曆來有心算計無心的，是明槍好躲，暗箭難防，何況，烏拉喀設的連環套計謀。
有道的高僧走路怕傷螻蟻命，點燈惜蛾紗罩燈。思維已經神遊八極，兩眼望盡天下事，對人命以慈悲為懷，看美人似紅粉骷髏。救治昏闕的紅蓮，是出於本能，哪裏想到人故意設置的圈套，畢竟凡胎肉體，哪裏把持住兩個方麵的誘惑？
再說狡詐的烏拉喀，在得知葛紅蓮去了紅蓮寺。於是他接著安排，在紅蓮進入寺院後，監視的漢子也在深夜逾牆進入。為的是扳倒樹捉老鴰，來個穩當。
兵丁衙役在了悟禪房，把屋裏的物件都扔了出去，就是沒有發現紅蓮的蹤跡：明明觀察到了悟和紅蓮上床，怎麽插翅飛了？
眾人搜完禪房，搜大殿和兩邊的廂房，深秋季節穿著單衣，個個忙的滿頭大汗。要說，漢子把握了悟倆人交媾的時間不準，倒也可能。
可紅蓮進入寺院，可不是一雙眼睛看見的。那時作為暗線和聯絡的幾個人，已經布置在清晰的觀察位置。
為首的幾個人商量了一下，唯一的可能是有暗室或地窖藏身。要不然怎能活不見人，死不見屍。
烏拉喀這人辦案經驗豐富，在手下來圍捕，相機緝拿的時候，就布置注意暗室洞穴。於是手下人，以了悟的禪房為重點開始以金屬棍棒，搗地敲牆。重點中的重點，當然是了悟的禪房。一個衙役，用棍棒敲打靠近峭壁的山牆，同伴不免笑話：傻瓜，牆外是巨岩，能有暗室。
再把禪房地和三麵牆，密集的敲打一遍，仍然沒有蛛絲馬跡。這時，搜查的人，便懷疑漢子看走了眼：是否紅蓮在別的地方？如果真是這樣，搜查量就太大了，光是一個如來佛象，就夠搜查半天。而且神像不能金屬棍子去搗，光能憑眼睛和手去感覺，漏洞就大了。
漢子明明看見二人在這裏曖昧，怎麽能找不到呢？他憋著氣，自己拿起金屬棍子，不顧其他人笑話，密集的振搗。別說，暗道真叫他發現了，因為暗室的門敲起來空洞洞的發音不一樣。暗室的門很快被打開，火把探照，裏邊有床和食物和生活用品，三兩個人生活個把月不成問題。
葛紅蓮人是必須找到的，要不然憑老和尚的髒褲頭，能說明什麽。
再說，葛紅蓮藏進暗室後膽戰心驚，隻聽得外邊沸喊連天，棍棒搗的地和牆悶聲作響。
這時天就慢慢亮了起來，亦有微光從暗室北邊傳來葛。紅蓮細細觀察，暗室裏生活用品一應俱全。她摸到了燈，沒有敢點。在外邊靜下來的時候，她緊張的心有所舒緩，眼睛不好用聽覺就靈敏，她聽到微微的流水聲。沿著下坡摸去，透光的縫隙猶如一線，線下是混沌的光。
葛紅蓮走到跟前發現這是一條地下河，水流來的地方岩石沒入水麵。河得西邊也是沒在水中，隻有南邊有光亮和水響。葛紅蓮明白了，南邊就是和尚們吃用的水潭，多餘的水順著小溪流下山去。
衙役打開暗室門，站在暗河邊捧水解渴的葛紅蓮，驚得心膽俱裂：不是上交交媾穢物，而是逃跑，被捉到的後果可想而知。
葛紅蓮見過官府的酷刑，拶手指，夾撬棍，這些自古流傳下來的刑法，就是男子漢鋼棍都承受不了的。何況烏拉喀還有樹扒皮、螞蟻嗜咬新創造的刑法，為了增加威懾管束力，烏拉喀已經事先把新刑法的要詣，對紅蓮說過一遍，當時就嚇得紅蓮屁滾尿流，汗濕內衣。
想到這裏，生不如死，葛紅蓮銀牙一咬，縱身跳入地下河中。
進入暗室的兩個差人，有一個想去救，被身邊的頭阻止了。這女人掉入水中，原有的穢物必然水釋，撈出來也找不到證據。他知道巡按的心思，項莊舞劍意在沛公。如果給了悟個囚禁奸殺的罪名，很容易湊齊罪證。
