“不過我從你的言語中也深受啟發和教育……那就是我從你的言語裏中明白了一個人再豐富的語言，思想，觀念與內容也不足以揭示他內心與人性的真實，隻有他的具體行動，即他真實的所作所為才是他內心與人性的真實的生動鮮明的寫照……也讓我明白了一切的語言魅力，最終還是要落實到行動實踐上，倘若不如落實到具體的行動，實踐與履行之中，其價值就會減損一半，那麽一切語言的魅力的價值與作用。就都會大打折扣。我現在認同你的觀點，也就是曆史和社會的進程不是由人的語言的豐富與思想的深刻來推動的，而是由人的具體現實行動實踐來推動的。這就是說，一個語言豐富，思想深邃的學者，思想家，智慧者相比一個什麽也不知道的文盲與莽漢，按說他們對這個世界和社會更有價值，意義和幫助，益處，但當他們的語言不能落到具體的行動，實踐與履行的時候，或者當他們的語言與自己的實際行動相矛盾的時候，他們的思想和語言中的豐富性，深邃性也就被浪費了，白瞎了……到頭來反而是那些什麽也不知道但卻唯獨敢於大膽行動的文盲與莽漢的做法反而在推動和影響著這個社會，世界和曆史發展的進程……從而我再一次感受到，一個真正有思想和抱負的理想者，不能是光知道坐而論其大，更可貴的還應該是要起而行其小。”飛龍說道。
“對呀，現在佩潔姐的行動與做法就是在起而行其小啊，所以你還得多多支持她才行啊……這才能真正的影響現實，改變未來，改變命運……否則人就隻是在不斷地做夢，這一生隻是在不斷地做夢，夢見自己報了仇，雪了恨，夢見自己取得了勝利，夢見自己成了人生的贏家，夢見自己經受住了上帝的考驗……其實幻滅過後，一切都不過是一場空啊……”綺欖說道。
“是的，不看語言，看行動，看做法。其實所謂是要自由還是要福利，是要集體還是要獨立，是要關懷幫助還是要鼓勵競爭等等的說法都並不是最重要的，因為它們畢竟都隻是一些說法，一些思想……也俱皆有各自的不同的價值與意義，作用和好處，關鍵還是要看人去怎樣地實踐和履行它們……？倘若說了不做，或者說的是一套，做的卻是另外一套，即言行不一致，那麽說再多，說得再好聽又有什麽作用，價值和意義呢……？所以關鍵的問題還在於人的做法，是暗箱操作還是透明操作？是一個人說了算還是大家商量著說了算？是極權還是分權與製衡權？是專製還是民主？是既當競技者又當仲裁者還是將二者分開？是搞單向度的一言堂還是搞雙向度多向度的正反製衡的監督與約束？這才是對於人的現實處境，生活和命運的改變具有最根本的，最重要的作用與因素。有時想想不禁覺得，什麽是黑社會呀？就是在黑暗中進行操作的社會呀，也就是暗箱操作呀……什麽是白社會呀？就是在陽光下的光明與透明中進行操作的社會呀……因此佩潔要搞的這個行動我當然會支持，說得誇張一點，我甚至願意為之去獻身……這也算是一種贖罪吧……？”飛龍說道。
“當然，這是最好的贖罪了……不過飛龍哥，你真的是這樣想的嗎……？”綺欖說道。
“真的……”飛龍點點頭。
“哎呀，我發現我現在已經愛你愛的不行啦……真是愛死你啦……”綺欖說罷便捧著飛龍的臉狠狠地親吻了一下。
“我又想要你了……”綺欖嬌聲對飛龍說道。於是二人又在泉池中開始了激情恣肆和暴風驟雨……
