一黑一白，李斯和張蒼的年紀都很年輕，都在而是上下，正是人生最好的年華，李斯溫文爾雅，一身黑色常服舉手投足之間隱隱有一種雷霆之氣，這就是追求上位的儒家李斯，盡管後來李斯入法家，但依然是儒家在戰國時期步入殿堂最高的存在。
另外一位則是一身白色常服，舉手投足之間則彰顯大家風範，觀看兩個人的麵相，趙括也能夠看得出來，李斯更像是善於權謀，而張蒼則更像是學者。
隻是趙括不知道，這兩位都是儒家弟子，又都是師出荀況，這樣兩位儒家弟子之間能夠如何論道？
在戰國時期論道往往都是諸子百家不同學術之間的辯論，爭辯的都是各自不同的治世理念，彰顯自己一家之長，能夠博得出人頭地。
但同門之間的論道，則極為少見，即便是有也是內部消化，特別是現在荀況在儒家的地位以及在趙國的地位，他的弟子更不應該在這樣公眾的場合論道，但現在荀況讓自己的兩位得意門生出現在論道台上，一定有著自己的用意。
“王上，請看那邊，此人是上卿荀況最喜歡的弟子，韓國韓非！”
順著上卿蔡澤手指的方向，趙括看了過去，一名青年才俊跪坐在對麵的案幾之後，相隔十餘米，盡管有著論道台的遮擋，但是趙括還是能看得清楚，韓非年紀要比李斯和張蒼小一些，但器宇軒昂一看就不是常人。
沒有想到今天自己來到這華夏書院，一次就看到了戰國末期叱吒風雲的人物，張蒼雖然名不見經傳，但從他是荀況的最中意的三位得意門生就能感覺到他的不尋常。
而韓非和李斯在後世的名氣那可是大的不得了，都是有著經天緯地之才，而且這兩個人都改投法家，尋找治國安邦的詢問。
此事韓非沒有上場，很有可能是因為荀況顧忌到韓非的身份，畢竟韓非是韓國韓王的兒子，盡管不是太子，但畢竟這裏是趙國，而且趙王在場。
不過此時趙括的心中已經有了想法，對於這位韓非還是要多多照顧，包括上麵的李斯，能為己用最好，不過不能為己用，也不能讓他們輕易離開趙國。
其實趙括也沒有想到，荀況來到趙國並不是孤身前來，作為儒家的大儒，荀況到哪裏不僅僅是他的弟子，幾乎所有儒家的儒者都會出現在哪裏，成為僅次於孔府的儒家活躍區域。
“各位世子，今日由兩位儒家名士，更是華夏書院荀況先生的弟子，儒家名士李斯對陣儒家名士張蒼，今日兩位儒家名士論道為儒家治國可否。”
司儀在兩位之間將兩位論道的內容說了出來，治國理正一直都是諸子百家最經常論道的內容，畢竟所有人都有著一個登堂入室的夢想，這一點並不奇怪。
但趙括已經深深感受到，這是儒家在給自己上演一出節目，荀況故意安排的，儒家治國是儒家的思想理念，但在這個戰國末期，大爭之世，儒家的思想並不適合，不過李斯和韓非可都不是安分儒者。
兩個人的論道和趙括想象的基本相同，張蒼的主題是儒家可治國，而李斯的論道則有點出乎趙括的預料，原本趙括以為李斯即便是不主張儒家治國，也不會大反其道，而今天李斯竟然大聲主張，治國者非法家莫屬。
這一點完全出乎趙括的預料，難道這個時候開始李斯就要背離儒家？步入法家？然則在這個時候荀況上演這樣一出?是對張蒼的絕對信任還是對李斯的不了解？趙括不相信荀況後世的荀子會犯錯誤，一定是對自己弟子張蒼的絕對信任。
果不其然，在論道之中，張蒼的表現沉穩大方，將儒家的思想完全彰顯出來，言語慷慨激昂，但又不失儒家的那種風範。
而李斯的辯論完全將自己置身在法家的位置，可以看得出來在此之前，李斯就已經開始深入研究法家的學問，並且深入骨髓。
“王上，看來您來的消息已經不是秘密，張蒼是在展開儒家的風采，而李斯已經徹底準備離開儒家，這或許是上卿荀況沒有想到的。”