這樣，了悟和後來的屍體，抬到了烏拉喀的麵前。欲加之罪何患無辭，何況暗室，投水的女人，讓了悟沒有辦法分辨。
了悟是名人，殺他得名正言順，不然人心難服。於是，烏拉喀就派師爺騎著快馬，連夜趕往京師，懇求和珅免見，提前討個口諭，免得其他人奏章到京，別生意外。
對了悟，和珅早已是恨得牙根發癢：了悟不給烏拉喀麵子，就是不給和珅麵子，天下有幾人不知，烏拉喀是和相的心腹。
和珅也怕時間長了，奏章遞來情況生變。唯一的好辦法，就是指鹿為馬天下懼，生米煮成熟飯不可逆。
散了朝，和珅借口有事進了禦花園。他知道這幾天乾隆內憂外患，心神不寧，每天都要在山水之間散心。
果然不出他所料，乾隆帝正在海子便沉思。君臣相見，乾隆問了些政務，話題便轉到烏拉喀巡查的話題上。
何坤的迴報，不出聖上此前的猜疑：下邊的事情錯綜複雜。沽名釣譽的事，不細加訪查，還真叫壞人為非作歹。
和珅講完巡察中的基建大事，乾隆果然好奇問起了悟案件。
和珅添油加醋的一說，乾隆臉色怫然。
這樣傷風敗俗的事，烏拉喀想就地問斬，以正民風。
和珅想盡快討得聖諭，諂笑著說，
誰知，乾隆臉色沉了沉，皺著眉頭，沿著海子邊溜達：了悟這個人的名聲他知道，是有名的禪師。如果真如和珅所說，就地斬首，是不錯的主意。可是證據不確鑿啊！他想到了不久前看到的一篇古文：
三國演義裏的劉玄德是個寬容待人的君子，就是他這樣敦厚的人，一旦有了疑心，也會釀出悲劇。據說，蜀國劉備在位時，有一年發生旱災，為了保證老百姓生存的基本口糧。劉備下令禁止私人釀酒，因為釀酒太消費糧食。法令下達後。官員雷厲風行，凡是在私人家裏發現釀酒工具，就進行嚴厲處罰。
有人想勸阻這種惡性懷疑論的泛濫，但劉備正在興頭上，沒人阻止得了。有個謀士簡雍很聰明，他沒去觸劉備的逆鱗。而是幽默的勸阻了惡性疑心病的漫延。
方法很巧妙，一天簡雍和劉備一起出遊，看見男女在一起走路，就對劉備說，這些人要通奸，應該把他們抓起來。劉備滿頭霧水，問你怎麽知道他們通奸？簡雍迴答說：他們都有通奸的器具啊！
劉備想想不由大笑，傳令不再處罰有釀酒工具的人。
乾隆想：不能說紅蓮和了悟共處一室，倆人都有作案的工具，就判定倆人的奸情。再說，紅蓮也可能是失足落水，暗室裏光線不好，完全有這個可能。至於，了悟為什麽把紅蓮藏在暗室？
深夜官府圍著寺院緝拿，孤男寡女，有嘴說不清，心裏懼怕，暫時藏人也能理解。
他再想到，了悟是反清複明天地會的頭目，如今了悟和天地會分手，起到標杆作用。因為一點疑惑誅殺了他，豈不等於給天地會幫忙？
到這裏，乾隆手一揮說：了悟，罷了吧。
“罷了吧”！乾隆的意思，就這樣，不要追究了。
皇帝金口玉言，和珅聽了當時就傻了眼：問是不能問，猜測也有罪。
和珅灰溜溜的迴到家，對烏拉喀的師爺揮揮手：聖上口諭了悟，‘罷了吧’！
當師爺把這個口諭，傳給烏拉喀。他是滿臉烏青，捉虎容易放虎難。了悟也是有聲望的人，給了他活路，不為自己，為了紅蓮，他還能不報複？
見到東家愁容滿麵，師爺三角眼蹭蹭發光：東家，真想殺掉了悟？
烏拉喀皺著眉頭：廢話！
如果想殺了悟，某有一計！
師爺咧嘴笑笑。
烏拉喀緊盯著他：聖上的口諭，誰人想叫刨祖墳了，天大的膽敢違抗？
要是就是聖上口諭的意思呢？
師爺說到這裏，故意賣著關子，看烏拉喀的反應。