天色愈來愈暗，兩人的纏綿卻還絲毫沒有想停息下來的意思……害得那邊的佩潔有些急得象熱鍋上的螞蟻，也不知道他倆現在究竟是怎麽樣了……？不過她還是隱約覺得綺欖多半已被飛龍淪陷了……此時二人不定正濃情蜜意，如膠似漆著呢……
“飛龍哥，那你願不願意幫助我報仇雪恨呢……？”綺欖問飛龍道。
“公平，公正和公道是應該要討迴來的，不過我可有一個條件哦……”飛龍詭笑著說道。
“什麽條件……？你說。”綺欖說道。
“你得答應嫁給我做我老婆……”飛龍說道。
“我願意……”綺欖毫不猶豫地就說出口，臉頰又不禁一陣徘紅襲上……
“那你叫我一聲……”飛龍逗她道。
於是綺欖就無限嬌柔地對著飛龍叫了一聲：“夫君……”
“哎，寶貝……”飛龍也迴應了她一聲。於是兩人相擁相吻，柔膩不盡……
原來對於綺欖喜歡飛龍一事，佩潔早就告之了他，同時也將自己的想法告訴了他，並鼓勵他主動積極地對綺欖展開攻勢……然而沒想到想事情就那樣沒費太多周折便成了，還沒有等到柳韻來幫忙呢……
不過綺欖還真想見見柳韻了，同時也見見慕柔，奕璨，昭熳，若窕，夢盈等人……於是佩潔就藉著飛龍與綺欖的正式洞房之事，通知奕璨，昭熳二人迴來參與，一則隻為正式通知與團聚，二則也為暫且放慢自治實驗地的拓展速度，以免引起各諸侯國的過激反應……俗話說欲速則不達，凡事還得循序而漸進才行。
再說那邊昭王藍嘉熙對柳佩潔一行竟然偏向雲飛龍而不聽從自己的安排與布置一事鬱鬱寡歡，耿耿於懷，百思而不得其解……於是便召來太子藍宏碧與心腹大臣梁懷瑜商量這事與應對之策之法……
“柳佩潔她們敢這樣做多少也有點兒背叛我的意思啊……而且這樣一來，豈不讓我的藍瑰之夢終成竹籃打水一場空？這怎麽可以呢？不行！這是絕對不行的……對於藍瑰，我是誌在必得！它必定是屬於我才是合理，正當和應該的……因為我是藍嘉熙，藍瑰自然是該屬於姓藍的人，怎麽能屬於姓雲的人呢？不行！我必須絞盡腦汁，千方百計，想盡辦法，不惜一切代價都要將那藍瑰從雲飛龍手中搶過來，最終到達我的手裏……”藍嘉熙說道。
“同時，我也要將柳佩潔從雲飛龍身邊重新搶迴到我身邊來……”藍宏碧心裏想道。
“主公，隻是萬萬著急不得，俗話說小不忍則亂大謀。如今雲飛龍正是如日中天，氣勢正盛之際，我們得避其鋒芒，察其破綻，瞅準時機，才好下手啊……”梁懷瑜說道。
“可我還是不明白，為什麽柳佩潔竟然為了那雲飛龍而寧可與我作對？難道那雲飛龍真的具有一種使人心甘情願地順服於他的巨大的魔力和毒性……？”藍嘉熙說道。
“主公也不必灰心喪氣，依我看來，柳佩潔也並未完全背叛主公。要不她就不可能在那西明津，在那巨石城，在她所去到的一切地方，都不遺餘力地弘揚我大昭天的傳統文化與靈魂精髓……如今她手下打造出的正義軍與敢死隊都明顯的帶著我大昭天傳統勇武之士的深刻烙印。可見她的心還是屬於我大昭天的……”梁懷瑜說道。
“柳佩潔雖為女流之輩，其誌向卻並不小啊……從她的種種做法的跡象來看，分明是想要打造出一個完美無缺的道德理想國出來。為達到這個目的，她甚至不惜縱容手下采取了一些極端的，恐怖的做法……這實在是非常可怕的……”藍嘉熙說道。
“我感覺她相比以前的確是有些變了……”藍宏碧說道。
