迴去的路上，蕭亮以便問那婦人：“易天豹剛才說你亦有不貞不潔於你夫君，到底是怎麽迴事？”“天啦，我那也算不貞不潔……？我每日象牛一樣從早忙到晚，什麽都得兼顧與經手。夜晚拖著疲乏不堪的身體迴家還要料理家中雜務，瑣事……我把自己所有的一切都奉獻給了易家，還要叫我怎樣？他卻是玩樂通宵……酩酊大醉地迴來還要毒打我發泄，出氣……我又投告無門。我算什麽？不過他們心目中的一個賺錢工具罷了，哪有什麽被尊重的地位……？他們親族眾多，勢力龐大，上通官府，下轄黑道，胳膊肘都是朝內彎的，親親相護，官官相衛，有誰肯替我說句公道話……？！別說替我說句公道話了，便是想找個傾述心中壓抑，酸楚和痛苦的人也沒有……我實在憋得沒法了才找到我少時一位比較談得來的舊鄰男子傾述，僅此而已……我敢對天發誓什麽也沒有發生，連手也不曾觸摸過，就這麽一個情形也叫不貞不潔……？也算對他易天彪，易家人不忠……？我這種傾述苦楚都能叫作不貞不潔不忠，那他易天彪家中妻妾成群，外麵還尋花問柳，吃喝嫖賭，行淫靡亂，一天換幾個，一晚上幾個，且還包養無數，處處風流，處處留種，且還都暗喑養活著……那麽這又算什麽貞什麽潔什麽忠呢……？”婦人委屈地說道。“你就沒把這種情況向易天彪母親說過？畢竟都是同為女人，同為嫁入易家的媳婦，總應該多少有感同身受，息息相通之處……”佩潔說。“說過呀，可有什麽用呢？她總是會維護她兒子的，胳膊肘隻會向內彎。很多迴了，她都是同一個迴答，叫作男人可以，女人不可以……還讓我要學她的樣，不管夫君怎樣在外風流糊搞也盡裝作不知，隻管順從，隻管忠貞，生是這家的人，死也是這家的鬼，這家的魂，便是化作塵泥也要護養這易家財富產業與地位的花朵……說實話，我並不認同她的這套觀念……但我仍然還是忍住了，並不曾對易天彪的所作所為說過半個不字……可她兒子卻因我向舊鄰男子傾述，就往死裏毒打我……竟然還將那男子及全家殘忍殺害……這哪還有什麽公平與公正可言……？一跟他提公平他就說你先把拳頭練得比我硬，實力練得比我強，權力練得比我高，勢力練得比我大，能力練得比我強，財富練得比我多，關係練得比我廣……才迴過頭來跟我談公平……她兒子對我何曾有過什麽真正的尊重……？這些年對我的虐待越發瘋狂隻是因為我的不幸患疾，不能再象往日那般給他們創造更多更廣的財富了……後來她就漸漸對我的訴告沒有耐心了，大發雷霆起來，動不動就罵得我狗血淋頭……我就連話也再不敢向她多說一句……”婦人說道。說話間不覺已到雲台府。
見了裕三首領，蕭亮以告之了婦人之事，又轉告了易天豹的傳話，便出去了。佩潔便向裕三首領問起這易家，這易顯尊，易天豹，易天彪是何來曆……？趙裕三有些無奈而又苦楚地說：“這易顯尊的兄長易顯聖是昌綠國的太傅，國師。易顯尊是老二，下麵還有一個兄弟叫易顯榮，乃昌綠國護國大將軍。易顯尊雖未從政入仕，卻從入仕的兄長及兄弟那獲得經營生意經商販賣的特權……他有四個兒子，除了這易天豹與易天虎而外，還有兩個更厲害更作惡多端的，分別是老大易天龍，老二易天虎。這都不算是他們最令人恐懼的地方……他們最讓人膽寒和聞之色變的乃是與魔教的牽連和勾結。那魔教正是當年屠我青峽國芝江，棉江，青濤，沙垣，錦橋，桃溪等十三部城的惡魔。當年青峽國一千餘萬人口被屠殺至隻餘我桃源部幾十萬人。他們的手段極其殘忍，簡直就是惡魔中的惡魔。他們奪城掠地，燒殺搶淫，無惡不作。