“怎麽?這個問題難道又很讓聖師大人為難嗎?”孟言此時臉上雖然帶著笑意,但眼神中卻有一絲冷意閃過。
“為難?”隻見曾落隻是輕笑了一下,然後就接著開口道:“老夫有什麽好為難的,既然你問出了這個問題,想必對於當年的事已經有了個大概的了解,那我也不妨全部都告訴你,也算是彌補一下上個問題的答案。
沒錯,當年魔盔丟失,的確是老夫故意為之,包括之後魔劍失控、寒門劍廬滅門等一係列事情,也都是有著老夫的謀劃才會造成。
怎麽樣?孟門主對老夫的這個答案可還滿意?”
長長的一段話說完,曾落第一時間看向了孟言,希望從他臉上看到一些讓自己感興趣的神情。
可是他失望了,孟言的臉上很是平靜,似乎並沒有因為他的話產生太大的波動。
其實對於這個問題的答案,孟言早就已經知道了,之所以還這樣問,不過是為了從曾落口中得到確定的答案罷了。
“好,聖師大人果然爽快,既然這樣,那我最後一個問題就是,你對於你做過的這些事情可曾後悔過?”孟言雖然看上去仍舊平靜,但其話語中卻不由得帶上了一絲顫抖。
他雖然自問算不上什麽為國為名的大俠,但也不會為了一己私欲而導致魔劍失控,從而導致當年那一係列的慘劇發生。
所以這一問,他是提那些間接慘死在曾落計謀下的無辜生命問的。
而麵對著孟言的這一問,曾落再一次沉默了,沉默的時間很長很長。
孟言也沒有催促他,隻是靜靜的等待著答案。
時間就這樣一點一滴地劃過。
不知道過了好久,曾落的聲音終於響了起來。
“其實你這個問題,老夫也經常在問自己。”曾落緩緩抬起了頭,看向了孟言,“但最終得出的答案隻有一個。”說到這裏,他那略顯低沉的聲音停頓了一下,緊接著又再次說道,語氣也變得堅定起來,“不後悔!即使是有機會重新來過,老夫還是會這樣做!”
而這個時候,但孟言聽到曾落絲毫沒有悔改之意時,卻再也忍不住心中的怒火,當即就對著曾落怒喝道:“那你覺得你這樣對得起儒家的先聖們嗎?難道他們就是這樣教導你的?”
“嗬。”而麵對孟言的質問,曾落隻是輕笑了一下,然後緩緩說道:“你提出的三個問題我已經迴答完了,所以關於你這後麵的問題,老夫並沒有迴答的必要。”
“你!”孟言心中的怒火仍舊熾烈,他這會迫切地希望自己能像以往一般失控,從而有機會狠狠給上眼前這個道貌岸然的偽君子一拳,但無奈的是,這一次不知道是什麽原因,即使他心中的憤怒再怎麽強烈,都沒有像往常一般失控。
“好了,問題你也問完了,接下來是不是該兌現一下你的承諾了?”說道這,曾落眼中的熱切再也掩藏不住。
孟言此時已經明白縱使自己再怎麽憤怒也無濟於事,所以在曾落再次說起之前的交易時,雖然不爽但還是接了話,“問題是問完了,但修齊治平錄呢?”
