“在綜合考量了各種的可能之後，我個人比較傾向於在這座山寨中固守待援。如果統計出來的數據沒人做假的話，那麽現在我們儲存在山寨中的物資足以讓我們再支撐個把個月的了，而離我們最近的兩支羅馬人起義軍隻有不到兩日的路程就可以趕到這裏與我們匯合了。”
張擇端說完之後，便從自己的袍袖中抽出了一張字條。在一屋的眾位羅馬人將領的眼前揮了幾下，隨後又小心翼翼的收迴了自己的袍袖之中。
屋中的羅馬人以及赫拉斯·柯特在看到那張紙條上用那種方塊形的文字寫了幾行。這些文字不同於中原地區的漢字，給人的感覺好像筆畫很簡單，很容易學會。但是在赫拉斯·柯特的眼中，那簡直是惡魔的語言。他也曾經出於好奇向張擇端討教學習漢語。但是對於同一個字，有不同的讀音能代表不同的意思，而同一個讀音卻能寫出來不同的方塊字。在他看來，這是極其沒有邏輯和不可理喻的事情。但是他也知道，這種筆畫簡單的方塊文字，隻是是這些搞情報的漢人之間交流才會使用的。於是便是知道張擇端方才所說的話，十有八九是真的。那張紙條應該就是附近那兩支羅馬人起義軍中的漢人發來的消息，用來報告自己和自己所在軍隊的實際位置。
張擇端見屋中的羅馬人將領們沒有人再提出反對意見，於是便微笑著點了點頭，隨後信手將桌案上地圖上所插的紅旗從另一個山頭上摘掉了兩個，挪到一處靠近山寨的地方重重的插著下去。這兩個紅旗所代表的就是在短時間之內赫拉斯科特和這支羅馬任起義軍唯一能夠指望的上的援軍了。
想到這裏赫拉斯·柯特的心中也仍舊還是沒底的，要知道，就算是先前在與政府軍對抗的時候，他都未曾如此緊張過。畢竟那個時候沒牽沒掛的，打贏了政府軍，那麽自然是賺到了；即便是打不贏，那麽直接轉身跑掉就可以了，也沒什麽好損失的。就在這樣奇特的以山脈為主的地形之中，隻要隨便找哪個大山的山坳裏麵，這萬把人的往裏一藏，就算是來二十萬人來找也不會那麽輕易就能夠找得到的，更何況這萬把人又不是不會動的木頭，在大山中與前來追剿的政府軍幹脆直接玩起了捉迷藏。
政府軍為了剿滅赫拉斯·柯特的這支隊伍在短時間內沒有見到什麽成果，自己反而被赫拉斯·柯特的人帶著在大山中轉了大半個月的圈子，最後終於是因為糧草消耗盡了，無奈之下隻能鳴金收兵。為了逃過上司的責罰，彰顯自己的功績，這支隊伍的統領還聲稱赫拉斯·柯特的起義軍已經被徹底擊潰了，隻剩下一些散兵遊勇逃入了山嶺之中，隻要封鎖住離開大山的山口的話，那麽過了今年，便可以進入山嶺給那些不聽話的奴隸們收屍了。
但是赫拉斯·柯特並沒有讓這些人如願以償，也並沒有就此銷聲匿跡。而且恰恰相反，赫拉斯·柯特在張擇端的勸說下，率領自己手下的羅馬人起義軍就在被政府軍圍困在山林之中跟他們不斷地打起了遊擊，就此將政府軍耍的團團轉。在此期間赫拉斯·柯特不僅沒有就此偃旗息鼓，反而是化整為零，主動的四處出擊，采取後世經過無數次的實踐驗證過的敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追的十六字無敵戰法逐漸的將政府軍耗的彈盡糧絕。隨後在政府軍無奈的退出山林後，赫拉斯·柯特帶著他手下的羅馬人起義軍從先前的藏身之處走了出來再次聚在了一起，幹脆借著擊薩珊帝國政府軍的勝利餘威，直接就在這座大山中建起了山寨，於此同時再一次豎起了招兵的大旗。
