的恩惠，後來北海被黃巾賊圍困，太史慈為母報恩，便主動請纓，打算隻身突出重圍去求援，“慈行已過，又射殺數人，皆應弦而倒，故無敢追者”。
太史慈身材高大，雙臂修長，史載其“猿臂善射，弦不虛發”。即便他後來跟隨了孫策，他的驚人射術也一直為世人驚歎。
江東境內曾有一支麻保賊作亂，太史慈奉命前往鎮壓。城牆之上，賊軍首領依仗城池險要，便肆意叫囂太史慈。後者見狀大怒，“以手持樓棼，慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬人莫不稱善”。
在城池之下，太史慈能一箭將賊軍一支手臂牢牢釘死在城樓之上，足以見得太史慈的射藝，當有百步穿楊之能。
張頜雖然在前策馬狂奔，但是時刻注視著後方太史慈的動作。從一開始與太史慈交戰，張頜看到太史慈背後的長弓便知道太史慈善於射藝，所以在逃跑得時候卻是一直提防著太史慈！
見太史慈手中的長箭射出來之後，張頜便一下子躲到馬腹以下，躲過了太史慈的致命一擊！
如此二人交戰一番，卻是太史慈稍勝一籌，此後數日，太史慈連連向張頜邀戰，然張頜自知不敵，所以謹慎起見並為出戰！
是日之後，袁紹領十萬大軍抵達。而太史慈由於連續勝了兩次，而張頜又壁戰不出，所以也沒有將袁紹當一迴事情，而是直接領兵搦戰！
此番，袁紹得知張頜也不是太史慈對手，所以便命典韋出戰太史慈！
典韋領三千騎兵來到太史慈跟前，而後便策馬向太史慈殺去！
而太史慈也絲毫不畏懼，也策馬與典韋戰到一起！
然而此次卻沒有先前與張頜一戰順利，剛剛交州三十迴合，太史慈便發現典韋力大，而且武藝絕對不在自己之下，所以便開始小心應對！
二人又相鬥了近百迴合，太史慈又哪裏抵擋得了勇冠三軍的典韋，所以太史慈便漸漸的落於下風！太史慈自知今日無法戰勝典韋，所以便生了退卻的心裏，同時，時不時的便摸一摸背後的那張弓。
之後又鬥了十數個迴合之後，太史慈便尋了一個機會，策馬向己方陣營奔去，而典韋自然不會讓太史慈如此容易脫身，於是便緊隨其後的追擊。
而在身後的觀戰的張合卻是大驚，急忙鳴金，想要提醒典韋，然而典韋卻沒有會意，隻是以為張合要鳴金收兵，於是便打馬往迴走。然而太史慈卻抓住這一時機，急忙從背後拿出了那張硬弓，搭弓射箭，箭矢直奔典韋後背心而去。
見此，張合大驚，而典韋也因為武者本身的直覺，感應到背後的危險到來，於是急忙翻身到馬腹下麵，但是還是慢了一步，箭矢錯過了後背心，卻一下子射在了典韋的左肩之上。
典韋應聲下馬，見此太史慈大喜，正欲迴馬去捉典韋，可是此時張合卻也離典韋並非太遠，太史慈兩方合計了一下，覺得無法敵過張合和受傷的典韋，所以便無奈的返迴了自己的陣營。
此後數日，張合自知自己無法敵過太史慈，而典韋又受了傷，於是張合便天天掛起免戰牌。所以太史慈也是無奈，每日都隻是引人搦戰一番，而後無功而返。
十日之後，袁紹領大軍抵達，並且直接駐紮進了張合早已經準備好的營帳。便召張合前來議事。
“儁乂，此次這太史慈果真如此難對付，你和典韋抵達此處已經將近半個月，卻沒有絲毫的進展？”
“主公，我張合無能，這太史慈卻也並非庸人，武藝比我強一籌，但是謀略卻不在我之下。如此情形下，我和典韋才會止步於此，此時典韋傷還未愈。”張合抱拳向袁紹請罪道。
袁紹自知，此時還需要依靠張合的謀略和典韋的武藝，所以並沒有怪罪張合，而是親自上前扶起張合，並且安慰道：“儁乂勿需自擾，如今我大軍已然抵達，之後隻需要以雷霆之勢一戰而勝這太史慈。”
張合也是頗為感動，順勢拜倒在地上說道：“主公若戰太史慈，我願為前鋒。”
張合離開之後，袁紹便和身邊郭圖說道：“這太史慈倒也難對付，不知道公則對此人有何妙計啊？”
郭圖想了想，開口說道：“主公又何須擔憂，從儁乂的戰報中，這太史慈軍中就隻有這太史慈為一員幹將。所以一但太史慈被儁乂或者典韋拖住，太史慈大軍則沒有任何人指揮，主公隻需率大軍掩殺一番即可。”
想了想郭圖又開口說道：“主公又二十萬大軍，而太史慈隻有十萬大軍，再加上主公又良臣猛將無數，所以無需計謀，隻需堂堂正正與太史慈一戰即可！”
袁紹聞言點了點頭，而後便下令，大軍修整十日，十日之後全軍進攻太史慈。
而張頜和典韋一到，袁紹便親率十五萬大軍向北海進發，戰爭一觸即發！
此次，袁紹命張頜領五萬大軍為前鋒，而袁紹親率十萬大軍被中軍，並且將典韋留在身邊護衛自己！
張頜率領五萬大軍浩浩蕩蕩的殺到北海，而太史慈由於先前大勝，所以也並沒有避戰，而是率領五萬大軍迎戰，同時留五萬大軍守衛營寨！
太史慈和張頜策馬出戰，兩人瞬間戰到一起，你來我往，兩人戰五十迴合不分上下，而且兩人卻又是越戰越勇！
