楊文興與岐芸又淺談了片刻，再贈了些物品之後，便就告辭離開了。
離開了岐芸這裏，他便按照師傅的交代，立即動身前往監院所居之處，去尋智淨師叔祖。
監院所居，與方丈室相鄰不遠。
一路上，楊文興遇見不少僧眾弟子，那些僧眾弟子見到楊文興這‘煩惱絲’未去之人，一個個立即合十手掌，口稱師兄，或者是師叔。
其實，在華嚴寺內，由於楊文興一直在閉關清修，真正對楊文興有印象的僧眾隻是少數，隻不過是楊文興的特征太過明顯，畢竟寺內都是光頭，隻有他這一名頂著披肩黑發之人。
在此佛門腹地，如此形象自然不會被當成是香客，況且，華嚴寺不同凡寺，一般情況也不會接受普通香客前來拜訪，他會被人認出也不奇怪。
眾弟子會對楊文興如此客氣，一方麵是因其境界高深想要結識一番，另外一方麵則是，楊文興如今在華嚴寺內的輩分極高......
楊文興師承廣嗔，在輩分上屬於寺內三代。
華嚴寺，乃至整個苦陀的佛門輩分字號都是遵循，智、廣、宗、度、行、苦、悟、覺，八個字，等到用完時，還會由眾寺商議，再定字號。
其實，在智字輩往上，還有前輩字號......
而今，智、廣兩輩的，大多都熬成了前輩高人，而宗字輩，屬於半青半老之間。
但即便是‘年青’，大多也有好幾百歲往上，更老一些的，甚至有上千多歲。
就拿宗善這胖僧來說，別看外表年輕與楊文興差不太多，其實也是活了好幾百年的‘老妖僧’了。
華嚴寺內在宗字輩往下，還有度、行字輩的弟子。
楊文興在寺院內被某些僧人稱一聲師叔祖，都沒什麽可奇怪的。
......
對於寺院內的大多數僧眾，他都很是陌生。但即便是陌生，楊文興也並未倨傲，對於打招唿的比丘們，也是持平靜心，逐個迴禮。
沒過多久，他便來到了監院所在居室，見到了自己的這位師叔祖智淨大師。
巧合的是，他在智淨師叔祖這裏，竟然還遇見了宗善與宗法兩人。
他對於宗善倒是熟悉，但對於宗法就隻是聽聞過名號，比較陌生了。
這宗法和尚身型瘦弱個頭矮小，而且還長著一張不辨年歲的娃娃臉。
楊文興見到，在宗法麵目表情上，始終是一副意誌消沉、無精打采的模樣，給人一種沒睡醒之感。
“大夢禪法？”楊文興眼中的驚異之色一閃即逝。
楊文興這兩年多的和尚也不是白當的，在見識閱曆上，自然要超出過往。
禪法當中，不單是有【菩薩禪法】，還有【大夢禪法】、【歡喜禪法】、【無畏禪法】、【行癲禪法】等等數種。
但，就算是在華嚴寺內，修其他禪法的佛徒也是寥寥無幾，雖然修其他禪法不像修【菩薩禪法】那樣艱難，但也著實不是什麽簡單容易之事。
楊文興在心中不由對宗法高看了幾眼。
與宗法相比，宗善難免顯得有些‘平平無奇’了。
“難道華嚴寺將宗善推出來，隻是為了掩人耳目麻痹外界？如果沒有我的出現，這宗法和尚應該就是關鍵底牌了！也是，華嚴寺怎麽說也是人族大寺，即便再青黃不接，也不至於在矮子裏麵拔不出個將軍！”楊文興雖然是暗自猜測，但在心中卻對自己的判斷甚是篤定。
就在楊文興暗中評價宗法的同時，宗法同樣也在心中評價楊文興，不過他不像楊文興這樣心思複雜，隻是暗道了聲‘厲害’。
楊文興此時修為內斂，氣勢深沉，加之又受到玄門思想的影響，將佛門‘半藏’之意去掉半字，幾乎完全修成玄門的‘藏’之一字，等閑之人是無法看穿其真實路數的。
乍一見到楊文興，宗法便隱隱有種得見‘廣’字輩高僧之感。
......
楊文興到來後，宗善與宗法皆是豎掌示意，楊文興同樣還禮之後，便對室內正中的智淨大師道：“宗極見過師叔祖。”
“嗬嗬，兩年不見，宗極卻是更顯佛性，不知可還適應在寺內修持？”智淨一見楊文興到來，自然少不了客套寒暄，此時不禁問候道。
“師叔祖過譽了，弟子雖然並未得見菩提明鏡，卻也有一番別樣感悟。”楊文興合十手掌緩緩說道。
“哦？不知宗極有何感悟？”智淨饒有興致的問道，就連在一旁的宗善與宗法兩僧，也不由心有好奇。
“般若空觀，心性解脫，一切處無心......”
