投機交易交易的是未來，然而沒有人會知道未來的行情將會出現什麽樣子的變化，或者說人的思維是一種很複雜的東西。
但是行情本身走勢又是一種很簡單的走勢，任何一個交易者都可以根據曆史價格的變動，看出當前行情所在的主要趨勢。
胖頭魚這個問題陳青山很難迴答，因為他很清楚這根本就沒有一個固定的答案，在認真斟酌了一番。
陳青山迴複道：“順勢而為，做最可能賺到錢的頭寸，不做最能賺錢的頭寸。”
順大勢而興國運，順趨勢而賺利潤。
大多數有經驗的交易者都明白這個道理，誰都知道順勢而為的正確『性』，然而明白並不代表就能夠做到。
正如武道之中有人劍合一，人生之中有言行一致，而交易中也有知行合一。
胖頭魚遇到的就是同樣的問題，他明白陳青山說的都是正確的，可是他想問的並不是什麽叫順勢，而是如何能夠順勢而為。
這個問題似乎有些矛盾，但是其實一點都不矛盾。
有詩曰：不識廬山真麵目，隻緣身在此山中！
比如很多人如果作為一個旁觀者的時間，可以很清晰的發現另一個人行為或者思維中的漏洞和錯誤，甚至會抱著某些看笑話看熱鬧的心態。
事不關己關己則『亂』，可是一旦當某件事情涉及到到自身的時間，就往往會犯出曾經被他嘲笑過的弱智問題，甚至很多時間的表現還不如當初那些被他嘲笑過的人。
胖頭魚見陳青山誤會了他的意思，他解釋說：“我從91年畢業參加工作分配在物資管理局工作，剛好那時間局裏開始做恆指，從那時間就算是進入這個行業了。
剛開始做的時間確實稀裏糊塗的不明白什麽叫順勢而為，可是這十幾年的交易經驗可以說什麽書都看過。
什麽技術也都學過，什麽趨勢交易，反『射』弧度，波浪理論，島國蠟燭圖，還有各種技術『性』指標等等。
可以說隻要是能夠在網絡上找到的，或者書店裏買到的所有跟交易有關的書籍我都看過。
當初我在看到這些書的時間還以為找到了致富的秘籍，可是這十幾年過去了，我反而越來越糊塗了。
順勢而為我當然知道是怎麽迴事，所以我不是問你該怎麽做，而是問你為什麽能夠堅持這麽做。
或者說你對在你建立頭寸後，如何判斷當前持倉和未來趨勢是對應的，你又如何做到相信你自己的判斷。”
胖頭魚前麵的話很好理解，隻要讀過書認識字就知道，胖頭魚是說他是一個老油條，什麽都懂，所以陳青山不用告訴他任何交易的方法。
可是後麵的話在外行人看來就可能難以理解，為什麽會學的越多反而越糊塗，既然是自己的判斷又如何會不相信！
有了文字之後知識會隨著文字的記載，把前人總結的智慧結晶通過文字流傳下來，而其中對後人有用的東西就是知識。
知識知識，自然是知道也明白的意思，按道理來說胖頭魚看了那麽多的書，從他的話裏意思也應該是明白了，可偏偏正因為這個明白所以他更糊塗了。
知識是人類學習進步的重要途徑，因為有了知識有了前人留下來的經驗，後人才能夠站在前人的步伐上繼續創新。
所有人都明白知識的重要『性』，從封建社會到現代社會的普及教育，早就讓無論是大人還是小孩都明白，沒有知識在這個社會中可能寸步難行。
可是很少人明白知識也具有限製『性』，很多時間在學到知識的同時就會被知識局限了思維，甚至抹殺了其原本的邏輯能力，這就是知識的枷鎖。
而交易中的知識和經驗更是如此，每一個交易者的經驗都是通過無數的真金白銀通過實戰買來的，人的思維模式不同就注定了其領悟不同。