他已經打定主意,等他拿到修齊治平錄後,就找機會逃出去,到時候再想辦法對付曾落。
而曾落在聽到他這樣說後,頓時深深地看了他一眼,緊接著用手對著上方的發光竹簡虛抓,將其吸到了手中,再用手一撫,竹簡瞬間展開在了孟言麵前。
“你要的修齊治平錄就在這上麵。”曾落其實並不擔心孟言會食言,畢竟孟言現在受困於此處,生死皆有他定奪,有的是時間和他耗。
而另一邊,孟言在看到眼前這發光的竹簡後,這才明白原來自己想要的東西竟然就在自己頭頂上,不由得感慨莫名。
但很快,他就被竹簡中的內容所吸引了。
修齊治平四字,取自《禮記.大學》,相傳為曾子所創,是修身,齊家,治國,平天下的簡稱。
其主要的意思是提高自身修為,管理好家庭,治理好國家,安撫天下百姓蒼生的抱負。
而作為以這四個字命名的修齊治平錄,其與上麵提及的思想雖然有著不小的關聯,但其含義卻主要偏向於武學方麵。
就比如這最初的修身篇,其所修的身,按照武林人士的說法,其實就是一種修煉心神,從而使其變得完美的方法。
心神一向無形,由念而生,由念而滅,而心神強大者,往往都很難會受外物所影響。
一般情況下,每個武者的心神強度都會隨著自我境界的提高而跟著加強,尤其是在領悟意境之後,更是會使心神發生巨變,形成種種奇妙手段。
所以這修身篇看似普通,但光憑著其能修煉心神這一點,就不輸於其他大多數普通的絕學。
孟言其實在領悟意境後,就隱隱明白了其對控製自身情緒時的幫助,如今在看了這一篇修身後,更是明白了為什麽修齊治平錄會有著能夠控製情緒的說法。
種種情緒,無論是悲傷還是憤怒,其實本就屬於心神在受到刺激時的一種表現。
也就是說,隻要你的心神足夠強大,那麽就很難在受到外物的影響,但這也隻是很難,畢竟人都有七情六欲,要想完全不受影響,除非你能夠做到無情無欲的程度才行。
而在這修齊治平錄中的修身篇中,卻另辟蹊徑,讓修煉者通過其特有的修煉方式,讓自身凝聚出一個牢固的心神軀殼,並不斷填充他使其圓滿,最後達到一種不為外物所動,堅定自身的結果。
不僅如此,在修身篇之後的齊家篇、治國篇、平天下篇中,這個心神軀殼還會隨著修煉進度不斷進化。
比如說齊家篇,作為修身圓滿後的第二篇,在這個階段,心神軀殼會自動衍生出一種相匹配的意境,也就是說這個時候的修煉者,已經算是踏入中三品的境界了。
然後是治國篇,這一片主要講究的是悟道,而悟道這二字則是來自於上三品的第一層境界悟道境,修齊治平錄的第三篇以此為中心,其中蘊含的意義可想而知。
至於最後的平天下篇,則直指天下武者最為向往的境界一品創道了,當修煉者真的到達這一個境界後,想要做到‘平天下’,已經可以算是一件輕而易舉的事了。
“為難?”隻見曾落隻是輕笑了一下,然後就接著開口道:“老夫有什麽好為難的,既然你問出了這個問題,想必對於當年的事已經有了個大概的了解,那我也不妨全部都告訴你,也算是彌補一下上個問題的答案。
沒錯,當年魔盔丟失,的確是老夫故意為之,包括之後魔劍失控、寒門劍廬滅門等一係列事情,也都是有著老夫的謀劃才會造成。
怎麽樣?孟門主對老夫的這個答案可還滿意?”
長長的一段話說完,曾落第一時間看向了孟言,希望從他臉上看到一些讓自己感興趣的神情。
可是他失望了,孟言的臉上很是平靜,似乎並沒有因為他的話產生太大的波動。
其實對於這個問題的答案,孟言早就已經知道了,之所以還這樣問,不過是為了從曾落口中得到確定的答案罷了。
“好,聖師大人果然爽快,既然這樣,那我最後一個問題就是,你對於你做過的這些事情可曾後悔過?”孟言雖然看上去仍舊平靜,但其話語中卻不由得帶上了一絲顫抖。
他雖然自問算不上什麽為國為名的大俠,但也不會為了一己私欲而導致魔劍失控,從而導致當年那一係列的慘劇發生。
所以這一問,他是提那些間接慘死在曾落計謀下的無辜生命問的。
而麵對著孟言的這一問,曾落再一次沉默了,沉默的時間很長很長。
孟言也沒有催促他,隻是靜靜的等待著答案。
時間就這樣一點一滴地劃過。
不知道過了好久,曾落的聲音終於響了起來。
“其實你這個問題,老夫也經常在問自己。”曾落緩緩抬起了頭,看向了孟言,“但最終得出的答案隻有一個。”說到這裏,他那略顯低沉的聲音停頓了一下,緊接著又再次說道,語氣也變得堅定起來,“不後悔!即使是有機會重新來過,老夫還是會這樣做!”
