倉耀祖這一番話可謂是擲地有聲，閻柔、田疇和鮮於兄弟都極為吃驚，這世界真的有這麽大嗎？
世界自然有這麽大，比他們想象的要大太多太多，倉耀祖希望他們不要拘泥於幽州這一塊小小天地，那樣太沒出息。倉耀祖希望他們加入進來，跟著他這個征南大將軍開創大場麵。
四個人聽了倉耀祖的話表現各異，閻柔是最不動心的，他與烏桓和鮮卑的關係非常好，在幽州他非常吃得開，讓他離開幽州，那是不可能的。雖然不能投靠倉耀祖，但他可以和倉耀祖合作做生意，他手裏有倉耀祖需要的馬匹，而倉耀祖手裏有外族需要的鹽鐵茶。
劉虞死後，田疇曾前往祭拜，被公孫瓚抓到了軍營裏，後來在朋友的勸說營救下，公孫瓚才把他放了出來，然後田疇就率領家人入山隱居了，這次閻柔和鮮於輔他們攻打公孫瓚，他出山來襄助一二。
田疇聽了倉耀祖的話，有一些意動，他為什麽隱居啊，還不是因為不想為劉虞的仇人公孫瓚效力嘛，至於袁紹和閻柔，他其實也不怎麽瞧得上。而倉耀祖說的去海外，不但能發揮他的一些所學，還能積累一些執政經驗，去海外對於幽冀的勢力來說也算得上是隱居了吧。
田疇就問倉耀祖，他能不能帶著族人和鄉親們一起去海外，因為跟隨投靠他的人已經超過了五千人。對此，倉耀祖自然是滿口答應，這人口嘛，自然是多多益善。
倉耀祖直接就任命田疇為金州的別駕從事，讓他舉族跟船去漢城。倉耀祖的巨鯤號暫時還不迴漢城，但他身後還有一支船隊，運個兩三趟也就運完了。
幽州戰亂，倉耀祖相信遠不止這五千人想去金州。自從公孫瓚被閻柔和鞠義的聯軍打敗後，性情更加暴虐。原來的公孫瓚還有點保境安民之功，現在嘛，他對百姓來說，就隻是變著花樣地盤剝了。
自己的生存都成問題了，公孫瓚也就顧不上什麽百姓不百姓了，可他這一自私不要緊，民心那是丟得一幹二淨了。
用倉耀祖的話來說，失了民心，公孫瓚的敗亡幾乎就是注定的了。所以，給劉虞報仇就是個時間問題了，讓公孫瓚多活個一兩年罷了，有什麽關係呢。而且公孫瓚的存在還能拖住袁紹，如果袁氏一統北地，對幽冀兩州來說，也未必是好事。
袁紹這家夥和烏桓等外族的關係也很親密，愛民對袁紹來說也有一點兒遙遠。
田疇這個學者、隱士，願意像箕子一樣去金州做一番事業，這就叫大隱隱於市。
剩下的就是箕子的後裔鮮於輔和鮮於銀兄弟了。倉耀祖對他們說，金州有不少箕子的後人，姓鮮於的也有不少呢。當然了，箕子後人也不誰都姓鮮於，還有姓鮮的、以及於氏、虞氏、輿氏、餘氏、胥氏等等，很多很多。對於鮮於輔兄弟兩個來說，去金州就像迴到了自己家一樣的。
劉虞確實對鮮於輔兄弟有知遇之恩，但殺公孫瓚為劉虞報仇這事兒吧，倒也不急在一時。
倉耀祖就對鮮於輔兄弟說道：“二位鮮於兄，公孫瓚這次已經被你們打怕了，接下來他肯定會龜縮在易京，想要把易京攻下來，不是我小瞧你們，攻城肯定不是你們的長項，烏桓和鮮卑的兵馬也不會下死力幫你們攻城。
暫時呢，我是不能幫你們殺公孫瓚，但我可以把劉和從鞠義那裏要迴來。你們可能不知道，曹操偷襲鄴城，把袁紹的家眷都抓了，但他不敢留，就又賣給了我。鞠義的家眷現在也在金陵，我派人去把劉和要過來，我相信還是有這個麵子的。”
能把劉和要過來？那可是故主的獨子啊，要是能輔佐故主之子在海外建一番功業，也算是對得起劉虞的知遇之恩了。
鮮於輔兄弟這下子可就太動心了，連忙督促倉耀祖去鞠義那裏要人。要知道他們自從知道劉和在鞠義營中，輪番著去要人，可惜，鞠義這個家夥死活就是不放人呐。
