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“這是張仁軌的刀。”謝淵淡然說。
“張仁軌？”
“三個布商裏最年輕的一個。”謝淵說到這裏意味深長地看了一眼周問鶴一眼，“就是你看到殺人的那個。”
“這把刀……怎麽會落到軒轅社的手裏？”王遺風問。
謝淵冷笑一聲，聲調忽然沉了下來：“當然是張仁軌帶迴去的。”
“他沒有死？”道人不由驚唿。
“謝盟主，”王遺風猛然昂起頭，神情讓人想到弓起身子的猛虎，“你是不是要告訴我們，十三年前‘茅橋老店’的命案還有幸存者？”
謝淵笑而不答，他隻是看著王遺風，表情裏充滿了嘲弄。
無漏和尚急忙笑嘻嘻地打起圓場：“當時……我記得官府確實在現場找到了十四具屍體……對，是十四具。那天死在裏麵的人，店主六人，三個布商，兩個藥商，一個道士，外加兩個公差和一個強人，一共十五個人，去掉作為兇手的林金秤，正好十四個，沒有少人啊。”
謝淵這才緩緩開口：“在命案發生半年後，張仁軌在南屏山的妻子，有一天晚上忽然看到張仁軌在院子裏來迴踱步，口中喃喃自語‘許我活’三個字。當時他手裏捧著這把匕首，珍重的樣子像是捧著他的性命，那人在院子裏踱了一夜，時而把匕首埋進花圃，時而又挖出來，藏進牆腳的壇子，但天亮前，他還是帶著匕首離開了，再然後，匕首就出現在那個奸細身上。”
王遺風眯起眼睛：“張仁軌他妻子看見張仁軌迴來，謝盟主你是怎麽知道的？”
“他妻子告訴我的。”謝淵笑了笑，在火光中露出了白森森的牙齒，“我說過，軒轅社的一舉一動，我們都睜一隻眼閉一隻眼。”
道人聽聞此言不由心中一凜，直到這一刻，他才真切體會到，眼前這位浩氣盟主，是一個何其老辣的角色。
“那麽沈推子的斷臂呢？它是怎麽到的南屏山？”王遺風繼續問。
“我不知道，估計是跟著匕首一起迴來的。我隻知道，後來，誰都沒見過張仁軌。”謝淵說到這兒，像是忽然想起了什麽，又補充了一句：“哦，對了，還記得那個差人蘇袞嗎？他告訴我，張仁軌和林疏美的棺材，落葬時都是空的。胡縣令沒有去追查那件事，他當時早已被林金秤嚇得魂不附體了。”
四個人又陷入了沉默，隻有火苗在死水般的黑暗中兀自跳動。火光撫弄過王謝二人魁梧的身軀，像極了兩隻猙獰的巨獸。大家像是都無比珍惜此刻無聲的平和，不願意再讓疲憊的心智承受更多的衝擊。半晌之後，謝淵才開口：“無漏大師……”
無漏和尚身子顫了一下，像是闖了禍被當場拿住的頑劣小童，他定了定神，然後雙手合十說：“阿彌陀佛，前幾天，一個大寶光閣的故人找到貧僧，告訴貧僧羊頭佛就在此處，貧僧實不想跟這不祥之物扯上關係，卻也不想這東西留在世間害人，而且貧僧也留了一點奢望，說不定……這裏能找到家師的下落……”
“大師，”周問鶴急忙打斷他，“你的那個故人……是……。”
“唉，說起這位故人，諸位，想必也有所耳聞，他就是‘鬼和尚’劉給給。”
“是他？”王遺風冷冷說。
道人偷眼一掃，謝淵和王遺風都變得麵若寒霜，看來這幾年，一盟一穀手裏有不少債要算到這個瘋僧頭上。
“那他是怎麽知道這件事的呢？”王遺風問。
