趙氏和倉耀祖說江上來了一條船,這船雖然比黃龍羅他們的船大了不少,但停在巨鯤號的旁邊,依然是個小弟弟。


    倉耀祖打開水密艙門,把虞翻等人放了進來,等到眾人上得船來,正看到倉耀祖幾人麻將打得正嗨,趙大荔胡了一把清一色,大獲豐收。


    眾人起身,紛紛見禮,來的除了盛憲和盛匡父子,還有高岱、許昭、媯覽三人,倉耀祖有點感慨。


    這幾個人怎麽湊一塊的啊,曆史上高岱被孫策所殺,盛憲被孫權所殺,許昭殺了孫策,媯覽殺了孫翊,這五人都和孫家大有幹係,都是人才啊。


    高岱,字孔文,吳郡名士高彪之子,被吳郡太守盛憲舉為孝廉,並擔任上計掾,盛憲是朝廷任命的吳郡太守,但他隻是個名士,手腕並不強。許貢是吳郡都尉,算是盛憲的直接下級,但盛憲卻鎮不住他。


    許貢劫殺周喁是為了向袁術表忠心,袁術就許諾任命他擔任吳郡太守。得到袁術支持的的許貢開始逼迫盛憲。


    在袁術和許貢的共同逼迫下,隻得告病歸家,讓出了吳郡太守的位置。就算這樣,許貢還不打算放過盛憲,必欲除之而後快。好在盛憲名士風範,門生故吏不少,高岱和許昭幫他逃出了吳郡,浮海來到了餘姚。


    許貢成為吳郡太守,袁術就把朱治派來擔任新的吳郡都尉,以分許貢之權,但這項任命遭到了許貢的強烈抵製。


    許昭是許貢擔任吳郡都尉時的一個營帥,但他有勇力,很講義氣,交友也很廣闊,不但許貢、嚴白虎是他的朋友,高岱也是他的朋友,這次護送盛憲一家返迴會稽,也算是脫離了許貢。


    媯覽和高岱一樣,也是盛憲舉薦的孝廉,經常說的門生故吏遍天下,就是這種吧,當然盛憲的級數太低,四世三公的袁楊兩家才是個中翹楚。盛憲在吳會間的名望很高,他可是孔融都欽佩不已的人物。


    高岱的陣營是盛憲,忠誠度有90,媯覽的陣營也是盛憲,但忠誠度隻有56。許昭的陣營是許貢,忠誠度85,而且有個原名叫許韶。


    這就有點奇怪了,都被許貢追殺加買兇了,許昭居然還是許貢陣營的,忠誠度還有85,有點意思。


    聽於吉的話,說是已經給盛憲看過了,病不嚴重,這也印證了倉耀祖的猜測,盛憲很可能是假病避禍,那麽許貢對他的迫害,很可能就是攆人,畢竟這個老上級威望太大了。


    如果盛憲不離開吳郡,那麽許貢是肯定要殺人的,但盛憲離開吳郡了,那麽許貢殺盛憲的意願會急劇降低。


    這麽看來,這個許昭就很高明了,這次既完成了許貢交代的驅逐盛憲任務,也完成了好友高岱保護盛憲的托付,一舉兩得甚至三得。


    許韶?這家夥不會是那個會稽妖賊許生之孫,許昌的那個兒子吧?很有可能,那這個許韶和孫家還真有仇,許生和許昌父子倆就是被臧旻、孫堅、朱儁他們打敗斬殺的。


    難不成孫策就是這個許韶殺的,為的就是替父報仇?難道真不是孫權的手筆?


    或許這個許昭是個多麵間諜,重複接了很多刺殺孫策的單子,才幹了這一票大的,主要還是因為孫策得罪的人實在太多了。


    當然,孫策和孫權應該也是有默契的,一個唱紅臉,一個唱白臉,為的就是更好地穩定江東。


    許昭和媯覽這兩個人,倉耀祖沒什麽招攬的興趣,背景太複雜,品性也不好。


    高岱的話倒是很有名氣,孫權殺他的時候,可是有數千人為他靜坐鳴不平的。也許高岱被人當成了對抗孫策的棋子也說不定呢。


    盛匡智力70和內政76,高岱智力84,內政67,都還不錯,但離著出色還很遠,倒是盛憲的內政有83,但盛憲盛孝章已經老了,估計想讓他出仕倉耀祖,那就是開玩笑了。


    即使虞翻現在叫倉耀祖主公了,但也沒有辭去會稽郡功曹,專心給倉耀祖做事的意思。


    倉耀祖也不會這樣要求,他需要虞翻去做的事情並不是跟在他身邊出謀劃策,而是去成立會稽商會,繼續擔任郡功曹就很好。


    虞家的茶葉生意倒不用虞翻親自去打理,他家中還有兩個弟弟,是專門負責打理家中生意的。當然,虞老爺子兩年前就已經把虞翻確定為下一任虞家家主了。


    虞翻的哥哥虞行虞孟巡,是庶出長子,目前正隨魏伯陽在山中修道。據虞翻說,他哥哥有個兒子隨著他修道呢,是個武學天才,武力遠勝於虞翻,但虞行卻輕易不讓他下山,不讓他出世。


    難不成這是三國版的道士下山?姓虞的武功高強的小將,記憶裏沒有這麽個人啊?難不成這個虞家小子就是神亭嶺上的那位曲阿小將?


    江東並不是孤立存在的,這裏的世家大族也受袁曹的影響,暗戰無處不在。隱在水麵之下的較量絕對不會少。倉耀祖既然趟進這潭渾水,也不會害怕這些。


    倉耀祖並不怕改變曆史,從而失去曆史的先知優勢,他隻要能研判曆史發展大勢就行,再加上識人之明也就足夠了。


    如果倉耀祖穿越一次,對曆史的改變寥寥無幾,那他才該反省自己呢?


    盛匡對於虞翻很是崇拜,一口一個大兄叫著,可虞翻明明還有個哥哥,而且胸也不大啊,倉耀祖對此很是不明白。


    這時候的人是不叫大哥的,也不喊哥哥,大兄和兄長用得比較多。


    倉耀祖來到漢末,自然不是循規蹈矩,入鄉隨俗的人,但他即使想改變,也得有那個能力,現在可沒人聽他的。


    也許從歌謠來改變這個世界,也是個不錯的選擇。《定軍山》自然是不能叫定軍山了,現在定軍山和黃忠還沒有任何關係。


    倉耀祖為這首歌起了個新名字,叫《戰歌》,趙大荔不答應,非要改叫《新越人歌》。


    在越地唱的歌就叫越人歌嗎?越人歌不是那首山有木兮木有枝,心悅君兮君不知的哀怨之曲嗎?


    說到歌謠,會稽還真有一句很有名的童謠,曰:天子當興東南三餘之間。


    三餘指的就是餘姚、餘暨和餘杭。


    孫堅、孫策和孫權三人在會稽郡都多有殺戮,尤忌名士,說不得也是這個原因。


    童謠裏的天子必須是我,不是我的話,我就殺得隻能是我。


    孫家三父子行的從來都是霸道,而不是王道。

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