在這些父母的眼中孝順是一件必然的事情，而孝順的表現形式就是孩子對家長無條件的服從，在古代，這是一件理所應當的事情，但在這個時代，許多接受新式教育的孩子顯然無法接受這一點，他們有自己獨立的思想，不再是封建禮教下的玩具木偶，他們其實也孝順自己的父母，但他們的表現形式不再是無條件的服從，而這一點在父母們看來，就是不孝順的表現，這令他們很難理解。
明明日子過的越來越好了，為什麽自己的孩子就不這麽孝順自己了呢，但其實他們的孩子是愛著他們的，但他們對於父母的孝順不表現在聽不聽話上，而是表現在其他的方麵，但對於這些，父母顯然無法理解，他們這一代正是聽著上一代人的命令活到今天的，這些事情對於他們來說，就是天經地義的，而新一代的孩子卻不在遵循這一套規則，這自然令他們有些難以接受。
除此之外的第二點便是對於婚姻的觀念，這一代人往往是父母之命，媒妁之言，在結婚之前，往往是見麵都沒有見過的，但等到這一代，許多新一代的孩子是拒絕父母之命，媒妁之言的，他們即便願意相親，但也是要找一個自己喜歡的才願意接觸，而這同樣是父母們所無法理解的，在他們看來，婚姻是兩個家庭的事情，但這些接受過新式教育的人則認為婚姻是兩個人的事情。
尤其是一些新大陸的年輕人，在這一點上就更加強烈，他們結婚之後往往會離開父母，前往另外一片土地城市，重新開始生活，在那裏打拚出自己的事業，有的時候甚至幾年都不一定能夠見到自己的父母，這種生活方式對於這些父母來說是無法理解的。
他們就想要看到自己的孩子生活在自己的身邊，永遠不要離得太遠，但事實卻是他們這些人的孩子大多數在大學畢業之後都散落在全球，有些甚至都不在本土，而是在殖民地上做著屬於自己的工作，一年到頭根本就一麵都見不了，這自然令他們更加惆悵。
他們這一代人是從土地裏生長出來的，而新一代人則是在工業社會上生長出來的，對於這一代人來說，離開父母，獨自翱翔是再正常不過的事情，沒有人會一直在父母的身邊，他們渴望前往更加與眾不同的環境，去開拓屬於自己的世界和成就，這也是他們與父母思想上的不同，可以說工業化時代的到來，全球化經濟的緩慢形成，都間接造成了兩代人之間的代溝，這些代溝是真實存在的，並且也讓大多數老一輩的人十分困惑。
徐清靜靜的聽著這些人講著屬於自己的小煩惱，也很是津津有味，對於他們這個家庭來說，父母孩子之間分隔開來實在是再正常不過的事情了，即便是與自己的妻子，一個月能夠見一次麵也是十分困難的事情，畢竟兩個人都很忙，每天也是全國各地到處的跑，根本沒有多少時間待在汴京的，所以這樣的生活眾人也習慣了。
但對於底層民眾來說，他們幾千年的時間都是在一片土地上生活的，如今卻要他們看著自己的孩子離開自己，獨自去飛翔，這自然令他們不習慣，但這就是社會發展的必然，而朝廷需要做的，就是讓那些孩子更加沒有顧忌的離開自己的父母，去展現自己的才華，世界的變革是需要年輕血液的，而隻有越來越多的年輕人願意打破自己固有的一切，去突破這個世界的邊界，這個世界才會變得越來越好。
而作為一個合格的政府，若是無法令他們在老家年邁的家長生活如意，那麽年輕人又怎麽去開拓屬於自己的事業呢，這也是徐清上台之後，會對老年人施行這麽多福利政策的原因，比如說養老金政策，就保證老年人在失去勞動能力之後，國家可以對他們提供服務，讓他們不至於因為無法勞動而餓死。