“貧僧沒來得及問。”無漏語氣裏帶著歉意，“劉大師來得很匆忙，事實上，他是趁著夜色潛入寶光閣的，說完了那幾句話，他就急著走了……他說……他在躲一個同門的師侄。”
謝淵點點頭：“‘鐵皮和尚’劉僧定。”
“哦？謝盟主知道這個人？”
“略有耳聞。”謝淵說，“據說他是個昆侖兒，皮膚像碳一樣黑，少林幾位澄字輩的大師輪流教授他武藝，就是為了捉拿劉給給迴寺。”
“這人武功如何？”
“沒人見過他出手，但是，幾位大師似乎很有信心他能夠克製住劉給給。至於劉給給的武功如何，王穀主，你應該比我清楚。”
“表哥，你跟他交過手？”
王遺風點點頭，然後心平氣和地說出了一句駭人聽聞的話：“合我們四人之力，恐怕也難勝他。”
謝淵沒有表示同意，也沒有反對，看樣子，他是默認了王遺風的這種說法。沉思片刻後，他又問：“王穀主，在你看來，當今天下，還有幾個人能與他一較高下？”
王遺風摸著下巴，反複斟酌地吐出幾個名字：“目下囚禁在持國天王殿的‘血眼龍王’，太行山的柳五爺，葉家大爺，盧龍軍的安大使可能也有這種身手。此外，還有那位總是作壁上觀的許亭，以及神策軍中那位新進紅得發紫的唐徒將軍，這兩個人武功路數不明，但應該都不會比劉給給差多少。”
謝淵一麵聽一麵點頭，等王遺風說完，他又沉吟片刻，忽然說：“還有一個人。”話音未落，謝淵的臉色已經變得極其陰沉，他的半張臉被燭光塗上了一層蠕動的橘黃，另半張臉則隱沒在黑夜中，那些鮮明的棱角讓他的頭顱看上去像是荒原上的一塊無名亂石。
隻見這位浩氣盟主無聲地抬起右手，在臉上輕輕抹了一把。王遺風和無漏的臉色也變了，後者用很小的聲音試探地問：“李？”
“他的話，確實有可能。”王遺風喃喃說，的語氣透著一股說不出的沉重。仿佛話題一牽涉到這個人，立刻變得舉步維艱。周問鶴原本要問一下，這個李究竟是誰，但是謝淵很快又把話題岔開了：“諸位今後有什麽打算？”
無漏顯然是心裏早盤算好了，他毫不猶豫地迴答：“貧僧打算天一亮就前往苦峪城，把師父的遺骨帶迴大寶光閣，之後，貧僧要帶著羊頭佛去一次六羊村，看看能不能找到師父在那兒的蛛絲馬跡。”
“我要迴惡人穀，徹底調查昆侖山裏麵的邪教餘孽，表弟，你就不用繼續跟著我了。”
道人點點頭：“那貧道就迴華山了，三位以後若有空，歡迎光臨弊舍，貧道必掃榻恭候。”
“好，好。”謝淵重重出了口氣，看他的樣子，像是身上忽然被加了幾百斤的擔子：“至於在下，要去一次萬年縣，是時候跟軒轅社的人聊兩句了。”
附錄：隱元年鑒開元廿二年【節選】
王雅量詞條：洛陽人氏，武德四年受太宗皇帝之命籌建虎賁營，後遭貶黜，隨族兄，朝散大夫王玄策出使達摩揭陀國，駐留天竺期間與當地的波斯人多有暗中接觸，可能就是在那段時期他秘密皈依了祆教，並開始參悟北派淨琉璃與大漠刀法。王玄策死後，王雅量因戰功遷忠武將軍，進高陸縣伯（紫衣伯），領王玄策遺命追殺天竺不老僧羅邇娑婆，麟德二年被發現死於老豐舊驛，死因為當胸一劍斃命，頭顱不翼而飛。