赫拉斯·柯特也接受了張擇端的另一個提議，就此對外宣稱自己受到了戰爭之神馬爾斯的祝福，要知道馬爾斯可是古羅馬傳說中不敗的戰神啊，羅馬帝國強盛時期這些傳說也隨著商隊傳播到了薩珊帝國的境內。雖說那個時候還沒有薩珊帝國，但是卻是在民間口口相傳的流傳了下來，廣為人知，就算是幾乎沒受過教育的奴隸也基本上是聽著戰神馬爾斯的傳說長大的，所以對於赫拉斯·柯特宣稱的自己絕對不會被那些政府軍所打敗這個說法深深的信服。後來赫拉斯·柯特幹脆自稱自己是戰爭之神馬爾斯的使者，之所以出現在這裏就是為了拯救這些被薩珊人奴役的奴隸們的，同時他還借著這個機會號召附近的奴隸們勇敢的反抗自己的奴隸主。隻要奴隸們能夠安全地逃入山中，那麽到時候自然會有羅馬人起義軍的士兵們去引導他們進入根據地中，所以說隻要到了這裏，那麽他們的安全自然就有了保障了。
要知道若是在後世，一個勢力的首腦聲稱自己受到了神的祝福，那麽他多半會被人當做是瘋子或騙子。但是現在可不一樣，現如今這個時代的人們對於世界的認知還遠遠沒有像後世那樣的透徹，此時許多他們尚且理解不了的事情最終都會被歸為了神跡，因此他們也都相信神是切實存在的，神是會庇佑世人的。普通人尚且如此，更何況那些精神世界極度脆弱，被人當做牛馬牲口一樣驅使著奴役著的奴隸們呢？
所以在赫拉斯·柯特豎起征兵的大旗後，羅馬人起義軍和滲透進來的軍梟，夜梟們便開始以大本營為圓心將這條消息向周圍的村鎮盡力的傳播了出去。沒出三個月的時間，便有將近兩千多名奴隸奮起反抗，並且逃離了自己奴隸主的管控，順利地逃入到羅馬人起義軍所在的山中。但是奴隸主們也不是吃素的，平時為了防備這些奴隸們逃跑、反叛以及暴亂，基本都不會讓這些奴隸們吃飽。更何況對於這些奴隸來說，每天做工結束之後幾乎都要累的癱在地上了，此時又有誰還敢再跋涉如此之遠去投奔赫拉斯·柯特呢？
張擇端說完之後，便從自己的袍袖中抽出了一張字條。在一屋的眾位羅馬人將領的眼前揮了幾下，隨後又小心翼翼的收迴了自己的袍袖之中。
屋中的羅馬人以及赫拉斯·柯特在看到那張紙條上用那種方塊形的文字寫了幾行。這些文字不同於中原地區的漢字，給人的感覺好像筆畫很簡單，很容易學會。但是在赫拉斯·柯特的眼中，那簡直是惡魔的語言。他也曾經出於好奇向張擇端討教學習漢語。但是對於同一個字，有不同的讀音能代表不同的意思，而同一個讀音卻能寫出來不同的方塊字。在他看來，這是極其沒有邏輯和不可理喻的事情。但是他也知道，這種筆畫簡單的方塊文字，隻是是這些搞情報的漢人之間交流才會使用的。於是便是知道張擇端方才所說的話，十有八九是真的。那張紙條應該就是附近那兩支羅馬人起義軍中的漢人發來的消息，用來報告自己和自己所在軍隊的實際位置。
張擇端見屋中的羅馬人將領們沒有人再提出反對意見，於是便微笑著點了點頭，隨後信手將桌案上地圖上所插的紅旗從另一個山頭上摘掉了兩個，挪到一處靠近山寨的地方重重的插著下去。這兩個紅旗所代表的就是在短時間之內赫拉斯科特和這支羅馬任起義軍唯一能夠指望的上的援軍了。
想到這裏赫拉斯·柯特的心中也仍舊還是沒底的，要知道，就算是先前在與政府軍對抗的時候，他都未曾如此緊張過。畢竟那個時候沒牽沒掛的，打贏了政府軍，那麽自然是賺到了；即便是打不贏，那麽直接轉身跑掉就可以了，也沒什麽好損失的。就在這樣奇特的以山脈為主的地形之中，隻要隨便找哪個大山的山坳裏麵，這萬把人的往裏一藏，就算是來二十萬人來找也不會那麽輕易就能夠找得到的，更何況這萬把人又不是不會動的木頭，在大山中與前來追剿的政府軍幹脆直接玩起了捉迷藏。
