既然盛憲是袁紹的人，那一切就合理起來了。
會稽虞魏盛周四家大姓，盛周兩家是袁紹曹操聯盟的鐵杆支持者。
這既是袁術指使許貢截殺周喁，逼走盛憲的原因，也是孫策和孫權不用盛周兩家反而極力防範，不斷壓製迫害的原因。
周家的周昂是袁紹的部將，周昕和曹洪是鐵杆的兄弟，周喁則被袁術的爪牙許貢給殺害了。原因就是周家站的不是袁術孫家這一陣營，這一切已經很清楚了。
在公元200年官渡之戰前的這十幾年，就是雙袁及其各自聯盟的爭霸史，各大世家豪族都要站個隊神馬的，所以很多的世家大族就因為站隊錯誤，在這一時期消逝在了曆史的長河中。
倉耀祖在會稽最看重的是虞翻，虞家和魏家的關係最好，魏家因為魏朗自殺，長子魏翱魏伯陽因此無意仕途，繼而進山修道。
魏家現在的家主是魏朗的二子魏騰，他也沒有被孫吳所用。魏家不用倉耀祖費心，虞翻自然會把他們拉上倉耀祖的船。
會稽剩下的那些小一點的家族，比如賀家、謝家、沈家、留家，也是有一些人才的，都是虞翻需要團結的對象。
虞翻遵從倉耀祖的意見，會稽商會的籌辦就是以虞魏兩家為主力，再聯合賀謝沈留等家族。至於盛周兩家，倉耀祖還沒考慮好。
盛文周武，這兩家還是有些人才的，就是不敢用，暫時就晾著好了。
於是，倉耀祖和盛氏父子就隻聊一些閑話，反倒和高岱說得更多一些。高岱的家族在吳郡實力比較一般，人丁也不多，這次高母也跟船來到了餘姚，估計以後要定居在山陰那邊了。
“高兄，我有意創辦一家大學，不知有沒有榮幸邀請高兄來任教？”倉耀祖詢問道。
高岱奇道：“大學？大學之道，在明明德，在親民，在止於至善的那個大學？這是書院的意思嗎？可是書院為什麽叫大學？”
倉耀祖答道：“大學是相對於中學來講的，還有小學以及幼稚園，我準備打造一套的教育體係，覆蓋從小到大的整個過程，之所以從幼兒園辦起，就是要踐行教育從娃娃抓起。”
高岱建議道：“倉兄既有誌於教育，想要興辦大學，不如去下邳請康成公來掌總？另外你這個大學要怎麽建，有具體的規劃嗎？”
倉耀祖點頭道：“曹操和陶謙打來打去的，徐州確實不太平，把康成公請到江東來倒也不錯，不過他對於這些俗務應該沒什麽興趣，倒是可以請康成公當個名譽山長，有暇就講講學。”
高岱問道：“何謂名譽山長？”
倉耀祖無語，答道：“也沒有這個詞嗎？山長啊，就是院長、校長之類的吧。榮譽山長就是隻擔個名，不管具體的事的，一般都是行業大佬，院士什麽的來擔任。”
高岱也不是很理解院士這個詞，書院的名士？但也不好細問了，今天他的疑問太多了，這位倉公子，年紀不大，但確實思路奇詭，總冒出一些新詞。
“那不知倉公子所說的書院是什麽類型的？就像潁川荀家私學那樣的書院嗎？那可就難辦了，我們沒有荀陳兩家那樣的聲望。”高岱問道。
在這個年代，教育並不是誰都能辦的，書院這種教育模式也還沒有成型，世家大族大多是家族私學的形式。
大漢稍有名一些的也就是以荀家私學為基礎的潁川書院，荊襄的水鏡書院現在還沒有建立，水鏡先生司馬徽也還沒從潁川來到襄陽。
倉耀祖之所以熟知三國局勢，是因為他是個掛逼。而司馬徽呢，可以說三國是他一手推動造成的。
鬼才郭嘉和司馬徽亦師亦友，互相交流和學習很多，他們年齡相差三歲，算是同代人。諸葛亮、龐統和徐庶都是師從司馬徽和龐德公。
司馬徽和司馬懿的關係也很密切，他們雖然不算是一個家族了，但有共同的祖先司馬遷，而且一筆寫不出兩個司馬，居住的也不遠。
司馬懿的師傅是胡昭，司馬懿的兩個兒子的名字很耐人尋味，長子名“師”，次子名“昭”，可見司馬懿對胡昭的尊重，但不可否認的，司馬徽對他的影響也非常之大。
司馬懿對郭嘉和諸葛亮的了解程度是非常深的，以及司馬懿的隱忍和布局能力，這些都得自於司馬徽。