除此之外，還有大量建設的養老院，讓一些老人家可以有一個共同生活的場所，有專門的人員去照顧這些老人，讓他們能夠安度晚年，這些都是方法，在現代的美國，很多孩子在長大之後都會離開在的家長，前往一個城市為自己的生活打拚，那些家長在老去之後，大多數會去養老院度過自己的後半輩子，而不是在家裏抱怨著孩子不來看自己。
中國人會認為這樣的家庭氣氛很是淡薄，但事實就是越發達的國家，每個人就越是以自我為中心，看看日本也就知道了，原本日本和中國一樣，對於孝道是十分重視的，但隨著日本明治維新之後，日本人的家庭觀念開始慢慢被改變，到現在，日本人的個人意識也是越來越重，其中一個很重要的表現，就是在日本的小城市或者是農村，街道上大量的人都是老年人，你很少能夠看到一些年輕人，更別說是孕婦之類的。
能夠大麵積看到年輕人的地方，大概隻有日本的大城市如東京，大阪之類的地方，這也間接導致日本大量的人口集中在這些城市群中，而其他地方的老齡化愈發嚴重，這就是工業化的後果，大量的人口會往發達城市集中，而農村中的老年人則會越來越多，從而導致小城市的發展機會越來越少，年輕人就隻能更加往大城市移動。
這就是社會發展的規則，看看歐洲，其實家庭還是十分重要的，但在美國，家庭往往就沒有那麽重要，而在發達國家，養老院製度往往都十分先進，他們會為老人提供十分優厚的服務，許多老人是願意住在養老院的，而在中國，把自己的父母送進養老院被視為是不孝順的舉動，甚至會被別人戳著脊梁骨罵，拋棄了自己的父母。
從這一點就可以看出，現代的中國人尚且還沒有完成思想上的轉變，但這種轉變終究是會發生的，這種情況發生在韓國，日本，將來也必然會發生在中國，這是一件必定的事情，因為大城市的魅力就是如此，他會吸納更多的年輕勞動力進入城市，到最後發展成年輕人不進入這些大城市就根本發展不起來的地步。
而在小城市中，老年人口的數量自然隻會越來越多，但在這些人看來，這就是城市不景氣的表現，他們不會去想，自己的孩子前往大城市了會有怎樣的發展，他們更多的還是希望孩子陪在自己的身邊，而他們的孩子在心裏也會愧疚，一邊是機會就在眼前，前往大城市，你就可以與這個國際接軌，而另一邊則是在家裏等待你迴家的父母，這是當今許多年輕人所遇到的困難選擇，到底是選擇家庭還是選擇未來。
而這些問題，也正是如今宋朝年輕人所遇到的問題，其實他們的內心也是相當矛盾的，所以當年長的下人說完之後，一些年輕的人也紛紛開始說出了自己心中的苦衷，他們這些人大多是從小城市來的，都有高中以上的文憑，畢竟首相家裏，自然不可能用文盲，而且他們也不是單純的服務而已，有的時候也需要幫徐清跑跑腿，送一送信之類的，自然不能是大老粗，所以都是一些高中生。
他們從小城市來到這裏，自然是因為這裏有著很多的機會，比如說在這裏當一名工作人員，這在小城市是根本不可能想象的，而他們的心中，對於老家的父母大多數是心理保持這愧疚的，畢竟他們的思想主要還是農耕文明的思想，重土安遷，在這種情況下，他們是很難放棄與父母相處的日子。
這就是問題的關鍵，而朝廷如何讓他們可以安心的將父母留在老家，而父母也可以釋懷，不認為孩子不在身邊是一件不好的事情，這其實歸根究底，還是因為中國的父母，實在是太重視自己的孩子了。
他們往往把自己的孩子當做是最重要的東西，也正因為太過在乎，甚至要比自己本身還要在乎，所以就會出現當孩子離開自己以後，整個人就無法再正常生活的狀態，因為他們之前二十幾年的生活重心就是孩子，而孩子一下子離開了，他們自然就很難在適應兩個人的日子。
