倉耀祖王叡字通耀，琅琊臨沂（今山東臨沂市）人。東漢大臣，臥冰求鯉的晉朝太保王祥的伯父。舉孝廉出身，累遷至荊州刺史。
不過劉繇還是把笮融、薛禮屯兵在秣陵城附近（應該占據有後世的石頭城要地），作為江岸防線後的第二線鞏固秣陵。
劉繇對孫策的能力過於低估，且也沒做出正確判斷。江岸防線既然失守，就該招舊部退守牛渚，或者增調秣陵周圍的笮融薛禮鞏固屯糧之處。牛渚雖然險要，可是當利等險要口已經證明了擋不住孫策，牛渚又能有多保險呢？反觀孫策為了避免張英水軍的追擊，快速攻下牛渚大營，補充了營內的器械、糧草。曲阿之戰，基本是告一段落了。
牛渚大營是被周瑜周尚賺取的吧，劉繇對自己的防線過於自信，無奈周尚周瑜的背叛太突然。被孫策突破防線渡江後又沒能及時作出反應，導致一敗再敗。秣陵附近的笮融薛禮之後也被孫策擊破，劉繇自己隻好逃往豫章。後期的貢獻就是斬殺了笮融這個惡賊。
突破江防，是孫策渡江平江東的關鍵所在。這裏有兩個問題：其一，孫策渡江的部隊，一部分是孫策本軍的千餘骨幹，另一部分則是徐琨帶來的兵馬，還有一部分是一直在攻打渡口的孫賁、吳景所部，這支人馬兵力也不少，是不能忽略的。最關鍵的是周瑜帶來的船以及兩麵夾擊。這些都隱去了。自此以後周尚無顏見人，政治生涯終結了。
按照當時的道德觀點，無辜背叛主人並給主人狠狠一擊，屬於被鄙視的人，因此，這一點是要隱晦的。看看《三國誌卷七》，有四個人：張邈、呂布、臧洪、陳登，其實都是這種人物。不義之人。
就好比曹操在宛城被張繡背叛打敗一樣，劉繇的長江防線也很容易被背叛的周尚從內部攻破。隻不過，曹操宛城慘敗後，很快就能恢複元氣再打過，而劉繇就隻能跑路了。
劉勳有一位合作夥伴叫劉曄，是曹操身邊最重要的謀士之一。能跟劉曄混在一起的劉勳，本人絕不會很差。鄭寶是當地赫赫有名的割據武裝首領，一度曾是魯肅想要投奔的大人物。但劉勳親自出手把鄭寶給殺了，又騎著鄭寶的馬，來到鄭寶的軍營門前勸降。鄭寶的部屬們全部拜服在劉勳麵前，擁戴他為新首領。
丹楊太守周尚，這個人不用多介紹。我就告訴大家一個事實，周尚有個侄子，叫周瑜。
許貢背景資料不詳，但在孫策除掉許貢以後，許貢的部屬並沒有樹倒猢猻散，反而一直處心積慮地替許貢報仇，最終成功暗殺了孫策。
而且被孫策委任繼續掌管丹陽郡的周尚及周瑜叔侄二人，也已經被袁術利用特權以自己的從弟袁胤替換迴了壽春。
漢獻帝興平二年(公元195年)，孫策借故脫離表術歸取江東之時，周瑜即由丹楊(今安徽宣城)其叔父處率兵迎策，幫助孫策渡江東下，擊敗當時的楊州...