烏拉喀連連搖頭：聖上的口諭很明白，就是這事不再追究，怎麽能殺了悟？
聖上是說的這個意思，要是理解成‘耙了吧’，是什麽樣？
師爺說到這裏。看烏拉喀仍然是一頭霧水，師爺便將“耙”寫在紙上。
烏拉喀滿漢權謀，政治手腕兼收並蓄，具有相當的火候。對漢字的研究，內裏包括的神鬼莫測的奧妙，卻是不能洞曉。
見東家，迷惘不解，手托著下巴皺眉苦思。師爺又是笑笑，左手托著茶碗，邊用右手小手指的長指甲，沾著茶水，在幾案上，邊寫邊說：“‘耙’的第一層意思是用來把土塊弄平、弄碎的農具。第二層意思是用‘耙’弄碎土塊，比如地已經‘耙’過了。‘耙’和‘罷’同音……”
沒等師爺說完烏拉喀跳了來，他畢竟是個梟雄，明白應該怎麽操作。自古君無戲言，一言既出勝過九鼎，皇帝不會因字意差錯追究，那樣是自毀皇權。下邊的眾人再有想法，聖命不可違，意見也隻能爛在肚子裏。
了悟死的很慘。
他被釘住四肢，仰臉淺埋在土裏，露出的赤裸身體和地麵持平。一聲唿號，三頭牛拉著耙，聽著耙上站立的人，抖動韁繩，緩緩前行。第一遍，了悟的胸腹臉就被耙出道道血溝，腸子都扯了出來。再反複幾個來迴，連骨頭都耙散了，隻見了悟原在的土塊血肉紅了一片，陣陣血腥中人欲嘔。
了悟真是個好漢，自始至終，兩眼瞪得眼角崩裂出血，牙齒咬得山響，愣是沒出一聲。
了悟還能說什麽，後悔已經擁塞滿胸腔。這裏既有對葛紅蓮的慚愧：我沒殺卿，卿為我而死。還有羞愧自己的孟浪衝動，雖然沒有破戒，那一陣子的欲望升騰，豈是佛家弟子可為？怎能麵對同門，如何喊冤道屈。更大的後悔，是自己意見紛爭，脫離天地會。幻想依靠修行自尋解脫，這肮髒的大地到處都有虎狼糞蛆，哪有清秀之地。
了悟的無言，讓他在當地頗有名聲，人們不稱唿他是聖僧，而是稱唿他是個漢子。
烏拉喀迴到京城，稟報了巡察的結果。聽到烏拉喀說到了悟耙了，乾隆的右眼皮跳動幾下。他倒也沒說什麽：自己口諭不嚴謹，總不能在眾臣麵前糾錯。
了悟的死，就像石塊沒進湍湍流動的河水，擴散的漣漪很快被後來的波浪覆蓋。
烏拉喀在耙完了悟，下令一把火少了紅蓮寺。這樣才能說明了悟案件重大，彰顯了悟淫蕩虛偽的麵目。
鼉頭嶺上的大火延續少了十多天，紅蓮寺自是成了隻有石牆的空殼。周圍合抱的大樹，也隻生下枯焦的樹樁。
說話就到了光緒年間。那時的和珅案件，已經完結有段時間。和珅打倒，嘉慶吃飽。和珅貪腐作惡的諸般情況，天下皆知，隻是沒人給了悟平反。
佛家子弟四大皆空，苦在今生修得來世。了悟也許已經托生富貴人家，民間這樣說。
這時，紅蓮寺的磚瓦石塊多不見影，隻有堅固的地基還能看出當時的規模。眾多民眾自動集資，要再次修建紅蓮寺。
為什麽當地人看重紅蓮寺，這和當地的傳說有關。
這一帶的人很信佛，信佛的原因，是因為蛟和鼉的爭鬥。就如同法海和尚與白蛇精，鬥爭的經常水漫金山。
鼉龍實際是就是，中國特有的品種揚子鱷。古代科技不發達，它威猛的巡遊，很叫人害怕。
蛟是什麽？
它和鼉一樣，是龍生九子中的一個。
雞蛋茶，是本地人愛用的早餐。做法簡單，打破蛋殼，把蛋液在碗裏用筷子攪拌，然後用沸騰的開水衝澆，加點香油和糖或鹽，雞蛋茶便做成。那是雞蛋茶屬於貴重的食品，除了幼兒，老人、病人，其他的平民百姓舍不得喝。
傳說：某天一位母親為呀呀學語的病兒加營養，她把雞蛋打在碗裏。才要用筷子去攪弄，突然大叫起來：“雞蛋裏邊有蟲！”
