李逝的人和林霄寒的人終於在一起的攻擊之下抵達了他們的目的地，這塊土地上有著太多的強大對手連他們自己都不清楚到底走下去有困難。
可是實際上，這半個月他們穿過了無數苦難走到了這片土地上。
終於算是落下腳跟了。
難不成再多的苦難也得他們自己背著嗎，這更本不道德。
“山東泗水縣的山中，早先有座佛寺，四周沒有村莊，很少有人到這裏來，有一個道士便住在這座寺院裏。有人說寺裏有很多大蛇，所以遊人更遠遠地躲著這裏。
有一個少年進山用網逮鷹，一直走到山的深處。天晚了，遠遠看到有座寺院，便前去投宿。道士驚訝地說“居士從哪裏來？幸好沒被我那些孩子們看見。”讓他坐下，拿粥飯給他吃。還沒吃完，一條大蛇爬進來，足有十多抱粗，昂頭看著客人，憤怒的目光像閃電一樣一閃一閃的。少年大吃一驚，恐懼萬分。道士用手掌拍拍蛇的頭，嗬斥說“去！”大蛇就低下頭爬進東屋裏，彎彎曲曲爬了好一會兒，身子才進去，盤伏在屋裏，一間東屋塞滿了。少年人更加害怕，渾身打顫。道士說“這蛇是我平時豢養的，有我在這裏，不要緊。怕的是你自己遇到它。”少年剛坐下，又一條蛇進來，比前一條略小一點，約有五六抱粗。看見客人立即停住了，怒目閃閃，吐著舌信子，像前一條一樣。道士又嗬斥它，這條蛇也進了室內。東屋裏沒有它臥的地方了，它就一半身子繞在梁上，牆壁上的土被嘩嘩地搖落下來。少年更害怕，整夜睡不著，早早就起來想迴去。道士送他，出了屋門，隻見牆上、台階下，到處都是蛇，大如盆粗、酒杯粗，爬著的、臥著的，種種不一。蛇看到生人，都露出要吞吃的樣子。少年害怕，依偎著道士的胳膊跟他走，一直讓道士送出山口，少年才自己迴去。
我鄉裏有些客居中州的人，寄宿在蛇佛寺中。寺裏的僧人準備了晚飯，肉湯很鮮美，而且肉段都是圓的，形狀像雞脖子。客人疑惑地問寺僧“殺了多少雞，能有這麽多的脖子？”僧人說“這是蛇肉段。”客人大驚，有的跑出門去嘔吐。客人們睡下後，覺得胸膛上有東西爬動，用手一摸，是蛇！頓時嚇得叫喊著爬起來。僧人起來說“這是平平常常的事，有什麽可怕的！”說著用火把照照牆壁，隻見大大小小的蛇滿牆都是，床上床下也是蛇。第二天，僧人領著客人們來到佛殿，見佛座下有一口大井，井裏的蛇有甕粗，把頭探出井邊，卻不出來；點上火把向井下看，裏麵蛇子蛇孫數百萬條，都簇擁在井中。僧人說“過去蛇從井裏出來禍害人，自從修了佛像坐在上麵把它們鎮住以後，它們才不敢出來為害了。”有個叫胡大成的，是楚地人。他的母親素來信奉佛教。大成跟隨著塾師讀書，去私塾的路上經過觀音祠，他的母親囑咐他每次路過一定進去叩拜觀音。這一天，大成走進祠廟，看見有個少女領著一個小孩在裏麵遊玩。少女的頭發才掩住脖頸，但風致卻非常美好。這年大成十四歲，心裏對她產生了好感。於是問她的姓氏，那少女笑著說“我是祠西焦畫工的女兒菱角，你問我有什麽事嗎？”大成又問“你有婆家了嗎？”少女羞紅了臉，說道“沒有。”大成說“我做你的丈夫，好嗎？”少女羞慚地說“我不能作主。”說話間目光晶瑩含情，偷偷地上下打量大成，看起來好像欣然同意的樣子。大成走出祠，少女追過去遠遠地告訴她“崔樂誠是我父親的朋友，請他作媒人，事情沒有不成功的。”大成說“好。”想到菱角聰慧多情，心中更加愛慕她。迴到家裏，向母親表白了心願。母親隻有這一個兒子，總怕違背他的心意，就趕忙央求崔樂誠作媒。焦父要聘禮很多，婚事差點沒有說成。崔樂誠極力誇耀大成是清白人家，人才出眾，焦父這才答應。