而這個時候,但孟言聽到曾落絲毫沒有悔改之意時,卻再也忍不住心中的怒火,當即就對著曾落怒喝道:“那你覺得你這樣對得起儒家的先聖們嗎?難道他們就是這樣教導你的?”
“嗬。”而麵對孟言的質問,曾落隻是輕笑了一下,然後緩緩說道:“你提出的三個問題我已經迴答完了,所以關於你這後麵的問題,老夫並沒有迴答的必要。”
“你!”孟言心中的怒火仍舊熾烈,他這會迫切地希望自己能像以往一般失控,從而有機會狠狠給上眼前這個道貌岸然的偽君子一拳,但無奈的是,這一次不知道是什麽原因,即使他心中的憤怒再怎麽強烈,都沒有像往常一般失控。
“好了,問題你也問完了,接下來是不是該兌現一下你的承諾了?”說道這,曾落眼中的熱切再也掩藏不住。
孟言此時已經明白縱使自己再怎麽憤怒也無濟於事,所以在曾落再次說起之前的交易時,雖然不爽但還是接了話,“問題是問完了,但修齊治平錄呢?”
他已經打定主意,等他拿到修齊治平錄後,就找機會逃出去,到時候再想辦法對付曾落。
而曾落在聽到他這樣說後,頓時深深地看了他一眼,緊接著用手對著上方的發光竹簡虛抓,將其吸到了手中,再用手一撫,竹簡瞬間展開在了孟言麵前。
“你要的修齊治平錄就在這上麵。”曾落其實並不擔心孟言會食言,畢竟孟言現在受困於此處,生死皆有他定奪,有的是時間和他耗。
而另一邊,孟言在看到眼前這發光的竹簡後,這才明白原來自己想要的東西竟然就在自己頭頂上,不由得感慨莫名。
但很快,他就被竹簡中的內容所吸引了。
修齊治平四字,取自《禮記.大學》,相傳為曾子所創,是修身,齊家,治國,平天下的簡稱。
其主要的意思是提高自身修為,管理好家庭,治理好國家,安撫天下百姓蒼生的抱負。
而作為以這四個字命名的修齊治平錄,其與上麵提及的思想雖然有著不小的關聯,但其含義卻主要偏向於武學方麵。
就比如這最初的修身篇,其所修的身,按照武林人士的說法,其實就是一種修煉心神,從而使其變得完美的方法。
心神一向無形,由念而生,由念而滅,而心神強大者,往往都很難會受外物所影響。
一般情況下,每個武者的心神強度都會隨著自我境界的提高而跟著加強,尤其是在領悟意境之後,更是會使心神發生巨變,形成種種奇妙手段。
所以這修身篇看似普通,但光憑著其能修煉心神這一點,就不輸於其他大多數普通的絕學。
孟言其實在領悟意境後,就隱隱明白了其對控製自身情緒時的幫助,如今在看了這一篇修身後,更是明白了為什麽修齊治平錄會有著能夠控製情緒的說法。
種種情緒,無論是悲傷還是憤怒,其實本就屬於心神在受到刺激時的一種表現。
也就是說,隻要你的心神足夠強大,那麽就很難在受到外物的影響,但這也隻是很難,畢竟人都有七情六欲,要想完全不受影響,除非你能夠做到無情無欲的程度才行。
而在這修齊治平錄中的修身篇中,卻另辟蹊徑,讓修煉者通過其特有的修煉方式,讓自身凝聚出一個牢固的心神軀殼,並不斷填充他使其圓滿,最後達到一種不為外物所動,堅定自身的結果。
不僅如此,在修身篇之後的齊家篇、治國篇、平天下篇中,這個心神軀殼還會隨著修煉進度不斷進化。
比如說齊家篇,作為修身圓滿後的第二篇,在這個階段,心神軀殼會自動衍生出一種相匹配的意境,也就是說這個時候的修煉者,已經算是踏入中三品的境界了。
然後是治國篇,這一片主要講究的是悟道,而悟道這二字則是來自於上三品的第一層境界悟道境,修齊治平錄的第三篇以此為中心,其中蘊含的意義可想而知。
至於最後的平天下篇,則直指天下武者最為向往的境界一品創道了,當修煉者真的到達這一個境界後,想要做到‘平天下’,已經可以算是一件輕而易舉的事了。