“難道這也是雲飛龍影響了她……？按說雲飛龍也不像是那麽極端類型的人呀……”藍嘉熙說道。
“我覺得是另外一個人深深地影響和改變了她，這人就是趙柳韻。這趙柳韻雖然表麵上看起來性格安靜，溫吞，敏感多疑，怯懦脆弱，不擅與人交往，聽說還患有精神分裂的疾症，但內心卻是狂暴肆虐和咆哮唿嘯的……據說她的精神分裂就是源於她心中那過於強烈的道德完美主義與道德絕對律令的自我壓迫感……那種對自己的自我道德要求與逼迫，達到了永無休止的病態與變態的惡性循環的程度。她對自己所做的一切都充滿懷疑，對他人就更不必說了……她對自己都絕不相信，對他人也自然更不必說了……這種道德自罪的火焰像惡魔一樣焚燒的她，囚禁著她，綁縛著她，桎梏著她，困擾著她，壓抑著她，窒息的她……使她屢屢處於絕望和崩潰的邊緣，使她的內心變得狂暴，唿嘯和咆哮……這種痛苦使向來憤世嫉俗的她常常想要擰碎和炸裂整個在她看來是充滿邪惡的世界……她的這種懷疑性是致命的，不僅要摧毀他人，也將摧毀她自己。受了她深深影響的雲飛龍與柳佩潔也將是如此……這仿佛就是一場命運，冥冥中注定，從一開始就這樣，逃也逃不掉，躲也躲不脫的……”梁懷瑜說道。
“為何說雲飛龍也受了她的影響……？”藍嘉熙說道。
“雲飛龍自在戰場上大殺四方，屠人無數之後，心中是懷有深深悔意和罪惡感的，這使得他更加的虔誠信仰上帝……從而一心以低姿態的麵目示人，以悔贖和富於愛心的行動來試圖補贖自己曾經所犯下的罪惡。然而自從受了趙柳韻的影響之後，他的那種道德感更加強烈了。這種強烈使他把人的道德感與上帝的道德終極依據聯係在了一起。然而另一方麵，他又深深地受到趙柳韻那無處不在的懷疑感的影響，這又使他對人產生了深深的不信任和防備，使他既不信任人的理性認識的能力，也不信任人的道德的能力……這樣又使得他又把人與上帝在世俗事實層麵之間的聯係徹底地分隔開來，也就是說人永遠也無法再在現實世俗生活事實中去接觸認識上帝，與上帝產生關聯，隻是憑借著心中的道德自罪感才與上帝維係著一種聯係……這樣一來就把人與上帝在事實生活的層麵的聯係徹底地隔絕開來，從而無形之中就把上帝送上了人的現實生活世界的斷頭台……從此以後，上帝就徹底的退出了人的事實生活的層麵，而隻停留在遙遠的心靈道德的深處。這樣的做法是極其可怕的，他不僅要徹底中斷幾千年以來人與上帝在事實生活層麵上充滿著聯係的傳統，而且也使他在事實生活的層麵從此以後徹底擺脫了上帝的束縛而變得更加為所欲為起來……這樣的一個雲飛龍是極其可怕的……對他人的影響與示範效應也是極其地可怕的……而這樣也使得他變得跟趙柳韻一樣的人格矛盾，分裂，精神矛盾，分裂。他雖然娶了柳佩潔等幾個夫人，也深深地愛著她們，但是她們中的任何一個人，也並沒有真正地令雲飛龍完全絕對地信任，也並沒有使雲飛龍真正卻對她們死心踏地。雲飛龍表麵上是一個忠實憨厚的人，骨子裏卻是一個浪蕩子。他絕對不會把自己的情感與愛，完完全全，實實在在隻停留在一個女人身上。他仿佛永遠都在不停地流浪，孑然孤單地遊走……直到要真正看見上帝的那一刻……他是一個永遠也讓人看不懂的人，隻有上帝才知道他的真實情況，真正狀態與真實麵目……”梁懷瑜說道。
