行刑場上，雲飛龍與周運籌並及其它幾個謀逆與反叛份子均被綁在漆黑的受刑大柱上……雲飛龍的身份因為是西明津國君，因而單獨地被綁在台階最高的受刑大柱上。各諸侯君王們的目光俱皆聚集在雲飛龍的身上，而對其他的幾個受刑者根本就沒有給予足夠的關注和重視……
諸侯君王們本就一向嫉妒雲飛龍身邊的七公主和七仙女，他們便想要在這個問題上繼續進一步地刺激雲飛龍……於是一個諸侯君王便向飛龍問道：
“如今你那七個如花似玉，美若天仙的小嬌娘你舍得她們嗎？你可知道你死了以後她們就會嫁作別人婦，為他人所體驗，擁有和占有，甚至是糟蹋，蹂躪和踐踏了……這樣的情形據說都已經有發生了……雖然你的七公主軍團還不是全軍覆沒，但那樣的事也是指日可待了……”
飛龍聽是先是一怔，旋即也平靜和釋然下來……既然都走到這一步了，對於這一切事情的發生，自己也實在是無能為力的……或者或晚都會那樣，一切皆有可能……與其憂心種種而毫無用處，不如順其自然，任由天定，既然相信唯靈拯救，肉體的受難就是必然，隻能祈求她們好運了，願上帝保佑她們……於是說道：
“人對外形美觀的需求總是呈現為喜歡參差多態，絢爛繽紛的美麗色彩的，所以單單固執某種形態的美麗，久之必然會感到枯燥，單調和乏味，外形再美的女人也是如此……反過來，男之於女也是這樣……人的外在感官刺激總是天然渴望神秘，新鮮和陌生的，任何一個美麗女人和男人在久之熟悉之後，勢必都難逃左手握右手的感覺命運，勢必都難逃空虛，蒼白，乏味和失趣的感覺……他（她）勢必要重新投入到萬花筒般絢爛繽紛，璀璨斑斕，參差多態，多姿多彩的感官形態的刺激之中，才能重新激起那種興奮和新鮮的感覺，才能重新消彌掉心中的那些枯燥，單調，乏味，失趣，沒勁，空虛和蒼白的感覺……所以關於外形之美，可以留戀，但亦淡然，不可過於執著，否則必生蒼白和空虛……明白了這個道理，規律與特征，無論任何一美麗之人擺在我麵前，單單就外形的感官刺激而言，我都不會再有什麽天荒地老，海枯石爛的感覺了……我會帶著一份珍惜又帶著一份平靜，帶著一份知道其底線，邊界和極限不過爾爾的平靜……所以關於我的七位夫人，她們的外形美麗對我的感官刺激的情形就是如此。我想即便是再有其它無窮無盡的形態各異的所謂沉魚落雁，閉月羞花，傾國傾城，芳華絕代的美麗公主和仙女再次對我的感官進行刺激，還會是如此之情形，還會是永遠也越不過這一情形被上天命定的底線，邊界和極限……”飛龍說道。
“聽上去你說的很輕鬆啊，輕描淡寫的，仿佛你似乎早就把她們玩膩了，因而都感到有些審美疲勞和麻木蒼白了，真是身在福中不知福啊……你真的是這樣的感受嗎？還是在這裏故作輕鬆姿態地故意欺騙我們……？”另一個諸侯君王說道。
“都這個時候了，我還欺騙你們幹什麽呢？全是發自肺腑的真切之言。也就是我發現，人的感官受了興奮的刺激是因為刺激對象給了你神秘感，新鮮感，好奇感和陌生感……假如這些感覺消失，興奮的感覺也會消失。而神秘感新鮮感好奇感陌生感是會隨著你對刺激對象逐漸熟悉而必然減弱乃至最終消散貽盡的……所以外在之形的熟悉必然會帶來神秘感好奇感和感官刺激的興奮感的必然消亡……反之，不熟悉則必然會始終保持住那些神秘感好奇感和感官刺激的興奮感，這就是所謂的距離產生美……你們現在對我的私活充滿了那麽多無盡的好奇感與興奮感，原因即在於此……你們總是羨慕我擁有，占有和體驗了天?