小聖賢莊。
咻……
少羽在院中練習射箭，箭耙之上，全是命中紅心的箭支。
張良站在另一處院中觀看，一名身穿紅衣的儒家弟弟子來到張良身後，拱手道：“三師公，總算見到你了，大家一直在找你。”
“什麽事？”張良微微迴頭，道。
“掌門師尊讓你過去見他。”
“怎麽了？”
“師尊他，他好像生氣了。顏路二師公和良辰四師公好像也被叫去了。”
聽到這句話，張良眉頭一皺，好像猜到了什麽，轉身道：“走吧。”
小聖賢莊大廳內。
伏念膝蓋於廳中的主位之上，而葉辰，張良，顏路三人依次站在主位下，拱手看著伏念。
“有什麽理由，你倒是說啊！”伏念看著顏路，大聲道。
“師兄。”張良剛要為顏路便解，伏念便厲聲打斷道：“我沒有問你，還輪不到你說話。”
“師兄，都是我的決定。你要責怪的話，就罰我吧。”顏路背下所有責任道。
“你的決定，將小聖賢莊上下的安危置於爐火之上，將整個儒家與帝國的叛逆混為一談，這就是你的決定？！”伏念大怒道。
顯然，伏念是在迴來的路上因公孫玲瓏提醒知曉了天明和少羽的事情，而告示上沒有諶龍的畫像，所以伏念還不知道諶龍的身份。
“顏路甘願承受儒家家法。”顏路道。
“置聖賢先祖遺訓而不顧，按照家法，該如何處置？”伏念道。
“逐出師門。”
“不！”張良出聲反對道。諶龍眉頭也是一皺，似乎在想什麽對測。伏念看向張良，道：“你修煉坐忘心法，居然修煉的數典忘祖。”
“聖賢祖師說，當仁不讓，見義勇為。這樣做，怎麽是數典忘祖？”張良反駁道。
“子房，不必多言。”顏路道。
“協助帝國叛逆，擾亂天下，當什麽仁？又見什麽義？”伏念怒道。
“仁者，愛人，義者，利他，有人在危難之中，我們儒家是應該挺身而出，還是為了自身的安危和利益，袖手旁觀？”張良道。
張良說完，伏念看向諶龍，道：“良辰，你進門時間最短，但對‘儒’的見解卻是最深的。你認為呢？”
諶龍看著伏念，平靜地道：“先王之道，以民得道。如今天下百姓流黎失所，儒家，自然不能袖手旁觀。”
“我本以為你深得儒學奧義，想不到也如此不思上進。子曰：能行五者於天下為仁矣。恭寬信敏惠，居處恭，執事敬，與人忠，如民眾不知謙恭，為官者不知清廉，臣下不知忠誠。如果一個國家的百姓都在想著謀害君王，以下犯上，這個國家豈不是陷入動蕩，百姓豈不陷入危難？”伏念看著葉辰，氣憤道。
諶龍手中衣袖一揮，一手於背後，直視著伏念，道：“如果不問青紅皂白，以為隻要求百姓忠君，難道就天下太平，民眾就安居樂業了？《孟子·公孫醜下》之篇講：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。”
伏念冷“哼”一聲，道：“難得你還記得儒家的經典。《論語·顏淵》篇中，子曰：君子成人之美，不成人之惡，小人反是。小聖賢莊是天下讀書人的心中楷模，我們如果不傳播教化平和之道，反而鼓動民眾動搖國本，詆毀王道。豈不是在成人之惡？就是小人的行徑！”
“子曰：人有不為也，而後可以有為。君子之道在於要有所不為，才能有所為。”諶龍反博道。
“你說的不為難道就是不忠、不孝？！”伏念雙眼一冷，道。
“《孟子·盡心下》中教導：民為貴，社稷次之，君為輕。民眾的生機才是最寶貴、最重要的。這樣才有國家社稷，才有君王。”一旁的張良道。
伏念立即站了起來，擺了擺衣袖，怒目著張良道：“你斷章取義，難道你忘了《孟子·離婁上》曰：不以六律，不能正五音；不以規矩，不能成方圓？如果沒有了倫理綱常，沒有了社會秩序，又談什麽社稷國家？沒有了社稷國家，民眾的利益又如何保障？沒有了保障，又怎麽談得上，民為貴？”
“師兄所言固然有理，但是聖賢祖師還有這樣的教義，惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡於眾也。隻有道德高尚的仁人，才應該處於統治地位。如果道德低的不仁之徒處於王位，就會讓他禍害廣大無辜的民眾。”張良道。
“權，然後知輕重；度，然後知長短。子曰，不在其位，不謀其政。我們小聖賢莊隻專心修研學問，不涉軍國政治。身為讀書人，不該對自己的君主妄加評斷。敏於事而慎於言，要知道福禍無門，惟人自取。君子不怨天、不尤人，人必自侮，然後人侮之。人必定是自己先傷害了自己，別人才能傷害他。”伏念在主位上來迴走動道。
“那現在的百姓又做了什麽傷害自己的事情，而陷入到莫名的危難之中？”張良也被說火了，說話的語氣也重了幾分。
“你所說的危難之中的人，卻正是與帝國君王對抗，要將芸芸眾生陷於戰亂水火之中。”伏念坐下反駁道。
