夜，深了。雷雲此時正在臥室內轉悠，盔甲的選擇讓雷雲很是頭疼，不為別的，主要是盔甲的風格和這個時代的盔甲風格不同，而唐甲以明光鎧為首其次是光要鎧、細鱗鎧、山文鎧、烏錘鎧、鎖子鎧並且都是鐵甲。
並且能夠讓雷雲選擇的還有黑金柳葉紮甲，黑漆順水山文甲。但問題是這些鎧甲和這個時代確實有些不太協調。
這個時代的甲片以長條甲片為主，而這些鎧甲都是以魚鱗甲片為主，最精細的是山文鎧，它的甲片非常特殊，是一個三角形，三角形的三邊鏤空，中心凸起，三條腿也從中線隆起。
這樣形成三條腿帶掛鉤，然後每一片甲片都有三片相同的甲片壓住三條腿，並且以掛鉤相連，最後密實的形成一個整體這種甲的好處就是防護能力非常高，能彈開四十到五十步之外的勁弓直射。
山文甲有外形美觀、穿著貼身、修補方便、綜合防護能力強等優點。但是由於其製作複雜，成本高昂，所以多作為武官鎧甲和親軍甲胄，普通的兵卒和低級軍官倒是很難配備。
而光明鎧由1590片魚鱗甲和644片長條甲編綴而成，另外有前護心鏡兩枚，後護心鏡一枚，為唐十三鎧之首。
整體是用熟牛皮做底襯，將甲片逐一固定，甲片上打四個孔，上方兩個孔封在牛皮上，左右兩個孔與相鄰的甲片相連，但這樣的盔甲被弓箭射擊之後，箭頭有機會穿過甲片之間的連接縫隙射穿牛皮，傷及人體。
黑金柳葉紮甲為柳葉裝甲片，上下各兩孔，甲片片片相疊，上方兩孔連接內襯牛皮，下方串接固定甲片，甲片的形態上來說，最接近這個時代的麻將塊甲片。
但這個玩意真的太重了，這種甲胄由1825枚甲葉組成，總重量達三十公斤左右。並且上臂到小臂之間缺乏必須的防護，同時，腿部鎧甲下擺一下，也缺乏必要的防護。
盔甲這東西就是這個樣子，除非類似黑甲的一體式板甲，不然總有縫隙可以找到。
思來想去，目標隻有兩個，一是魚鱗光明鎧，二是山文鎧，因為有了內甲的關係，這兩個鎧甲倒是可以做的輕一些，降低甲片的厚度即可。
而山文鎧看上去最麻煩，但實際上隻要鑄造出相應的模具，然後將鋼打成薄鋼板，在模具上進行衝壓，類似於打製紀念幣一樣，掄錘不斷的砸就行了，反而更快。
現在一切的問題都來自形製，這個時代的甲胄是明確的寫在周禮上的，這不比內甲，傳上去看不見，又是王器，必然要宣召天下，最起碼這整個大魏國肯定是人人皆知。
也不比劍，劍在周禮上並無明確的標準形製要求，這個自己知道，下來自己還知道弓箭方麵都有要求，但其他方麵的要求自己就不知道了。看來還需要民主討論。
“廖薑，去吧白冰，公子昂叫來，我有話說。”
“公子，這夜已經很深了，估計都睡下了，這會。。。。。”
“趕緊叫人把，急事。”
片刻之後，白冰和公子昂急匆匆的跑下樓。
“怎麽了兄弟，大半夜的，是不是袖箭打造好了，快快，讓我看看。”
“昂大哥，別鬧了，是不是大哥有什麽難解的事情找咱們，打造袖劍哪有那麽快啊。”
“沒錯，我找你們有急事。兄弟，老兄，咱們這周禮有沒有關於製造器械，製造盔甲的講究？”
“兄弟，這你算問對人了，我告訴你，這製甲為函人。函人為甲，犀甲七屬，兕甲六屬，合甲五屬。犀甲壽百年，兕甲壽二百年，合甲壽三百年。。。。。。。。。”
“說人話。。。。。。”
“好吧，說人話。我草，感情我這麽多年說的都不是人話。兄弟，這大概意思就是，製作甲衣的工匠，被稱作函人。函人製甲，以犀甲的上下旅都是用七片連綴而成，兕甲是用六片連綴而成，合甲用五片連綴而成。”
“犀甲可用一百年，兕甲可用二百年，合甲可用三百年。凡製作甲衣，必須先量度人的體形，然後裁製甲片。”
“稱量甲衣的上旅和下旅，而重量要一樣。用甲衣的長度作為腰圍。凡甲衣，鍛治不實就不堅固，鍛治過分致使革理損傷就會使甲衣易於曲折而不強韌。”
“凡觀察甲衣的方法：看甲片上為穿絲繩連綴甲片鑽的孔眼，孔眼要小；看甲片的裏麵，要刮治得平而光；看甲衣的縫，要上下對得很直；裝進袋子裏，要體積小。”
“舉起而展開來看，要顯得寬大；穿到身上，要甲片相互間不磨切。看到甲片上的鑽孔很小，就知道甲衣很堅固；看到甲片的裏麵平而光，就知道甲衣的材料好。”