不過相比起現代的父母來說，如今這個時代的他們其實還算是好的，畢竟他們的孩子往往有四五個，就算一個一年隻迴來兩次，那他們也能見到二十幾次，分布在生活的各個時間段裏，倒也是能見到很多次，再說這麽多的孩子，也不是每一個都會選擇前往大城市的，還是有很多孩子會選擇留在自己出生的地方慢慢發展，生活的，所以父母倒也沒有太大的問題，隻是對於一些人來說造成了困擾而已。
算不得如今宋朝最大的問題，但這些思想上的矛盾，確實值得宋朝的朝廷予以重視，可千萬不要小看這些民意，他們雖然隻流傳在民間，但一切的動亂正是因為民意在擾動，才會出現的，如果不及時注意這些思想的變化，不跟上時代的步伐，那麽很快你就會被淘汰掉。
徐清之所以會跟這些工作人員聊這些，也是希望徐安能夠提前做好準備，知道一些民間疾苦，這三年的時間，一直居於廟堂之上，徐清特別害怕徐安已經忘記了百姓在想什麽，這是作為一名官員必須要去思考的問題，如果你連百姓在想什麽都不知道，一昧的隻想著自己心裏的大計劃，那麽最終你的大計劃自然也不會得到人民的支持。
徐寧在一旁聽著非常認真，他這幾年確實一直在處理政治上的事情，對於老百姓的想法，確實有些疏忽，如今在徐清的有意安排下，聽了這許多的建議，他的心裏也明白，這個國家雖然看上去蒸蒸向上，但問題卻是非常的多，矛盾重重，且這些問題與以前遇到的問題不同，徐清剛開始的時候，遇到的問題很簡單，抵禦外敵，讓老百姓有飯吃，這是中國古代執政者千百年來所遇到的問題，也正是因為如此，徐清有很多可以借鑒的方法。
但等到了徐寧這一代的時候，他所遇到的問題，就將會是一些曆史上從來不曾出現過的問題，比如婚姻問題，平權問題，民權問題，種族問題等各式各樣的問題，簡單來說，徐清所需要解決的問題是一個發展國家的問題，而徐寧以及未來的官員們需要解決的是一個發達國家的問題，這些問題將會更加的矛盾，彼此之間也會更加的關係複雜。
看看現代的歐美就知道了，這些發達國家人人都不愁吃穿，但是因為各種各樣意識形態的問題，到現在也是一地雞毛，可以想見，這些意識形態的問題如果沒有得到很好的解決，必然會出現很多的亂子，更何況宋朝如此大的疆土，若是無法在這一點上做出妥善的安置，必然會使得國家麵臨分裂的狀況，這是十分危險，但卻十分可能發生的事情。
因為價值觀是很難統一的一件事情，歐洲從羅馬帝國的狀態分裂出了幾十個國家，就是因為意識形態的不統一最終導致整個國家分裂，其次才是種族問題，宗教問題，但最關鍵的還是這幫人在思想上無法達到統一，羅馬人希望建立一個統一的帝國，而野蠻人們則希望建立一個自由的王國，當這兩者發生碰撞時，自然就會出現矛盾。
而如今的宋朝就在麵臨這樣一個矛盾，而麵對這些矛盾，就必須用更加纖細的方式去處理，這正是如今徐清要讓徐寧聽聽這些人的抱怨之原因，徐寧也聽的十分仔細，當酒過三巡，菜過五味之後，時間也已經快到淩晨，眾人都喝的差不多了，徐清便也不再留兩個孩子，讓他們紛紛迴去休息，囑咐徐寧後天要記得來政事堂點牟，所有的宰相都已經到了，到時候會對他進行一番考評和測試，之後就將正式擔任工部尚書的職責，去衙門上班了，徐寧此時已經喝的差不多了，便隻點點頭表示記下，便迴屋子睡覺了，徐清也是在王梨和其他下人們的攙扶下迴到自己的房間，沉沉睡下。
他已經很久沒有喝過這麽多的酒了，一旁的王梨不停地在抱怨著徐清，說什麽這麽大年紀了也不知道克製一下，但徐清卻隻覺得很開心，他的孩子迴來了，並且相比起三年前要更加的優秀，這讓他十分的滿足，作為父親，他最希望的就是看到自己的孩子優秀，最好是比自己更加優秀，能夠站在自己的肩膀上開創出更加美好的事業，雖然如今的徐寧還沒有做到這一點，但徐清相信，徐寧終究有一天會做到的，這是一位父親對於自己孩子的美好寄托，也是徐清對於一位年輕才俊所寄予的希望。