起初對願改宗換教，依從他們信仰的還不殺，後來瘋狂到連問也懶得問就痛下殺手了……他每攻克一城就俱皆采取屠城和血洗的方式，殺得那淪陷於他們魔掌的十三部都城的城裏城外俱是被殘殺至死的人，真的是屍橫遍地，血流成河……他們還將被他們斬首的頭顱推積成一座一座的山丘，那山丘高得騎馬經過的人也被完全遮擋住視線，甚至仰之冠落……屠城事件數年後再迴到那裏，完全已成一座座骷髏山，顱骨山了，並及遍於地上的殘敗骨架，簡直仿似到了比地獄還可怕的地方……他們當時不僅將首級堆山，還將肢體斬斷堆山，並掏出內髒及割下肉體煮食……簡直就是真真的食人惡魔……他們肆意砍殺，瘋狂屠戮，喪心病狂，殘忍至極，狠到頂點，毒到瘋癲……砍頭，剜心，割舌，掏腹，油焚，石砸，活埋，淩遲，腰斬，車裂，下油鍋，扔火爐，亂刀剁為肉醬等等……無所不用其極……他們的兇殘程度是我們青峽諸部的人們所望塵莫及的……對稍有不從者，抵觸者，抗爭者，毫不猶豫地一刀下去就將人從頭到腳生生劈為兩半，嚇得孩子們魂飛魄散，連哭聲也不敢發出來……他們不僅在我們青峽國是這麽幹的，在當初被他們入侵的北方諸國的土地上也是這麽幹的，在所有其它被他們入侵征服的每一處地方也還是這麽幹的……那種極端，那種強迫，那種殘忍，那種冷酷，那種瘋狂，那種血腥，那種魔惡，已經在這世上延續一千多年了……以至人們恐懼到都不敢提及他們的名字，總是要想方設法地避開他們的話題……那種恐懼感既讓我理解，又還是讓我震驚……人們是懼怕了解他們的，即使對他們的教義一無所知，還是聞之色變與膽寒膽裂……人們直觀看到的是他們總是拿著刀劍，四處攻打，破壞，毀滅……同樣是投入戰爭和戰場的，有的戰後還知道還能夠還踐行建設與發展……唯有他們，除了竭盡所能地瘋狂破壞與毀滅外，一無所有……一千多年的征服，殺戮的唯一信條就是，非我信仰者，盡皆殺之……在沙垣部與他們血戰被破城後，部首領被俘，他們一個帶隊頭目提刀進來問部首領是否願歸信他們？部首領不從，那目就割掉了部首領的頭，放幹了他的血，然後就在那片鮮血的地上，在他的屍身旁，強奸了他的夫人……然後告訴人們，要麽歸信，要麽被殺光。很多人紛紛歸順……也有寧死不從的，便被殘忍殺害。殺到性起眼紅瘋狂處，即便是那些高高舉手願意歸順的人也夾雜在抗爭者中被殘忍殺害了……在桃溪城破後，他們把不從者趕進一個大房間裏，然後閉門點火焚燒，直至將那些人活活化為灰燼……在青濤之戰中，他們焚燒，摧毀各種非己信仰的建築，並把那些僧侶全部殺害，尼姑也被強奸，普通平民信徒也未免厄運……那天全城有幾十萬人被殘忍殺害……僥幸成功歸順的，男的成了奴隸，女的成了**……有不願當**的婦女，就開始殉夫自焚，大規模地集體自殺……他們還入宮進閣搶金掠銀，入堂進廳攫奪財物，入奪進廟焚燒各類非他們信仰的書藉……在這世上，他們所到之處，除了破壞毀滅還是破壞毀滅。一千多年以來，幾乎百分之九十以上的文化，書藉都被滅絕，被殺者更是數不勝數……在芝江城破後，一向禁止他人行欲而以寡欲者自稱的他們卻保留了那城數千美貌處女的性命，然後命她們穿上薄紗給他們跳舞，奏樂，吟歌……性起時命她們全部脫掉薄紗，赤身裸體給他們表演……最後將她們全部強暴……之後這些少女便作為**被運到他們的地盤和宮殿……而在棉江之戰中，數萬被殘忍殺害的士兵，俘虜及民眾百姓被扔進了棉江河，以至寬闊的棉江河麵竟被死屍填滿，滿河的血水，慘不忍睹的死狀，令目擊了當時慘厲與恐怖景象的幸存者至今還時常被夢魘的惡境纏繞，常常夢中驚叫，神誌恍惚，精神失常……可以說，持續一千多年的暴行已經讓這世上很多人產生了巨大的心理陰影，被殘虐之下已經恐懼得不能正常思考……常常因為懼怕而竟然身不由己地替他們的暴行辯護。一千多年的暴行，奴役，竊取，欺騙，強奸，殺戮和淩辱之後，人們似乎仿佛已經無法再治愈這種恐懼……他們留給這世上的作品是廢墟，殘垣，斷壁，破壞，毀滅，黑暗，死寂，魔惡，殘忍，冷酷，血腥，死亡及死神與魔鬼的舞蹈。最讓人費解的是就這種魔惡暴行竟然還被他們冠之以神聖之名。”“然而要根治這種恐懼，必須還得要勇敢地直麵它和正視它……迴到它最初溯源的起點，查找它的根源和緣由所在……”佩潔說。裕三首領點點頭……
