3013把握好度
穿越到大秦的武... 作者：大鍋菜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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韓國，新鄭。
“這個普什圖國是南方的一個國家，雖然是一個國家，但是確實一個鬆散的聯盟。”張良把自己看到的一些資料給韓淑做了一些解釋。在接到普什圖方麵發來的電報之後。韓淑決定把韓國下一步的注意力暫時放在這個上麵來。畢竟，韓國還需要進一步的擴大在這方麵的利益，特別是國內棉花需求的增加，棉花首先是重要的軍事資源，這是無煙*的重要原材料之一，其次，棉花還是一種經濟原材料，他可以提供相當多的布匹材料。最後是，韓國的確需大量的土地，特別是深入西洋大陸內陸。
韓國和楚國隻是在西洋大陸的表麵有殖民據地，但是內部，卻沒有任何的據點。可以說，對於西洋大陸的控製力。兩國都十分的有限，可以說，雙方都非常的尷尬。
“而一炷香教是楚國本土帶來的一種新的宗教。當然了。我們的韓國人也有參與其中。自從儒教出現之後。在西洋大陸上，就有相當多的各種宗教勢力崛起，比如，太平教，五鬥教，道教。等等。一係列的宗教多如牛毛。隻要是我們過去的一個流氓，也能成為一個宗教大師。”張良解釋到。對於西洋大陸上的宗教事業，張良也無可奈何，原本以為可以創建一個新的宗教就可以解決問題了。但沒有想到的是，宗教的發展已經越來越失控了。大量的宗教出現，在中原地區，還有相當多的神棍存在，他們打著各種神異鬼怪的旗號裝神弄鬼，但是隨著各地的教育普及，以及各種科學的推崇。他們的市場越來越小。他們的把戲也越來越少。很多地方的人已經很難對付一般的信教教徒了。
無奈之下，這些神棍轉移了地方，沒有想到的是，西洋大陸上的宗教事業一下子發展起來，很多神棍發現，這裏的條件要比中原地區的生存環境好的太多了。當地人很容易信仰宗教。當然了。是一些特殊的地區，比如，在韓國控製的孟拉地區，為了擺脫他們當地人的身份，宗教就可以提供保護，隻要申請一個宗教執照，對政府沒有任何害處就可以。他們立即就可以建立一個宗教出來。那些神棍很快就會成為大師，宗師出現。然後就是大量的教徒出現。而有的人甚至一下子加入了多個宗教。這就出現了極為恐怖的事情。大量的宗教人士出現，大量的宗教出現在混亂的局麵當中。
“問題是，當前我們是否幫助他們，根據我們最先得到的情報來看，他們似乎還能對付那個普什圖國，畢竟，那個國家的掌控能力很低。”張良不擔心的說到。對於這些宗教團隊，他們有自己的宗教團隊武裝力量，因為傳教是有人生風險的。一些老牌的宗教早就意識到了這個問題，比如一炷香教，就有自己的護衛隊，那名副教主可能是托大，或者是其他原因，並沒有帶護衛隊出現，結果就造成了這樣的事情。
酈食其的儒教也有自己的護衛隊，不過他們看起來更像是民兵。平時他們參與農業勞作，一旦有主要戰事，他們就能迅速的聚集起來，成為民兵，當然還有一部分常備的軍事武裝力量，他們主要負責一些平常的治安，秩序的維護等等。可以說，這些護衛隊的實力是不弱的。比如儒教的民兵，家家戶戶都有自己的火槍。一瞬間他們就能聚集起一支數量可觀的大軍，裝備的全部都是火槍，打擊能力是相當強悍的。
“嗯，可是我們是政府，盡管我對他們不夠很擔心，但是，我們應該做點什麽？不然的話，我們如何收取好處？你說是吧？”韓淑這時候笑著說到。