司馬徽是司馬懿的遠房族叔，襄陽馬氏也和司馬徽這一脈有關，是司馬徽祖先的後人，搬到襄陽宜城，改為馬氏。諸葛亮為什麽苦心栽培馬謖，向朗為什麽極力袒護馬謖並因此丟官去職，因為他們兩個都是司馬徽的學生。
司馬家的事還有點遠，倉耀祖現時的任務就是說服高岱，於是他說道：“孔文兄，我開設的大學或者說學院，其實是格物學院，格物就是探究萬事萬物發展變化的內在規律，研究人與自然在各種層麵上的互動，讓人能更好地利用自然的一門學科。
做事先做人，想要格物，要學習文學、數學、自然等各種基礎知識，也要明白修身齊家的道理，而這正是你之所長，孔文兄意下如何？”
高岱質疑道：“格物致知？這不是舍本逐末嗎？應該重點教授經學啊。”
倉耀祖解釋道：“哎呀，孔文兄這思想有點迂腐了，格物致知很重要，隻有清楚地認識了這個世界，才能更好地反求自心，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。
但沒必要都去研究經學，那是大儒該做的事，一般的人可沒有那個天賦。每個人都有所長有所短，我們要做的就是，把一個人擅長的東西挖掘出來，然後把他們向不同的方向分別培養，取其專精。
比如你喜歡機械製造，那麽就往這方麵去發展好了，造出更高效的耕犁，全天下的人都會感激你。
比如你擅長數學，那就深入研究下去好了，數學的應用非常廣泛，也是一門基礎學科。
再比如你擅長治理江河湖海，完全可以深入研究他，成為這個領域的專家教授，為帝國培養更多的水利人才。
在以後，術業有專攻，授業的教授也會更加細化，比如孔文兄，你擅長《左傳》，那就專門教授《左傳》就好了嘛。”
高岱謙虛道：“不然，在康成公麵前，我何敢說擅長，我就是個蒙童。”
倉耀祖笑道：“如果孔文兄都是個渣渣的話，那我就是粉末了。”
會稽虞魏盛周四家大姓，盛周兩家是袁紹曹操聯盟的鐵杆支持者。
這既是袁術指使許貢截殺周喁，逼走盛憲的原因，也是孫策和孫權不用盛周兩家反而極力防範，不斷壓製迫害的原因。
周家的周昂是袁紹的部將，周昕和曹洪是鐵杆的兄弟，周喁則被袁術的爪牙許貢給殺害了。原因就是周家站的不是袁術孫家這一陣營，這一切已經很清楚了。
在公元200年官渡之戰前的這十幾年，就是雙袁及其各自聯盟的爭霸史，各大世家豪族都要站個隊神馬的，所以很多的世家大族就因為站隊錯誤，在這一時期消逝在了曆史的長河中。
倉耀祖在會稽最看重的是虞翻，虞家和魏家的關係最好，魏家因為魏朗自殺，長子魏翱魏伯陽因此無意仕途，繼而進山修道。
魏家現在的家主是魏朗的二子魏騰，他也沒有被孫吳所用。魏家不用倉耀祖費心，虞翻自然會把他們拉上倉耀祖的船。
會稽剩下的那些小一點的家族，比如賀家、謝家、沈家、留家，也是有一些人才的，都是虞翻需要團結的對象。
虞翻遵從倉耀祖的意見，會稽商會的籌辦就是以虞魏兩家為主力，再聯合賀謝沈留等家族。至於盛周兩家，倉耀祖還沒考慮好。
盛文周武，這兩家還是有些人才的，就是不敢用，暫時就晾著好了。
於是，倉耀祖和盛氏父子就隻聊一些閑話，反倒和高岱說得更多一些。高岱的家族在吳郡實力比較一般，人丁也不多，這次高母也跟船來到了餘姚，估計以後要定居在山陰那邊了。
“高兄，我有意創辦一家大學，不知有沒有榮幸邀請高兄來任教？”倉耀祖詢問道。
高岱奇道：“大學？大學之道，在明明德，在親民，在止於至善的那個大學？這是書院的意思嗎？可是書院為什麽叫大學？”
倉耀祖答道：“大學是相對於中學來講的，還有小學以及幼稚園，我準備打造一套的教育體係，覆蓋從小到大的整個過程，之所以從幼兒園辦起，就是要踐行教育從娃娃抓起。”