“裕三首領所言不差，我就是從那種環境中親身經曆過來的，對此深有感觸……我被父驅逐之後，那教就迅速侵入西明津，短短一個月就征服了西明津全境。同許多地方一樣，為了生存，全境族人被迫改宗換教，拋掉了自身原本的信仰，歸信他們……幾年後等我再迴西明津都城時，一切都已無法更換，人們幾乎已經完全被那教同化，逐漸在開始形成一種新的路經依賴。至於今，更進一步加深和固化了。估計再往以後走許多年也就根深蒂固了……他們在這世上很多地方都是這麽幹的……那些地方如今早與他們是融為一體了，甚至也掀起了他們那些做法，繼續向其它未染之地擴張……就象一粒充滿無窮魔法的恐怖種子，天生就具有無限繁殖，衍生，蔓延，擴張的能力與效應……任何個人意願根本無法與之對抗，我也是如此。暴力對抗，隻恐傷亡更大，塗炭生靈，禍及蒼生，損及民生，多一事不如少一事，莫如順服，還來得平和些……”飛龍說。
“這話從你雲飛龍雲太子口中說出真的讓人太失望。正是你們的一味軟弱與退讓才造就了他們的更加肆無忌憚，恣意妄為，變本加厲，變態瘋狂，魔惡愈甚……這是沒有誌氣，骨氣和血性的表現。”佩潔說。“我信仰的教義告訴我凡動刀劍的必喪於刀劍之下。而那教既動刀劍，就不配稱神聖，而不過是人性魔惡的裂傷，魔鬼的占領……因為神聖者不主刀劍，魔鬼才主刀劍。所以他們不是被神聖引領而是被魔鬼引領。再有，他們宣稱隻有他們所信仰的神才是唯一的真神，而其它信仰的神皆是假神，這個自然任由他們說，每一種信仰都會宣稱自己信仰的神才是真神，我的信仰也是如此，我信仰的教義中就有除我以外不可信奉別的神的說法。究竟誰信仰的才是真神，人說了不算，那真正的唯一的神說了才算。可當袘不語，人就根本不知，而隻能是局限於有限的邊界內展開思考，理解，認識，假設，假想，猜想，推測，實踐，驗證，探索，試錯，糾錯等……在這邊界之外，人就應保持沉默。倘若硬要去發出一些言之鑿鑿的斷語，那就是在代神說話，其實不過是自己的一些假想，猜測，預判與推斷，其實隻不過是自己理性的自負，狂妄，無知與自我為義，自我榮耀，不守邊界，僭替僭越僭妄的自大和虛榮……而物質世界縱然自帶屬性與規律，因著它的不語性，也無法將這屬性與規律的真相告之於人。因此，假如世界的真相是物質屬性與規律，那麽人將永遠處在由下而上的摸索中而到達不了終極的地點。即便真到了也無法知道自己已經到了。因為沒有早知終極真相的超越者告訴他……而那早知終極真相的，又能語的，又能告訴人們這真相的超越者，怎麽可能是不語的物質與其屬性和規律呢……？怎麽可能是塵埃和石頭呢……？袘必然是具有終極之靈永恆之靈絕對之靈的神的存在……人既是袘的創造物，隻要袘不願，人就不可能看到袘。袘固然可以將自己的一些智慧之靈通過星辰運行，自然律動，理性邏輯的呈現等方式和痕跡來告之人類。但袘又如何將自己的道德之靈告訴人類呢……？道德的話語不可能象星辰那樣赫然可觀地運行在星空，讓人一目了然……而隻能通過預設於人靈以及神性密語，啟示，托夢比喻暗示等形式告之於人。