倉耀祖還許諾為鮮於銀請封為撫遠將軍，表鮮於輔為一郡太守，極盡拉攏之能事。
閻柔在一旁看著，也是佩服不已，雖然鮮於輔兄弟走了，有點不爽，但還在他承受範圍之內。
閻柔的性子有陽光更有堅忍，要不然他可活不到這個年歲。倉耀祖對他也很欣賞，雖然閻柔不投靠倉耀祖，但倉耀祖相信，早晚有一天，閻柔會成為他麾下的一員。所以，倉耀祖也對閻柔說了他對未來的判斷。
倉耀祖肯定不會滿足於隻占有金州，遼東甚至遼西都會是他的目標，到時候，閻柔這家夥還跑得了嗎？
來了四個人收服了三個，倉耀祖很得意，就把鮮於輔兄弟和田疇田子泰介紹給郭嘉和荀攸他們，讓他們多溝通多了解。
來到幽州，倉耀祖還想見一見涿縣盧家的盧毓。涿縣不但是劉備和張飛的故鄉，還是盧植的故鄉，盧植死後，他的幼子盧毓就居住在涿縣，而袁紹和公孫瓚連年征戰，涿縣也不太平，倉耀祖就琢磨著，怎麽把盧家這一大家子都接走。
範陽盧家現在確實還不是很顯赫，但在後世那可了不得啊，五姓七家就有盧家。
有田疇幫著引見，倉耀祖在船上見到了盧毓，這隻是一個十四歲的少年，但看上去像是已經十六七歲的樣子，非常沉穩。盧毓是盧家的家主，他的兩個兄長也已逝去，盧家家主也隻能他當了。
除了範陽盧，還有清河崔和博陵崔，這兩家其實也可以招攬招攬，反正不管有棗沒棗，都要打上三竿子嘛，沒毛病。
倉耀祖給盧毓的說法就是北方戰亂不休，盧家往江東發展一下，倉耀祖說他很佩服盧植的品行和學識，因此稱其為盧師。鄭玄鄭康成和盧植都曾求學於東漢大儒馬融，是師兄弟的關係，盧毓要是去了金陵，也能隨時向鄭康成、邴根矩他們請教學問，對盧毓的成長是很有裨益的。
世界自然有這麽大，比他們想象的要大太多太多，倉耀祖希望他們不要拘泥於幽州這一塊小小天地，那樣太沒出息。倉耀祖希望他們加入進來，跟著他這個征南大將軍開創大場麵。
四個人聽了倉耀祖的話表現各異，閻柔是最不動心的，他與烏桓和鮮卑的關係非常好，在幽州他非常吃得開，讓他離開幽州，那是不可能的。雖然不能投靠倉耀祖，但他可以和倉耀祖合作做生意，他手裏有倉耀祖需要的馬匹，而倉耀祖手裏有外族需要的鹽鐵茶。
劉虞死後，田疇曾前往祭拜，被公孫瓚抓到了軍營裏，後來在朋友的勸說營救下，公孫瓚才把他放了出來，然後田疇就率領家人入山隱居了，這次閻柔和鮮於輔他們攻打公孫瓚，他出山來襄助一二。
田疇聽了倉耀祖的話，有一些意動，他為什麽隱居啊，還不是因為不想為劉虞的仇人公孫瓚效力嘛，至於袁紹和閻柔，他其實也不怎麽瞧得上。而倉耀祖說的去海外，不但能發揮他的一些所學，還能積累一些執政經驗，去海外對於幽冀的勢力來說也算得上是隱居了吧。
田疇就問倉耀祖，他能不能帶著族人和鄉親們一起去海外，因為跟隨投靠他的人已經超過了五千人。對此，倉耀祖自然是滿口答應，這人口嘛，自然是多多益善。
倉耀祖直接就任命田疇為金州的別駕從事，讓他舉族跟船去漢城。倉耀祖的巨鯤號暫時還不迴漢城，但他身後還有一支船隊，運個兩三趟也就運完了。
幽州戰亂，倉耀祖相信遠不止這五千人想去金州。自從公孫瓚被閻柔和鞠義的聯軍打敗後，性情更加暴虐。原來的公孫瓚還有點保境安民之功，現在嘛，他對百姓來說，就隻是變著花樣地盤剝了。
自己的生存都成問題了，公孫瓚也就顧不上什麽百姓不百姓了，可他這一自私不要緊，民心那是丟得一幹二淨了。