明明日子過的越來越好了，為什麽自己的孩子就不這麽孝順自己了呢，但其實他們的孩子是愛著他們的，但他們對於父母的孝順不表現在聽不聽話上，而是表現在其他的方麵，但對於這些，父母顯然無法理解，他們這一代正是聽著上一代人的命令活到今天的，這些事情對於他們來說，就是天經地義的，而新一代的孩子卻不在遵循這一套規則，這自然令他們有些難以接受。
除此之外的第二點便是對於婚姻的觀念，這一代人往往是父母之命，媒妁之言，在結婚之前，往往是見麵都沒有見過的，但等到這一代，許多新一代的孩子是拒絕父母之命，媒妁之言的，他們即便願意相親，但也是要找一個自己喜歡的才願意接觸，而這同樣是父母們所無法理解的，在他們看來，婚姻是兩個家庭的事情，但這些接受過新式教育的人則認為婚姻是兩個人的事情。
尤其是一些新大陸的年輕人，在這一點上就更加強烈，他們結婚之後往往會離開父母，前往另外一片土地城市，重新開始生活，在那裏打拚出自己的事業，有的時候甚至幾年都不一定能夠見到自己的父母，這種生活方式對於這些父母來說是無法理解的。
他們就想要看到自己的孩子生活在自己的身邊，永遠不要離得太遠，但事實卻是他們這些人的孩子大多數在大學畢業之後都散落在全球，有些甚至都不在本土，而是在殖民地上做著屬於自己的工作，一年到頭根本就一麵都見不了，這自然令他們更加惆悵。
他們這一代人是從土地裏生長出來的，而新一代人則是在工業社會上生長出來的，對於這一代人來說，離開父母，獨自翱翔是再正常不過的事情，沒有人會一直在父母的身邊，他們渴望前往更加與眾不同的環境，去開拓屬於自己的世界和成就，這也是他們與父母思想上的不同，可以說工業化時代的到來，全球化經濟的緩慢形成，都間接造成了兩代人之間的代溝，這些代溝是真實存在的，並且也讓大多數老一輩的人十分困惑。
徐清靜靜的聽著這些人講著屬於自己的小煩惱，也很是津津有味，對於他們這個家庭來說，父母孩子之間分隔開來實在是再正常不過的事情了，即便是與自己的妻子，一個月能夠見一次麵也是十分困難的事情，畢竟兩個人都很忙，每天也是全國各地到處的跑，根本沒有多少時間待在汴京的，所以這樣的生活眾人也習慣了。
但對於底層民眾來說，他們幾千年的時間都是在一片土地上生活的，如今卻要他們看著自己的孩子離開自己，獨自去飛翔，這自然令他們不習慣，但這就是社會發展的必然，而朝廷需要做的，就是讓那些孩子更加沒有顧忌的離開自己的父母，去展現自己的才華，世界的變革是需要年輕血液的，而隻有越來越多的年輕人願意打破自己固有的一切，去突破這個世界的邊界，這個世界才會變得越來越好。
而作為一個合格的政府，若是無法令他們在老家年邁的家長生活如意，那麽年輕人又怎麽去開拓屬於自己的事業呢，這也是徐清上台之後，會對老年人施行這麽多福利政策的原因，比如說養老金政策，就保證老年人在失去勞動能力之後，國家可以對他們提供服務，讓他們不至於因為無法勞動而餓死。
除此之外，還有大量建設的養老院，讓一些老人家可以有一個共同生活的場所，有專門的人員去照顧這些老人，讓他們能夠安度晚年，這些都是方法，在現代的美國，很多孩子在長大之後都會離開在的家長，前往一個城市為自己的生活打拚，那些家長在老去之後，大多數會去養老院度過自己的後半輩子，而不是在家裏抱怨著孩子不來看自己。