而這形式又是私人性的，因而每個人的理解或許又有所不同。而且托夢並不是那唯一的真神的聖靈才能做到的，其它天使也可以做到，魔鬼也可以做到，甚至鬼魅魂魄也可以做到，死去的親友，友人甚至仇人也可以做到……所以如果單以誰誰給我托了夢要我怎麽怎麽作就判定它是那唯一的真神，未免並不嚴謹和絕對。萬一是魔鬼，及普通死人的魂魄托給我夢呢？難道也要被認為是那唯一的真神嗎？我自己就時常被托夢，我也不知道這許多的托夢者中誰才是那唯一的真神？我隻能通過善惡的蘊涵來加以有限的甄別……那托夢讓我拿起刀劍依靠殘忍泠酷暴力去主動侵犯，征服他人，血濺四方，人頭堆山，占領統一天下的，我就感到心生恐懼和寒涼，而缺少安寧，慰藉和溫暖……我便不趨向認同它就是那唯一的真神。而那托夢讓我去愛去善去同情去悲憫的，我就感到心生暖意，慰藉，安祥，平和，寧靜，愉悅，幸福，曼妙與美好……我便趨向認同它是那唯一的真神。這就是我甄別真神與魔鬼的標準……所以我才說那主動拿起刀劍動用殘忍冷酷暴力去實施侵犯，強製，逼迫，壓榨，欺騙，竊取，奴役，淩辱，強奸，殺戮，征服，擴張，占領暴行的就是魔惡的魔鬼，就是人性的黑暗殘忍冷酷兇暴的裂傷……多年以來，我也常被這些夢魘的惡境纏繞……倍受折磨和戳刺的傷痛……我甚至擔心這種夢魘的折磨和傷痛會象惡咒一樣遺傳給我的後代……我百般困惑而不解，為何如此？為何竟然如此……？”飛龍說道。
“何以如此？我認為就是人性黑暗與魔惡一麵造作的瘋狂與一種認識，理解和觀念的偏執，以及一種製度的專製極權獨裁畸形，和現實利益的衝突與爭奪……人性的黑暗魔惡一麵是真實存在的，它的瘋狂造作並沒有上限……它甚至可以瘋狂到摧毀這整個世界，摧毀這世上除自己之外的所有的人，甚至最後連自己也摧毀掉。而畸形的認識理解和觀念更會把它改造成徹底的黑暗的信徒，魔鬼的使者……然而我們思考過沒有，除了基於對死亡的恐懼而被強製逼迫接受那信念而外，難道就再沒有別的因素是造成它魔法種子般瘋狂繁殖，衍生，蔓延和擴張的原因……？一定是有它的某種神秘特質暗暗契合了人性的某種需要和渴求，所以才形成如此大的吸引力吸引著人們對它心甘情願，甚至是死心踏地的依賴和固化，以使它具有源源不斷的後繼生命力而千年不衰……這個暗暗契合人性的某種需要和渴求的神秘特質和吸引力是什麽呢？就是人性通有的黑暗，魔惡的一麵，以及性情的先在裂傷和心靈的先在偏執……我們試問隻有他們才是那樣的人而我們就不是這樣的人了嗎？我們也有這一麵，偏執起來，瘋狂造作起來的時候，並不比他們的殘忍，魔惡，兇毒，冷酷少多少……並不隻有他們才會犯下那些瘋狂殺人的罪惡，我們也同樣會，任何人都有可能……當站在人性裂傷，黑暗和魔惡一麵的時候，我們甚至就是他們的兄弟……正是這種人性共通性，使得它在某種程度上也被人們自動執守，依賴和固化……所以不是隻有他們才是魔鬼的使者，我們每一個人都是被魔鬼劫持和俘虜了的人……所以殘忍和冷酷，屠殺與毀滅，也不隻來自他們的世界，也來自我們的世界……專製極權獨裁的製度，絕不是一個人就可以建立起來的，同樣是有某種神秘的特質和吸引力暗暗契合了人性的某種需要與渴求，才會得到許多人的瘋狂擁戴和支持。正是這些瘋狂擁戴和支持在支撐著它千年以上的運轉和不斷重複的惡性循環……而不僅僅隻是懾於對權力高壓和死亡威脅的懼怕。