政府軍為了剿滅赫拉斯·柯特的這支隊伍在短時間內沒有見到什麽成果，自己反而被赫拉斯·柯特的人帶著在大山中轉了大半個月的圈子，最後終於是因為糧草消耗盡了，無奈之下隻能鳴金收兵。為了逃過上司的責罰，彰顯自己的功績，這支隊伍的統領還聲稱赫拉斯·柯特的起義軍已經被徹底擊潰了，隻剩下一些散兵遊勇逃入了山嶺之中，隻要封鎖住離開大山的山口的話，那麽過了今年，便可以進入山嶺給那些不聽話的奴隸們收屍了。
但是赫拉斯·柯特並沒有讓這些人如願以償，也並沒有就此銷聲匿跡。而且恰恰相反，赫拉斯·柯特在張擇端的勸說下，率領自己手下的羅馬人起義軍就在被政府軍圍困在山林之中跟他們不斷地打起了遊擊，就此將政府軍耍的團團轉。在此期間赫拉斯·柯特不僅沒有就此偃旗息鼓，反而是化整為零，主動的四處出擊，采取後世經過無數次的實踐驗證過的敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追的十六字無敵戰法逐漸的將政府軍耗的彈盡糧絕。隨後在政府軍無奈的退出山林後，赫拉斯·柯特帶著他手下的羅馬人起義軍從先前的藏身之處走了出來再次聚在了一起，幹脆借著擊薩珊帝國政府軍的勝利餘威，直接就在這座大山中建起了山寨，於此同時再一次豎起了招兵的大旗。
赫拉斯·柯特也接受了張擇端的另一個提議，就此對外宣稱自己受到了戰爭之神馬爾斯的祝福，要知道馬爾斯可是古羅馬傳說中不敗的戰神啊，羅馬帝國強盛時期這些傳說也隨著商隊傳播到了薩珊帝國的境內。雖說那個時候還沒有薩珊帝國，但是卻是在民間口口相傳的流傳了下來，廣為人知，就算是幾乎沒受過教育的奴隸也基本上是聽著戰神馬爾斯的傳說長大的，所以對於赫拉斯·柯特宣稱的自己絕對不會被那些政府軍所打敗這個說法深深的信服。後來赫拉斯·柯特幹脆自稱自己是戰爭之神馬爾斯的使者，之所以出現在這裏就是為了拯救這些被薩珊人奴役的奴隸們的，同時他還借著這個機會號召附近的奴隸們勇敢的反抗自己的奴隸主。隻要奴隸們能夠安全地逃入山中，那麽到時候自然會有羅馬人起義軍的士兵們去引導他們進入根據地中，所以說隻要到了這裏，那麽他們的安全自然就有了保障了。
要知道若是在後世，一個勢力的首腦聲稱自己受到了神的祝福，那麽他多半會被人當做是瘋子或騙子。但是現在可不一樣，現如今這個時代的人們對於世界的認知還遠遠沒有像後世那樣的透徹，此時許多他們尚且理解不了的事情最終都會被歸為了神跡，因此他們也都相信神是切實存在的，神是會庇佑世人的。普通人尚且如此，更何況那些精神世界極度脆弱，被人當做牛馬牲口一樣驅使著奴役著的奴隸們呢？
所以在赫拉斯·柯特豎起征兵的大旗後，羅馬人起義軍和滲透進來的軍梟，夜梟們便開始以大本營為圓心將這條消息向周圍的村鎮盡力的傳播了出去。沒出三個月的時間，便有將近兩千多名奴隸奮起反抗，並且逃離了自己奴隸主的管控，順利地逃入到羅馬人起義軍所在的山中。但是奴隸主們也不是吃素的，平時為了防備這些奴隸們逃跑、反叛以及暴亂，基本都不會讓這些奴隸們吃飽。更何況對於這些奴隸來說，每天做工結束之後幾乎都要累的癱在地上了，此時又有誰還敢再跋涉如此之遠去投奔赫拉斯·柯特呢？