可不是的，碗裏蛋液裏，有隻才出卵殼的黑色小蠶樣的東西。聞聲趕來的婆婆臉上變了色，看了會說：“這是蟄！神物！不能吃的。”
母親隻好把珍稀的蛋液倒在地上，蛋液很快滲進土壤。那條小黑蟲蠕動著，也鑽進地下。
蟄伏在地下，經過百年的成長，變化為幾十丈長短的蛟。日精月華，碰到洪澇之年，它翻翻身，牆倒屋塌，山崩地裂。不老河，就是蟄翻身弄成的。
不老河，也叫不勞河，是本地唯一可以比肩大運河的水係。河的大部分沒有大運河寬闊，鼉頭嶺下是個例外，水流和緩，河邊特寬。大晴天，看不清對岸的人，眼裏的人群隻有黑螞蟻在蠕動。人們傳說，這裏就是那條翻身“蛟”的窩，深可通大海！
一九六八年本地大旱，不老河基本見底，隻有那裏還有個大水汪。淺水窩裏的魚幾乎叫人逮絕了種，那大水汪沒有人敢去逮魚。傳說是蛟龍的窩，深可通東海。
也就是某年黃河改道發大水，蛟龍翻身，把盤踞在這裏的鼉龍攆走。戰敗的鼉龍無處可去，順著山澗的洪水，隱藏在這一溜大山的地下河中。不甘心的翹首看著自己原先的樂園，等待時機奪迴失地，所以稱為鼉頭嶺。秋前月，蛟鬥鼉。每當本地暴雨如注，山洪爆發，鼉龍便要趁勢出擊，蛟鼉爭鬥一番。
這鼉頭嶺山澗溝，溝深勢陡，每當暴雨滂沱連下幾天，洪水便如瘋龍，咆哮而下。而山前到不老河寬段的地勢，又形同喇叭口，山澗洪水爆發，也正是河水橫溢的時候。溢出的河水和衝下的山溪，便形成了錢塘江潮的威猛。白練如馬群奔馳，山溪挺著長槍大戟應敵。此地便亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。景況十分壯觀，隻是苦了附近百姓，毀田塌房，夫妻子女離散，在所難免。
鼉龍和蛟龍的爭鬥，並不是年年都有，平時雙方便是積蓄力量，每當洪澇年便有一番爭鬥。
不怕不信神，就怕家裏有病人。不知何時到來的鼉蛟爭鬥，本地人膽顫神驚，隻有求助神佛。
這裏的神佛信眾特別多，眾口相傳的種種當時難解的自然現象，讓信徒們十分虔誠，別的地方隻是遵守戒酒肉的大八戒。本地的信徒，已經到了戒蔥薑蒜的小八戒。
在得知了悟禪師是被冤枉，紅蓮寺並不是淫僧取樂的場所。附近的民眾便開始集資籌備，在光緒年間開始重建紅蓮寺。
這邊是二建紅蓮寺的由來！
再次建起的紅蓮寺已經沒有以前的威嚴，至少缺少合抱粗的古鬆柏拱衛，便缺了不少神秘。
寺院的兩邊的廂房也因為財力不濟，沒能恢複。本地人一向崇敬的藥王菩薩，也搬進了大雄寶殿。
這時的方丈，名悟得。山東來的遊方僧人，因為佛法精通，本領高強。本來是掛單暫住，被僧俗推舉主持起紅蓮寺的事務。
這悟得和尚，與原先的了悟文文皺皺的樣子大不一樣。他方額大項，膀乍腰圓，聲若洪鍾。喜歡的不是吃齋念佛，而是葷腥不忌，大碗的喝酒，大塊的吃肉。閑來無事，打拳練武，渾身牛一樣的力氣，花和尚魯智深般的人物。
悟得上來行為十分收斂，無奈江山易改本性難移。接連幾起路見不平拔刀相助。悟得除妖降魔，方圓百十裏有了聲望。
紅蓮寺周邊的村莊，見他虎虎生威，鎮得住八方邪氣，對他好生敬重。娃子和半大小子、年輕人，拜師學藝的絡繹不絕。
別看紅蓮寺一改多年的規矩，練武習經並重。那時大清朝才經過太平天國、撚軍、義和團之亂，社會上很是動亂了數年。村民為了自保，習武成風。
紅蓮寺在悟得方丈的主持下，香火興旺，漸漸恢複元氣。