與帝國對抗最深的，便是墨家，諶龍身為墨家巨子，自然不會由伏念這樣糊說下去，當下對質道：“將芸芸眾生陷於戰亂水火之中？師兄，你難道忘了？治國之本，敬事而信，節用而愛人。如果一個君王不能愛惜自己的百姓，不能愛惜人民的生命，就不能算是合格的君王。秦吞並六國，天下因戰事而失去生命的士兵不下百萬。長平之戰，坑殺戰俘就超過四十萬，而受戰火屠戮，流離失所、家破人亡的平民更實在百萬之上！天子不仁，不保四海，諸侯不仁，不保社稷，身為諸侯如果不行仁政，就保不住他的國家；君王如果不行仁政，便保不住他的天下。
“隻知其一不知其二，你忘了後麵還有兩句，卿。大夫不仁，他的宗廟、家族就會遭受滅亡；百姓如果不仁，就會失去生命。”伏念冷酷道。
“孟子曰：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也！”見伏念頑固不化，諶龍堅決道。
“良辰！。”聽到諶龍說出這句狠話，顏路和張良連忙叫住道。
砰！！！！
伏念一掌拍在桌子上，大怒道：“夠了！你剛才才說什麽？！你要舍生取義？”
（ps：新年快樂！此時此刻，我在這裏祝大家??2019??，新的一年??????一帆風順???????二龍騰飛???????三羊開泰????????四季平安????????五福臨門????????六六大順????????七星高照????????八方來財????????九九同心???????十全十美????????百事亨通????????千事吉祥???????萬事如意??????
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“師兄，都是我的決定。你要責怪的話，就罰我吧。”顏路背下所有責任道。
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“顏路甘願承受儒家家法。”顏路道。
“置聖賢先祖遺訓而不顧，按照家法，該如何處置？”伏念道。
“逐出師門。”
“不！”張良出聲反對道。諶龍眉頭也是一皺，似乎在想什麽對測。伏念看向張良，道：“你修煉坐忘心法，居然修煉的數典忘祖。”
“聖賢祖師說，當仁不讓，見義勇為。這樣做，怎麽是數典忘祖？”張良反駁道。
“子房，不必多言。”顏路道。
“協助帝國叛逆，擾亂天下，當什麽仁？又見什麽義？”伏念怒道。
“仁者，愛人，義者，利他，有人在危難之中，我們儒家是應該挺身而出，還是為了自身的安危和利益，袖手旁觀？”張良道。
張良說完，伏念看向諶龍，道：“良辰，你進門時間最短，但對‘儒’的見解卻是最深的。你認為呢？”
諶龍看著伏念，平靜地道：“先王之道，以民得道。如今天下百姓流黎失所，儒家，自然不能袖手旁觀。”
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諶龍手中衣袖一揮，一手於背後，直視著伏念，道：“如果不問青紅皂白，以為隻要求百姓忠君，難道就天下太平，民眾就安居樂業了？《孟子·公孫醜下》之篇講：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。”
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“那現在的百姓又做了什麽傷害自己的事情，而陷入到莫名的危難之中？”張良也被說火了，說話的語氣也重了幾分。
“你所說的危難之中的人，卻正是與帝國君王對抗，要將芸芸眾生陷於戰亂水火之中。”伏念坐下反駁道。
與帝國對抗最深的，便是墨家，諶龍身為墨家巨子，自然不會由伏念這樣糊說下去，當下對質道：“將芸芸眾生陷於戰亂水火之中？師兄，你難道忘了？治國之本，敬事而信，節用而愛人。如果一個君王不能愛惜自己的百姓，不能愛惜人民的生命，就不能算是合格的君王。秦吞並六國，天下因戰事而失去生命的士兵不下百萬。長平之戰，坑殺戰俘就超過四十萬，而受戰火屠戮，流離失所、家破人亡的平民更實在百萬之上！天子不仁，不保四海，諸侯不仁，不保社稷，身為諸侯如果不行仁政，就保不住他的國家；君王如果不行仁政，便保不住他的天下。
“隻知其一不知其二，你忘了後麵還有兩句，卿。大夫不仁，他的宗廟、家族就會遭受滅亡；百姓如果不仁，就會失去生命。”伏念冷酷道。
“孟子曰：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也！”見伏念頑固不化，諶龍堅決道。
“良辰！。”聽到諶龍說出這句狠話，顏路和張良連忙叫住道。
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伏念一掌拍在桌子上，大怒道：“夠了！你剛才才說什麽？！你要舍生取義？”
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