中國人會認為這樣的家庭氣氛很是淡薄，但事實就是越發達的國家，每個人就越是以自我為中心，看看日本也就知道了，原本日本和中國一樣，對於孝道是十分重視的，但隨著日本明治維新之後，日本人的家庭觀念開始慢慢被改變，到現在，日本人的個人意識也是越來越重，其中一個很重要的表現，就是在日本的小城市或者是農村，街道上大量的人都是老年人，你很少能夠看到一些年輕人，更別說是孕婦之類的。
能夠大麵積看到年輕人的地方，大概隻有日本的大城市如東京，大阪之類的地方，這也間接導致日本大量的人口集中在這些城市群中，而其他地方的老齡化愈發嚴重，這就是工業化的後果，大量的人口會往發達城市集中，而農村中的老年人則會越來越多，從而導致小城市的發展機會越來越少，年輕人就隻能更加往大城市移動。
這就是社會發展的規則，看看歐洲，其實家庭還是十分重要的，但在美國，家庭往往就沒有那麽重要，而在發達國家，養老院製度往往都十分先進，他們會為老人提供十分優厚的服務，許多老人是願意住在養老院的，而在中國，把自己的父母送進養老院被視為是不孝順的舉動，甚至會被別人戳著脊梁骨罵，拋棄了自己的父母。
從這一點就可以看出，現代的中國人尚且還沒有完成思想上的轉變，但這種轉變終究是會發生的，這種情況發生在韓國，日本，將來也必然會發生在中國，這是一件必定的事情，因為大城市的魅力就是如此，他會吸納更多的年輕勞動力進入城市，到最後發展成年輕人不進入這些大城市就根本發展不起來的地步。
而在小城市中，老年人口的數量自然隻會越來越多，但在這些人看來，這就是城市不景氣的表現，他們不會去想，自己的孩子前往大城市了會有怎樣的發展，他們更多的還是希望孩子陪在自己的身邊，而他們的孩子在心裏也會愧疚，一邊是機會就在眼前，前往大城市，你就可以與這個國際接軌，而另一邊則是在家裏等待你迴家的父母，這是當今許多年輕人所遇到的困難選擇，到底是選擇家庭還是選擇未來。
而這些問題，也正是如今宋朝年輕人所遇到的問題，其實他們的內心也是相當矛盾的，所以當年長的下人說完之後，一些年輕的人也紛紛開始說出了自己心中的苦衷，他們這些人大多是從小城市來的，都有高中以上的文憑，畢竟首相家裏，自然不可能用文盲，而且他們也不是單純的服務而已，有的時候也需要幫徐清跑跑腿，送一送信之類的，自然不能是大老粗，所以都是一些高中生。
他們從小城市來到這裏，自然是因為這裏有著很多的機會，比如說在這裏當一名工作人員，這在小城市是根本不可能想象的，而他們的心中，對於老家的父母大多數是心理保持這愧疚的，畢竟他們的思想主要還是農耕文明的思想，重土安遷，在這種情況下，他們是很難放棄與父母相處的日子。
這就是問題的關鍵，而朝廷如何讓他們可以安心的將父母留在老家，而父母也可以釋懷，不認為孩子不在身邊是一件不好的事情，這其實歸根究底，還是因為中國的父母，實在是太重視自己的孩子了。
他們往往把自己的孩子當做是最重要的東西，也正因為太過在乎，甚至要比自己本身還要在乎，所以就會出現當孩子離開自己以後，整個人就無法再正常生活的狀態，因為他們之前二十幾年的生活重心就是孩子，而孩子一下子離開了，他們自然就很難在適應兩個人的日子。
不過相比起現代的父母來說，如今這個時代的他們其實還算是好的，畢竟他們的孩子往往有四五個，就算一個一年隻迴來兩次，那他們也能見到二十幾次，分布在生活的各個時間段裏，倒也是能見到很多次，再說這麽多的孩子，也不是每一個都會選擇前往大城市的，還是有很多孩子會選擇留在自己出生的地方慢慢發展，生活的，所以父母倒也沒有太大的問題，隻是對於一些人來說造成了困擾而已。