要知後事如何，且聽下迴分解。
有道的高僧走路怕傷螻蟻命，點燈惜蛾紗罩燈。思維已經神遊八極，兩眼望盡天下事，對人命以慈悲為懷，看美人似紅粉骷髏。救治昏闕的紅蓮，是出於本能，哪裏想到人故意設置的圈套，畢竟凡胎肉體，哪裏把持住兩個方麵的誘惑？
再說狡詐的烏拉喀，在得知葛紅蓮去了紅蓮寺。於是他接著安排，在紅蓮進入寺院後，監視的漢子也在深夜逾牆進入。為的是扳倒樹捉老鴰，來個穩當。
兵丁衙役在了悟禪房，把屋裏的物件都扔了出去，就是沒有發現紅蓮的蹤跡：明明觀察到了悟和紅蓮上床，怎麽插翅飛了？
眾人搜完禪房，搜大殿和兩邊的廂房，深秋季節穿著單衣，個個忙的滿頭大汗。要說，漢子把握了悟倆人交媾的時間不準，倒也可能。
可紅蓮進入寺院，可不是一雙眼睛看見的。那時作為暗線和聯絡的幾個人，已經布置在清晰的觀察位置。
為首的幾個人商量了一下，唯一的可能是有暗室或地窖藏身。要不然怎能活不見人，死不見屍。
烏拉喀這人辦案經驗豐富，在手下來圍捕，相機緝拿的時候，就布置注意暗室洞穴。於是手下人，以了悟的禪房為重點開始以金屬棍棒，搗地敲牆。重點中的重點，當然是了悟的禪房。一個衙役，用棍棒敲打靠近峭壁的山牆，同伴不免笑話：傻瓜，牆外是巨岩，能有暗室。
再把禪房地和三麵牆，密集的敲打一遍，仍然沒有蛛絲馬跡。這時，搜查的人，便懷疑漢子看走了眼：是否紅蓮在別的地方？如果真是這樣，搜查量就太大了，光是一個如來佛象，就夠搜查半天。而且神像不能金屬棍子去搗，光能憑眼睛和手去感覺，漏洞就大了。
漢子明明看見二人在這裏曖昧，怎麽能找不到呢？他憋著氣，自己拿起金屬棍子，不顧其他人笑話，密集的振搗。別說，暗道真叫他發現了，因為暗室的門敲起來空洞洞的發音不一樣。暗室的門很快被打開，火把探照，裏邊有床和食物和生活用品，三兩個人生活個把月不成問題。
葛紅蓮人是必須找到的，要不然憑老和尚的髒褲頭，能說明什麽。
再說，葛紅蓮藏進暗室後膽戰心驚，隻聽得外邊沸喊連天，棍棒搗的地和牆悶聲作響。
這時天就慢慢亮了起來，亦有微光從暗室北邊傳來葛。紅蓮細細觀察，暗室裏生活用品一應俱全。她摸到了燈，沒有敢點。在外邊靜下來的時候，她緊張的心有所舒緩，眼睛不好用聽覺就靈敏，她聽到微微的流水聲。沿著下坡摸去，透光的縫隙猶如一線，線下是混沌的光。
葛紅蓮走到跟前發現這是一條地下河，水流來的地方岩石沒入水麵。河得西邊也是沒在水中，隻有南邊有光亮和水響。葛紅蓮明白了，南邊就是和尚們吃用的水潭，多餘的水順著小溪流下山去。
衙役打開暗室門，站在暗河邊捧水解渴的葛紅蓮，驚得心膽俱裂：不是上交交媾穢物，而是逃跑，被捉到的後果可想而知。
葛紅蓮見過官府的酷刑，拶手指，夾撬棍，這些自古流傳下來的刑法，就是男子漢鋼棍都承受不了的。何況烏拉喀還有樹扒皮、螞蟻嗜咬新創造的刑法，為了增加威懾管束力，烏拉喀已經事先把新刑法的要詣，對紅蓮說過一遍，當時就嚇得紅蓮屁滾尿流，汗濕內衣。
想到這裏，生不如死，葛紅蓮銀牙一咬，縱身跳入地下河中。
進入暗室的兩個差人，有一個想去救，被身邊的頭阻止了。這女人掉入水中，原有的穢物必然水釋，撈出來也找不到證據。他知道巡按的心思，項莊舞劍意在沛公。如果給了悟個囚禁奸殺的罪名，很容易湊齊罪證。