宗教存在就有存在的利益，宗教的好處是把中原的模式照搬到了西洋大陸上來，宗教手中目前有大量的土地，他們的經濟模式主要是經濟園模式，他們種植大量的棉花，甘蔗，亞麻等經濟作物，這些經濟作物可以給他們帶來足夠多的利潤。他們以此為生存。而他們的存在可以提供給當地政府相當多的稅收。這些稅收支持著當地的經濟。
“王上，我們可以從中調解。”張良這時候笑著建議到。韓淑的想法很明顯，那就是控製這個國家，畢竟控製這樣一個國家對他們具有非常大的意義。因為這可以提高他們的稅收。
“調解？我們還需要調解嗎？”韓淑反問到。
“是的，王上，這些國家存在還有存在的理由，宗教勢力盡管很大，但是，依然不能一下子滅亡對方，如果他們一發狠，和我們繼續做對的話，我們就會陷入絕境當中，比如，遊擊作戰，盡管殺戮可以解決這些問題，但終究花費太多的資金。我想，就是那些銀行也不願意看到長期的動亂。”張良說到。
“嗯。說的對，有的時候，我們還真學會見好就收。”韓淑說到。
“所以，王上，有的時候，我們還必須學會有計劃，有步驟的做這樣的事情。”張良說到。張良很清楚，那些宗教力量盡管很龐大，但是支撐背後的銀行家們卻不希望看到這樣的局麵發展，時間耗費的太多，對他們意味著風險的增加，他們需要投入的資金更多，資金的周期就會變得更長，這是他們最不願意看到的情況，唯一可以解決的辦法就是，及時的結束這場戰爭。結束的越早，得到的好處越多。
“嗯，看來我們有必要這樣做，看看他們需要什麽，我們需要和他們溝通一下，不能我們隨意的就展開行動，不然的話，對我們來說，可就是一件麻煩事，這件事情盡可能的妥善解決。”韓淑說到。
“是，王上。”張良隨即陷入了思考當中，這件事情必須有一個很好的度，隻有把握好這個度，韓國才能把利益最大化。
韓國，新鄭。
“這個普什圖國是南方的一個國家，雖然是一個國家，但是確實一個鬆散的聯盟。”張良把自己看到的一些資料給韓淑做了一些解釋。在接到普什圖方麵發來的電報之後。韓淑決定把韓國下一步的注意力暫時放在這個上麵來。畢竟，韓國還需要進一步的擴大在這方麵的利益，特別是國內棉花需求的增加，棉花首先是重要的軍事資源，這是無煙*的重要原材料之一，其次，棉花還是一種經濟原材料，他可以提供相當多的布匹材料。最後是，韓國的確需大量的土地，特別是深入西洋大陸內陸。
韓國和楚國隻是在西洋大陸的表麵有殖民據地，但是內部，卻沒有任何的據點。可以說，對於西洋大陸的控製力。兩國都十分的有限，可以說，雙方都非常的尷尬。
“而一炷香教是楚國本土帶來的一種新的宗教。當然了。我們的韓國人也有參與其中。自從儒教出現之後。在西洋大陸上，就有相當多的各種宗教勢力崛起，比如，太平教，五鬥教，道教。等等。一係列的宗教多如牛毛。隻要是我們過去的一個流氓，也能成為一個宗教大師。”張良解釋到。對於西洋大陸上的宗教事業，張良也無可奈何，原本以為可以創建一個新的宗教就可以解決問題了。但沒有想到的是，宗教的發展已經越來越失控了。大量的宗教出現，在中原地區，還有相當多的神棍存在，他們打著各種神異鬼怪的旗號裝神弄鬼，但是隨著各地的教育普及，以及各種科學的推崇。他們的市場越來越小。他們的把戲也越來越少。很多地方的人已經很難對付一般的信教教徒了。