“看到甲衣上的縫很直，就知道做工好；裝進袋子體積小：就知道縫製精致；舉起展開顯得寬大，就一定很有光耀；穿到身上甲片相互不磨切，活動起來就很便利。”
“我草，還真有規製！！這下麻煩了。”
“怎麽了大哥，難道這盔甲設計出問題了？”
“這樣，咱們多說無益，我先給你們把盔甲畫出來，然後再說問題所在。”
說吧，雷雲走到桌子前，拿起鋪好紙，拿起筆開始畫了起來，當然，雷雲畫的不是什麽山水人物畫，也不是什麽威風凜凜身著甲胄的將軍。雷雲也沒這個本事。
他畫的就是設計圖，是甲胄展開之後的形狀以及盔甲的性能，鱗片形狀，和主要參數標準，半個時辰之後，兩張類似於後世裁縫畫的製衣圖出來了。雷雲將圖交給白冰和公子昂看。
即便是這樣的圖，這倆也瞬間就驚呆了，這是一個完全超乎想象的設計，看著呆坐的兩個人，鄭姬和廖薑也圍攏上去看，結果不出所料的也呆住了。
這幾個好歹不是懂武藝，就是行軍打仗的將才，有誰看不出這是什麽東西，自然不可能不知道雷雲要造的東西有多厲害，多強大。
房間內足足安靜了一刻鍾的時間，幾個人才迴過神來。
“大哥，當初在沙河村，你造出了黑甲，我以為那已經是盔甲的極致，沒想到大哥居然還有如此樣式的盔甲，這盔甲可有名字？”
“當然，這盔甲一副名叫光明，一副名叫山文。”
“光明鎧。。。。。山文鎧。。。。好名字。兄弟，那咱們就打造便是你怎麽。。。。”
“老兄，你若所不知，劍，盾的打造都好說，因為我大概知道，周禮上沒有這些東西的規矩，所以我自然可以隨心所欲，並且，我還在劍上給狄甲賣了一個破綻。”
“但是這甲胄不行，因為甲胄的形製周禮有規製，一旦咱們不按照規製打造，這儒家這邊即便不需要狄甲這個人，也可以對咱們發難，那時候就成了咱們和儒家的兩下相爭，狄甲反而可以繼續坐山觀虎鬥，他好坐收漁利。”
“而咱們和儒家爭鬥，必定不是短時間可以分出勝負的，咱們你來我往的時間長了必然引發魏國朝堂動蕩，這絕對不是你王兄願意看到的。”
“道理很簡單，咱們不管怎麽爭鬥那都是魏國的內鬥，他狄甲必然樂見其成。一旦脫的時間太長，儒家又樹大根深，把控朝堂，你王兄就算有心偏袒咱們，到時怕是也難以繼續給咱們撐腰了。”
“現在咱們就是隻有讓讓狄甲對咱們發難，讓儒家的人附和，甚至圍攻咱們。咱們才有機會一鼓作氣拿下那他們。”
“所以咱們必須借勢而上，證明狄甲是中山細作，有意破壞魏國的朝堂。也隻有坐實了這一點，你王兄才能對儒家下手。”
“一旦你王兄動手，那必須是鐵證如山，儒家勾連敵國，意圖霍亂魏國朝堂，甚至架空君王，也隻有這樣，魏國才能麵對天下諸國的儒家。”
“到時候起碼不會有人敢出來說魏國過河拆橋，殘害儒家，而你王兄則可以順理成章的將儒家完全清理出魏國的朝堂核心，再不用擔心處處掣肘。”
“大哥，周禮規製說的是皮甲，咱們鑄造的是鋼甲，周禮中並無相關規製，況且，皮甲和鋼甲不同，所用材料，鍛打製造都史無前例，再怎麽說咱們也不可能將鋼甲造成皮甲的樣子把，這是不是有點過分了？儒家真敢如此行事？”
雷雲心中暗自歎氣，心說我的傻兄弟，羅織罪名，廣結黨羽，培植親信，陷害忠良這種事情曆史上儒家做的絕對不少了。
雖然準確說，這些人不過是頂著儒學的敗類而已，曆朝曆代都有，而後世即便是儒家的自己人，也嚐嚐更是狗咬狗一嘴毛。
比如說儒家四聖為：至聖孔子，禮聖顏迴，亞聖孟子，文聖荀子。但後世的孔廟之中並無文聖荀子。
荀子被後世稱為一代大儒，在儒學中有十分高的地位，荀子否認生而知之的先驗論，指出學不可以已。靑，取之於藍，而讒於藍；冰，水為之，而寒於水，強調學而知之。
在人類本性問題上，荀子提出了性惡淪，反對孟子的性善論，批判先知先覺和良知，良能。荀子的思想對於後世的儒家思想影響深遠。
即便是秦朝時期，其影響力也是非常巨大的。被儒家尊為文聖。漢代儒家大興，為了對應天人感應，皇權天授這一套，自然就要大興教化，那麽興建孔廟便是其中之一。
那麽很自然的，至聖孔子，禮聖顏迴，亞聖孟子，文聖荀子。都被請進了孔廟之中供後人瞻仰，拜祭。
漢宣帝稱漢家自有製度，本以霸王道雜之。漢家製度是王霸雜用，荀子主張的禮法並舉、王霸統一。漢儒思想亦是儒法兼綜，所以荀子在當時思想界與學術界備受推崇。