這樣，了悟和後來的屍體，抬到了烏拉喀的麵前。欲加之罪何患無辭，何況暗室，投水的女人，讓了悟沒有辦法分辨。
了悟是名人，殺他得名正言順，不然人心難服。於是，烏拉喀就派師爺騎著快馬，連夜趕往京師，懇求和珅免見，提前討個口諭，免得其他人奏章到京，別生意外。
對了悟，和珅早已是恨得牙根發癢：了悟不給烏拉喀麵子，就是不給和珅麵子，天下有幾人不知，烏拉喀是和相的心腹。
和珅也怕時間長了，奏章遞來情況生變。唯一的好辦法，就是指鹿為馬天下懼，生米煮成熟飯不可逆。
散了朝，和珅借口有事進了禦花園。他知道這幾天乾隆內憂外患，心神不寧，每天都要在山水之間散心。
果然不出他所料，乾隆帝正在海子便沉思。君臣相見，乾隆問了些政務，話題便轉到烏拉喀巡查的話題上。
何坤的迴報，不出聖上此前的猜疑：下邊的事情錯綜複雜。沽名釣譽的事，不細加訪查，還真叫壞人為非作歹。
和珅講完巡察中的基建大事，乾隆果然好奇問起了悟案件。
和珅添油加醋的一說，乾隆臉色怫然。
這樣傷風敗俗的事，烏拉喀想就地問斬，以正民風。
和珅想盡快討得聖諭，諂笑著說，
誰知，乾隆臉色沉了沉，皺著眉頭，沿著海子邊溜達：了悟這個人的名聲他知道，是有名的禪師。如果真如和珅所說，就地斬首，是不錯的主意。可是證據不確鑿啊！他想到了不久前看到的一篇古文：
三國演義裏的劉玄德是個寬容待人的君子，就是他這樣敦厚的人，一旦有了疑心，也會釀出悲劇。據說，蜀國劉備在位時，有一年發生旱災，為了保證老百姓生存的基本口糧。劉備下令禁止私人釀酒，因為釀酒太消費糧食。法令下達後。官員雷厲風行，凡是在私人家裏發現釀酒工具，就進行嚴厲處罰。
有人想勸阻這種惡性懷疑論的泛濫，但劉備正在興頭上，沒人阻止得了。有個謀士簡雍很聰明，他沒去觸劉備的逆鱗。而是幽默的勸阻了惡性疑心病的漫延。
方法很巧妙，一天簡雍和劉備一起出遊，看見男女在一起走路，就對劉備說，這些人要通奸，應該把他們抓起來。劉備滿頭霧水，問你怎麽知道他們通奸？簡雍迴答說：他們都有通奸的器具啊！
劉備想想不由大笑，傳令不再處罰有釀酒工具的人。
乾隆想：不能說紅蓮和了悟共處一室，倆人都有作案的工具，就判定倆人的奸情。再說，紅蓮也可能是失足落水，暗室裏光線不好，完全有這個可能。至於，了悟為什麽把紅蓮藏在暗室？
深夜官府圍著寺院緝拿，孤男寡女，有嘴說不清，心裏懼怕，暫時藏人也能理解。
他再想到，了悟是反清複明天地會的頭目，如今了悟和天地會分手，起到標杆作用。因為一點疑惑誅殺了他，豈不等於給天地會幫忙？
到這裏，乾隆手一揮說：了悟，罷了吧。
“罷了吧”！乾隆的意思，就這樣，不要追究了。
皇帝金口玉言，和珅聽了當時就傻了眼：問是不能問，猜測也有罪。
和珅灰溜溜的迴到家，對烏拉喀的師爺揮揮手：聖上口諭了悟，‘罷了吧’！
當師爺把這個口諭，傳給烏拉喀。他是滿臉烏青，捉虎容易放虎難。了悟也是有聲望的人，給了他活路，不為自己，為了紅蓮，他還能不報複？
見到東家愁容滿麵，師爺三角眼蹭蹭發光：東家，真想殺掉了悟？
烏拉喀皺著眉頭：廢話！
如果想殺了悟，某有一計！
師爺咧嘴笑笑。
烏拉喀緊盯著他：聖上的口諭，誰人想叫刨祖墳了，天大的膽敢違抗？
要是就是聖上口諭的意思呢？
師爺說到這裏，故意賣著關子，看烏拉喀的反應。
烏拉喀連連搖頭：聖上的口諭很明白，就是這事不再追究，怎麽能殺了悟？