這個神秘的特質和吸引力就是它是滿足了人性貪婪，虛榮，自大，狂妄，黑暗，裂傷和魔惡一麵的東西……有了這個需要和渴求，相應的觀念就會形成，並成為它瘋狂造作的理論根據和心理依賴與安慰……再加上巨大利益的牽涉，人性裂傷，殘忍，冷酷，變態，魔惡，黑暗便會被累加和積聚到最瘋狂的最大化的狀態和程度……人的靈魂的夢魘的惡咒就是來自這人性自身裏麵的的魔惡黑暗和裂傷的一麵的造作，來自這人性自身裏麵受到的魔鬼的誘惑和盅惑。抗衡這種人性魔惡黑暗一麵的唯有那蘊涵人性善愛光明一麵的神聖啟示的信仰，唯有那蘊涵人性需要悔改糾錯，悔罪贖罪來獲得拯救的神聖啟示的信仰，唯有那蘊涵人靈需要抗過魔鬼的誘惑和死亡威脅而重迴純淨的神聖啟示的信仰……這信仰在我看來並非是放棄與魔鬼戰鬥而束手就擒，坐以待斃的信仰，並非是不拿起刀劍來抵抗魔鬼刀劍的死亡威脅和屠戮的信仰。隻是不要主動拿起刀劍去傷害，而非不能被動拿起刀劍來自衛。魔鬼拿劍是傷害，天使拿劍則是自衛。咬定出於自衛也不能動用刀劍的原則，與其說堅守教義與信條，不如說是在逃避自己作為一個善愛信仰者應該要擔當起來的責任和使命。這責任和使命就是要與魔鬼作戰，要與自己人性裏麵的魔惡黑暗和裂傷的作戰……就是要主動走入這人世的苦難中，擔當和背負起自己的悔改與救贖，為要把那唯一的真神啟示給人的那善愛與純淨的大能與偉力在這世上勇敢地托舉起來……為此不惜殉道和犧牲。這才是你雲飛龍雲太子應該要去做的事……”佩潔說道。
見了裕三首領，蕭亮以告之了婦人之事，又轉告了易天豹的傳話，便出去了。佩潔便向裕三首領問起這易家，這易顯尊，易天豹，易天彪是何來曆……？趙裕三有些無奈而又苦楚地說：“這易顯尊的兄長易顯聖是昌綠國的太傅，國師。易顯尊是老二，下麵還有一個兄弟叫易顯榮，乃昌綠國護國大將軍。易顯尊雖未從政入仕，卻從入仕的兄長及兄弟那獲得經營生意經商販賣的特權……他有四個兒子，除了這易天豹與易天虎而外，還有兩個更厲害更作惡多端的，分別是老大易天龍，老二易天虎。這都不算是他們最令人恐懼的地方……他們最讓人膽寒和聞之色變的乃是與魔教的牽連和勾結。那魔教正是當年屠我青峽國芝江，棉江，青濤，沙垣，錦橋，桃溪等十三部城的惡魔。當年青峽國一千餘萬人口被屠殺至隻餘我桃源部幾十萬人。他們的手段極其殘忍，簡直就是惡魔中的惡魔。他們奪城掠地，燒殺搶淫，無惡不作。起初對願改宗換教，依從他們信仰的還不殺，後來瘋狂到連問也懶得問就痛下殺手了……他每攻克一城就俱皆采取屠城和血洗的方式，殺得那淪陷於他們魔掌的十三部都城的城裏城外俱是被殘殺至死的人，真的是屍橫遍地，血流成河……他們還將被他們斬首的頭顱推積成一座一座的山丘，那山丘高得騎馬經過的人也被完全遮擋住視線，甚至仰之冠落……屠城事件數年後再迴到那裏，完全已成一座座骷髏山，顱骨山了，並及遍於地上的殘敗骨架，簡直仿似到了比地獄還可怕的地方……他們當時不僅將首級堆山，還將肢體斬斷堆山，並掏出內髒及割下肉體煮食……簡直就是真真的食人惡魔……他們肆意砍殺，瘋狂屠戮，喪心病狂，殘忍至極，狠到頂點，毒到瘋癲……砍頭，剜心，割舌，掏腹，油焚，石砸，活埋，淩遲，腰斬，車裂，下油鍋，扔火爐，亂刀剁為肉醬等等……無所不用其極……他們的兇殘程度是我們青峽諸部的人們所望塵莫及的……對稍有不從者，抵觸者，抗爭者，毫不猶豫地一刀下去就將人從頭到腳生生劈為兩半，嚇得孩子們魂飛魄散，連哭聲也不敢發出來……他們不僅在我們青峽國是這麽幹的，在當初被他們入侵的北方諸國的土地上也是這麽幹的，在所有其它被他們入侵征服的每一處地方也還是這麽幹的……那種極端，那種強迫，那種殘忍，那種冷酷，那種瘋狂，那種血腥，那種魔惡，已經在這世上延續一千多年了……以至人們恐懼到都不敢提及他們的名字，總是要想方設