唐初，李世民在反思隋亡唐興的曆史教訓中，對荀子及其思想尤其關注。從中晚唐開始，帝王和儒家開始推崇孟子，荀子最先開始受到儒家的質疑。
再後來的宋朝理學興起，儒家理學一脈針對荀子的天人相分說和性惡說展開激烈批評。荀子逐漸的跌落神壇。
到明朝初年，當時的儒家已經完全傾向於孟子，但是荀子的性惡論卻曾經抨擊孟子，因此，荀子被認為是孔門的異端，還有人將荀子認為是法家人物，將荀子從孔廟中移除。
至於明朝是怎麽迴事，咱們大家心知肚明，這裏我也不多說，總之一句話，儒學的第一個千年屬於荀子，在這個一千年中，我們得到的是強漢盛唐。
儒學的第二個千年屬於孟子，咱們得到了什麽，答案不言而喻。
至於後世的儒家四聖之爭更是讓人感覺匪夷所思，至聖孔子，禮聖顏迴，亞聖孟子，文聖荀子。被提出重新提出為至聖孔子，禮聖顏迴，亞聖孟子，文聖王陽明。一直到最後，咱們看到的是孔廟中的顏迴、曾參、孔汲、孟子被稱為四配
這就是儒家的所謂三四之爭，其實說白了也就是孟子和荀子在學問上的爭議，或者說是學術辯論而已，但即便如此，所謂的三四之爭也被後世的儒家拿來上綱上線。
歸根結底，不過是為了在當時的帝王麵前博一個晉身之階而已。但居然沒什麽可用就敢就自己的儒學前輩下手，想象一下，這是一件多可怕的事情。
“兄弟，其實這就是個扯皮的事情，咱們會說鋼甲不是皮甲，儒家會說隻要是甲胄，不管鋼甲皮甲，有禮製就必須按照禮製來做，儒家本身就提倡周禮，能做文章的他們自然不會放過。”
“其實這些人也不會指望一下就把我雷雲幹掉，他們也知道這樣不行，所以他們必然會利用一切可以利用的機會。不斷的製造事端，一次不行兩次，經年月累，總會有效。”
“儒家的人不擅長用刀，但是他們擅長用筆，而以筆殺人正是他們最擅長的東西。”
“大哥，想想也確實如此，當年我父便是如此，最過分的時候是殿前群起而攻之，最後我父不得不被迫辭官。若是按照大哥所說，當年父親能全身而退倒也是魏王有意保全了。”
“沒錯，儒家的人能在我手裏吃虧，那是他們對我不夠了解，也不了解工學到底是什麽，但這絕對不代表他們就弱。”
“而是我一開始就展現強大，我其實是希望他們以後不要來招惹我。但是現在看來，隻要魏嗣在我這，這些人不會善罷甘休。浙西勾連狄甲就是例子，如故咱們不能一擊而中，以後怕是既要顯然和儒家曠日持久的爭鬥當中了。”
“兄弟，我知道你的顧慮，這事我心裏也清楚。這樣，咱們閑話不說，你這個設計圖我拿著之階進宮麵見王兄，如此強悍的盔甲怎麽能讓河西的幾個老家夥給攪黃了。”
“就是，那周製的甲胄有什麽好的，昂大哥，你去給你王兄好好說說，我大哥設計的盔甲多威風啊，你看你們現在的盔甲像什麽？那就是一些碎皮塊用繩子串起來掛在身上，有什麽好的。”
“等等，兄弟，你剛才說什麽？”
“我說他們的盔甲就想一些碎皮塊用繩子串起來掛在身上啊，怎麽了。”
“我草，我怎麽這麽笨啊，昂兄，你剛才說周製規定了犀甲，兕甲，合甲，並且犀甲是七片對吧。”
“是啊，怎麽。”
“這就行了，你們看，咱們不用現在的設計圖了，犀甲既然是七片，咱們也就按照這種設計，做成七片，但周製總沒說具體的樣式把，咱們這樣。”
“用熟牛皮的頭道皮，因為這層皮子比較軟硬合適但是要用兩層，咱們把它做成前後兩片，按照過肩套頭，長度到到膝蓋以下，然後在前胸和後背和左右兩肋用蛇腹倒磷鏈接起來。”
“這樣就和現在的衣服形製差不多了，腰部以下到膝蓋正好是四片組成的裙擺，然後就是大臂也小臂，咱們直接做成兩片，按照臂膀的樣子做好。也用蛇腹倒磷鏈接，臂肘部一邊掏東，一邊倒磷。”
“這樣不影響手臂的彎曲伸縮，兩腿的設計也是一樣，包括鞋麵都附上蛇腹倒磷，這樣一共就是六片，加上頭盔，正好七片。而頭盔也隻要做成圓形包頭以及後腦後頸部即可。”
“大哥，這個設計聽上去和咱們的皮衣類似，就是這頭盔難看了點，整體的皮甲還不錯，但是比這兩套就差遠了。”
“對啊兄弟，這皮甲和你這兩套完全沒法比啊。”
“是啊公子，廖薑也暈了，這皮甲要是不帶頭盔確實好看，但這頭盔怎麽像個雞蛋啊。”