聖上是說的這個意思，要是理解成‘耙了吧’，是什麽樣？
師爺說到這裏。看烏拉喀仍然是一頭霧水，師爺便將“耙”寫在紙上。
烏拉喀滿漢權謀，政治手腕兼收並蓄，具有相當的火候。對漢字的研究，內裏包括的神鬼莫測的奧妙，卻是不能洞曉。
見東家，迷惘不解，手托著下巴皺眉苦思。師爺又是笑笑，左手托著茶碗，邊用右手小手指的長指甲，沾著茶水，在幾案上，邊寫邊說：“‘耙’的第一層意思是用來把土塊弄平、弄碎的農具。第二層意思是用‘耙’弄碎土塊，比如地已經‘耙’過了。‘耙’和‘罷’同音……”
沒等師爺說完烏拉喀跳了來，他畢竟是個梟雄，明白應該怎麽操作。自古君無戲言，一言既出勝過九鼎，皇帝不會因字意差錯追究，那樣是自毀皇權。下邊的眾人再有想法，聖命不可違，意見也隻能爛在肚子裏。
了悟死的很慘。
他被釘住四肢，仰臉淺埋在土裏，露出的赤裸身體和地麵持平。一聲唿號，三頭牛拉著耙，聽著耙上站立的人，抖動韁繩，緩緩前行。第一遍，了悟的胸腹臉就被耙出道道血溝，腸子都扯了出來。再反複幾個來迴，連骨頭都耙散了，隻見了悟原在的土塊血肉紅了一片，陣陣血腥中人欲嘔。
了悟真是個好漢，自始至終，兩眼瞪得眼角崩裂出血，牙齒咬得山響，愣是沒出一聲。
了悟還能說什麽，後悔已經擁塞滿胸腔。這裏既有對葛紅蓮的慚愧：我沒殺卿，卿為我而死。還有羞愧自己的孟浪衝動，雖然沒有破戒，那一陣子的欲望升騰，豈是佛家弟子可為？怎能麵對同門，如何喊冤道屈。更大的後悔，是自己意見紛爭，脫離天地會。幻想依靠修行自尋解脫，這肮髒的大地到處都有虎狼糞蛆，哪有清秀之地。
了悟的無言，讓他在當地頗有名聲，人們不稱唿他是聖僧，而是稱唿他是個漢子。
烏拉喀迴到京城，稟報了巡察的結果。聽到烏拉喀說到了悟耙了，乾隆的右眼皮跳動幾下。他倒也沒說什麽：自己口諭不嚴謹，總不能在眾臣麵前糾錯。
了悟的死，就像石塊沒進湍湍流動的河水，擴散的漣漪很快被後來的波浪覆蓋。
烏拉喀在耙完了悟，下令一把火少了紅蓮寺。這樣才能說明了悟案件重大，彰顯了悟淫蕩虛偽的麵目。
鼉頭嶺上的大火延續少了十多天，紅蓮寺自是成了隻有石牆的空殼。周圍合抱的大樹，也隻生下枯焦的樹樁。
說話就到了光緒年間。那時的和珅案件，已經完結有段時間。和珅打倒，嘉慶吃飽。和珅貪腐作惡的諸般情況，天下皆知，隻是沒人給了悟平反。
佛家子弟四大皆空，苦在今生修得來世。了悟也許已經托生富貴人家，民間這樣說。
這時，紅蓮寺的磚瓦石塊多不見影，隻有堅固的地基還能看出當時的規模。眾多民眾自動集資，要再次修建紅蓮寺。
為什麽當地人看重紅蓮寺，這和當地的傳說有關。
這一帶的人很信佛，信佛的原因，是因為蛟和鼉的爭鬥。就如同法海和尚與白蛇精，鬥爭的經常水漫金山。
鼉龍實際是就是，中國特有的品種揚子鱷。古代科技不發達，它威猛的巡遊，很叫人害怕。
蛟是什麽？
它和鼉一樣，是龍生九子中的一個。
雞蛋茶，是本地人愛用的早餐。做法簡單，打破蛋殼，把蛋液在碗裏用筷子攪拌，然後用沸騰的開水衝澆，加點香油和糖或鹽，雞蛋茶便做成。那是雞蛋茶屬於貴重的食品，除了幼兒，老人、病人，其他的平民百姓舍不得喝。
傳說：某天一位母親為呀呀學語的病兒加營養，她把雞蛋打在碗裏。才要用筷子去攪弄，突然大叫起來：“雞蛋裏邊有蟲！”