下最美麗的七個女人，認為我應該就是天底下最幸福的人了，應該就是最徹徹底底的人生贏家了，應該就是獲得人生無的上的曼妙與美好了，應該就是這世界上最無怨無憾的人了……其實真實情形並非你們想象的那樣完美，甚至完全不是這樣的……沒有得到的人總是充滿期待和盼望的興奮，可真正得到和經曆了那些的人並不覺得自己就有多麽的不同尋常的幸福……因為人的幸福感完全是來自上天的給與。當上天沒有這個感覺給予你的時候，你的幸福感又從何而來呢……？幸福感不是由人自己決定的，而是由上天給與的……當你的所行所為符合上天之道，幸福感自然就會油然而生……”飛龍說道。
有個諸侯君王想調侃一下飛龍，就說道：“你那七個各有千秋，各有特質，風格迥異的夫人中你究竟最偏愛和喜歡哪一個呢……？”
“你的好奇心可真是重啊，然而我是不會迴答你這樣的問題的。也許你會對其中某一個情有獨鍾，但我告訴你，從來就沒有什麽是最好的，隻有更好的，隻有還蘊涵在那些無限可能性中的更好的……而且即便是這些更好的，也同樣無法擺脫熟悉後的失去好奇與興奮，以及必然來臨的審美疲勞，枯燥，單調，乏味，失趣，沒勁，蒼白和空虛……這是上天為外形之美對於人的感官刺激所設定的最後底線，邊界和極限，隻要是人，概莫能外……”飛龍說道。
“那人對自然風光的欣賞呢？難道也要服從這樣的規律與法則嗎……？”又一個諸侯君王問道。
“這種外形之美不僅僅單單包括人貌之美，人體之美，也包括自然風光風景之美。也就是一處再美的風景，你在看久了之後，也會頓然覺得索然失趣，寡然無味……”飛龍說道。
“為什麽要隻看一處風景呢？這個世界上的風景實在是太多了，讓人看都看不過來，哪還會有感到厭倦和審美疲勞的呢……？”那個諸侯君王又說道。
“即便你從單一的偏好和情有獨鍾走入了萬花筒般的璀璨斑斕，絢爛繽紛，參差多態，多姿多彩的美麗人形和絕妙風景中，也同樣擺不脫上天為這些情形所設定的最後底線，邊界與極限……隻不過是讓你的神秘感，好奇心和興奮勁稍稍得以延遲得更久了一些而已……除非有精神性的因素參與進來，介入其中……”飛龍說道。
“此話怎講……？”那個諸侯君王說道。
“精神會拯救一個瀕臨失趣和失味的物質外形之人貌人體之美的蒼白空虛，精神會讓一個平淡無奇的外表變得熠然生輝，變得讓人沉醉和迷戀，動心和欣悅……精神會使那些曾經瀕於死去的蒼白又重新變得讓人感覺豐富和生動起來……精神會讓那些外形之美的久而生厭的審美疲勞，枯燥，單調，失味，乏趣，沒勁，無聊和空虛等等情形和狀況重新又變得神秘起來，陌生起來，好奇起來，新鮮起來，激動起來，愉悅起來，幸福起來，曼妙起來，寧靜起來，美好起來……”飛龍說道。
“那麽靈與肉到底誰更美一些呢……？”再一個諸侯君王說道。
“肉體外形之美是感官刺激與本能滿足階段，靈肉結合之美是感官刺激與身心愉悅相結合的階段，唯靈之美是身心愉悅與靈魂自由乃至上帝所賦予的更大更神奇的曼妙與美好的階段……”飛龍說道。
“也就是在你看來，感官刺激是層次最低的美，靈肉結合是中間層次的美，唯靈之美才是最高層次的美？是嗎……？”那個諸侯君王說道。
“正是。這就是說唯靈之美是美的最高階段，因而我失去了我的七公主與七仙女的外形之美感官刺激之美並不是讓我感到最遺憾的事，因為她們的唯靈之美已經留在了我的心中，已經鑲嵌進了我的靈魂裏……”飛龍說道。