“嘿嘿，這不是重點。重點是我為什麽要用兩層牛皮？因為我要做模塊化複合甲，也就是說，我可以隨意打造想要的鋼製戰甲形態，隻要按照這皮甲的樣子做成幾大塊，我稱之為模塊。”
“需要使用的時候，先穿好皮甲，在將鋼製模塊按照順序掛在皮甲上預留下來掛載點上。你們看。”
一邊講解，雷雲一邊開始動手畫設計圖，這一畫就有是一個多時辰，最後兩種設計圖躍然紙上，衣服是比較有現代感的。有點類似於網遊
“你們看，胸甲，背甲，肩甲，臂甲，腿甲，都可以這樣掛上去，方便實用。甲裙就用一個三角盾左側分跨的不對稱設計，用鋼片和皮子打造一個斜跨的寬腰帶。”
“四片裙擺上可以掛在較薄的鋼片，這裏可以做一下造型設計，比如說向下疊加的羽毛，羽毛做的盡量寬大一些，這樣防護的麵積較大，不需要很規則，向前翹起一些，這樣走路不至於碰腿，我以為流線型就不錯。這樣你魏王整個看起來有點像大鵬於飛哈。”
“這樣的設計看上去大方而不臃腫，最大的亮點就是頭盔，采用的是五層的堆疊設計，層層從前額向前後頸肩部覆蓋，整體看上去宛如豎立起來的龍鱗。有句話說龍有逆鱗，觸之必死。”
“肩甲設計有輕微的隆起，黑甲的肩甲是骷髏，我準備給魏王的設計是黑色的羽毛組成的一雙翅膀，完全以鋼片打造，這並不是真實翅膀的形態，隻是三層鋼製羽毛組成的護肩，雙手下垂的時候看起來收在背甲上方，感覺像兩個翅膀。”
“其餘的胸甲，背甲，肩甲，臂甲，腿甲包括戰靴以貼身緊湊流線型為主，所有彎曲處都用加護設計，比如說肘部和膝蓋。”
“而另一種設計則是在皮甲的基礎上，大量加裝了山文甲片，在所有的皮質表麵覆蓋一層山文甲片網，保持原有的七片皮甲的造型，這樣的設計其實就是把現行盔甲的那種短小，臃腫，便的自然瀟灑一些。穿著盔甲和穿平常的窄袖周服沒什麽太大的區別。”
“並且這樣的設計也可以加裝護心鏡，肩部做出誇張的虎頭造型，因為胸腹部本身就有蛇腹逆鱗，兩肋也有，所以行動非常方便。當然，頭盔就可有可無了，因為有頭冠地方關係。不過我還是以做出鳳翅盔的頭盔出來，也就是山文鎧的那種頭盔。”
其實雷雲是想說，這就是後世孫大聖的盔甲造型，隻不過稍微有所改動而已，但是這個時代的人誰知道孫大聖是誰啊。
其實兩種設計出來之後，準確說一個傾向二十一世紀的遊戲中的盔甲造型了，充滿魔幻元素，有點像精靈盔甲，但是又帶有一些中國風。
而第二種盔甲則完全是中國風神話故事的造型變種了，當然，雷雲設計的第一款鎧甲就是黑甲，完全的中西合璧的設計。
但這兩種設計真正的思路說到底是來與後手的坦克的複合披掛式裝甲和防彈衣的思路結合。現代避彈衣的最初設計思路也是這樣。
其實一次大戰期間，英國就給士兵裝備了類似於中國戰國時期和秦朝士兵的甲胄作為防彈衣，其實這種防彈衣準確說就是當時的麻將塊甲胄的盜版，是七列十三排鋼片組成的鋼製背心。
美國人還在1901年生產了一種真絲壓製而成的防彈背心，這種防彈衣的效果真的還不錯，可以擋住低俗手槍彈和流彈以及單片的損傷。但是由於真絲的造價太高，未能裝備部隊。
然後有出現了陶瓷，玻璃纖維，鋁合金，不鏽鋼等多種材料製成的複合防彈衣，但是太過笨重，一直到防彈尼龍、芳綸纖維、基綸纖維的問世，穿防彈衣開始真正大規模裝備。
其實防彈也好，防刀劍也好，準確說不管是防彈衣還是盔甲，功能完全一樣，那麽既然周製規定了甲胄的形製，那麽要避過這些問題，作為雷雲有後世科技作為支持，根本不可能難住他。就算科技不行咱還有神話來湊。
“兄弟，我算是徹底的服了，你這就聽了白賢弟一句話，你家搞出了這樣的東西，這太不像話了，你這還讓人怎麽活啊？”
“我能說這倆都好，我都想要嗎？”
“昂大哥，做人不能這樣貪心，隻能二選一，我覺得這第一種盔甲應該女子穿更合適，這第二種，魏王估計會喜歡。”
“不錯，我也傾向於第二種，如果以山文鎧的甲片適當的縮小一些，在編製鑲嵌在牛皮上，效果更好，且重量不會加大，加上七片形製一目了然，自然不會和儒家那麽多廢話。”
“算了兄弟，就按照你說的弄把，若是我把這設計圖拿給王兄看，指不定他兩種都要，反而麻煩。”
