“主公，有個縣的鄉居進士想要見您，還說是您的本家。”這些時日，張鏑在泉州廣招賢才，每天都有人求見，不過今日陳複送來的是一份奇怪的帖子，沒見麵就先攀親戚。
“我的本家？”張鏑從陳複手中接過名刺，看落款，原來是五大家族中張家的大爺張崇仁，張鏑正打算拿他們開刀，此時見了算什麽意思？
“你就迴他，說我今日不在衙中。”
陳複下去不久，又迴來稟報，“主公，人已經打發走了，不過臨走還留下來一封信。”
“嗬嗬，你看，還真是大方，五大家要送咱八千擔軍糧，還同意減租減息，要捐資支持我們開展全民識字，還要協助州縣編牌甲、練材勇……”張鏑拆信來看，邊看邊跟陳複念。
“怪事！這些豪強一夜之間都轉『性』了？”
“我們發動農民讓他們不安了，這是要跟咱們妥協呢！”
“那他們可就打錯了算盤！”
對很多人來講，隻要價碼合適，總是可以妥協的，張鏑的《中原各階層之分析》也曾寫到，各地的豪強地主是一個重要的搖擺力量，必要的時候是可以爭取的，是可以慢慢團結改造的。但這次，張鏑不希望妥協，因為這裏是他想要深耕厚植的泉州，這裏不適用任何權宜之計。
對於五大家族這樣根深蒂固的地方豪強，似乎一時的妥協合作可以有看得見的直接的好處，不管是行朝還是北元，不都是在積極的爭取他們的支持嗎？
但這種直接的好處是建立在更多平民百姓的痛苦頭上的，豪強們世世代代統治著底層千千萬萬螻蟻一般的人民，大宋還在時他們喊著吾皇萬歲，韃子來了他們改口聖朝仁德，換另外的統治者他們也能迅速的說出好聽的奉承話，就算張鏑到了他們也可以言不由衷的喊一句知州老爺英明。誰上位他們吹捧誰，誰強大他們依附誰，首鼠兩端隻為保留自身的特權。
他們都是坐地鼎，可以通過投機獲得穩固的人上人的位置，然而下麵的老百姓的日子卻絲毫未能改觀，甚至更加苦難深重，壓迫與剝削一代比一代嚴酷。
妥協，可以得到八千擔軍糧甚至更多，可以得到五大家族的讓步，這似乎是一條更為便捷的道路。
但張鏑不想妥協，不想為眼前的便利而養癰遺患。他要選擇一條更為艱難的道路，團結百姓，消滅五大家族的強權！
……
“東翁，卑職已經把七個縣都走過一遍，農民們熱情很高，全都站在我們這邊！”
“礦場和鹽場的情況怎麽樣？”
“也有我們的人進去，礦工、鹽夫們被壓迫的最苦，更是一唿百應的！”
邵靳到泉州各處奔走了一遍，迴來向張鏑稟報，形勢是喜人的。
“複公那邊呢？各地的控狀收了多少？”
“自主公下令為民申冤除惡，各縣的控狀就和雪片一般，單單舉報五大家族各種惡行的就有四五百份！”
吊民伐罪，師出有名。五大家族做的惡行罄竹難書，那一張張控訴狀就是明證，張鏑不會冤枉一個好人，也不會放過一個壞人。
這些土豪劣紳，做慣了欺男霸女、殘害百姓的惡事，更兼首鼠兩端叛國投敵，在元兵南下時送糧輸款，要是還放過了他們，簡直天理難容！
……
“火候差不多了！”
“東翁真要對五大家族動手嗎？”
“當然，這是一顆毒瘤，此時不果斷割掉，將來後患無窮！”
“隻是……五家兵強馬壯，家丁、私屬上萬，勢力不可小覷啊！”
“我又何嚐不知，箭在弦上，不得不發爾！”
張鏑不得不這麽做，要麽勾連五大家族失去民心，要麽聯合百姓鏟除五大家族，他隻能選一個。顯然的，百姓才是他的基礎，強敵在側，若不能打牢基礎，等著再被趕迴海上嗎？
隻有挖掉五大家族的根，才能把自己的根紮進泉州！
就在五大家族聚議，千方百計想要對付新知州的時候，張鏑也在緊鑼密鼓的布置安排。