“阿彌陀佛。”
楊文興話音剛落，此間其餘三僧同時誦念起了世尊佛號......
在又淺聊幾許之後，智淨取出了一串紫色佩珠遞給了楊文興，同時說道：“這件靈器是寺內的一番心意，希望能對你此行有所助益，宗極且將其收好。”
“多謝師叔祖。”對於這件贈物，楊文興自然不會推辭不受，在謝過之後，他便用雙手接過。
佩珠便是手串，楊文興得到的這串紫色佩珠其上共有十八粒佛珠。
而之所以是十八顆，乃是取十八不共法之意。
這件紫色佩珠乃是一件正宗的佛門靈器，通過智淨的講解，楊文興得知此寶有守護心神靈台之效。
此寶雖然是靈器，也確實代表了華嚴寺足夠的誠意，但對於楊文興來說——也就那麽迴事吧。
......
三天後.....
華嚴寺眾僧在高層的帶領下，在‘三解脫門’前送別了智淨大師與楊文興等人。送行之人除了眾佛徒之外，自然也少不了岐芸。
另外，與智淨、楊文興一同前往渡台法會的，除了宗善、宗法兩位華嚴寺宗字輩佛徒之外，還有五百三識比丘，以壯聲勢、門麵。
隨著‘金雲法華’遠去，岐芸收迴複雜的目光，心中開始不停思量......
與此同時，在金雲法華之上，智淨和善的對三位宗字輩佛徒叮囑道：“你們三人當中宗極雖然入門最晚，但佛法、境界卻是最為上乘，這一次你們二人要好好佐佑宗極，切記不可心生妄念、妒心。”
“尊師叔祖法旨。”宗善、宗法豎起手掌，躬身對智淨說道。
智淨滿意的點了點頭，又轉過目光，滿含深意對著，穿一身白色僧衣的楊文興，也就是宗極說道：“師叔祖便將這次的重任托付給你了。”
“宗極定盡全力。”楊文興與智淨目光對視後，麵色一正，裝模作樣的合十手掌，連忙表態道。
此時麵對智淨的囑托，楊文興不想找死的情況下，自然是不能說半個‘不’字。
至於心中具體做何想法，外人卻是不得而知了。
“阿彌陀佛，如此便好，如此便好......”智淨此言意味不明，似對眾人，也仿佛是在對自己說道。
離開了岐芸這裏，他便按照師傅的交代，立即動身前往監院所居之處，去尋智淨師叔祖。
監院所居，與方丈室相鄰不遠。
一路上，楊文興遇見不少僧眾弟子，那些僧眾弟子見到楊文興這‘煩惱絲’未去之人，一個個立即合十手掌，口稱師兄，或者是師叔。
其實，在華嚴寺內，由於楊文興一直在閉關清修，真正對楊文興有印象的僧眾隻是少數，隻不過是楊文興的特征太過明顯，畢竟寺內都是光頭，隻有他這一名頂著披肩黑發之人。
在此佛門腹地，如此形象自然不會被當成是香客，況且，華嚴寺不同凡寺，一般情況也不會接受普通香客前來拜訪，他會被人認出也不奇怪。
眾弟子會對楊文興如此客氣，一方麵是因其境界高深想要結識一番，另外一方麵則是，楊文興如今在華嚴寺內的輩分極高......
楊文興師承廣嗔，在輩分上屬於寺內三代。
華嚴寺，乃至整個苦陀的佛門輩分字號都是遵循，智、廣、宗、度、行、苦、悟、覺，八個字，等到用完時，還會由眾寺商議，再定字號。
其實，在智字輩往上，還有前輩字號......
而今，智、廣兩輩的，大多都熬成了前輩高人，而宗字輩，屬於半青半老之間。
但即便是‘年青’，大多也有好幾百歲往上，更老一些的，甚至有上千多歲。
就拿宗善這胖僧來說，別看外表年輕與楊文興差不太多，其實也是活了好幾百年的‘老妖僧’了。
華嚴寺內在宗字輩往下，還有度、行字輩的弟子。
楊文興在寺院內被某些僧人稱一聲師叔祖，都沒什麽可奇怪的。
......