“你就這樣地輕視人的物質肉身而看重那虛無縹緲的唯靈精神……？”另一個諸侯君王說道。
“正是。所以我最看重的是唯靈的拯救，而不是物質肉身的拯救。我認為人立足於物質肉身的拯救並沒有錯，人理當追求現世世俗生活的幸福，但這並不應該成為人的精神追求和心靈寄托的終極目標，唯靈的拯救才應該是。物質肉身終究會滅亡，消散，成為虛無……如果能有一樣東西是永恆不滅的，那隻能是人的靈魂。而靈魂並沒有高矮，大小，輕重，所以它的審美標準與那物質肉身的外形之美的審美標準並不是一樣的……”飛龍說道。
“可你為什麽要寧可放棄自己的國君之位的寶座也要搞那所謂的無為而治與民眾自治的新政呢……？那不是在砸我們的飯碗嗎……？你自己砸自己的飯碗倒也罷了，憑什麽也要來砸我們的飯碗呢……？難道我們沒有追求自己生命的安全，自由與幸福的權利嗎……？”又一個諸侯君王說道。
“你們想追求你們生命的安全，生命的自由，生命的獨立，生命的尊嚴，生命的幸福，生命的富有，生命的各式各樣的權利……我認為都沒有錯。然而，當你們隻允許自己擁有這些東西，卻不允許別人擁有這些東西的時候，卻就大錯特錯了……我的理想追求很簡單，就是你們心中真實的想法，也能成為每一個民眾百姓心中的真實想法，就是你們現實的真實獲得也能成為每一個民眾百姓現實的真實獲得……”飛龍說道。
“這是我們努力競爭的所得，是我們付出鮮血後應該得到的酬報……那些民眾百姓要是不滿意不甘心，那麽他們有本事也去付出代價去爭一個來呀……”那個諸侯君王不服氣的說道。
“人人固然都可以展開競爭，但是這競爭必須是公平公正的，那種隻靠蠻力暴力而獲得的血的酬報能稱得上是公平公正的嗎……？況且任何人的自由與幸福都不能建立在他人的不自由與痛苦的基礎上……當自由失去了公平公正的原則與前提之後，它也就成了反自由，成了玷汙，羞辱和扼殺自由的罪惡……當你們可以肆無忌憚地放火的時候，也請能夠允許讓民眾百姓能夠小心謹慎的點燈……”飛龍說道。
“吃不到葡萄就說葡萄酸，這就是那些民眾百姓和無能之人的德性。”那個諸侯君王說道。
“你們這些享有至上特權的君王與王室貴族，權臣顯胄啊，任憑你們麵腰纏萬貫，金樽玉樓，一擲千金，奢華揮霍……但在我心中，那也寫著滿滿的恥辱。你們隻是把一個人的貧窮歸咎於他的不聰明，不努力，然而聰明與努力的前提難道是要對你們極度違反自由公平公正的做法與原則視而不見嗎？忍辱負重嗎？睜一隻眼閉一隻眼嗎？或者是麻木不仁和習以為常嗎？又或者認為這是正當，合理和應然的嗎……？一個人向這樣的反自由公平公正的原則屈服了，向專製極權獨裁的權力頂禮膜拜了，這樣的人再聰明，再努力，再取得成就，再獲得怎樣養尊處優的富有生活，再獲得怎樣高高在上的社會地位，也是應該讓人不齒和從心裏看不起的。而且這種選擇看似明智，看似識時務者為俊傑，然而實則卻是無比的愚蠢和糊塗，因為他雖然獲得了現實世俗生活的舒服享受，卻丟掉了靈魂的純淨，聖潔與拯救，卻丟掉了上帝的揀選，卻丟掉了靈之美妙的感受，卻丟掉了更大幸福與美好的獲得……”飛龍說道。
“死到臨頭了還這麽囂張狂妄……？”又一個諸侯君王說道。
“既然相信唯靈拯救，我就不在乎肉體的死亡，我就不指望肉體的獲救，我就不指望能夠得到你們的赦免……你們的幸福的賭注押在了不講任何道德原則的現世實用主義與富有生活中，我的幸福的賭注押在了必須要先遵守道德原則的上帝的唯靈拯救上……究竟誰押對了？人的心靈應該會知道……上天也必然會是知道的……”飛龍說道。