一旁上卿蔡澤已經看出，台上的張蒼和李斯一定已經知道趙王趙括在座下，盡管他們一直沒有注視這個方向，但從他們的言論之中已經十分清晰的感受到這一點。
上卿蔡澤是什麽樣的存在，秦國三朝相國，在秦王嬴稷和秦始皇之間，秦國連續過渡的時間內掌控秦國朝政，讓秦國穩定，即便是呂不韋的出現，也沒有完全撼動蔡澤的存在。
隻是在最後，蔡澤感受到秦國朝堂的變化，自己功成身退，主動辭職離開秦國廟堂，能夠在這樣的時候選擇急流勇退，這可不是一般人能夠做到的。
“上卿，你看此二人如何？”
趙括微微點頭，自己也已經感受出來，不過也在情理之中，即便是自己吩咐荀況不將自己的身份說出來。
但是無論是張蒼還是李斯，在這樣的情況下進行這樣的論道，他們估計第一時間就已經猜測出來今天有趙國重臣到來。
而上卿蔡澤和自己坐在一起，估計剛剛入場很多世子都已經知道發生什麽？
“王上，李斯此人心思縝密，論道辯駁儒家而不遍地儒家，此子他日必定有大成，而張蒼已經完全沉浸在儒家之中，更適合在華夏書院主講。”
蔡澤慧眼獨具，能夠第一時間就看出李斯和張蒼兩個人的特點，分析的十分精準，看來這位上卿蔡澤在華夏書院已經有了自己需要的人才。
論道台上的論道足足持續了一炷香的時間，雙方的爭論盡管激烈，但不失風雅，聽的下麵世子喝彩聲不斷。
論道結束之後，便開始是下麵世子詢問的階段，這是論道最後的環節，答疑解惑，並不是所有人都有資格上論道台，上去的都有義務為下麵的的世子答疑解惑。
但沒有一個人出聲，所有人的目光都看向了趙括和蔡澤的方向，看來他們都已經注意到這裏。
“王上請！”
蔡澤笑著說道。
“敢問儒家二位名士，儒家為何名為儒？”
趙括站了起來，向著論道台上的兩位儒家名士高聲問道。
台下所有的世子全都一愣，儒家為什麽稱之儒，這是世人都知道的？為什麽還有人會這麽問，台下的世子看得其實是蔡澤而不是趙括。
另外一位則是一身白色常服，舉手投足之間則彰顯大家風範，觀看兩個人的麵相，趙括也能夠看得出來，李斯更像是善於權謀，而張蒼則更像是學者。
隻是趙括不知道，這兩位都是儒家弟子，又都是師出荀況，這樣兩位儒家弟子之間能夠如何論道？
在戰國時期論道往往都是諸子百家不同學術之間的辯論，爭辯的都是各自不同的治世理念，彰顯自己一家之長，能夠博得出人頭地。
但同門之間的論道，則極為少見，即便是有也是內部消化，特別是現在荀況在儒家的地位以及在趙國的地位，他的弟子更不應該在這樣公眾的場合論道，但現在荀況讓自己的兩位得意門生出現在論道台上，一定有著自己的用意。
“王上，請看那邊，此人是上卿荀況最喜歡的弟子，韓國韓非！”
順著上卿蔡澤手指的方向，趙括看了過去，一名青年才俊跪坐在對麵的案幾之後，相隔十餘米，盡管有著論道台的遮擋，但是趙括還是能看得清楚，韓非年紀要比李斯和張蒼小一些，但器宇軒昂一看就不是常人。
沒有想到今天自己來到這華夏書院，一次就看到了戰國末期叱吒風雲的人物，張蒼雖然名不見經傳，但從他是荀況的最中意的三位得意門生就能感覺到他的不尋常。
而韓非和李斯在後世的名氣那可是大的不得了，都是有著經天緯地之才，而且這兩個人都改投法家，尋找治國安邦的詢問。
此事韓非沒有上場，很有可能是因為荀況顧忌到韓非的身份，畢竟韓非是韓國韓王的兒子，盡管不是太子，但畢竟這裏是趙國，而且趙王在場。
不過此時趙括的心中已經有了想法，對於這位韓非還是要多多照顧，包括上麵的李斯，能為己用最好，不過不能為己用，也不能讓他們輕易離開趙國。