算不得如今宋朝最大的問題，但這些思想上的矛盾，確實值得宋朝的朝廷予以重視，可千萬不要小看這些民意，他們雖然隻流傳在民間，但一切的動亂正是因為民意在擾動，才會出現的，如果不及時注意這些思想的變化，不跟上時代的步伐，那麽很快你就會被淘汰掉。
徐清之所以會跟這些工作人員聊這些，也是希望徐安能夠提前做好準備，知道一些民間疾苦，這三年的時間，一直居於廟堂之上，徐清特別害怕徐安已經忘記了百姓在想什麽，這是作為一名官員必須要去思考的問題，如果你連百姓在想什麽都不知道，一昧的隻想著自己心裏的大計劃，那麽最終你的大計劃自然也不會得到人民的支持。
徐寧在一旁聽著非常認真，他這幾年確實一直在處理政治上的事情，對於老百姓的想法，確實有些疏忽，如今在徐清的有意安排下，聽了這許多的建議，他的心裏也明白，這個國家雖然看上去蒸蒸向上，但問題卻是非常的多，矛盾重重，且這些問題與以前遇到的問題不同，徐清剛開始的時候，遇到的問題很簡單，抵禦外敵，讓老百姓有飯吃，這是中國古代執政者千百年來所遇到的問題，也正是因為如此，徐清有很多可以借鑒的方法。
但等到了徐寧這一代的時候，他所遇到的問題，就將會是一些曆史上從來不曾出現過的問題，比如婚姻問題，平權問題，民權問題，種族問題等各式各樣的問題，簡單來說，徐清所需要解決的問題是一個發展國家的問題，而徐寧以及未來的官員們需要解決的是一個發達國家的問題，這些問題將會更加的矛盾，彼此之間也會更加的關係複雜。
看看現代的歐美就知道了，這些發達國家人人都不愁吃穿，但是因為各種各樣意識形態的問題，到現在也是一地雞毛，可以想見，這些意識形態的問題如果沒有得到很好的解決，必然會出現很多的亂子，更何況宋朝如此大的疆土，若是無法在這一點上做出妥善的安置，必然會使得國家麵臨分裂的狀況，這是十分危險，但卻十分可能發生的事情。
因為價值觀是很難統一的一件事情，歐洲從羅馬帝國的狀態分裂出了幾十個國家，就是因為意識形態的不統一最終導致整個國家分裂，其次才是種族問題，宗教問題，但最關鍵的還是這幫人在思想上無法達到統一，羅馬人希望建立一個統一的帝國，而野蠻人們則希望建立一個自由的王國，當這兩者發生碰撞時，自然就會出現矛盾。
而如今的宋朝就在麵臨這樣一個矛盾，而麵對這些矛盾，就必須用更加纖細的方式去處理，這正是如今徐清要讓徐寧聽聽這些人的抱怨之原因，徐寧也聽的十分仔細，當酒過三巡，菜過五味之後，時間也已經快到淩晨，眾人都喝的差不多了，徐清便也不再留兩個孩子，讓他們紛紛迴去休息，囑咐徐寧後天要記得來政事堂點牟，所有的宰相都已經到了，到時候會對他進行一番考評和測試，之後就將正式擔任工部尚書的職責，去衙門上班了，徐寧此時已經喝的差不多了，便隻點點頭表示記下，便迴屋子睡覺了，徐清也是在王梨和其他下人們的攙扶下迴到自己的房間，沉沉睡下。
他已經很久沒有喝過這麽多的酒了，一旁的王梨不停地在抱怨著徐清，說什麽這麽大年紀了也不知道克製一下，但徐清卻隻覺得很開心，他的孩子迴來了，並且相比起三年前要更加的優秀，這讓他十分的滿足，作為父親，他最希望的就是看到自己的孩子優秀，最好是比自己更加優秀，能夠站在自己的肩膀上開創出更加美好的事業，雖然如今的徐寧還沒有做到這一點，但徐清相信，徐寧終究有一天會做到的，這是一位父親對於自己孩子的美好寄托，也是徐清對於一位年輕才俊所寄予的希望。