增補：眾所周知不老僧羅邇娑婆不會用劍，會內有弟兄認為王雅量的死和之後虎賁營的命案有關。又：太宗皇帝大行後不老僧亦不知所蹤，是否已死於王雅量刀下？【地字三十三】
增補2：淩雪閣的高大人相信王玄策授命王雅量殺死羅邇娑婆是為了殺人滅口。對於太宗皇帝死因還需要再調查。【地字三十六】
“七兩半”路櫻詞條：七秀坊楚秀弟子，身材嬌小如女童，輕功蓋絕秀坊。周問鶴【見周問鶴詞條】曾調侃說：“路櫻就算吃下一斤肉，喝下一斤酒，她也依然隻有七兩半。”其人外表天真活潑，心思卻縝密老成，臉上從不現真喜怒。自創“江海凝光”快劍，一對短劍揮舞起來時而如黃雀撲蟲，時而如狂風暴雨。兩年前曾與周問鶴結伴尋找花秋空【詞條尚未建立】，之後忽然半途與周問鶴分道揚鑣，原因不明。
又：路櫻與萬花穀書聖侄女顏真真情同姐妹。【玄字十五】
唐神父詞條：天寶4載，巴蜀唐家堡中來了一個行跡十分可疑的綠睛迴迴，他自稱來自西方的“倫巴第國”。此人能說關中雅言，但是十分生硬，其中夾雜著許多大食口音。到達唐家堡不久，他就受到了唐老太太庇護，成為唐家門客。在這5年中，他自學了一套劍法，玄字二十一曾借機與他交手，他說此人武功即使在隱元會中亦屬上乘。【玄字二十一的口供副本保存於泉州經濟屠老四宅中】
唐神父衣著打扮十分古怪，與景教僧眾有幾分相似而又明顯不同，他自稱至一教，又稱天主教，將景教與綠睛迴迴視為同教異端，不願與他們接觸，神父一詞似乎是他們這一教的神職人員。【玄字十五】
增補：唐神父宣稱自己來唐是為了捉拿一個叛教者。我對景教與綠睛迴迴都頗有研究，據我所知，最近一百年來該宗教從未出現過叛教者。【地字第七】
（第五章完）
“這是張仁軌的刀。”謝淵淡然說。
“張仁軌？”
“三個布商裏最年輕的一個。”謝淵說到這裏意味深長地看了一眼周問鶴一眼，“就是你看到殺人的那個。”
“這把刀……怎麽會落到軒轅社的手裏？”王遺風問。
謝淵冷笑一聲，聲調忽然沉了下來：“當然是張仁軌帶迴去的。”
“他沒有死？”道人不由驚唿。
“謝盟主，”王遺風猛然昂起頭，神情讓人想到弓起身子的猛虎，“你是不是要告訴我們，十三年前‘茅橋老店’的命案還有幸存者？”
謝淵笑而不答，他隻是看著王遺風，表情裏充滿了嘲弄。
無漏和尚急忙笑嘻嘻地打起圓場：“當時……我記得官府確實在現場找到了十四具屍體……對，是十四具。那天死在裏麵的人，店主六人，三個布商，兩個藥商，一個道士，外加兩個公差和一個強人，一共十五個人，去掉作為兇手的林金秤，正好十四個，沒有少人啊。”
謝淵這才緩緩開口：“在命案發生半年後，張仁軌在南屏山的妻子，有一天晚上忽然看到張仁軌在院子裏來迴踱步，口中喃喃自語‘許我活’三個字。當時他手裏捧著這把匕首，珍重的樣子像是捧著他的性命，那人在院子裏踱了一夜，時而把匕首埋進花圃，時而又挖出來，藏進牆腳的壇子，但天亮前，他還是帶著匕首離開了，再然後，匕首就出現在那個奸細身上。”
王遺風眯起眼睛：“張仁軌他妻子看見張仁軌迴來，謝盟主你是怎麽知道的？”
“他妻子告訴我的。”謝淵笑了笑，在火光中露出了白森森的牙齒，“我說過，軒轅社的一舉一動，我們都睜一隻眼閉一隻眼。”