對於寺院內的大多數僧眾，他都很是陌生。但即便是陌生，楊文興也並未倨傲，對於打招唿的比丘們，也是持平靜心，逐個迴禮。
沒過多久，他便來到了監院所在居室，見到了自己的這位師叔祖智淨大師。
巧合的是，他在智淨師叔祖這裏，竟然還遇見了宗善與宗法兩人。
他對於宗善倒是熟悉，但對於宗法就隻是聽聞過名號，比較陌生了。
這宗法和尚身型瘦弱個頭矮小，而且還長著一張不辨年歲的娃娃臉。
楊文興見到，在宗法麵目表情上，始終是一副意誌消沉、無精打采的模樣，給人一種沒睡醒之感。
“大夢禪法？”楊文興眼中的驚異之色一閃即逝。
楊文興這兩年多的和尚也不是白當的，在見識閱曆上，自然要超出過往。
禪法當中，不單是有【菩薩禪法】，還有【大夢禪法】、【歡喜禪法】、【無畏禪法】、【行癲禪法】等等數種。
但，就算是在華嚴寺內，修其他禪法的佛徒也是寥寥無幾，雖然修其他禪法不像修【菩薩禪法】那樣艱難，但也著實不是什麽簡單容易之事。
楊文興在心中不由對宗法高看了幾眼。
與宗法相比，宗善難免顯得有些‘平平無奇’了。
“難道華嚴寺將宗善推出來，隻是為了掩人耳目麻痹外界？如果沒有我的出現，這宗法和尚應該就是關鍵底牌了！也是，華嚴寺怎麽說也是人族大寺，即便再青黃不接，也不至於在矮子裏麵拔不出個將軍！”楊文興雖然是暗自猜測，但在心中卻對自己的判斷甚是篤定。
就在楊文興暗中評價宗法的同時，宗法同樣也在心中評價楊文興，不過他不像楊文興這樣心思複雜，隻是暗道了聲‘厲害’。
楊文興此時修為內斂，氣勢深沉，加之又受到玄門思想的影響，將佛門‘半藏’之意去掉半字，幾乎完全修成玄門的‘藏’之一字，等閑之人是無法看穿其真實路數的。
乍一見到楊文興，宗法便隱隱有種得見‘廣’字輩高僧之感。
......
楊文興到來後，宗善與宗法皆是豎掌示意，楊文興同樣還禮之後，便對室內正中的智淨大師道：“宗極見過師叔祖。”
“嗬嗬，兩年不見，宗極卻是更顯佛性，不知可還適應在寺內修持？”智淨一見楊文興到來，自然少不了客套寒暄，此時不禁問候道。
“師叔祖過譽了，弟子雖然並未得見菩提明鏡，卻也有一番別樣感悟。”楊文興合十手掌緩緩說道。
“哦？不知宗極有何感悟？”智淨饒有興致的問道，就連在一旁的宗善與宗法兩僧，也不由心有好奇。
“般若空觀，心性解脫，一切處無心......”
“阿彌陀佛。”
楊文興話音剛落，此間其餘三僧同時誦念起了世尊佛號......
在又淺聊幾許之後，智淨取出了一串紫色佩珠遞給了楊文興，同時說道：“這件靈器是寺內的一番心意，希望能對你此行有所助益，宗極且將其收好。”
“多謝師叔祖。”對於這件贈物，楊文興自然不會推辭不受，在謝過之後，他便用雙手接過。
佩珠便是手串，楊文興得到的這串紫色佩珠其上共有十八粒佛珠。
而之所以是十八顆，乃是取十八不共法之意。
這件紫色佩珠乃是一件正宗的佛門靈器，通過智淨的講解，楊文興得知此寶有守護心神靈台之效。
此寶雖然是靈器，也確實代表了華嚴寺足夠的誠意，但對於楊文興來說——也就那麽迴事吧。
......
三天後.....
華嚴寺眾僧在高層的帶領下，在‘三解脫門’前送別了智淨大師與楊文興等人。送行之人除了眾佛徒之外，自然也少不了岐芸。
另外，與智淨、楊文興一同前往渡台法會的，除了宗善、宗法兩位華嚴寺宗字輩佛徒之外，還有五百三識比丘，以壯聲勢、門麵。
隨著‘金雲法華’遠去，岐芸收迴複雜的目光，心中開始不停思量......
與此同時，在金雲法華之上，智淨和善的對三位宗字輩佛徒叮囑道：“你們三人當中宗極雖然入門最晚，但佛法、境界卻是最為上乘，這一次你們二人要好好佐佑宗極，切記不可心生妄念、妒心。”
“尊師叔祖法旨。”宗善、宗法豎起手掌，躬身對智淨說道。
智淨滿意的點了點頭，又轉過目光，滿含深意對著，穿一身白色僧衣的楊文興，也就是宗極說道：“師叔祖便將這次的重任托付給你了。”
“宗極定盡全力。”楊文興與智淨目光對視後，麵色一正，裝模作樣的合十手掌，連忙表態道。
此時麵對智淨的囑托，楊文興不想找死的情況下，自然是不能說半個‘不’字。
至於心中具體做何想法，外人卻是不得而知了。
“阿彌陀佛，如此便好，如此便好......”智淨此言意味不明，似對眾人，也仿佛是在對自己說道。