“那柳佩潔呢……？她又受到了趙柳韻怎樣的影響……？”藍嘉熙說道。
“如果說雲飛龍是受了趙柳韻有關上帝的絕對道德律令的巨石沉壓在心中的影響，那柳佩潔就是受了趙柳韻的絕對道德完美主義的影響，這使得她更加要堅定信心地打造出她心中的道德理想國……這就是她目前在碧天，廣黛和東讚搞的所謂利用愛心幫扶而實行民眾自治實驗地的拓展和擴大的事務……她的可怕之處在於，打著道德理想國的旗號，卻允許著恐怖的手段與危險的做法……在奧真國，她已經憑著這種手段和做法將奧真國君這個人間君王推上了斷頭台……接下來她不知道還要在多少地方也將幹著這同樣的事？她與雲飛龍二人口口聲聲的在說信仰上帝，遵循天道，依照上帝的絕對律令與意誌行事，而事實上，一個把人間君王送上了斷頭台，一個則把超越人間君王的終極的上帝從人間現實世俗世界裏徹底地送上了斷頭台。這就是他們夫妻二人現在正在幹著的事情……”梁懷瑜說道。
“原來如此……可這樣下去，他們夫妻二人的所作所為豈不也要最終威脅到我們的利益……？”藍嘉熙說道。
“不過在我看來，柳佩潔即便是要打造道德理想國，那也是在傳承昭天傳統文化與靈魂精髓的基礎上來打造。所以在這一點上，她的價值觀和情感不可能不偏向於生她養她的祖國與故土……這點也請主公要稍許放心……”梁懷瑜說道。
“那依你之見，我們究竟應該怎麽去應對才好呢……？”藍嘉熙說道。
“我覺得現在還是不要太急著做判斷和決定的好，還得慢慢觀察他們下一步究竟怎麽做，再隨機應變地做出相應的應對之策。”梁懷瑜說道。
梁懷瑜所說雖並不完全盡然，卻也有在理之處。就說雲飛龍，的的確確是受了趙柳韻的道德自罪的影響，這使得他在登基之後將一種道德禮儀的做法在宮廷和朝廷中發揮到了極致，比如國君見了宮女也用低頭躬身行禮，更不必說其它人等了……這也在西明津的朝野之中無形地製造出了一種優雅風度和浪漫主義的氛圍……
而方奕璨雖然自稱是卓綺欖的門徒，事實上在內心和靈魂深處卻是受到了趙柳韻的道德自罪的深刻影響……她把趙柳韻這種強烈的前無古人，無與倫比，登峰造極的道德正義感推向了現實的具體實踐之中，從而製造出了不少的打著道德理想國的旗號的極端的恐怖的可怕的事件……
“對呀，現在佩潔姐的行動與做法就是在起而行其小啊，所以你還得多多支持她才行啊……這才能真正的影響現實，改變未來，改變命運……否則人就隻是在不斷地做夢，這一生隻是在不斷地做夢，夢見自己報了仇，雪了恨，夢見自己取得了勝利，夢見自己成了人生的贏家，夢見自己經受住了上帝的考驗……其實幻滅過後，一切都不過是一場空啊……”綺欖說道。
“是的，不看語言，看行動，看做法。其實所謂是要自由還是要福利，是要集體還是要獨立，是要關懷幫助還是要鼓勵競爭等等的說法都並不是最重要的，因為它們畢竟都隻是一些說法，一些思想……也俱皆有各自的不同的價值與意義，作用和好處，關鍵還是要看人去怎樣地實踐和履行它們……？倘若說了不做，或者說的是一套，做的卻是另外一套，即言行不一致，那麽說再多，說得再好聽又有什麽作用，價值和意義呢……？所以關鍵的問題還在於人的做法，是暗箱操作還是透明操作？是一個人說了算還是大家商量著說了算？