道人聽聞此言不由心中一凜，直到這一刻，他才真切體會到，眼前這位浩氣盟主，是一個何其老辣的角色。
“那麽沈推子的斷臂呢？它是怎麽到的南屏山？”王遺風繼續問。
“我不知道，估計是跟著匕首一起迴來的。我隻知道，後來，誰都沒見過張仁軌。”謝淵說到這兒，像是忽然想起了什麽，又補充了一句：“哦，對了，還記得那個差人蘇袞嗎？他告訴我，張仁軌和林疏美的棺材，落葬時都是空的。胡縣令沒有去追查那件事，他當時早已被林金秤嚇得魂不附體了。”
四個人又陷入了沉默，隻有火苗在死水般的黑暗中兀自跳動。火光撫弄過王謝二人魁梧的身軀，像極了兩隻猙獰的巨獸。大家像是都無比珍惜此刻無聲的平和，不願意再讓疲憊的心智承受更多的衝擊。半晌之後，謝淵才開口：“無漏大師……”
無漏和尚身子顫了一下，像是闖了禍被當場拿住的頑劣小童，他定了定神，然後雙手合十說：“阿彌陀佛，前幾天，一個大寶光閣的故人找到貧僧，告訴貧僧羊頭佛就在此處，貧僧實不想跟這不祥之物扯上關係，卻也不想這東西留在世間害人，而且貧僧也留了一點奢望，說不定……這裏能找到家師的下落……”
“大師，”周問鶴急忙打斷他，“你的那個故人……是……。”
“唉，說起這位故人，諸位，想必也有所耳聞，他就是‘鬼和尚’劉給給。”
“是他？”王遺風冷冷說。
道人偷眼一掃，謝淵和王遺風都變得麵若寒霜，看來這幾年，一盟一穀手裏有不少債要算到這個瘋僧頭上。
“那他是怎麽知道這件事的呢？”王遺風問。
“貧僧沒來得及問。”無漏語氣裏帶著歉意，“劉大師來得很匆忙，事實上，他是趁著夜色潛入寶光閣的，說完了那幾句話，他就急著走了……他說……他在躲一個同門的師侄。”
謝淵點點頭：“‘鐵皮和尚’劉僧定。”
“哦？謝盟主知道這個人？”
“略有耳聞。”謝淵說，“據說他是個昆侖兒，皮膚像碳一樣黑，少林幾位澄字輩的大師輪流教授他武藝，就是為了捉拿劉給給迴寺。”
“這人武功如何？”
“沒人見過他出手，但是，幾位大師似乎很有信心他能夠克製住劉給給。至於劉給給的武功如何，王穀主，你應該比我清楚。”
“表哥，你跟他交過手？”
王遺風點點頭，然後心平氣和地說出了一句駭人聽聞的話：“合我們四人之力，恐怕也難勝他。”
謝淵沒有表示同意，也沒有反對，看樣子，他是默認了王遺風的這種說法。沉思片刻後，他又問：“王穀主，在你看來，當今天下，還有幾個人能與他一較高下？”
王遺風摸著下巴，反複斟酌地吐出幾個名字：“目下囚禁在持國天王殿的‘血眼龍王’，太行山的柳五爺，葉家大爺，盧龍軍的安大使可能也有這種身手。此外，還有那位總是作壁上觀的許亭，以及神策軍中那位新進紅得發紫的唐徒將軍，這兩個人武功路數不明，但應該都不會比劉給給差多少。”
謝淵一麵聽一麵點頭，等王遺風說完，他又沉吟片刻，忽然說：“還有一個人。”話音未落，謝淵的臉色已經變得極其陰沉，他的半張臉被燭光塗上了一層蠕動的橘黃，另半張臉則隱沒在黑夜中，那些鮮明的棱角讓他的頭顱看上去像是荒原上的一塊無名亂石。