而任何一本書中所講解的經驗，即便是沒有具有任何誤導行，但是也無法避免作者本人在寫作的時間，有意或者無意識的加入自己主觀的判斷和理念。
這本身並沒有什麽錯誤，很多大師級的人物留下的經驗都具有很高的可行『性』，隻是在作為看到一本書的人時間，就必然會受到這種思維和理念的影響。
那如果再看到另一位大師所著，又發現其理念和交易係統同樣具備可行『性』，但是偏偏這兩種思維模式和理念具有完全不可扭轉的衝突。
投機交易本身就是一件充滿不確定『性』的職業，他不像大多數常見的技術，隻要學習即便是再笨的人都會有所獲。
在接受了兩種不同理念的時間，大多數人都會因為思維的模式不同而產生一種極為矛盾的思維，那如果接受了更多不同的經驗和理念以後，那種內心的矛盾和糊塗就可想而知。
比如有的大師會用經驗告訴初學者，止損的重要『性』，甚至總結出千錯萬錯，止損沒錯的理論。
而有的則會說：永遠不止損，資金不夠就入金，沒有隻漲不跌的品種，也不會有隻跌不漲的行情。
從結果上來說，兩種理念本身都沒有錯誤，任何交易者都明白止損確實不錯，很多時間爆倉結局都是因為當初沒有堅決止損；
可是第二種說法好像邏輯上也沒有錯誤，曾經說這句話的人更是從幾十萬賺到了幾十個億。
胖頭魚接受了那麽多不同的理念，其自身的思維肯定會受到各種各樣不同理念的衝擊，所以，越是知道明白他就會感到越『迷』茫。
因為，沒有任何一個人敢說他具備穩賺不虧的技術或者策略，所有人的經驗都是因為自身思維模式而產生的不同領悟。
陳青山又不是胖頭魚肚子裏的蛔蟲，也不是能夠看透別人內心的怪物，更何況還是隔著個電腦屏幕，恐怕就是怪物也無法明白胖頭魚越學越糊塗。
不過，他雖然無法解釋胖頭魚的糊塗，對於胖頭魚的其它疑問，陳青山思考之後倒是覺得不難迴答。
但是行情本身走勢又是一種很簡單的走勢，任何一個交易者都可以根據曆史價格的變動，看出當前行情所在的主要趨勢。
胖頭魚這個問題陳青山很難迴答，因為他很清楚這根本就沒有一個固定的答案，在認真斟酌了一番。
陳青山迴複道：“順勢而為，做最可能賺到錢的頭寸，不做最能賺錢的頭寸。”
順大勢而興國運，順趨勢而賺利潤。
大多數有經驗的交易者都明白這個道理，誰都知道順勢而為的正確『性』，然而明白並不代表就能夠做到。
正如武道之中有人劍合一，人生之中有言行一致，而交易中也有知行合一。
胖頭魚遇到的就是同樣的問題，他明白陳青山說的都是正確的，可是他想問的並不是什麽叫順勢，而是如何能夠順勢而為。
這個問題似乎有些矛盾，但是其實一點都不矛盾。
有詩曰：不識廬山真麵目，隻緣身在此山中！
比如很多人如果作為一個旁觀者的時間，可以很清晰的發現另一個人行為或者思維中的漏洞和錯誤，甚至會抱著某些看笑話看熱鬧的心態。
事不關己關己則『亂』，可是一旦當某件事情涉及到到自身的時間，就往往會犯出曾經被他嘲笑過的弱智問題，甚至很多時間的表現還不如當初那些被他嘲笑過的人。
胖頭魚見陳青山誤會了他的意思，他解釋說：“我從91年畢業參加工作分配在物資管理局工作，剛好那時間局裏開始做恆指，從那時間就算是進入這個行業了。
剛開始做的時間確實稀裏糊塗的不明白什麽叫順勢而為，可是這十幾年的交易經驗可以說什麽書都看過。
什麽技術也都學過，什麽趨勢交易，反『射』弧度，波浪理論，島國蠟燭圖，還有各種技術『性』指標等等。