用倉耀祖的話來說，失了民心，公孫瓚的敗亡幾乎就是注定的了。所以，給劉虞報仇就是個時間問題了，讓公孫瓚多活個一兩年罷了，有什麽關係呢。而且公孫瓚的存在還能拖住袁紹，如果袁氏一統北地，對幽冀兩州來說，也未必是好事。
袁紹這家夥和烏桓等外族的關係也很親密，愛民對袁紹來說也有一點兒遙遠。
田疇這個學者、隱士，願意像箕子一樣去金州做一番事業，這就叫大隱隱於市。
剩下的就是箕子的後裔鮮於輔和鮮於銀兄弟了。倉耀祖對他們說，金州有不少箕子的後人，姓鮮於的也有不少呢。當然了，箕子後人也不誰都姓鮮於，還有姓鮮的、以及於氏、虞氏、輿氏、餘氏、胥氏等等，很多很多。對於鮮於輔兄弟兩個來說，去金州就像迴到了自己家一樣的。
劉虞確實對鮮於輔兄弟有知遇之恩，但殺公孫瓚為劉虞報仇這事兒吧，倒也不急在一時。
倉耀祖就對鮮於輔兄弟說道：“二位鮮於兄，公孫瓚這次已經被你們打怕了，接下來他肯定會龜縮在易京，想要把易京攻下來，不是我小瞧你們，攻城肯定不是你們的長項，烏桓和鮮卑的兵馬也不會下死力幫你們攻城。
暫時呢，我是不能幫你們殺公孫瓚，但我可以把劉和從鞠義那裏要迴來。你們可能不知道，曹操偷襲鄴城，把袁紹的家眷都抓了，但他不敢留，就又賣給了我。鞠義的家眷現在也在金陵，我派人去把劉和要過來，我相信還是有這個麵子的。”
能把劉和要過來？那可是故主的獨子啊，要是能輔佐故主之子在海外建一番功業，也算是對得起劉虞的知遇之恩了。
鮮於輔兄弟這下子可就太動心了，連忙督促倉耀祖去鞠義那裏要人。要知道他們自從知道劉和在鞠義營中，輪番著去要人，可惜，鞠義這個家夥死活就是不放人呐。
倉耀祖還許諾為鮮於銀請封為撫遠將軍，表鮮於輔為一郡太守，極盡拉攏之能事。
閻柔在一旁看著，也是佩服不已，雖然鮮於輔兄弟走了，有點不爽，但還在他承受範圍之內。
閻柔的性子有陽光更有堅忍，要不然他可活不到這個年歲。倉耀祖對他也很欣賞，雖然閻柔不投靠倉耀祖，但倉耀祖相信，早晚有一天，閻柔會成為他麾下的一員。所以，倉耀祖也對閻柔說了他對未來的判斷。
倉耀祖肯定不會滿足於隻占有金州，遼東甚至遼西都會是他的目標，到時候，閻柔這家夥還跑得了嗎？
來了四個人收服了三個，倉耀祖很得意，就把鮮於輔兄弟和田疇田子泰介紹給郭嘉和荀攸他們，讓他們多溝通多了解。
來到幽州，倉耀祖還想見一見涿縣盧家的盧毓。涿縣不但是劉備和張飛的故鄉，還是盧植的故鄉，盧植死後，他的幼子盧毓就居住在涿縣，而袁紹和公孫瓚連年征戰，涿縣也不太平，倉耀祖就琢磨著，怎麽把盧家這一大家子都接走。
範陽盧家現在確實還不是很顯赫，但在後世那可了不得啊，五姓七家就有盧家。
有田疇幫著引見，倉耀祖在船上見到了盧毓，這隻是一個十四歲的少年，但看上去像是已經十六七歲的樣子，非常沉穩。盧毓是盧家的家主，他的兩個兄長也已逝去，盧家家主也隻能他當了。
除了範陽盧，還有清河崔和博陵崔，這兩家其實也可以招攬招攬，反正不管有棗沒棗，都要打上三竿子嘛，沒毛病。
倉耀祖給盧毓的說法就是北方戰亂不休，盧家往江東發展一下，倉耀祖說他很佩服盧植的品行和學識，因此稱其為盧師。鄭玄鄭康成和盧植都曾求學於東漢大儒馬融，是師兄弟的關係，盧毓要是去了金陵，也能隨時向鄭康成、邴根矩他們請教學問，對盧毓的成長是很有裨益的。