“公子，這鎧甲能不能咱們也。。。。。。”
“師妹，別胡說，這是王器，如何給咱們打造？”
並且能夠讓雷雲選擇的還有黑金柳葉紮甲，黑漆順水山文甲。但問題是這些鎧甲和這個時代確實有些不太協調。
這個時代的甲片以長條甲片為主，而這些鎧甲都是以魚鱗甲片為主，最精細的是山文鎧，它的甲片非常特殊，是一個三角形，三角形的三邊鏤空，中心凸起，三條腿也從中線隆起。
這樣形成三條腿帶掛鉤，然後每一片甲片都有三片相同的甲片壓住三條腿，並且以掛鉤相連，最後密實的形成一個整體這種甲的好處就是防護能力非常高，能彈開四十到五十步之外的勁弓直射。
山文甲有外形美觀、穿著貼身、修補方便、綜合防護能力強等優點。但是由於其製作複雜，成本高昂，所以多作為武官鎧甲和親軍甲胄，普通的兵卒和低級軍官倒是很難配備。
而光明鎧由1590片魚鱗甲和644片長條甲編綴而成，另外有前護心鏡兩枚，後護心鏡一枚，為唐十三鎧之首。
整體是用熟牛皮做底襯，將甲片逐一固定，甲片上打四個孔，上方兩個孔封在牛皮上，左右兩個孔與相鄰的甲片相連，但這樣的盔甲被弓箭射擊之後，箭頭有機會穿過甲片之間的連接縫隙射穿牛皮，傷及人體。
黑金柳葉紮甲為柳葉裝甲片，上下各兩孔，甲片片片相疊，上方兩孔連接內襯牛皮，下方串接固定甲片，甲片的形態上來說，最接近這個時代的麻將塊甲片。
但這個玩意真的太重了，這種甲胄由1825枚甲葉組成，總重量達三十公斤左右。並且上臂到小臂之間缺乏必須的防護，同時，腿部鎧甲下擺一下，也缺乏必要的防護。
盔甲這東西就是這個樣子，除非類似黑甲的一體式板甲，不然總有縫隙可以找到。
思來想去，目標隻有兩個，一是魚鱗光明鎧，二是山文鎧，因為有了內甲的關係，這兩個鎧甲倒是可以做的輕一些，降低甲片的厚度即可。
而山文鎧看上去最麻煩，但實際上隻要鑄造出相應的模具，然後將鋼打成薄鋼板，在模具上進行衝壓，類似於打製紀念幣一樣，掄錘不斷的砸就行了，反而更快。
現在一切的問題都來自形製，這個時代的甲胄是明確的寫在周禮上的，這不比內甲，傳上去看不見，又是王器，必然要宣召天下，最起碼這整個大魏國肯定是人人皆知。
也不比劍，劍在周禮上並無明確的標準形製要求，這個自己知道，下來自己還知道弓箭方麵都有要求，但其他方麵的要求自己就不知道了。看來還需要民主討論。
“廖薑，去吧白冰，公子昂叫來，我有話說。”
“公子，這夜已經很深了，估計都睡下了，這會。。。。。”
“趕緊叫人把，急事。”
片刻之後，白冰和公子昂急匆匆的跑下樓。
“怎麽了兄弟，大半夜的，是不是袖箭打造好了，快快，讓我看看。”
“昂大哥，別鬧了，是不是大哥有什麽難解的事情找咱們，打造袖劍哪有那麽快啊。”
“沒錯，我找你們有急事。兄弟，老兄，咱們這周禮有沒有關於製造器械，製造盔甲的講究？”
“兄弟，這你算問對人了，我告訴你，這製甲為函人。函人為甲，犀甲七屬，兕甲六屬，合甲五屬。犀甲壽百年，兕甲壽二百年，合甲壽三百年。。。。。。。。。”
“說人話。。。。。。”
“好吧，說人話。我草，感情我這麽多年說的都不是人話。兄弟，這大概意思就是，製作甲衣的工匠，被稱作函人。函人製甲，以犀甲的上下旅都是用七片連綴而成，兕甲是用六片連綴而成，合甲用五片連綴而成。”
“犀甲可用一百年，兕甲可用二百年，合甲可用三百年。凡製作甲衣，必須先量度人的體形，然後裁製甲片。”
“稱量甲衣的上旅和下旅，而重量要一樣。用甲衣的長度作為腰圍。凡甲衣，鍛治不實就不堅固，鍛治過分致使革理損傷就會使甲衣易於曲折而不強韌。”
“凡觀察甲衣的方法：看甲片上為穿絲繩連綴甲片鑽的孔眼，孔眼要小；看甲片的裏麵，要刮治得平而光；看甲衣的縫，要上下對得很直；裝進袋子裏，要體積小。”
“舉起而展開來看，要顯得寬大；穿到身上，要甲片相互間不磨切。看到甲片上的鑽孔很小，就知道甲衣很堅固；看到甲片的裏麵平而光，就知道甲衣的材料好。”
“看到甲衣上的縫很直，就知道做工好；裝進袋子體積小：就知道縫製精致；舉起展開顯得寬大，就一定很有光耀；穿到身上甲片相互不磨切，活動起來就很便利。”