是極權還是分權與製衡權？是專製還是民主？是既當競技者又當仲裁者還是將二者分開？是搞單向度的一言堂還是搞雙向度多向度的正反製衡的監督與約束？這才是對於人的現實處境，生活和命運的改變具有最根本的，最重要的作用與因素。有時想想不禁覺得，什麽是黑社會呀？就是在黑暗中進行操作的社會呀，也就是暗箱操作呀……什麽是白社會呀？就是在陽光下的光明與透明中進行操作的社會呀……因此佩潔要搞的這個行動我當然會支持，說得誇張一點，我甚至願意為之去獻身……這也算是一種贖罪吧……？”飛龍說道。
“當然，這是最好的贖罪了……不過飛龍哥，你真的是這樣想的嗎……？”綺欖說道。
“真的……”飛龍點點頭。
“哎呀，我發現我現在已經愛你愛的不行啦……真是愛死你啦……”綺欖說罷便捧著飛龍的臉狠狠地親吻了一下。
“我又想要你了……”綺欖嬌聲對飛龍說道。於是二人又在泉池中開始了激情恣肆和暴風驟雨……
天色愈來愈暗，兩人的纏綿卻還絲毫沒有想停息下來的意思……害得那邊的佩潔有些急得象熱鍋上的螞蟻，也不知道他倆現在究竟是怎麽樣了……？不過她還是隱約覺得綺欖多半已被飛龍淪陷了……此時二人不定正濃情蜜意，如膠似漆著呢……
“飛龍哥，那你願不願意幫助我報仇雪恨呢……？”綺欖問飛龍道。
“公平，公正和公道是應該要討迴來的，不過我可有一個條件哦……”飛龍詭笑著說道。
“什麽條件……？你說。”綺欖說道。
“你得答應嫁給我做我老婆……”飛龍說道。
“我願意……”綺欖毫不猶豫地就說出口，臉頰又不禁一陣徘紅襲上……
“那你叫我一聲……”飛龍逗她道。
於是綺欖就無限嬌柔地對著飛龍叫了一聲：“夫君……”
“哎，寶貝……”飛龍也迴應了她一聲。於是兩人相擁相吻，柔膩不盡……
原來對於綺欖喜歡飛龍一事，佩潔早就告之了他，同時也將自己的想法告訴了他，並鼓勵他主動積極地對綺欖展開攻勢……然而沒想到想事情就那樣沒費太多周折便成了，還沒有等到柳韻來幫忙呢……
不過綺欖還真想見見柳韻了，同時也見見慕柔，奕璨，昭熳，若窕，夢盈等人……於是佩潔就藉著飛龍與綺欖的正式洞房之事，通知奕璨，昭熳二人迴來參與，一則隻為正式通知與團聚，二則也為暫且放慢自治實驗地的拓展速度，以免引起各諸侯國的過激反應……俗話說欲速則不達，凡事還得循序而漸進才行。
再說那邊昭王藍嘉熙對柳佩潔一行竟然偏向雲飛龍而不聽從自己的安排與布置一事鬱鬱寡歡，耿耿於懷，百思而不得其解……於是便召來太子藍宏碧與心腹大臣梁懷瑜商量這事與應對之策之法……
“柳佩潔她們敢這樣做多少也有點兒背叛我的意思啊……而且這樣一來，豈不讓我的藍瑰之夢終成竹籃打水一場空？這怎麽可以呢？不行！這是絕對不行的……對於藍瑰，我是誌在必得！它必定是屬於我才是合理，正當和應該的……因為我是藍嘉熙，藍瑰自然是該屬於姓藍的人，怎麽能屬於姓雲的人呢？不行！我必須絞盡腦汁，千方百計，想盡辦法，不惜一切代價都要將那藍瑰從雲飛龍手中搶過來，最終到達我的手裏……”藍嘉熙說道。
“同時，我也要將柳佩潔從雲飛龍身邊重新搶迴到我身邊來……”藍宏碧心裏想道。