高岱建議道：“倉兄既有誌於教育，想要興辦大學，不如去下邳請康成公來掌總？另外你這個大學要怎麽建，有具體的規劃嗎？”
倉耀祖點頭道：“曹操和陶謙打來打去的，徐州確實不太平，把康成公請到江東來倒也不錯，不過他對於這些俗務應該沒什麽興趣，倒是可以請康成公當個名譽山長，有暇就講講學。”
高岱問道：“何謂名譽山長？”
倉耀祖無語，答道：“也沒有這個詞嗎？山長啊，就是院長、校長之類的吧。榮譽山長就是隻擔個名，不管具體的事的，一般都是行業大佬，院士什麽的來擔任。”
高岱也不是很理解院士這個詞，書院的名士？但也不好細問了，今天他的疑問太多了，這位倉公子，年紀不大，但確實思路奇詭，總冒出一些新詞。
“那不知倉公子所說的書院是什麽類型的？就像潁川荀家私學那樣的書院嗎？那可就難辦了，我們沒有荀陳兩家那樣的聲望。”高岱問道。
在這個年代，教育並不是誰都能辦的，書院這種教育模式也還沒有成型，世家大族大多是家族私學的形式。
大漢稍有名一些的也就是以荀家私學為基礎的潁川書院，荊襄的水鏡書院現在還沒有建立，水鏡先生司馬徽也還沒從潁川來到襄陽。
倉耀祖之所以熟知三國局勢，是因為他是個掛逼。而司馬徽呢，可以說三國是他一手推動造成的。
鬼才郭嘉和司馬徽亦師亦友，互相交流和學習很多，他們年齡相差三歲，算是同代人。諸葛亮、龐統和徐庶都是師從司馬徽和龐德公。
司馬徽和司馬懿的關係也很密切，他們雖然不算是一個家族了，但有共同的祖先司馬遷，而且一筆寫不出兩個司馬，居住的也不遠。
司馬懿的師傅是胡昭，司馬懿的兩個兒子的名字很耐人尋味，長子名“師”，次子名“昭”，可見司馬懿對胡昭的尊重，但不可否認的，司馬徽對他的影響也非常之大。
司馬懿對郭嘉和諸葛亮的了解程度是非常深的，以及司馬懿的隱忍和布局能力，這些都得自於司馬徽。
司馬徽是司馬懿的遠房族叔，襄陽馬氏也和司馬徽這一脈有關，是司馬徽祖先的後人，搬到襄陽宜城，改為馬氏。諸葛亮為什麽苦心栽培馬謖，向朗為什麽極力袒護馬謖並因此丟官去職，因為他們兩個都是司馬徽的學生。
司馬家的事還有點遠，倉耀祖現時的任務就是說服高岱，於是他說道：“孔文兄，我開設的大學或者說學院，其實是格物學院，格物就是探究萬事萬物發展變化的內在規律，研究人與自然在各種層麵上的互動，讓人能更好地利用自然的一門學科。
做事先做人，想要格物，要學習文學、數學、自然等各種基礎知識，也要明白修身齊家的道理，而這正是你之所長，孔文兄意下如何？”
高岱質疑道：“格物致知？這不是舍本逐末嗎？應該重點教授經學啊。”
倉耀祖解釋道：“哎呀，孔文兄這思想有點迂腐了，格物致知很重要，隻有清楚地認識了這個世界，才能更好地反求自心，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。
但沒必要都去研究經學，那是大儒該做的事，一般的人可沒有那個天賦。每個人都有所長有所短，我們要做的就是，把一個人擅長的東西挖掘出來，然後把他們向不同的方向分別培養，取其專精。
比如你喜歡機械製造，那麽就往這方麵去發展好了，造出更高效的耕犁，全天下的人都會感激你。
比如你擅長數學，那就深入研究下去好了，數學的應用非常廣泛，也是一門基礎學科。
再比如你擅長治理江河湖海，完全可以深入研究他，成為這個領域的專家教授，為帝國培養更多的水利人才。
在以後，術業有專攻，授業的教授也會更加細化，比如孔文兄，你擅長《左傳》，那就專門教授《左傳》就好了嘛。”
高岱謙虛道：“不然，在康成公麵前，我何敢說擅長，我就是個蒙童。”
倉耀祖笑道：“如果孔文兄都是個渣渣的話，那我就是粉末了。”