“我草，還真有規製！！這下麻煩了。”
“怎麽了大哥，難道這盔甲設計出問題了？”
“這樣，咱們多說無益，我先給你們把盔甲畫出來，然後再說問題所在。”
說吧，雷雲走到桌子前，拿起鋪好紙，拿起筆開始畫了起來，當然，雷雲畫的不是什麽山水人物畫，也不是什麽威風凜凜身著甲胄的將軍。雷雲也沒這個本事。
他畫的就是設計圖，是甲胄展開之後的形狀以及盔甲的性能，鱗片形狀，和主要參數標準，半個時辰之後，兩張類似於後世裁縫畫的製衣圖出來了。雷雲將圖交給白冰和公子昂看。
即便是這樣的圖，這倆也瞬間就驚呆了，這是一個完全超乎想象的設計，看著呆坐的兩個人，鄭姬和廖薑也圍攏上去看，結果不出所料的也呆住了。
這幾個好歹不是懂武藝，就是行軍打仗的將才，有誰看不出這是什麽東西，自然不可能不知道雷雲要造的東西有多厲害，多強大。
房間內足足安靜了一刻鍾的時間，幾個人才迴過神來。
“大哥，當初在沙河村，你造出了黑甲，我以為那已經是盔甲的極致，沒想到大哥居然還有如此樣式的盔甲，這盔甲可有名字？”
“當然，這盔甲一副名叫光明，一副名叫山文。”
“光明鎧。。。。。山文鎧。。。。好名字。兄弟，那咱們就打造便是你怎麽。。。。”
“老兄，你若所不知，劍，盾的打造都好說，因為我大概知道，周禮上沒有這些東西的規矩，所以我自然可以隨心所欲，並且，我還在劍上給狄甲賣了一個破綻。”
“但是這甲胄不行，因為甲胄的形製周禮有規製，一旦咱們不按照規製打造，這儒家這邊即便不需要狄甲這個人，也可以對咱們發難，那時候就成了咱們和儒家的兩下相爭，狄甲反而可以繼續坐山觀虎鬥，他好坐收漁利。”
“而咱們和儒家爭鬥，必定不是短時間可以分出勝負的，咱們你來我往的時間長了必然引發魏國朝堂動蕩，這絕對不是你王兄願意看到的。”
“道理很簡單，咱們不管怎麽爭鬥那都是魏國的內鬥，他狄甲必然樂見其成。一旦脫的時間太長，儒家又樹大根深，把控朝堂，你王兄就算有心偏袒咱們，到時怕是也難以繼續給咱們撐腰了。”
“現在咱們就是隻有讓讓狄甲對咱們發難，讓儒家的人附和，甚至圍攻咱們。咱們才有機會一鼓作氣拿下那他們。”
“所以咱們必須借勢而上，證明狄甲是中山細作，有意破壞魏國的朝堂。也隻有坐實了這一點，你王兄才能對儒家下手。”
“一旦你王兄動手，那必須是鐵證如山，儒家勾連敵國，意圖霍亂魏國朝堂，甚至架空君王，也隻有這樣，魏國才能麵對天下諸國的儒家。”
“到時候起碼不會有人敢出來說魏國過河拆橋，殘害儒家，而你王兄則可以順理成章的將儒家完全清理出魏國的朝堂核心，再不用擔心處處掣肘。”
“大哥，周禮規製說的是皮甲，咱們鑄造的是鋼甲，周禮中並無相關規製，況且，皮甲和鋼甲不同，所用材料，鍛打製造都史無前例，再怎麽說咱們也不可能將鋼甲造成皮甲的樣子把，這是不是有點過分了？儒家真敢如此行事？”
雷雲心中暗自歎氣，心說我的傻兄弟，羅織罪名，廣結黨羽，培植親信，陷害忠良這種事情曆史上儒家做的絕對不少了。
雖然準確說，這些人不過是頂著儒學的敗類而已，曆朝曆代都有，而後世即便是儒家的自己人，也嚐嚐更是狗咬狗一嘴毛。
比如說儒家四聖為：至聖孔子，禮聖顏迴，亞聖孟子，文聖荀子。但後世的孔廟之中並無文聖荀子。
荀子被後世稱為一代大儒，在儒學中有十分高的地位，荀子否認生而知之的先驗論，指出學不可以已。靑，取之於藍，而讒於藍；冰，水為之，而寒於水，強調學而知之。
在人類本性問題上，荀子提出了性惡淪，反對孟子的性善論，批判先知先覺和良知，良能。荀子的思想對於後世的儒家思想影響深遠。
即便是秦朝時期，其影響力也是非常巨大的。被儒家尊為文聖。漢代儒家大興，為了對應天人感應，皇權天授這一套，自然就要大興教化，那麽興建孔廟便是其中之一。
那麽很自然的，至聖孔子，禮聖顏迴，亞聖孟子，文聖荀子。都被請進了孔廟之中供後人瞻仰，拜祭。
漢宣帝稱漢家自有製度，本以霸王道雜之。漢家製度是王霸雜用，荀子主張的禮法並舉、王霸統一。漢儒思想亦是儒法兼綜，所以荀子在當時思想界與學術界備受推崇。