大成有個伯父，年老無子，在湖北擔任教官。伯母在當地病逝後，母親讓大成去湖北奔喪。過了數月，大成將要返迴時，伯父又病了，不久也去世了。大成已經停留了很長時間，適逢強盜占據湖南，與家中信息隔斷，流浪到民間，孤立無依，惶惶不可終日。這一天，有個四十歲的婦女，在村中繞來繞去。太陽西斜也不走。她自我介紹“我和親人離散了，沒有辦法迴家，要把自己賣掉。”有人問她的價錢，她說“我不屑於作別人的奴仆，也不願成為別人的妻子，但隻要有把我當作母親的，我就隨他，不計較價錢。”周圍聽的人都嘲笑她。大成走近細看，女人眉目間有一二分很像他的母親，觸動心懷悲傷不已。他想自己孤單一人，連縫縫補補的人也沒有，於是邀請婦人迴家，以兒子的禮節對待她。婦人大喜，便替大成做飯織鞋，辛苦勞累，就像母親一樣。若大成違背了她的心願就責備他，但大成稍有點疾苦時，卻體恤愛護勝過了親生兒子。有一天，婦人忽然對大成說“這裏太平，幸而沒有什麽可擔憂的事。然而你年齡大了，雖然流落在外，但倫常大道不可偏廢，再過兩三天，應當為你娶親。”大成落淚了，說“兒子已經有媳婦了，隻是阻隔在南北兩地不能成親。”老婦說“大亂時期，人事皆非，為什麽還要像守株待兔那樣空自等。”
要是這麽說，這個極北皇陵麵前也就沒有什麽強大的對手可言了。
他們足足五千人抵達了這裏，然而再怎麽樣都不可能輕易了結這場巨大的災難，在他們麵前還有一個最為可怕的問題。
極北皇陵如何進去呢。
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可是實際上，這半個月他們穿過了無數苦難走到了這片土地上。
終於算是落下腳跟了。
難不成再多的苦難也得他們自己背著嗎，這更本不道德。
“山東泗水縣的山中，早先有座佛寺，四周沒有村莊，很少有人到這裏來，有一個道士便住在這座寺院裏。有人說寺裏有很多大蛇，所以遊人更遠遠地躲著這裏。
有一個少年進山用網逮鷹，一直走到山的深處。天晚了，遠遠看到有座寺院，便前去投宿。道士驚訝地說“居士從哪裏來？幸好沒被我那些孩子們看見。”讓他坐下，拿粥飯給他吃。還沒吃完，一條大蛇爬進來，足有十多抱粗，昂頭看著客人，憤怒的目光像閃電一樣一閃一閃的。少年大吃一驚，恐懼萬分。道士用手掌拍拍蛇的頭，嗬斥說“去！”大蛇就低下頭爬進東屋裏，彎彎曲曲爬了好一會兒，身子才進去，盤伏在屋裏，一間東屋塞滿了。少年人更加害怕，渾身打顫。道士說“這蛇是我平時豢養的，有我在這裏，不要緊。怕的是你自己遇到它。”少年剛坐下，又一條蛇進來，比前一條略小一點，約有五六抱粗。看見客人立即停住了，怒目閃閃，吐著舌信子，像前一條一樣。道士又嗬斥它，這條蛇也進了室內。東屋裏沒有它臥的地方了，它就一半身子繞在梁上，牆壁上的土被嘩嘩地搖落下來。少年更害怕，整夜睡不著，早早就起來想迴去。道士送他，出了屋門，隻見牆上、台階下，到處都是蛇，大如盆粗、酒杯粗，爬著的、臥著的，種種不一。蛇看到生人，都露出要吞吃的樣子。少年害怕，依偎著道士的胳膊跟他走，一直讓道士送出山口，少年才自己迴去。