法地避開他們的話題……那種恐懼感既讓我理解，又還是讓我震驚……人們是懼怕了解他們的，即使對他們的教義一無所知，還是聞之色變與膽寒膽裂……人們直觀看到的是他們總是拿著刀劍，四處攻打，破壞，毀滅……同樣是投入戰爭和戰場的，有的戰後還知道還能夠還踐行建設與發展……唯有他們，除了竭盡所能地瘋狂破壞與毀滅外，一無所有……一千多年的征服，殺戮的唯一信條就是，非我信仰者，盡皆殺之……在沙垣部與他們血戰被破城後，部首領被俘，他們一個帶隊頭目提刀進來問部首領是否願歸信他們？部首領不從，那目就割掉了部首領的頭，放幹了他的血，然後就在那片鮮血的地上，在他的屍身旁，強奸了他的夫人……然後告訴人們，要麽歸信，要麽被殺光。很多人紛紛歸順……也有寧死不從的，便被殘忍殺害。殺到性起眼紅瘋狂處，即便是那些高高舉手願意歸順的人也夾雜在抗爭者中被殘忍殺害了……在桃溪城破後，他們把不從者趕進一個大房間裏，然後閉門點火焚燒，直至將那些人活活化為灰燼……在青濤之戰中，他們焚燒，摧毀各種非己信仰的建築，並把那些僧侶全部殺害，尼姑也被強奸，普通平民信徒也未免厄運……那天全城有幾十萬人被殘忍殺害……僥幸成功歸順的，男的成了奴隸，女的成了**……有不願當**的婦女，就開始殉夫自焚，大規模地集體自殺……他們還入宮進閣搶金掠銀，入堂進廳攫奪財物，入奪進廟焚燒各類非他們信仰的書藉……在這世上，他們所到之處，除了破壞毀滅還是破壞毀滅。一千多年以來，幾乎百分之九十以上的文化，書藉都被滅絕，被殺者更是數不勝數……在芝江城破後，一向禁止他人行欲而以寡欲者自稱的他們卻保留了那城數千美貌處女的性命，然後命她們穿上薄紗給他們跳舞，奏樂，吟歌……性起時命她們全部脫掉薄紗，赤身裸體給他們表演……最後將她們全部強暴……之後這些少女便作為**被運到他們的地盤和宮殿……而在棉江之戰中，數萬被殘忍殺害的士兵，俘虜及民眾百姓被扔進了棉江河，以至寬闊的棉江河麵竟被死屍填滿，滿河的血水，慘不忍睹的死狀，令目擊了當時慘厲與恐怖景象的幸存者至今還時常被夢魘的惡境纏繞，常常夢中驚叫，神誌恍惚，精神失常……可以說，持續一千多年的暴行已經讓這世上很多人產生了巨大的心理陰影，被殘虐之下已經恐懼得不能正常思考……常常因為懼怕而竟然身不由己地替他們的暴行辯護。一千多年的暴行，奴役，竊取，欺騙，強奸，殺戮和淩辱之後，人們似乎仿佛已經無法再治愈這種恐懼……他們留給這世上的作品是廢墟，殘垣，斷壁，破壞，毀滅，黑暗，死寂，魔惡，殘忍，冷酷，血腥，死亡及死神與魔鬼的舞蹈。最讓人費解的是就這種魔惡暴行竟然還被他們冠之以神聖之名。”“然而要根治這種恐懼，必須還得要勇敢地直麵它和正視它……迴到它最初溯源的起點，查找它的根源和緣由所在……”佩潔說。裕三首領點點頭……
“裕三首領所言不差，我就是從那種環境中親身經曆過來的，對此深有感觸……我被父驅逐之後，那教就迅速侵入西明津，短短一個月就征服了西明津全境。同許多地方一樣，為了生存，全境族人被迫改宗換教，拋掉了自身原本的信仰，歸信他們……幾年後等我再迴西明津都城時，一切都已無法更換，人們幾乎已經完全被那教同化，逐漸在開始形成一種新的路經依賴。至於今，更進一步加深和固化了。估計再往以後走許多年也就根深蒂固了……他們在這世上很多地方都是這麽幹的……那些地方如今早與他們是融為一體了，甚至也掀起了他們那些做法，繼續向其它未染之地擴張……就象一粒充滿無窮魔法的恐怖種子，天生就具有無限繁殖，衍生，蔓延，擴張的能力與效應……任何個人意願根本無法與之對抗，我也是如此。暴力對抗，隻恐傷亡更大，塗炭生靈，禍及蒼生，損及民生，多一事不如少一事，莫如順服，還來得平和些……”飛龍說。
