葉雲前世遊離於丹師公會之外,對其中的很多門道都不清,否則,葉雲早就看穿老胡的套路了。


    但說白了,這是合則兩利的事情,即便葉雲看破,也不會說破。


    自己有機會得到天級火焰,胡青則是可以揚眉吐氣,甚至從北風城丹師公會會長的位置上再進一步,大家皆大歡喜嘛。


    和胡青約定了前往丹師公會授課的時間,胡青稍作盤桓之後,便下山去了。


    身為北風城丹師公會會長,胡青平時的事兒可不少!


    葉雲在耀月宗中轉了轉,看了看眾多宗門子弟的修行,尤其是記名弟子鍾離楓。


    如今,鍾離楓已經習慣了每天修行的清苦生活,他依舊是神魂來到此方世界,不過時間久了,鍾離楓已經習慣了這副身軀。


    他的本尊肉身依舊在原本的世界,想要以肉身穿梭世界空間來到此地,至少得宗師級的修為,他還差得遠。


    以前他降臨玄靈大陸,所得的修為已經被鍾離楓徹底舍棄,因為那些修為都是虛幻的,看不到內容,感受不到修為突破時的神魂變化,從凡俗境重修,現在也到了開竅期。


    看著鍾離楓認真的模樣,葉雲心中暗自點頭,鍾離楓的天資悟性都不差,缺少的就是心性,現在其心性逐漸寧靜下來,按部就班的修行,進步倒是挺快的。


    ~~


    一步邁出,葉雲已經迴到了耀月道宮之中,進入了靜室。


    玄靈大陸以實力為尊,這裏是超凡力量顯化的世界,甚至根據葉雲的推測,玄靈大陸在遠古甚至更古老的時代乃是中心世界,越來越多的線索證明曾經有神話強者存在於這個世界,即便現在不知所蹤,甚至就連古老的曆史也都變成了傳說,但卻說明了玄靈大陸的不同。


    如今,古老的事物一點點重新出現,昊天劍殘片、伏皇的光陰神木、銅鏡碎片等,這些東西都已經沉寂了萬古,如今卻重現世間,隱隱約約之間,葉雲感覺到了一種大爭之世即將到來的征兆。


    平淡的歲月中,天才稀缺,幾個大宗師便能鎮壓大域,靈胎境便是頂尖戰力,而且像靈胎境大能也都屈指可數。


    可真正到了大爭之世,耀眼的天驕會不斷出現,各種修煉資源會逐漸豐富,許許多多隱世甚至借用各種方法休眠來躲避歲月流逝的大能也會逐漸從時空深處歸來,大宗師多如狗,靈胎滿地走,這絕不是誇張之詞。


    葉雲前世以劍神之身,蒞臨玄靈大陸頂端,但實際上也是因為那個時代大能不顯的緣故,可重生至萬載之後,如今葉雲已經感覺到了不同。


    最明顯的,玄靈大陸上,天地之間的靈氣正在慢慢的變得濃鬱,這意味著更多的修煉資源,意味著更多的天才會出現,古老事物的重現,也證明了葉雲的猜測。


    大爭之世,百舸爭流。


    ~~


    修煉無歲月,轉眼之間,半個月一晃而過,葉雲睜開了雙眼。


    左眼之中,雷霆劍氣縱橫交織,充斥著雷霆之道與劍道相互融合的無窮異象,層層疊疊。


    右眼之中,則是一團火焰縈繞無數劍氣之間,劍帶火勢,火助劍威,混混沌沌,難以描述。


    身處靜室,可此刻周圍演化種種神異,思維延伸之間,仿佛跳出了大陸,感受到了天地悠悠的廣闊,感受到了山嶽的壯美。


    天地茫茫,而隻有自身,有種天地獨屬一人之感,葉雲仿佛大海之中的孤舟,感受著天地的壯闊,而與之相比,自身則是那樣的渺小。


    可渺小的自己,體內卻演化多重世界,自成一界,真正的超凡力量爆發出來,足以讓葉雲在舉手投足之間摧毀視線所及的一切壯闊。


    實際上,這種對比顯得有些矛盾,可這種矛盾,卻正是每一個修煉者在修行過程中經常會感受到的。


    力量的增長,會使得人對於天地萬物的敬畏之心逐漸消解,而若是心性跟不上,便會在超凡的力量下產生迷惑與徘徊之感,甚至會引發心中灰暗,產生心魔。


    隻有不斷的磨礪心性,才能不斷的重新構建心靈世界,使其與超凡力量相適應相匹配,這樣才能在修煉一道上走的更遠,才不至於產生心魔。


    就以修煉所帶來的力量而言,境界的突破,會令修煉者的壽元大幅度增長,相比凡俗境乃至開竅期的人不過百年的壽元而言,超凡者的壽元極為漫長。


    二者比較,就會出現一種不對等的錯位感,同樣都是人,可一個壽元漫長,一個生命短暫。


    葉雲前世成就劍神時,已然是近千歲的老怪物了,這種漫長與短暫的對比其實更加明顯。但前世走的是太上忘情的劍道,整個人根本不涉及人與人之間的感情,和這一世不同。


    這一世,葉雲目前的年齡才二十餘歲,重走修行路,走上了有情之道,就必須重新調節自身心性。


    現在還不明顯,可等到葉雲重新踏入靈胎境,壽元再度大幅度增長之後,或許隻是一次比較長的閉關,便是彈指百年。


    到那時,認識的開竅期的人,又或者東洲望海城的葉家子弟,恐怕都已經坐化隕落了。


    有情與無情相比,在這個時候就顯得比較難走,需要自己來調節這種漫長與短暫的矛盾感覺。


    若是走的太上忘情之道的靈胎境大能,就像是葉雲前世,高高在上,不履凡塵,將凡俗中人當作螻蟻,冷漠無情,彼此之間像是不同的生命,沒有共同語言。


    走了有情之道,就需要麵對親朋好友壽盡而亡時的悲痛,說實話,葉雲雖然是重生此世,但卻並沒有處理這種矛盾的經驗可以憑借,隻能逐漸的調節心性。


    比較理想的例子不是沒有:“有情而不累”,實際上便是有情之道處理這種錯位感、矛盾感的一種態度,既不自視甚高,冷漠無情,也不因為親朋好友壽盡而亡便悲痛欲絕難以自拔,享受有情的美好而不沉溺其中。


    莊子妻死,鼓盆而歌,實際上便是有情而不累的狀態,堪破生命本質。

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