無奈之下，這些神棍轉移了地方，沒有想到的是，西洋大陸上的宗教事業一下子發展起來，很多神棍發現，這裏的條件要比中原地區的生存環境好的太多了。當地人很容易信仰宗教。當然了。是一些特殊的地區，比如，在韓國控製的孟拉地區，為了擺脫他們當地人的身份，宗教就可以提供保護，隻要申請一個宗教執照，對政府沒有任何害處就可以。他們立即就可以建立一個宗教出來。那些神棍很快就會成為大師，宗師出現。然後就是大量的教徒出現。而有的人甚至一下子加入了多個宗教。這就出現了極為恐怖的事情。大量的宗教人士出現，大量的宗教出現在混亂的局麵當中。
“問題是，當前我們是否幫助他們，根據我們最先得到的情報來看，他們似乎還能對付那個普什圖國，畢竟，那個國家的掌控能力很低。”張良不擔心的說到。對於這些宗教團隊，他們有自己的宗教團隊武裝力量，因為傳教是有人生風險的。一些老牌的宗教早就意識到了這個問題，比如一炷香教，就有自己的護衛隊，那名副教主可能是托大，或者是其他原因，並沒有帶護衛隊出現，結果就造成了這樣的事情。
酈食其的儒教也有自己的護衛隊，不過他們看起來更像是民兵。平時他們參與農業勞作，一旦有主要戰事，他們就能迅速的聚集起來，成為民兵，當然還有一部分常備的軍事武裝力量，他們主要負責一些平常的治安，秩序的維護等等。可以說，這些護衛隊的實力是不弱的。比如儒教的民兵，家家戶戶都有自己的火槍。一瞬間他們就能聚集起一支數量可觀的大軍，裝備的全部都是火槍，打擊能力是相當強悍的。
“嗯，可是我們是政府，盡管我對他們不夠很擔心，但是，我們應該做點什麽？不然的話，我們如何收取好處？你說是吧？”韓淑這時候笑著說到。
宗教存在就有存在的利益，宗教的好處是把中原的模式照搬到了西洋大陸上來，宗教手中目前有大量的土地，他們的經濟模式主要是經濟園模式，他們種植大量的棉花，甘蔗，亞麻等經濟作物，這些經濟作物可以給他們帶來足夠多的利潤。他們以此為生存。而他們的存在可以提供給當地政府相當多的稅收。這些稅收支持著當地的經濟。
“王上，我們可以從中調解。”張良這時候笑著建議到。韓淑的想法很明顯，那就是控製這個國家，畢竟控製這樣一個國家對他們具有非常大的意義。因為這可以提高他們的稅收。
“調解？我們還需要調解嗎？”韓淑反問到。
“是的，王上，這些國家存在還有存在的理由，宗教勢力盡管很大，但是，依然不能一下子滅亡對方，如果他們一發狠，和我們繼續做對的話，我們就會陷入絕境當中，比如，遊擊作戰，盡管殺戮可以解決這些問題，但終究花費太多的資金。我想，就是那些銀行也不願意看到長期的動亂。”張良說到。
“嗯。說的對，有的時候，我們還真學會見好就收。”韓淑說到。
“所以，王上，有的時候，我們還必須學會有計劃，有步驟的做這樣的事情。”張良說到。張良很清楚，那些宗教力量盡管很龐大，但是支撐背後的銀行家們卻不希望看到這樣的局麵發展，時間耗費的太多，對他們意味著風險的增加，他們需要投入的資金更多，資金的周期就會變得更長，這是他們最不願意看到的情況，唯一可以解決的辦法就是，及時的結束這場戰爭。結束的越早，得到的好處越多。
“嗯，看來我們有必要這樣做，看看他們需要什麽，我們需要和他們溝通一下，不能我們隨意的就展開行動，不然的話，對我們來說，可就是一件麻煩事，這件事情盡可能的妥善解決。”韓淑說到。
“是，王上。”張良隨即陷入了思考當中，這件事情必須有一個很好的度，隻有把握好這個度，韓國才能把利益最大化。