“這話從你雲飛龍雲太子口中說出真的讓人太失望。正是你們的一味軟弱與退讓才造就了他們的更加肆無忌憚，恣意妄為，變本加厲，變態瘋狂，魔惡愈甚……這是沒有誌氣，骨氣和血性的表現。”佩潔說。“我信仰的教義告訴我凡動刀劍的必喪於刀劍之下。而那教既動刀劍，就不配稱神聖，而不過是人性魔惡的裂傷，魔鬼的占領……因為神聖者不主刀劍，魔鬼才主刀劍。所以他們不是被神聖引領而是被魔鬼引領。再有，他們宣稱隻有他們所信仰的神才是唯一的真神，而其它信仰的神皆是假神，這個自然任由他們說，每一種信仰都會宣稱自己信仰的神才是真神，我的信仰也是如此，我信仰的教義中就有除我以外不可信奉別的神的說法。究竟誰信仰的才是真神，人說了不算，那真正的唯一的神說了才算。可當袘不語，人就根本不知，而隻能是局限於有限的邊界內展開思考，理解，認識，假設，假想，猜想，推測，實踐，驗證，探索，試錯，糾錯等……在這邊界之外，人就應保持沉默。倘若硬要去發出一些言之鑿鑿的斷語，那就是在代神說話，其實不過是自己的一些假想，猜測，預判與推斷，其實隻不過是自己理性的自負，狂妄，無知與自我為義，自我榮耀，不守邊界，僭替僭越僭妄的自大和虛榮……而物質世界縱然自帶屬性與規律，因著它的不語性，也無法將這屬性與規律的真相告之於人。因此，假如世界的真相是物質屬性與規律，那麽人將永遠處在由下而上的摸索中而到達不了終極的地點。即便真到了也無法知道自己已經到了。因為沒有早知終極真相的超越者告訴他……而那早知終極真相的，又能語的，又能告訴人們這真相的超越者，怎麽可能是不語的物質與其屬性和規律呢……？怎麽可能是塵埃和石頭呢……？袘必然是具有終極之靈永恆之靈絕對之靈的神的存在……人既是袘的創造物，隻要袘不願，人就不可能看到袘。袘固然可以將自己的一些智慧之靈通過星辰運行，自然律動，理性邏輯的呈現等方式和痕跡來告之人類。但袘又如何將自己的道德之靈告訴人類呢……？道德的話語不可能象星辰那樣赫然可觀地運行在星空，讓人一目了然……而隻能通過預設於人靈以及神性密語，啟示，托夢比喻暗示等形式告之於人。而這形式又是私人性的，因而每個人的理解或許又有所不同。而且托夢並不是那唯一的真神的聖靈才能做到的，其它天使也可以做到，魔鬼也可以做到，甚至鬼魅魂魄也可以做到，死去的親友，友人甚至仇人也可以做到……所以如果單以誰誰給我托了夢要我怎麽怎麽作就判定它是那唯一的真神，未免並不嚴謹和絕對。萬一是魔鬼，及普通死人的魂魄托給我夢呢？難道也要被認為是那唯一的真神嗎？我自己就時常被托夢，我也不知道這許多的托夢者中誰才是那唯一的真神？我隻能通過善惡的蘊涵來加以有限的甄別……那托夢讓我拿起刀劍依靠殘忍泠酷暴力去主動侵犯，征服他人，血濺四方，人頭堆山，占領統一天下的，我就感到心生恐懼和寒涼，而缺少安寧，慰藉和溫暖……我便不趨向認同它就是那唯一的真神。而那托夢讓我去愛去善去同情去悲憫的，我就感到心生暖意，慰藉，安祥，平和，寧靜，愉悅，幸福，曼妙與美好……我便趨向認同它是那唯一的真神。這就是我甄別真神與魔鬼的標準……所以我才說那主動拿起刀劍動用殘忍冷酷暴力去實施侵犯，強製，逼迫，壓榨，欺騙，竊取，奴役，淩辱，強奸，殺戮，征服，擴張，占領暴行的就是魔惡的魔鬼，就是人性的黑暗殘忍冷酷兇暴的裂傷……多年以來，我也常被這些夢魘的惡境纏繞……倍受折磨和戳刺的傷痛……我甚至擔心這種夢魘的折磨和傷痛會象惡咒一樣遺傳給我的後代……我百般困惑而不解，為何如此？為何竟然如此……？”飛龍說道。