唐初，李世民在反思隋亡唐興的曆史教訓中，對荀子及其思想尤其關注。從中晚唐開始，帝王和儒家開始推崇孟子，荀子最先開始受到儒家的質疑。
再後來的宋朝理學興起，儒家理學一脈針對荀子的天人相分說和性惡說展開激烈批評。荀子逐漸的跌落神壇。
到明朝初年，當時的儒家已經完全傾向於孟子，但是荀子的性惡論卻曾經抨擊孟子，因此，荀子被認為是孔門的異端，還有人將荀子認為是法家人物，將荀子從孔廟中移除。
至於明朝是怎麽迴事，咱們大家心知肚明，這裏我也不多說，總之一句話，儒學的第一個千年屬於荀子，在這個一千年中，我們得到的是強漢盛唐。
儒學的第二個千年屬於孟子，咱們得到了什麽，答案不言而喻。
至於後世的儒家四聖之爭更是讓人感覺匪夷所思，至聖孔子，禮聖顏迴，亞聖孟子，文聖荀子。被提出重新提出為至聖孔子，禮聖顏迴，亞聖孟子，文聖王陽明。一直到最後，咱們看到的是孔廟中的顏迴、曾參、孔汲、孟子被稱為四配
這就是儒家的所謂三四之爭，其實說白了也就是孟子和荀子在學問上的爭議，或者說是學術辯論而已，但即便如此，所謂的三四之爭也被後世的儒家拿來上綱上線。
歸根結底，不過是為了在當時的帝王麵前博一個晉身之階而已。但居然沒什麽可用就敢就自己的儒學前輩下手，想象一下，這是一件多可怕的事情。
“兄弟，其實這就是個扯皮的事情，咱們會說鋼甲不是皮甲，儒家會說隻要是甲胄，不管鋼甲皮甲，有禮製就必須按照禮製來做，儒家本身就提倡周禮，能做文章的他們自然不會放過。”
“其實這些人也不會指望一下就把我雷雲幹掉，他們也知道這樣不行，所以他們必然會利用一切可以利用的機會。不斷的製造事端，一次不行兩次，經年月累，總會有效。”
“儒家的人不擅長用刀，但是他們擅長用筆，而以筆殺人正是他們最擅長的東西。”
“大哥，想想也確實如此，當年我父便是如此，最過分的時候是殿前群起而攻之，最後我父不得不被迫辭官。若是按照大哥所說，當年父親能全身而退倒也是魏王有意保全了。”
“沒錯，儒家的人能在我手裏吃虧，那是他們對我不夠了解，也不了解工學到底是什麽，但這絕對不代表他們就弱。”
“而是我一開始就展現強大，我其實是希望他們以後不要來招惹我。但是現在看來，隻要魏嗣在我這，這些人不會善罷甘休。浙西勾連狄甲就是例子，如故咱們不能一擊而中，以後怕是既要顯然和儒家曠日持久的爭鬥當中了。”
“兄弟，我知道你的顧慮，這事我心裏也清楚。這樣，咱們閑話不說，你這個設計圖我拿著之階進宮麵見王兄，如此強悍的盔甲怎麽能讓河西的幾個老家夥給攪黃了。”
“就是，那周製的甲胄有什麽好的，昂大哥，你去給你王兄好好說說，我大哥設計的盔甲多威風啊，你看你們現在的盔甲像什麽？那就是一些碎皮塊用繩子串起來掛在身上，有什麽好的。”
“等等，兄弟，你剛才說什麽？”
“我說他們的盔甲就想一些碎皮塊用繩子串起來掛在身上啊，怎麽了。”
“我草，我怎麽這麽笨啊，昂兄，你剛才說周製規定了犀甲，兕甲，合甲，並且犀甲是七片對吧。”
“是啊，怎麽。”
“這就行了，你們看，咱們不用現在的設計圖了，犀甲既然是七片，咱們也就按照這種設計，做成七片，但周製總沒說具體的樣式把，咱們這樣。”
“用熟牛皮的頭道皮，因為這層皮子比較軟硬合適但是要用兩層，咱們把它做成前後兩片，按照過肩套頭，長度到到膝蓋以下，然後在前胸和後背和左右兩肋用蛇腹倒磷鏈接起來。”
“這樣就和現在的衣服形製差不多了，腰部以下到膝蓋正好是四片組成的裙擺，然後就是大臂也小臂，咱們直接做成兩片，按照臂膀的樣子做好。也用蛇腹倒磷鏈接，臂肘部一邊掏東，一邊倒磷。”
“這樣不影響手臂的彎曲伸縮，兩腿的設計也是一樣，包括鞋麵都附上蛇腹倒磷，這樣一共就是六片，加上頭盔，正好七片。而頭盔也隻要做成圓形包頭以及後腦後頸部即可。”
“大哥，這個設計聽上去和咱們的皮衣類似，就是這頭盔難看了點，整體的皮甲還不錯，但是比這兩套就差遠了。”
“對啊兄弟，這皮甲和你這兩套完全沒法比啊。”
“是啊公子，廖薑也暈了，這皮甲要是不帶頭盔確實好看，但這頭盔怎麽像個雞蛋啊。”