除了貧苦農民被鼓動起來反抗五大家族，礦場、鹽場裏也都進了自己的人。泉州幾處鐵礦、鹽場本來都是官辦，近兩年才被豪族們霸占，其中的礦丁、鹽丁多是過去的底層廂軍、流放犯人之類充當，幹的活是最苦最累的，自從林鄭周吳幾家豪族占據以後，礦丁、鹽丁們的勞役更加繁重，而且徹底失去了自由。每天都有人生病、受傷、累死，也有僥幸逃出的。所以各家都在以各種不同的名目招募人手，招募的時候往往謊稱是招去做短工、做學徒，實際上都被送去了礦場、鹽場，永無出頭之日。張鏑派出的百十個兵士喬裝去應募，都十分順利的被招了進去，或者說是十分必然的落進了那幾個預料之中的魔窟。礦丁和鹽丁比起普通農民更加易於組織，隻是缺乏帶領的人而已，現在帶領者來了！
各地的反抗之火越燒越烈，已然將泉州七縣燒遍，貧苦百姓們被壓迫了太久，他們受到的苦難有多重，他們爆發出的力量就有多強烈，強烈的讓人害怕。身邊也曾有人問過張鏑，這樣的怒火，這樣的力量，是否合理，會不會過分，會不會成為另一種危險？
對此，張鏑的態度是很明確的，對於底層百姓的這一股洶湧怒『潮』，需要看站在誰的立場上，如果是站在那些“鄉賢”、士紳們的角度，那麽難免會覺得『亂』了規矩，覺得底層百姓們的舉動打破了既有的秩序，窮佃戶竟然爬到了主家的頭上去，舉起他們粗黑的勞動的手，加到了有形象有地位的紳士頭上去，讓他們顏麵掃地。還有那隻配吃粗糧糠麩的窮漢，竟然在地主家裏殺豬出穀，端起了米飯，吃起了肉！那是從未有過的事，那必是『亂』了套，糟糕透了！
但如果站在百姓的角度呢，會看到成千上萬成群的奴隸，在那裏打翻他們的吃人的仇敵。將往日作威作福，壓迫剝削他們，讓他們無法仰視的大老爺、小老爺們全都撕開偽裝，『露』出他們衣冠禽獸的本相。將這些作惡多端的土豪劣紳打翻在地，並且踏上一百隻腳，那必定讓人覺到一種從來未有的痛快，必定覺得他們的舉動，完全是對的，他們的舉動好得很！
張鏑，中興社，忠勝軍，以及現在的泉州，應該站在誰的立場上呢？這是不言而喻的。張鏑相信，隻要自己不站到百姓們的對立麵上去，堅持帶給他們以自由和福祉，那麽這種洶湧的怒『潮』就不會是一種危險，反而會成為自己的助力。
水能載舟，亦能覆舟，百姓是水，我為舟！
“我的本家？”張鏑從陳複手中接過名刺，看落款，原來是五大家族中張家的大爺張崇仁，張鏑正打算拿他們開刀，此時見了算什麽意思？
“你就迴他，說我今日不在衙中。”
陳複下去不久，又迴來稟報，“主公，人已經打發走了，不過臨走還留下來一封信。”
“嗬嗬，你看，還真是大方，五大家要送咱八千擔軍糧，還同意減租減息，要捐資支持我們開展全民識字，還要協助州縣編牌甲、練材勇……”張鏑拆信來看，邊看邊跟陳複念。
“怪事！這些豪強一夜之間都轉『性』了？”
“我們發動農民讓他們不安了，這是要跟咱們妥協呢！”
“那他們可就打錯了算盤！”
對很多人來講，隻要價碼合適，總是可以妥協的，張鏑的《中原各階層之分析》也曾寫到，各地的豪強地主是一個重要的搖擺力量，必要的時候是可以爭取的，是可以慢慢團結改造的。但這次，張鏑不希望妥協，因為這裏是他想要深耕厚植的泉州，這裏不適用任何權宜之計。
對於五大家族這樣根深蒂固的地方豪強，似乎一時的妥協合作可以有看得見的直接的好處，不管是行朝還是北元，不都是在積極的爭取他們的支持嗎？
但這種直接的好處是建立在更多平民百姓的痛苦頭上的，豪強們世世代代統治著底層千千萬萬螻蟻一般的人民，大宋還在時他們喊著吾皇萬歲，韃子來了他們改口聖朝仁德，換另外的統治者他們也能迅速的說出好聽的奉承話，就算張鏑到了他們也可以言不由衷的喊一句知州老爺英明。誰上位他們吹捧誰，誰強大他們依附誰，首鼠兩端隻為保留自身的特權。
他們都是坐地鼎，可以通過投機獲得穩固的人上人的位置，然而下麵的老百姓的日子卻絲毫未能改觀，甚至更加苦難深重，壓迫與剝削一代比一代嚴酷。
妥協，可以得到八千擔軍糧甚至更多，可以得到五大家族的讓步，這似乎是一條更為便捷的道路。