諸侯君王們本就一向嫉妒雲飛龍身邊的七公主和七仙女，他們便想要在這個問題上繼續進一步地刺激雲飛龍……於是一個諸侯君王便向飛龍問道：
“如今你那七個如花似玉，美若天仙的小嬌娘你舍得她們嗎？你可知道你死了以後她們就會嫁作別人婦，為他人所體驗，擁有和占有，甚至是糟蹋，蹂躪和踐踏了……這樣的情形據說都已經有發生了……雖然你的七公主軍團還不是全軍覆沒，但那樣的事也是指日可待了……”
飛龍聽是先是一怔，旋即也平靜和釋然下來……既然都走到這一步了，對於這一切事情的發生，自己也實在是無能為力的……或者或晚都會那樣，一切皆有可能……與其憂心種種而毫無用處，不如順其自然，任由天定，既然相信唯靈拯救，肉體的受難就是必然，隻能祈求她們好運了，願上帝保佑她們……於是說道：
“人對外形美觀的需求總是呈現為喜歡參差多態，絢爛繽紛的美麗色彩的，所以單單固執某種形態的美麗，久之必然會感到枯燥，單調和乏味，外形再美的女人也是如此……反過來，男之於女也是這樣……人的外在感官刺激總是天然渴望神秘，新鮮和陌生的，任何一個美麗女人和男人在久之熟悉之後，勢必都難逃左手握右手的感覺命運，勢必都難逃空虛，蒼白，乏味和失趣的感覺……他（她）勢必要重新投入到萬花筒般絢爛繽紛，璀璨斑斕，參差多態，多姿多彩的感官形態的刺激之中，才能重新激起那種興奮和新鮮的感覺，才能重新消彌掉心中的那些枯燥，單調，乏味，失趣，沒勁，空虛和蒼白的感覺……所以關於外形之美，可以留戀，但亦淡然，不可過於執著，否則必生蒼白和空虛……明白了這個道理，規律與特征，無論任何一美麗之人擺在我麵前，單單就外形的感官刺激而言，我都不會再有什麽天荒地老，海枯石爛的感覺了……我會帶著一份珍惜又帶著一份平靜，帶著一份知道其底線，邊界和極限不過爾爾的平靜……所以關於我的七位夫人，她們的外形美麗對我的感官刺激的情形就是如此。我想即便是再有其它無窮無盡的形態各異的所謂沉魚落雁，閉月羞花，傾國傾城，芳華絕代的美麗公主和仙女再次對我的感官進行刺激，還會是如此之情形，還會是永遠也越不過這一情形被上天命定的底線，邊界和極限……”飛龍說道。
“聽上去你說的很輕鬆啊，輕描淡寫的，仿佛你似乎早就把她們玩膩了，因而都感到有些審美疲勞和麻木蒼白了，真是身在福中不知福啊……你真的是這樣的感受嗎？還是在這裏故作輕鬆姿態地故意欺騙我們……？”另一個諸侯君王說道。
“都這個時候了，我還欺騙你們幹什麽呢？全是發自肺腑的真切之言。也就是我發現，人的感官受了興奮的刺激是因為刺激對象給了你神秘感，新鮮感，好奇感和陌生感……假如這些感覺消失，興奮的感覺也會消失。而神秘感新鮮感好奇感陌生感是會隨著你對刺激對象逐漸熟悉而必然減弱乃至最終消散貽盡的……所以外在之形的熟悉必然會帶來神秘感好奇感和感官刺激的興奮感的必然消亡……反之，不熟悉則必然會始終保持住那些神秘感好奇感和感官刺激的興奮感，這就是所謂的距離產生美……你們現在對我的私活充滿了那麽多無盡的好奇感與興奮感，原因即在於此……你們總是羨慕我擁有，占有和體驗了天?