“何以如此？我認為就是人性黑暗與魔惡一麵造作的瘋狂與一種認識，理解和觀念的偏執，以及一種製度的專製極權獨裁畸形，和現實利益的衝突與爭奪……人性的黑暗魔惡一麵是真實存在的，它的瘋狂造作並沒有上限……它甚至可以瘋狂到摧毀這整個世界，摧毀這世上除自己之外的所有的人，甚至最後連自己也摧毀掉。而畸形的認識理解和觀念更會把它改造成徹底的黑暗的信徒，魔鬼的使者……然而我們思考過沒有，除了基於對死亡的恐懼而被強製逼迫接受那信念而外，難道就再沒有別的因素是造成它魔法種子般瘋狂繁殖，衍生，蔓延和擴張的原因……？一定是有它的某種神秘特質暗暗契合了人性的某種需要和渴求，所以才形成如此大的吸引力吸引著人們對它心甘情願，甚至是死心踏地的依賴和固化，以使它具有源源不斷的後繼生命力而千年不衰……這個暗暗契合人性的某種需要和渴求的神秘特質和吸引力是什麽呢？就是人性通有的黑暗，魔惡的一麵，以及性情的先在裂傷和心靈的先在偏執……我們試問隻有他們才是那樣的人而我們就不是這樣的人了嗎？我們也有這一麵，偏執起來，瘋狂造作起來的時候，並不比他們的殘忍，魔惡，兇毒，冷酷少多少……並不隻有他們才會犯下那些瘋狂殺人的罪惡，我們也同樣會，任何人都有可能……當站在人性裂傷，黑暗和魔惡一麵的時候，我們甚至就是他們的兄弟……正是這種人性共通性，使得它在某種程度上也被人們自動執守，依賴和固化……所以不是隻有他們才是魔鬼的使者，我們每一個人都是被魔鬼劫持和俘虜了的人……所以殘忍和冷酷，屠殺與毀滅，也不隻來自他們的世界，也來自我們的世界……專製極權獨裁的製度，絕不是一個人就可以建立起來的，同樣是有某種神秘的特質和吸引力暗暗契合了人性的某種需要與渴求，才會得到許多人的瘋狂擁戴和支持。正是這些瘋狂擁戴和支持在支撐著它千年以上的運轉和不斷重複的惡性循環……而不僅僅隻是懾於對權力高壓和死亡威脅的懼怕。這個神秘的特質和吸引力就是它是滿足了人性貪婪，虛榮，自大，狂妄，黑暗，裂傷和魔惡一麵的東西……有了這個需要和渴求，相應的觀念就會形成，並成為它瘋狂造作的理論根據和心理依賴與安慰……再加上巨大利益的牽涉，人性裂傷，殘忍，冷酷，變態，魔惡，黑暗便會被累加和積聚到最瘋狂的最大化的狀態和程度……人的靈魂的夢魘的惡咒就是來自這人性自身裏麵的的魔惡黑暗和裂傷的一麵的造作，來自這人性自身裏麵受到的魔鬼的誘惑和盅惑。抗衡這種人性魔惡黑暗一麵的唯有那蘊涵人性善愛光明一麵的神聖啟示的信仰，唯有那蘊涵人性需要悔改糾錯，悔罪贖罪來獲得拯救的神聖啟示的信仰，唯有那蘊涵人靈需要抗過魔鬼的誘惑和死亡威脅而重迴純淨的神聖啟示的信仰……這信仰在我看來並非是放棄與魔鬼戰鬥而束手就擒，坐以待斃的信仰，並非是不拿起刀劍來抵抗魔鬼刀劍的死亡威脅和屠戮的信仰。隻是不要主動拿起刀劍去傷害，而非不能被動拿起刀劍來自衛。魔鬼拿劍是傷害，天使拿劍則是自衛。咬定出於自衛也不能動用刀劍的原則，與其說堅守教義與信條，不如說是在逃避自己作為一個善愛信仰者應該要擔當起來的責任和使命。這責任和使命就是要與魔鬼作戰，要與自己人性裏麵的魔惡黑暗和裂傷的作戰……就是要主動走入這人世的苦難中，擔當和背負起自己的悔改與救贖，為要把那唯一的真神啟示給人的那善愛與純淨的大能與偉力在這世上勇敢地托舉起來……為此不惜殉道和犧牲。這才是你雲飛龍雲太子應該要去做的事……”佩潔說道。