周榮的兒子周景，也就是周瑜爸爸的伯父，以及周景的兒子周忠(即周瑜的堂叔)，都是太尉。太尉是“三公”之一，最高軍事長官。周瑜的爸爸周異，官拜洛陽令。
袁術派他的弟弟袁胤取代周瑜的叔叔擔任丹陽太守，於是周瑜和他叔叔都迴到了壽春。
陽郡調集兵力、船糧供應孫策。
周尚最後，必然是反戈一擊，倒向了孫策、袁術勢力，而攻打自己的老上級劉繇。而這個從中策反的人，一定是周瑜。
孫策率部離開壽春向曆陽前進的同時，有給在丹陽的周瑜送去了信函，其中的意思，自然是希望周瑜策反周尚，率兵來策應自己攻打長江渡口的作戰。
先說白馬山，那是我2009年11月9日走的，坐落在白馬山深處的白馬村由72個自然村組成，據村支書介紹，白馬村村民都是溫州人的後裔，幾百年前，白馬村的祖先從溫州遷居過來。為什麽幾百年前的溫州人千裏迢迢來到幾乎與外界隔絕的深山定居呢？一個白馬村的傳說引起了我的注意：說是一位白馬將軍來到村裏，他不僅教村民練武，還提供村民糧食種子，並教他們如何耕種。這讓我想到，村民練好武功，可能就是為抵抗外敵入侵，耕種糧食，自給自足，避免與外界接觸，躲避外敵追擊。或許白馬村的先民還在溫州的時候，受到某種勢力的脅迫，來到白馬山來避難的，白馬山也因白馬將軍的出現而得名。
公元172年，就在現在餘姚慈溪一帶暴發了以許生許昭父子為頭領的農民起義，父子倆反叛朝廷，在浙東一帶攻城掠地，建立趙國，兒子陳昭自稱大將軍，父親許生自封陽明皇帝。父子倆大逆不道的行為，當然受到朝廷的鎮壓，一時大兵壓境，趙國岌岌可危。父子倆為保存實力，退守到南天目。因為浙東一帶屬於古越地，許生許昭要以當年越王勾踐臥薪嚐膽複國為楷模，就在現在的越王坪構築越王城，擴充實力，冶煉兵器，企圖東山再起，收複越地。
初，吳郡太守、會稽人盛憲曾推薦高岱為孝廉，許貢來接管吳郡，高岱就把盛憲藏在營帥許昭家中避難。烏程人鄒佗、錢銅以及嘉興人王晟等，每人都擁有部眾一萬餘人或數千人，不肯歸附孫策。
許昌等人叛亂，許生稱“越王”，許昌稱“陽明皇帝”，徹底脫離東漢的控製，切斷了自己的後路。揚州刺史臧旻、丹陽太守陳夤（一說陳寅）奉命平叛，當然許昌起義的地點是在會稽郡，會稽太守尹端也要參加這次平叛，隻不過尹端的表現並不怎麽樣，被臧旻上奏彈劾。本來應該是死罪，不過尹端的主簿朱儁，就是後來鎮壓黃巾軍的東漢名將，到京師花錢賄賂主事者，避免了尹端的死罪。賄賂長官救太守，在東漢的二重君主觀的社會背景下，應該算作一件值得讚揚的事情，故《後漢書·朱儁傳》記載得很詳細。
不過劉繇還是把笮融、薛禮屯兵在秣陵城附近（應該占據有後世的石頭城要地），作為江岸防線後的第二線鞏固秣陵。
劉繇對孫策的能力過於低估，且也沒做出正確判斷。江岸防線既然失守，就該招舊部退守牛渚，或者增調秣陵周圍的笮融薛禮鞏固屯糧之處。牛渚雖然險要，可是當利等險要口已經證明了擋不住孫策，牛渚又能有多保險呢？反觀孫策為了避免張英水軍的追擊，快速攻下牛渚大營，補充了營內的器械、糧草。曲阿之戰，基本是告一段落了。
牛渚大營是被周瑜周尚賺取的吧，劉繇對自己的防線過於自信，無奈周尚周瑜的背叛太突然。被孫策突破防線渡江後又沒能及時作出反應，導致一敗再敗。秣陵附近的笮融薛禮之後也被孫策擊破，劉繇自己隻好逃往豫章。後期的貢獻就是斬殺了笮融這個惡賊。
突破江防，是孫策渡江平江東的關鍵所在。這裏有兩個問題：其一，孫策渡江的部隊，一部分是孫策本軍的千餘骨幹，另一部分則是徐琨帶來的兵馬，還有一部分是一直在攻打渡口的孫賁、吳景所部，這支人馬兵力也不少，是不能忽略的。最關鍵的是周瑜帶來的船以及兩麵夾擊。這些都隱去了。自此以後周尚無顏見人，政治生涯終結了。
按照當時的道德觀點，無辜背叛主人並給主人狠狠一擊，屬於被鄙視的人，因此，這一點是要隱晦的。看看《三國誌卷七》，有四個人：張邈、呂布、臧洪、陳登，其實都是這種人物。不義之人。
就好比曹操在宛城被張繡背叛打敗一樣，劉繇的長江防線也很容易被背叛的周尚從內部攻破。隻不過，曹操宛城慘敗後，很快就能恢複元氣再打過，而劉繇就隻能跑路了。
劉勳有一位合作夥伴叫劉曄，是曹操身邊最重要的謀士之一。能跟劉曄混在一起的劉勳，本人絕不會很差。鄭寶是當地赫赫有名的割據武裝首領，一度曾是魯肅想要投奔的大人物。但劉勳親自出手把鄭寶給殺了，又騎著鄭寶的馬，來到鄭寶的軍營門前勸降。鄭寶的部屬們全部拜服在劉勳麵前，擁戴他為新首領。
丹楊太守周尚，這個人不用多介紹。我就告訴大家一個事實，周尚有個侄子，叫周瑜。
許貢背景資料不詳，但在孫策除掉許貢以後，許貢的部屬並沒有樹倒猢猻散，反而一直處心積慮地替許貢報仇，最終成功暗殺了孫策。
而且被孫策委任繼續掌管丹陽郡的周尚及周瑜叔侄二人，也已經被袁術利用特權以自己的從弟袁胤替換迴了壽春。
漢獻帝興平二年(公元195年)，孫策借故脫離表術歸取江東之時，周瑜即由丹楊(今安徽宣城)其叔父處率兵迎策，幫助孫策渡江東下，擊敗當時的楊州...