其實趙括也沒有想到，荀況來到趙國並不是孤身前來，作為儒家的大儒，荀況到哪裏不僅僅是他的弟子，幾乎所有儒家的儒者都會出現在哪裏，成為僅次於孔府的儒家活躍區域。
“各位世子，今日由兩位儒家名士，更是華夏書院荀況先生的弟子，儒家名士李斯對陣儒家名士張蒼，今日兩位儒家名士論道為儒家治國可否。”
司儀在兩位之間將兩位論道的內容說了出來，治國理正一直都是諸子百家最經常論道的內容，畢竟所有人都有著一個登堂入室的夢想，這一點並不奇怪。
但趙括已經深深感受到，這是儒家在給自己上演一出節目，荀況故意安排的，儒家治國是儒家的思想理念，但在這個戰國末期，大爭之世，儒家的思想並不適合，不過李斯和韓非可都不是安分儒者。
兩個人的論道和趙括想象的基本相同，張蒼的主題是儒家可治國，而李斯的論道則有點出乎趙括的預料，原本趙括以為李斯即便是不主張儒家治國，也不會大反其道，而今天李斯竟然大聲主張，治國者非法家莫屬。
這一點完全出乎趙括的預料，難道這個時候開始李斯就要背離儒家？步入法家？然則在這個時候荀況上演這樣一出?是對張蒼的絕對信任還是對李斯的不了解？趙括不相信荀況後世的荀子會犯錯誤，一定是對自己弟子張蒼的絕對信任。
果不其然，在論道之中，張蒼的表現沉穩大方，將儒家的思想完全彰顯出來，言語慷慨激昂，但又不失儒家的那種風範。
而李斯的辯論完全將自己置身在法家的位置，可以看得出來在此之前，李斯就已經開始深入研究法家的學問，並且深入骨髓。
“王上，看來您來的消息已經不是秘密，張蒼是在展開儒家的風采，而李斯已經徹底準備離開儒家，這或許是上卿荀況沒有想到的。”
一旁上卿蔡澤已經看出，台上的張蒼和李斯一定已經知道趙王趙括在座下，盡管他們一直沒有注視這個方向，但從他們的言論之中已經十分清晰的感受到這一點。
上卿蔡澤是什麽樣的存在，秦國三朝相國，在秦王嬴稷和秦始皇之間，秦國連續過渡的時間內掌控秦國朝政，讓秦國穩定，即便是呂不韋的出現，也沒有完全撼動蔡澤的存在。
隻是在最後，蔡澤感受到秦國朝堂的變化，自己功成身退，主動辭職離開秦國廟堂，能夠在這樣的時候選擇急流勇退，這可不是一般人能夠做到的。
“上卿，你看此二人如何？”
趙括微微點頭，自己也已經感受出來，不過也在情理之中，即便是自己吩咐荀況不將自己的身份說出來。
但是無論是張蒼還是李斯，在這樣的情況下進行這樣的論道，他們估計第一時間就已經猜測出來今天有趙國重臣到來。
而上卿蔡澤和自己坐在一起，估計剛剛入場很多世子都已經知道發生什麽？
“王上，李斯此人心思縝密，論道辯駁儒家而不遍地儒家，此子他日必定有大成，而張蒼已經完全沉浸在儒家之中，更適合在華夏書院主講。”
蔡澤慧眼獨具，能夠第一時間就看出李斯和張蒼兩個人的特點，分析的十分精準，看來這位上卿蔡澤在華夏書院已經有了自己需要的人才。
論道台上的論道足足持續了一炷香的時間，雙方的爭論盡管激烈，但不失風雅，聽的下麵世子喝彩聲不斷。
論道結束之後，便開始是下麵世子詢問的階段，這是論道最後的環節，答疑解惑，並不是所有人都有資格上論道台，上去的都有義務為下麵的的世子答疑解惑。
但沒有一個人出聲，所有人的目光都看向了趙括和蔡澤的方向，看來他們都已經注意到這裏。
“王上請！”
蔡澤笑著說道。
“敢問儒家二位名士，儒家為何名為儒？”
趙括站了起來，向著論道台上的兩位儒家名士高聲問道。
台下所有的世子全都一愣，儒家為什麽稱之儒，這是世人都知道的？為什麽還有人會這麽問，台下的世子看得其實是蔡澤而不是趙括。