我鄉裏有些客居中州的人，寄宿在蛇佛寺中。寺裏的僧人準備了晚飯，肉湯很鮮美，而且肉段都是圓的，形狀像雞脖子。客人疑惑地問寺僧“殺了多少雞，能有這麽多的脖子？”僧人說“這是蛇肉段。”客人大驚，有的跑出門去嘔吐。客人們睡下後，覺得胸膛上有東西爬動，用手一摸，是蛇！頓時嚇得叫喊著爬起來。僧人起來說“這是平平常常的事，有什麽可怕的！”說著用火把照照牆壁，隻見大大小小的蛇滿牆都是，床上床下也是蛇。第二天，僧人領著客人們來到佛殿，見佛座下有一口大井，井裏的蛇有甕粗，把頭探出井邊，卻不出來；點上火把向井下看，裏麵蛇子蛇孫數百萬條，都簇擁在井中。僧人說“過去蛇從井裏出來禍害人，自從修了佛像坐在上麵把它們鎮住以後，它們才不敢出來為害了。”有個叫胡大成的，是楚地人。他的母親素來信奉佛教。大成跟隨著塾師讀書，去私塾的路上經過觀音祠，他的母親囑咐他每次路過一定進去叩拜觀音。這一天，大成走進祠廟，看見有個少女領著一個小孩在裏麵遊玩。少女的頭發才掩住脖頸，但風致卻非常美好。這年大成十四歲，心裏對她產生了好感。於是問她的姓氏，那少女笑著說“我是祠西焦畫工的女兒菱角，你問我有什麽事嗎？”大成又問“你有婆家了嗎？”少女羞紅了臉，說道“沒有。”大成說“我做你的丈夫，好嗎？”少女羞慚地說“我不能作主。”說話間目光晶瑩含情，偷偷地上下打量大成，看起來好像欣然同意的樣子。大成走出祠，少女追過去遠遠地告訴她“崔樂誠是我父親的朋友，請他作媒人，事情沒有不成功的。”大成說“好。”想到菱角聰慧多情，心中更加愛慕她。迴到家裏，向母親表白了心願。母親隻有這一個兒子，總怕違背他的心意，就趕忙央求崔樂誠作媒。焦父要聘禮很多，婚事差點沒有說成。崔樂誠極力誇耀大成是清白人家，人才出眾，焦父這才答應。
大成有個伯父，年老無子，在湖北擔任教官。伯母在當地病逝後，母親讓大成去湖北奔喪。過了數月，大成將要返迴時，伯父又病了，不久也去世了。大成已經停留了很長時間，適逢強盜占據湖南，與家中信息隔斷，流浪到民間，孤立無依，惶惶不可終日。這一天，有個四十歲的婦女，在村中繞來繞去。太陽西斜也不走。她自我介紹“我和親人離散了，沒有辦法迴家，要把自己賣掉。”有人問她的價錢，她說“我不屑於作別人的奴仆，也不願成為別人的妻子，但隻要有把我當作母親的，我就隨他，不計較價錢。”周圍聽的人都嘲笑她。大成走近細看，女人眉目間有一二分很像他的母親，觸動心懷悲傷不已。他想自己孤單一人，連縫縫補補的人也沒有，於是邀請婦人迴家，以兒子的禮節對待她。婦人大喜，便替大成做飯織鞋，辛苦勞累，就像母親一樣。若大成違背了她的心願就責備他，但大成稍有點疾苦時，卻體恤愛護勝過了親生兒子。有一天，婦人忽然對大成說“這裏太平，幸而沒有什麽可擔憂的事。然而你年齡大了，雖然流落在外，但倫常大道不可偏廢，再過兩三天，應當為你娶親。”大成落淚了，說“兒子已經有媳婦了，隻是阻隔在南北兩地不能成親。”老婦說“大亂時期，人事皆非，為什麽還要像守株待兔那樣空自等。”
要是這麽說，這個極北皇陵麵前也就沒有什麽強大的對手可言了。
他們足足五千人抵達了這裏，然而再怎麽樣都不可能輕易了結這場巨大的災難，在他們麵前還有一個最為可怕的問題。
極北皇陵如何進去呢。
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