可不是的，碗裏蛋液裏，有隻才出卵殼的黑色小蠶樣的東西。聞聲趕來的婆婆臉上變了色，看了會說：“這是蟄！神物！不能吃的。”
母親隻好把珍稀的蛋液倒在地上，蛋液很快滲進土壤。那條小黑蟲蠕動著，也鑽進地下。
蟄伏在地下，經過百年的成長，變化為幾十丈長短的蛟。日精月華，碰到洪澇之年，它翻翻身，牆倒屋塌，山崩地裂。不老河，就是蟄翻身弄成的。
不老河，也叫不勞河，是本地唯一可以比肩大運河的水係。河的大部分沒有大運河寬闊，鼉頭嶺下是個例外，水流和緩，河邊特寬。大晴天，看不清對岸的人，眼裏的人群隻有黑螞蟻在蠕動。人們傳說，這裏就是那條翻身“蛟”的窩，深可通大海！
一九六八年本地大旱，不老河基本見底，隻有那裏還有個大水汪。淺水窩裏的魚幾乎叫人逮絕了種，那大水汪沒有人敢去逮魚。傳說是蛟龍的窩，深可通東海。
也就是某年黃河改道發大水，蛟龍翻身，把盤踞在這裏的鼉龍攆走。戰敗的鼉龍無處可去，順著山澗的洪水，隱藏在這一溜大山的地下河中。不甘心的翹首看著自己原先的樂園，等待時機奪迴失地，所以稱為鼉頭嶺。秋前月，蛟鬥鼉。每當本地暴雨如注，山洪爆發，鼉龍便要趁勢出擊，蛟鼉爭鬥一番。
這鼉頭嶺山澗溝，溝深勢陡，每當暴雨滂沱連下幾天，洪水便如瘋龍，咆哮而下。而山前到不老河寬段的地勢，又形同喇叭口，山澗洪水爆發，也正是河水橫溢的時候。溢出的河水和衝下的山溪，便形成了錢塘江潮的威猛。白練如馬群奔馳，山溪挺著長槍大戟應敵。此地便亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。景況十分壯觀，隻是苦了附近百姓，毀田塌房，夫妻子女離散，在所難免。
鼉龍和蛟龍的爭鬥，並不是年年都有，平時雙方便是積蓄力量，每當洪澇年便有一番爭鬥。
不怕不信神，就怕家裏有病人。不知何時到來的鼉蛟爭鬥，本地人膽顫神驚，隻有求助神佛。
這裏的神佛信眾特別多，眾口相傳的種種當時難解的自然現象，讓信徒們十分虔誠，別的地方隻是遵守戒酒肉的大八戒。本地的信徒，已經到了戒蔥薑蒜的小八戒。
在得知了悟禪師是被冤枉，紅蓮寺並不是淫僧取樂的場所。附近的民眾便開始集資籌備，在光緒年間開始重建紅蓮寺。
這邊是二建紅蓮寺的由來！
再次建起的紅蓮寺已經沒有以前的威嚴，至少缺少合抱粗的古鬆柏拱衛，便缺了不少神秘。
寺院的兩邊的廂房也因為財力不濟，沒能恢複。本地人一向崇敬的藥王菩薩，也搬進了大雄寶殿。
這時的方丈，名悟得。山東來的遊方僧人，因為佛法精通，本領高強。本來是掛單暫住，被僧俗推舉主持起紅蓮寺的事務。
這悟得和尚，與原先的了悟文文皺皺的樣子大不一樣。他方額大項，膀乍腰圓，聲若洪鍾。喜歡的不是吃齋念佛，而是葷腥不忌，大碗的喝酒，大塊的吃肉。閑來無事，打拳練武，渾身牛一樣的力氣，花和尚魯智深般的人物。
悟得上來行為十分收斂，無奈江山易改本性難移。接連幾起路見不平拔刀相助。悟得除妖降魔，方圓百十裏有了聲望。
紅蓮寺周邊的村莊，見他虎虎生威，鎮得住八方邪氣，對他好生敬重。娃子和半大小子、年輕人，拜師學藝的絡繹不絕。
別看紅蓮寺一改多年的規矩，練武習經並重。那時大清朝才經過太平天國、撚軍、義和團之亂，社會上很是動亂了數年。村民為了自保，習武成風。
紅蓮寺在悟得方丈的主持下，香火興旺，漸漸恢複元氣。
要知後事如何，且聽下迴分解。