下最美麗的七個女人，認為我應該就是天底下最幸福的人了，應該就是最徹徹底底的人生贏家了，應該就是獲得人生無的上的曼妙與美好了，應該就是這世界上最無怨無憾的人了……其實真實情形並非你們想象的那樣完美，甚至完全不是這樣的……沒有得到的人總是充滿期待和盼望的興奮，可真正得到和經曆了那些的人並不覺得自己就有多麽的不同尋常的幸福……因為人的幸福感完全是來自上天的給與。當上天沒有這個感覺給予你的時候，你的幸福感又從何而來呢……？幸福感不是由人自己決定的，而是由上天給與的……當你的所行所為符合上天之道，幸福感自然就會油然而生……”飛龍說道。
有個諸侯君王想調侃一下飛龍，就說道：“你那七個各有千秋，各有特質，風格迥異的夫人中你究竟最偏愛和喜歡哪一個呢……？”
“你的好奇心可真是重啊，然而我是不會迴答你這樣的問題的。也許你會對其中某一個情有獨鍾，但我告訴你，從來就沒有什麽是最好的，隻有更好的，隻有還蘊涵在那些無限可能性中的更好的……而且即便是這些更好的，也同樣無法擺脫熟悉後的失去好奇與興奮，以及必然來臨的審美疲勞，枯燥，單調，乏味，失趣，沒勁，蒼白和空虛……這是上天為外形之美對於人的感官刺激所設定的最後底線，邊界和極限，隻要是人，概莫能外……”飛龍說道。
“那人對自然風光的欣賞呢？難道也要服從這樣的規律與法則嗎……？”又一個諸侯君王問道。
“這種外形之美不僅僅單單包括人貌之美，人體之美，也包括自然風光風景之美。也就是一處再美的風景，你在看久了之後，也會頓然覺得索然失趣，寡然無味……”飛龍說道。
“為什麽要隻看一處風景呢？這個世界上的風景實在是太多了，讓人看都看不過來，哪還會有感到厭倦和審美疲勞的呢……？”那個諸侯君王又說道。
“即便你從單一的偏好和情有獨鍾走入了萬花筒般的璀璨斑斕，絢爛繽紛，參差多態，多姿多彩的美麗人形和絕妙風景中，也同樣擺不脫上天為這些情形所設定的最後底線，邊界與極限……隻不過是讓你的神秘感，好奇心和興奮勁稍稍得以延遲得更久了一些而已……除非有精神性的因素參與進來，介入其中……”飛龍說道。
“此話怎講……？”那個諸侯君王說道。
“精神會拯救一個瀕臨失趣和失味的物質外形之人貌人體之美的蒼白空虛，精神會讓一個平淡無奇的外表變得熠然生輝，變得讓人沉醉和迷戀，動心和欣悅……精神會使那些曾經瀕於死去的蒼白又重新變得讓人感覺豐富和生動起來……精神會讓那些外形之美的久而生厭的審美疲勞，枯燥，單調，失味，乏趣，沒勁，無聊和空虛等等情形和狀況重新又變得神秘起來，陌生起來，好奇起來，新鮮起來，激動起來，愉悅起來，幸福起來，曼妙起來，寧靜起來，美好起來……”飛龍說道。
“那麽靈與肉到底誰更美一些呢……？”再一個諸侯君王說道。
“肉體外形之美是感官刺激與本能滿足階段，靈肉結合之美是感官刺激與身心愉悅相結合的階段，唯靈之美是身心愉悅與靈魂自由乃至上帝所賦予的更大更神奇的曼妙與美好的階段……”飛龍說道。
“也就是在你看來，感官刺激是層次最低的美，靈肉結合是中間層次的美，唯靈之美才是最高層次的美？是嗎……？”那個諸侯君王說道。
“正是。這就是說唯靈之美是美的最高階段，因而我失去了我的七公主與七仙女的外形之美感官刺激之美並不是讓我感到最遺憾的事，因為她們的唯靈之美已經留在了我的心中，已經鑲嵌進了我的靈魂裏……”飛龍說道。
“你就這樣地輕視人的物質肉身而看重那虛無縹緲的唯靈精神……？”另一個諸侯君王說道。