“嘿嘿，這不是重點。重點是我為什麽要用兩層牛皮？因為我要做模塊化複合甲，也就是說，我可以隨意打造想要的鋼製戰甲形態，隻要按照這皮甲的樣子做成幾大塊，我稱之為模塊。”
“需要使用的時候，先穿好皮甲，在將鋼製模塊按照順序掛在皮甲上預留下來掛載點上。你們看。”
一邊講解，雷雲一邊開始動手畫設計圖，這一畫就有是一個多時辰，最後兩種設計圖躍然紙上，衣服是比較有現代感的。有點類似於網遊
“你們看，胸甲，背甲，肩甲，臂甲，腿甲，都可以這樣掛上去，方便實用。甲裙就用一個三角盾左側分跨的不對稱設計，用鋼片和皮子打造一個斜跨的寬腰帶。”
“四片裙擺上可以掛在較薄的鋼片，這裏可以做一下造型設計，比如說向下疊加的羽毛，羽毛做的盡量寬大一些，這樣防護的麵積較大，不需要很規則，向前翹起一些，這樣走路不至於碰腿，我以為流線型就不錯。這樣你魏王整個看起來有點像大鵬於飛哈。”
“這樣的設計看上去大方而不臃腫，最大的亮點就是頭盔，采用的是五層的堆疊設計，層層從前額向前後頸肩部覆蓋，整體看上去宛如豎立起來的龍鱗。有句話說龍有逆鱗，觸之必死。”
“肩甲設計有輕微的隆起，黑甲的肩甲是骷髏，我準備給魏王的設計是黑色的羽毛組成的一雙翅膀，完全以鋼片打造，這並不是真實翅膀的形態，隻是三層鋼製羽毛組成的護肩，雙手下垂的時候看起來收在背甲上方，感覺像兩個翅膀。”
“其餘的胸甲，背甲，肩甲，臂甲，腿甲包括戰靴以貼身緊湊流線型為主，所有彎曲處都用加護設計，比如說肘部和膝蓋。”
“而另一種設計則是在皮甲的基礎上，大量加裝了山文甲片，在所有的皮質表麵覆蓋一層山文甲片網，保持原有的七片皮甲的造型，這樣的設計其實就是把現行盔甲的那種短小，臃腫，便的自然瀟灑一些。穿著盔甲和穿平常的窄袖周服沒什麽太大的區別。”
“並且這樣的設計也可以加裝護心鏡，肩部做出誇張的虎頭造型，因為胸腹部本身就有蛇腹逆鱗，兩肋也有，所以行動非常方便。當然，頭盔就可有可無了，因為有頭冠地方關係。不過我還是以做出鳳翅盔的頭盔出來，也就是山文鎧的那種頭盔。”
其實雷雲是想說，這就是後世孫大聖的盔甲造型，隻不過稍微有所改動而已，但是這個時代的人誰知道孫大聖是誰啊。
其實兩種設計出來之後，準確說一個傾向二十一世紀的遊戲中的盔甲造型了，充滿魔幻元素，有點像精靈盔甲，但是又帶有一些中國風。
而第二種盔甲則完全是中國風神話故事的造型變種了，當然，雷雲設計的第一款鎧甲就是黑甲，完全的中西合璧的設計。
但這兩種設計真正的思路說到底是來與後手的坦克的複合披掛式裝甲和防彈衣的思路結合。現代避彈衣的最初設計思路也是這樣。
其實一次大戰期間，英國就給士兵裝備了類似於中國戰國時期和秦朝士兵的甲胄作為防彈衣，其實這種防彈衣準確說就是當時的麻將塊甲胄的盜版，是七列十三排鋼片組成的鋼製背心。
美國人還在1901年生產了一種真絲壓製而成的防彈背心，這種防彈衣的效果真的還不錯，可以擋住低俗手槍彈和流彈以及單片的損傷。但是由於真絲的造價太高，未能裝備部隊。
然後有出現了陶瓷，玻璃纖維，鋁合金，不鏽鋼等多種材料製成的複合防彈衣，但是太過笨重，一直到防彈尼龍、芳綸纖維、基綸纖維的問世，穿防彈衣開始真正大規模裝備。
其實防彈也好，防刀劍也好，準確說不管是防彈衣還是盔甲，功能完全一樣，那麽既然周製規定了甲胄的形製，那麽要避過這些問題，作為雷雲有後世科技作為支持，根本不可能難住他。就算科技不行咱還有神話來湊。
“兄弟，我算是徹底的服了，你這就聽了白賢弟一句話，你家搞出了這樣的東西，這太不像話了，你這還讓人怎麽活啊？”
“我能說這倆都好，我都想要嗎？”
“昂大哥，做人不能這樣貪心，隻能二選一，我覺得這第一種盔甲應該女子穿更合適，這第二種，魏王估計會喜歡。”
“不錯，我也傾向於第二種，如果以山文鎧的甲片適當的縮小一些，在編製鑲嵌在牛皮上，效果更好，且重量不會加大，加上七片形製一目了然，自然不會和儒家那麽多廢話。”
“算了兄弟，就按照你說的弄把，若是我把這設計圖拿給王兄看，指不定他兩種都要，反而麻煩。”
“公子，這鎧甲能不能咱們也。。。。。。”
“師妹，別胡說，這是王器，如何給咱們打造？”