“主公，隻是萬萬著急不得，俗話說小不忍則亂大謀。如今雲飛龍正是如日中天，氣勢正盛之際，我們得避其鋒芒，察其破綻，瞅準時機，才好下手啊……”梁懷瑜說道。
“可我還是不明白，為什麽柳佩潔竟然為了那雲飛龍而寧可與我作對？難道那雲飛龍真的具有一種使人心甘情願地順服於他的巨大的魔力和毒性……？”藍嘉熙說道。
“主公也不必灰心喪氣，依我看來，柳佩潔也並未完全背叛主公。要不她就不可能在那西明津，在那巨石城，在她所去到的一切地方，都不遺餘力地弘揚我大昭天的傳統文化與靈魂精髓……如今她手下打造出的正義軍與敢死隊都明顯的帶著我大昭天傳統勇武之士的深刻烙印。可見她的心還是屬於我大昭天的……”梁懷瑜說道。
“柳佩潔雖為女流之輩，其誌向卻並不小啊……從她的種種做法的跡象來看，分明是想要打造出一個完美無缺的道德理想國出來。為達到這個目的，她甚至不惜縱容手下采取了一些極端的，恐怖的做法……這實在是非常可怕的……”藍嘉熙說道。
“我感覺她相比以前的確是有些變了……”藍宏碧說道。
“難道這也是雲飛龍影響了她……？按說雲飛龍也不像是那麽極端類型的人呀……”藍嘉熙說道。
“我覺得是另外一個人深深地影響和改變了她，這人就是趙柳韻。這趙柳韻雖然表麵上看起來性格安靜，溫吞，敏感多疑，怯懦脆弱，不擅與人交往，聽說還患有精神分裂的疾症，但內心卻是狂暴肆虐和咆哮唿嘯的……據說她的精神分裂就是源於她心中那過於強烈的道德完美主義與道德絕對律令的自我壓迫感……那種對自己的自我道德要求與逼迫，達到了永無休止的病態與變態的惡性循環的程度。她對自己所做的一切都充滿懷疑，對他人就更不必說了……她對自己都絕不相信，對他人也自然更不必說了……這種道德自罪的火焰像惡魔一樣焚燒的她，囚禁著她，綁縛著她，桎梏著她，困擾著她，壓抑著她，窒息的她……使她屢屢處於絕望和崩潰的邊緣，使她的內心變得狂暴，唿嘯和咆哮……這種痛苦使向來憤世嫉俗的她常常想要擰碎和炸裂整個在她看來是充滿邪惡的世界……她的這種懷疑性是致命的，不僅要摧毀他人，也將摧毀她自己。受了她深深影響的雲飛龍與柳佩潔也將是如此……這仿佛就是一場命運，冥冥中注定，從一開始就這樣，逃也逃不掉，躲也躲不脫的……”梁懷瑜說道。
“為何說雲飛龍也受了她的影響……？”藍嘉熙說道。
“雲飛龍自在戰場上大殺四方，屠人無數之後，心中是懷有深深悔意和罪惡感的，這使得他更加的虔誠信仰上帝……從而一心以低姿態的麵目示人，以悔贖和富於愛心的行動來試圖補贖自己曾經所犯下的罪惡。然而自從受了趙柳韻的影響之後，他的那種道德感更加強烈了。這種強烈使他把人的道德感與上帝的道德終極依據聯係在了一起。然而另一方麵，他又深深地受到趙柳韻那無處不在的懷疑感的影響，這又使他對人產生了深深的不信任和防備，使他既不信任人的理性認識的能力，也不信任人的道德的能力……這樣又使得他又把人與上帝在世俗事實層麵之間的聯係徹底地分隔開來，也就是說人永遠也無法再在現實世俗生活事實中去接觸認識上帝，與上帝產生關聯，隻是憑借著心中的道德自罪感才與上帝維係著一種聯係……這樣一來就把人與上帝在事實生活的層麵的聯係徹底地隔絕開來，從而無形之中就把上帝送上了人的現實生活世界的斷頭台……從此以後，上帝就徹底的退出了人的事實生活的層麵，而隻停留在遙遠的心靈道德的深處。