可以說隻要是能夠在網絡上找到的，或者書店裏買到的所有跟交易有關的書籍我都看過。
當初我在看到這些書的時間還以為找到了致富的秘籍，可是這十幾年過去了，我反而越來越糊塗了。
順勢而為我當然知道是怎麽迴事，所以我不是問你該怎麽做，而是問你為什麽能夠堅持這麽做。
或者說你對在你建立頭寸後，如何判斷當前持倉和未來趨勢是對應的，你又如何做到相信你自己的判斷。”
胖頭魚前麵的話很好理解，隻要讀過書認識字就知道，胖頭魚是說他是一個老油條，什麽都懂，所以陳青山不用告訴他任何交易的方法。
可是後麵的話在外行人看來就可能難以理解，為什麽會學的越多反而越糊塗，既然是自己的判斷又如何會不相信！
有了文字之後知識會隨著文字的記載，把前人總結的智慧結晶通過文字流傳下來，而其中對後人有用的東西就是知識。
知識知識，自然是知道也明白的意思，按道理來說胖頭魚看了那麽多的書，從他的話裏意思也應該是明白了，可偏偏正因為這個明白所以他更糊塗了。
知識是人類學習進步的重要途徑，因為有了知識有了前人留下來的經驗，後人才能夠站在前人的步伐上繼續創新。
所有人都明白知識的重要『性』，從封建社會到現代社會的普及教育，早就讓無論是大人還是小孩都明白，沒有知識在這個社會中可能寸步難行。
可是很少人明白知識也具有限製『性』，很多時間在學到知識的同時就會被知識局限了思維，甚至抹殺了其原本的邏輯能力，這就是知識的枷鎖。
而交易中的知識和經驗更是如此，每一個交易者的經驗都是通過無數的真金白銀通過實戰買來的，人的思維模式不同就注定了其領悟不同。
而任何一本書中所講解的經驗，即便是沒有具有任何誤導行，但是也無法避免作者本人在寫作的時間，有意或者無意識的加入自己主觀的判斷和理念。
這本身並沒有什麽錯誤，很多大師級的人物留下的經驗都具有很高的可行『性』，隻是在作為看到一本書的人時間，就必然會受到這種思維和理念的影響。
那如果再看到另一位大師所著，又發現其理念和交易係統同樣具備可行『性』，但是偏偏這兩種思維模式和理念具有完全不可扭轉的衝突。
投機交易本身就是一件充滿不確定『性』的職業，他不像大多數常見的技術，隻要學習即便是再笨的人都會有所獲。
在接受了兩種不同理念的時間，大多數人都會因為思維的模式不同而產生一種極為矛盾的思維，那如果接受了更多不同的經驗和理念以後，那種內心的矛盾和糊塗就可想而知。
比如有的大師會用經驗告訴初學者，止損的重要『性』，甚至總結出千錯萬錯，止損沒錯的理論。
而有的則會說：永遠不止損，資金不夠就入金，沒有隻漲不跌的品種，也不會有隻跌不漲的行情。
從結果上來說，兩種理念本身都沒有錯誤，任何交易者都明白止損確實不錯，很多時間爆倉結局都是因為當初沒有堅決止損；
可是第二種說法好像邏輯上也沒有錯誤，曾經說這句話的人更是從幾十萬賺到了幾十個億。
胖頭魚接受了那麽多不同的理念，其自身的思維肯定會受到各種各樣不同理念的衝擊，所以，越是知道明白他就會感到越『迷』茫。
因為，沒有任何一個人敢說他具備穩賺不虧的技術或者策略，所有人的經驗都是因為自身思維模式而產生的不同領悟。
陳青山又不是胖頭魚肚子裏的蛔蟲，也不是能夠看透別人內心的怪物，更何況還是隔著個電腦屏幕，恐怕就是怪物也無法明白胖頭魚越學越糊塗。
不過，他雖然無法解釋胖頭魚的糊塗，對於胖頭魚的其它疑問，陳青山思考之後倒是覺得不難迴答。