但張鏑不想妥協，不想為眼前的便利而養癰遺患。他要選擇一條更為艱難的道路，團結百姓，消滅五大家族的強權！
……
“東翁，卑職已經把七個縣都走過一遍，農民們熱情很高，全都站在我們這邊！”
“礦場和鹽場的情況怎麽樣？”
“也有我們的人進去，礦工、鹽夫們被壓迫的最苦，更是一唿百應的！”
邵靳到泉州各處奔走了一遍，迴來向張鏑稟報，形勢是喜人的。
“複公那邊呢？各地的控狀收了多少？”
“自主公下令為民申冤除惡，各縣的控狀就和雪片一般，單單舉報五大家族各種惡行的就有四五百份！”
吊民伐罪，師出有名。五大家族做的惡行罄竹難書，那一張張控訴狀就是明證，張鏑不會冤枉一個好人，也不會放過一個壞人。
這些土豪劣紳，做慣了欺男霸女、殘害百姓的惡事，更兼首鼠兩端叛國投敵，在元兵南下時送糧輸款，要是還放過了他們，簡直天理難容！
……
“火候差不多了！”
“東翁真要對五大家族動手嗎？”
“當然，這是一顆毒瘤，此時不果斷割掉，將來後患無窮！”
“隻是……五家兵強馬壯，家丁、私屬上萬，勢力不可小覷啊！”
“我又何嚐不知，箭在弦上，不得不發爾！”
張鏑不得不這麽做，要麽勾連五大家族失去民心，要麽聯合百姓鏟除五大家族，他隻能選一個。顯然的，百姓才是他的基礎，強敵在側，若不能打牢基礎，等著再被趕迴海上嗎？
隻有挖掉五大家族的根，才能把自己的根紮進泉州！
就在五大家族聚議，千方百計想要對付新知州的時候，張鏑也在緊鑼密鼓的布置安排。
除了貧苦農民被鼓動起來反抗五大家族，礦場、鹽場裏也都進了自己的人。泉州幾處鐵礦、鹽場本來都是官辦，近兩年才被豪族們霸占，其中的礦丁、鹽丁多是過去的底層廂軍、流放犯人之類充當，幹的活是最苦最累的，自從林鄭周吳幾家豪族占據以後，礦丁、鹽丁們的勞役更加繁重，而且徹底失去了自由。每天都有人生病、受傷、累死，也有僥幸逃出的。所以各家都在以各種不同的名目招募人手，招募的時候往往謊稱是招去做短工、做學徒，實際上都被送去了礦場、鹽場，永無出頭之日。張鏑派出的百十個兵士喬裝去應募，都十分順利的被招了進去，或者說是十分必然的落進了那幾個預料之中的魔窟。礦丁和鹽丁比起普通農民更加易於組織，隻是缺乏帶領的人而已，現在帶領者來了！
各地的反抗之火越燒越烈，已然將泉州七縣燒遍，貧苦百姓們被壓迫了太久，他們受到的苦難有多重，他們爆發出的力量就有多強烈，強烈的讓人害怕。身邊也曾有人問過張鏑，這樣的怒火，這樣的力量，是否合理，會不會過分，會不會成為另一種危險？
對此，張鏑的態度是很明確的，對於底層百姓的這一股洶湧怒『潮』，需要看站在誰的立場上，如果是站在那些“鄉賢”、士紳們的角度，那麽難免會覺得『亂』了規矩，覺得底層百姓們的舉動打破了既有的秩序，窮佃戶竟然爬到了主家的頭上去，舉起他們粗黑的勞動的手，加到了有形象有地位的紳士頭上去，讓他們顏麵掃地。還有那隻配吃粗糧糠麩的窮漢，竟然在地主家裏殺豬出穀，端起了米飯，吃起了肉！那是從未有過的事，那必是『亂』了套，糟糕透了！
但如果站在百姓的角度呢，會看到成千上萬成群的奴隸，在那裏打翻他們的吃人的仇敵。將往日作威作福，壓迫剝削他們，讓他們無法仰視的大老爺、小老爺們全都撕開偽裝，『露』出他們衣冠禽獸的本相。將這些作惡多端的土豪劣紳打翻在地，並且踏上一百隻腳，那必定讓人覺到一種從來未有的痛快，必定覺得他們的舉動，完全是對的，他們的舉動好得很！
張鏑，中興社，忠勝軍，以及現在的泉州，應該站在誰的立場上呢？這是不言而喻的。張鏑相信，隻要自己不站到百姓們的對立麵上去，堅持帶給他們以自由和福祉，那麽這種洶湧的怒『潮』就不會是一種危險，反而會成為自己的助力。
水能載舟，亦能覆舟，百姓是水，我為舟！