周榮的兒子周景，也就是周瑜爸爸的伯父，以及周景的兒子周忠(即周瑜的堂叔)，都是太尉。太尉是“三公”之一，最高軍事長官。周瑜的爸爸周異，官拜洛陽令。
袁術派他的弟弟袁胤取代周瑜的叔叔擔任丹陽太守，於是周瑜和他叔叔都迴到了壽春。
陽郡調集兵力、船糧供應孫策。
周尚最後，必然是反戈一擊，倒向了孫策、袁術勢力，而攻打自己的老上級劉繇。而這個從中策反的人，一定是周瑜。
孫策率部離開壽春向曆陽前進的同時，有給在丹陽的周瑜送去了信函，其中的意思，自然是希望周瑜策反周尚，率兵來策應自己攻打長江渡口的作戰。
先說白馬山，那是我2009年11月9日走的，坐落在白馬山深處的白馬村由72個自然村組成，據村支書介紹，白馬村村民都是溫州人的後裔，幾百年前，白馬村的祖先從溫州遷居過來。為什麽幾百年前的溫州人千裏迢迢來到幾乎與外界隔絕的深山定居呢？一個白馬村的傳說引起了我的注意：說是一位白馬將軍來到村裏，他不僅教村民練武，還提供村民糧食種子，並教他們如何耕種。這讓我想到，村民練好武功，可能就是為抵抗外敵入侵，耕種糧食，自給自足，避免與外界接觸，躲避外敵追擊。或許白馬村的先民還在溫州的時候，受到某種勢力的脅迫，來到白馬山來避難的，白馬山也因白馬將軍的出現而得名。
公元172年，就在現在餘姚慈溪一帶暴發了以許生許昭父子為頭領的農民起義，父子倆反叛朝廷，在浙東一帶攻城掠地，建立趙國，兒子陳昭自稱大將軍，父親許生自封陽明皇帝。父子倆大逆不道的行為，當然受到朝廷的鎮壓，一時大兵壓境，趙國岌岌可危。父子倆為保存實力，退守到南天目。因為浙東一帶屬於古越地，許生許昭要以當年越王勾踐臥薪嚐膽複國為楷模，就在現在的越王坪構築越王城，擴充實力，冶煉兵器，企圖東山再起，收複越地。
初，吳郡太守、會稽人盛憲曾推薦高岱為孝廉，許貢來接管吳郡，高岱就把盛憲藏在營帥許昭家中避難。烏程人鄒佗、錢銅以及嘉興人王晟等，每人都擁有部眾一萬餘人或數千人，不肯歸附孫策。
許昌等人叛亂，許生稱“越王”，許昌稱“陽明皇帝”，徹底脫離東漢的控製，切斷了自己的後路。揚州刺史臧旻、丹陽太守陳夤（一說陳寅）奉命平叛，當然許昌起義的地點是在會稽郡，會稽太守尹端也要參加這次平叛，隻不過尹端的表現並不怎麽樣，被臧旻上奏彈劾。本來應該是死罪，不過尹端的主簿朱儁，就是後來鎮壓黃巾軍的東漢名將，到京師花錢賄賂主事者，避免了尹端的死罪。賄賂長官救太守，在東漢的二重君主觀的社會背景下，應該算作一件值得讚揚的事情，故《後漢書·朱儁傳》記載得很詳細。