半個時辰後，兩人又戰一百迴合，太史慈逐漸占了上風，張頜自知再鬥下去自己絕非太史慈對手，所以便賣了一個破綻引太史慈來攻！
而太史慈卻擔心張頜有後手，所以便遲疑了一下，張頜便趁此機會策馬迴身想後麵趕去！
等太史慈再反應過來的時候，張頜卻離他有三十步遠。太史慈也明白，想要追上張頜已經不可能，所以便從身後拿出了一張硬弓。
據《三國誌太史慈傳》記載，太史慈的母親受過北海相孔融的恩惠，後來北海被黃巾賊圍困，太史慈為母報恩，便主動請纓，打算隻身突出重圍去求援，“慈行已過，又射殺數人，皆應弦而倒，故無敢追者”。
太史慈身材高大，雙臂修長，史載其“猿臂善射，弦不虛發”。即便他後來跟隨了孫策，他的驚人射術也一直為世人驚歎。
江東境內曾有一支麻保賊作亂，太史慈奉命前往鎮壓。城牆之上，賊軍首領依仗城池險要，便肆意叫囂太史慈。後者見狀大怒，“以手持樓棼，慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬人莫不稱善”。
在城池之下，太史慈能一箭將賊軍一支手臂牢牢釘死在城樓之上，足以見得太史慈的射藝，當有百步穿楊之能。
張頜雖然在前策馬狂奔，但是時刻注視著後方太史慈的動作。從一開始與太史慈交戰，張頜看到太史慈背後的長弓便知道太史慈善於射藝，所以在逃跑得時候卻是一直提防著太史慈！
見太史慈手中的長箭射出來之後，張頜便一下子躲到馬腹以下，躲過了太史慈的致命一擊！
如此二人交戰一番，卻是太史慈稍勝一籌，此後數日，太史慈連連向張頜邀戰，然張頜自知不敵，所以謹慎起見並為出戰！
是日之後，袁紹領十萬大軍抵達。而太史慈由於連續勝了兩次，而張頜又壁戰不出，所以也沒有將袁紹當一迴事情，而是直接領兵搦戰！
此番，袁紹得知張頜也不是太史慈對手，所以便命典韋出戰太史慈！
典韋領三千騎兵來到太史慈跟前，而後便策馬向太史慈殺去！
而太史慈也絲毫不畏懼，也策馬與典韋戰到一起！
然而此次卻沒有先前與張頜一戰順利，剛剛交州三十迴合，太史慈便發現典韋力大，而且武藝絕對不在自己之下，所以便開始小心應對！
二人又相鬥了近百迴合，太史慈又哪裏抵擋得了勇冠三軍的典韋，所以太史慈便漸漸的落於下風！太史慈自知今日無法戰勝典韋，所以便生了退卻的心裏，同時，時不時的便摸一摸背後的那張弓。
之後又鬥了十數個迴合之後，太史慈便尋了一個機會，策馬向己方陣營奔去，而典韋自然不會讓太史慈如此容易脫身，於是便緊隨其後的追擊。
而在身後的觀戰的張合卻是大驚，急忙鳴金，想要提醒典韋，然而典韋卻沒有會意，隻是以為張合要鳴金收兵，於是便打馬往迴走。然而太史慈卻抓住這一時機，急忙從背後拿出了那張硬弓，搭弓射箭，箭矢直奔典韋後背心而去。
見此，張合大驚，而典韋也因為武者本身的直覺，感應到背後的危險到來，於是急忙翻身到馬腹下麵，但是還是慢了一步，箭矢錯過了後背心，卻一下子射在了典韋的左肩之上。
典韋應聲下馬，見此太史慈大喜，正欲迴馬去捉典韋，可是此時張合卻也離典韋並非太遠，太史慈兩方合計了一下，覺得無法敵過張合和受傷的典韋，所以便無奈的返迴了自己的陣營。
此後數日，張合自知自己無法敵過太史慈，而典韋又受了傷，於是張合便天天掛起免戰牌。所以太史慈也是無奈，每日都隻是引人搦戰一番，而後無功而返。
十日之後，袁紹領大軍抵達，並且直接駐紮進了張合早已經準備好的營帳。便召張合前來議事。
“儁乂，此次這太史慈果真如此難對付，你和典韋抵達此處已經將近半個月，卻沒有絲毫的進展？”
“主公，我張合無能，這太史慈卻也並非庸人，武藝比我強一籌，但是謀略卻不在我之下。如此情形下，我和典韋才會止步於此，此時典韋傷還未愈。”張合抱拳向袁紹請罪道。
袁紹自知，此時還需要依靠張合的謀略和典韋的武藝，所以並沒有怪罪張合，而是親自上前扶起張合，並且安慰道：“儁乂勿需自擾，如今我大軍已然抵達，之後隻需要以雷霆之勢一戰而勝這太史慈。”
張合也是頗為感動，順勢拜倒在地上說道：“主公若戰太史慈，我願為前鋒。”
張合離開之後，袁紹便和身邊郭圖說道：“這太史慈倒也難對付，不知道公則對此人有何妙計啊？”
郭圖想了想，開口說道：“主公又何須擔憂，從儁乂的戰報中，這太史慈軍中就隻有這太史慈為一員幹將。所以一但太史慈被儁乂或者典韋拖住，太史慈大軍則沒有任何人指揮，主公隻需率大軍掩殺一番即可。”
想了想郭圖又開口說道：“主公又二十萬大軍，而太史慈隻有十萬大軍，再加上主公又良臣猛將無數，所以無需計謀，隻需堂堂正正與太史慈一戰即可！”
袁紹聞言點了點頭，而後便下令，大軍修整十日，十日之後全軍進攻太史慈。