“正是。所以我最看重的是唯靈的拯救，而不是物質肉身的拯救。我認為人立足於物質肉身的拯救並沒有錯，人理當追求現世世俗生活的幸福，但這並不應該成為人的精神追求和心靈寄托的終極目標，唯靈的拯救才應該是。物質肉身終究會滅亡，消散，成為虛無……如果能有一樣東西是永恆不滅的，那隻能是人的靈魂。而靈魂並沒有高矮，大小，輕重，所以它的審美標準與那物質肉身的外形之美的審美標準並不是一樣的……”飛龍說道。
“可你為什麽要寧可放棄自己的國君之位的寶座也要搞那所謂的無為而治與民眾自治的新政呢……？那不是在砸我們的飯碗嗎……？你自己砸自己的飯碗倒也罷了，憑什麽也要來砸我們的飯碗呢……？難道我們沒有追求自己生命的安全，自由與幸福的權利嗎……？”又一個諸侯君王說道。
“你們想追求你們生命的安全，生命的自由，生命的獨立，生命的尊嚴，生命的幸福，生命的富有，生命的各式各樣的權利……我認為都沒有錯。然而，當你們隻允許自己擁有這些東西，卻不允許別人擁有這些東西的時候，卻就大錯特錯了……我的理想追求很簡單，就是你們心中真實的想法，也能成為每一個民眾百姓心中的真實想法，就是你們現實的真實獲得也能成為每一個民眾百姓現實的真實獲得……”飛龍說道。
“這是我們努力競爭的所得，是我們付出鮮血後應該得到的酬報……那些民眾百姓要是不滿意不甘心，那麽他們有本事也去付出代價去爭一個來呀……”那個諸侯君王不服氣的說道。
“人人固然都可以展開競爭，但是這競爭必須是公平公正的，那種隻靠蠻力暴力而獲得的血的酬報能稱得上是公平公正的嗎……？況且任何人的自由與幸福都不能建立在他人的不自由與痛苦的基礎上……當自由失去了公平公正的原則與前提之後，它也就成了反自由，成了玷汙，羞辱和扼殺自由的罪惡……當你們可以肆無忌憚地放火的時候，也請能夠允許讓民眾百姓能夠小心謹慎的點燈……”飛龍說道。
“吃不到葡萄就說葡萄酸，這就是那些民眾百姓和無能之人的德性。”那個諸侯君王說道。
“你們這些享有至上特權的君王與王室貴族，權臣顯胄啊，任憑你們麵腰纏萬貫，金樽玉樓，一擲千金，奢華揮霍……但在我心中，那也寫著滿滿的恥辱。你們隻是把一個人的貧窮歸咎於他的不聰明，不努力，然而聰明與努力的前提難道是要對你們極度違反自由公平公正的做法與原則視而不見嗎？忍辱負重嗎？睜一隻眼閉一隻眼嗎？或者是麻木不仁和習以為常嗎？又或者認為這是正當，合理和應然的嗎……？一個人向這樣的反自由公平公正的原則屈服了，向專製極權獨裁的權力頂禮膜拜了，這樣的人再聰明，再努力，再取得成就，再獲得怎樣養尊處優的富有生活，再獲得怎樣高高在上的社會地位，也是應該讓人不齒和從心裏看不起的。而且這種選擇看似明智，看似識時務者為俊傑，然而實則卻是無比的愚蠢和糊塗，因為他雖然獲得了現實世俗生活的舒服享受，卻丟掉了靈魂的純淨，聖潔與拯救，卻丟掉了上帝的揀選，卻丟掉了靈之美妙的感受，卻丟掉了更大幸福與美好的獲得……”飛龍說道。
“死到臨頭了還這麽囂張狂妄……？”又一個諸侯君王說道。
“既然相信唯靈拯救，我就不在乎肉體的死亡，我就不指望肉體的獲救，我就不指望能夠得到你們的赦免……你們的幸福的賭注押在了不講任何道德原則的現世實用主義與富有生活中，我的幸福的賭注押在了必須要先遵守道德原則的上帝的唯靈拯救上……究竟誰押對了？人的心靈應該會知道……上天也必然會是知道的……”飛龍說道。