隻見這位浩氣盟主無聲地抬起右手，在臉上輕輕抹了一把。王遺風和無漏的臉色也變了，後者用很小的聲音試探地問：“李？”
“他的話，確實有可能。”王遺風喃喃說，的語氣透著一股說不出的沉重。仿佛話題一牽涉到這個人，立刻變得舉步維艱。周問鶴原本要問一下，這個李究竟是誰，但是謝淵很快又把話題岔開了：“諸位今後有什麽打算？”
無漏顯然是心裏早盤算好了，他毫不猶豫地迴答：“貧僧打算天一亮就前往苦峪城，把師父的遺骨帶迴大寶光閣，之後，貧僧要帶著羊頭佛去一次六羊村，看看能不能找到師父在那兒的蛛絲馬跡。”
“我要迴惡人穀，徹底調查昆侖山裏麵的邪教餘孽，表弟，你就不用繼續跟著我了。”
道人點點頭：“那貧道就迴華山了，三位以後若有空，歡迎光臨弊舍，貧道必掃榻恭候。”
“好，好。”謝淵重重出了口氣，看他的樣子，像是身上忽然被加了幾百斤的擔子：“至於在下，要去一次萬年縣，是時候跟軒轅社的人聊兩句了。”
附錄：隱元年鑒開元廿二年【節選】
王雅量詞條：洛陽人氏，武德四年受太宗皇帝之命籌建虎賁營，後遭貶黜，隨族兄，朝散大夫王玄策出使達摩揭陀國，駐留天竺期間與當地的波斯人多有暗中接觸，可能就是在那段時期他秘密皈依了祆教，並開始參悟北派淨琉璃與大漠刀法。王玄策死後，王雅量因戰功遷忠武將軍，進高陸縣伯（紫衣伯），領王玄策遺命追殺天竺不老僧羅邇娑婆，麟德二年被發現死於老豐舊驛，死因為當胸一劍斃命，頭顱不翼而飛。
增補：眾所周知不老僧羅邇娑婆不會用劍，會內有弟兄認為王雅量的死和之後虎賁營的命案有關。又：太宗皇帝大行後不老僧亦不知所蹤，是否已死於王雅量刀下？【地字三十三】
增補2：淩雪閣的高大人相信王玄策授命王雅量殺死羅邇娑婆是為了殺人滅口。對於太宗皇帝死因還需要再調查。【地字三十六】
“七兩半”路櫻詞條：七秀坊楚秀弟子，身材嬌小如女童，輕功蓋絕秀坊。周問鶴【見周問鶴詞條】曾調侃說：“路櫻就算吃下一斤肉，喝下一斤酒，她也依然隻有七兩半。”其人外表天真活潑，心思卻縝密老成，臉上從不現真喜怒。自創“江海凝光”快劍，一對短劍揮舞起來時而如黃雀撲蟲，時而如狂風暴雨。兩年前曾與周問鶴結伴尋找花秋空【詞條尚未建立】，之後忽然半途與周問鶴分道揚鑣，原因不明。
又：路櫻與萬花穀書聖侄女顏真真情同姐妹。【玄字十五】
唐神父詞條：天寶4載，巴蜀唐家堡中來了一個行跡十分可疑的綠睛迴迴，他自稱來自西方的“倫巴第國”。此人能說關中雅言，但是十分生硬，其中夾雜著許多大食口音。到達唐家堡不久，他就受到了唐老太太庇護，成為唐家門客。在這5年中，他自學了一套劍法，玄字二十一曾借機與他交手，他說此人武功即使在隱元會中亦屬上乘。【玄字二十一的口供副本保存於泉州經濟屠老四宅中】
唐神父衣著打扮十分古怪，與景教僧眾有幾分相似而又明顯不同，他自稱至一教，又稱天主教，將景教與綠睛迴迴視為同教異端，不願與他們接觸，神父一詞似乎是他們這一教的神職人員。【玄字十五】
增補：唐神父宣稱自己來唐是為了捉拿一個叛教者。我對景教與綠睛迴迴都頗有研究，據我所知，最近一百年來該宗教從未出現過叛教者。【地字第七】
（第五章完）