這樣的做法是極其可怕的，他不僅要徹底中斷幾千年以來人與上帝在事實生活層麵上充滿著聯係的傳統，而且也使他在事實生活的層麵從此以後徹底擺脫了上帝的束縛而變得更加為所欲為起來……這樣的一個雲飛龍是極其可怕的……對他人的影響與示範效應也是極其地可怕的……而這樣也使得他變得跟趙柳韻一樣的人格矛盾，分裂，精神矛盾，分裂。他雖然娶了柳佩潔等幾個夫人，也深深地愛著她們，但是她們中的任何一個人，也並沒有真正地令雲飛龍完全絕對地信任，也並沒有使雲飛龍真正卻對她們死心踏地。雲飛龍表麵上是一個忠實憨厚的人，骨子裏卻是一個浪蕩子。他絕對不會把自己的情感與愛，完完全全，實實在在隻停留在一個女人身上。他仿佛永遠都在不停地流浪，孑然孤單地遊走……直到要真正看見上帝的那一刻……他是一個永遠也讓人看不懂的人，隻有上帝才知道他的真實情況，真正狀態與真實麵目……”梁懷瑜說道。
“那柳佩潔呢……？她又受到了趙柳韻怎樣的影響……？”藍嘉熙說道。
“如果說雲飛龍是受了趙柳韻有關上帝的絕對道德律令的巨石沉壓在心中的影響，那柳佩潔就是受了趙柳韻的絕對道德完美主義的影響，這使得她更加要堅定信心地打造出她心中的道德理想國……這就是她目前在碧天，廣黛和東讚搞的所謂利用愛心幫扶而實行民眾自治實驗地的拓展和擴大的事務……她的可怕之處在於，打著道德理想國的旗號，卻允許著恐怖的手段與危險的做法……在奧真國，她已經憑著這種手段和做法將奧真國君這個人間君王推上了斷頭台……接下來她不知道還要在多少地方也將幹著這同樣的事？她與雲飛龍二人口口聲聲的在說信仰上帝，遵循天道，依照上帝的絕對律令與意誌行事，而事實上，一個把人間君王送上了斷頭台，一個則把超越人間君王的終極的上帝從人間現實世俗世界裏徹底地送上了斷頭台。這就是他們夫妻二人現在正在幹著的事情……”梁懷瑜說道。
“原來如此……可這樣下去，他們夫妻二人的所作所為豈不也要最終威脅到我們的利益……？”藍嘉熙說道。
“不過在我看來，柳佩潔即便是要打造道德理想國，那也是在傳承昭天傳統文化與靈魂精髓的基礎上來打造。所以在這一點上，她的價值觀和情感不可能不偏向於生她養她的祖國與故土……這點也請主公要稍許放心……”梁懷瑜說道。
“那依你之見，我們究竟應該怎麽去應對才好呢……？”藍嘉熙說道。
“我覺得現在還是不要太急著做判斷和決定的好，還得慢慢觀察他們下一步究竟怎麽做，再隨機應變地做出相應的應對之策。”梁懷瑜說道。
梁懷瑜所說雖並不完全盡然，卻也有在理之處。就說雲飛龍，的的確確是受了趙柳韻的道德自罪的影響，這使得他在登基之後將一種道德禮儀的做法在宮廷和朝廷中發揮到了極致，比如國君見了宮女也用低頭躬身行禮，更不必說其它人等了……這也在西明津的朝野之中無形地製造出了一種優雅風度和浪漫主義的氛圍……
而方奕璨雖然自稱是卓綺欖的門徒，事實上在內心和靈魂深處卻是受到了趙柳韻的道德自罪的深刻影響……她把趙柳韻這種強烈的前無古人，無與倫比，登峰造極的道德正義感推向了現實的具體實踐之中，從而製造出了不少的打著道德理想國的旗號的極端的恐怖的可怕的事件……