眾人聚到一起吃飯，自然免不了聊一些有關於各自方麵的事情，對於徐泰來說，最感興趣的無疑是新大陸的異國風情，王梨對此也很是好奇，徐寧便也講了一些，他本身文化素養就很好，再加上身處新大陸三年的時間，對於新大陸也有著許多的了解，所以倒也可以講出一些很有趣的事情來，聽的徐泰和王梨也是津津有味。
一旁的趙珍珠也是羨慕的看著自己相公，她也多麽想跟自己的丈夫一同前往新大陸，但奈何宋朝的法律規定赴外官員家屬必須留在京城，不僅僅是租界的家屬必須留在京城，便是其他道的官員，也必須留在京城，以保證他們不會在關鍵時刻背叛宋朝。
對於新大陸，眾人無疑是好奇的，畢竟新大陸的傳說有很多，有的人說那裏到處都是金子，有的人說那裏很容易發財，本土對於新大陸確實有著許多的傳言，而這些傳言，其實很多都是徐寧放出來的，畢竟他的領地上也需要有漢族的移民，而如何讓這些人願意離開本土，前往新大陸，說一些比較好聽的話，無疑更加能夠吸引人，再加上新大陸的發財機會確實很多，雖然如今人越來越多許多發財的機會都已經被別人搶走，但依舊是世界上為數不多可以讓一個普通老百姓發財的地方。
這裏依舊有大量的良田等待開墾，也有許多的礦藏等待人們去開發，還有這裏的動物和自然資源，都是可以利用的絕好工具，隻要有人有想法，在這裏創造出財富並不是太大的問題，當然，這些話題對於徐泰和王梨來說，並沒有什麽太大的興趣，畢竟他們也不缺錢，所以徐寧主要講的還是那些有關於新大陸的奇聞異事。
比如說新大陸印第安人的傳統信仰等問題，與宋朝人複雜的信仰體係不同，印第安人的信仰相對來說要比較樸素，差不多相當於是自然崇拜，他們認為即便是植物，也是有自己靈魂的，是有生命的，當然也有許多的神話故事，這些則是王梨和徐泰最喜歡聽的，徐寧也主要講一些神話故事出來。
在整個新大陸，神話是根據信仰而誕生的，而信仰體係主要分為瑪雅信仰，印加信仰和阿茲特克信仰這三種，而這三種無一例外，全部都是太陽神信仰，隻不過雖然都信仰太陽神，但三種信仰之間依舊有很大的差別。
其中瑪雅信仰對於太陽神最為純粹，幾乎是隻信仰太陽神這一位神明，而印加信仰則信仰的比較雜一些，除了太陽神之外，他們還認為在太陽神之上，有一位更加強大的神，叫做帕查卡馬克，但印加人並不對這位神明進行祭祀，也不建立任何的廟宇，是一位沒有形象的神明，至於阿茲特克信仰，則更加混亂一些，他們並沒有唯一的神，也沒有什麽所謂的主神，屬於多重信仰。
主要信仰的對象是無相之神，這位神明與印加信仰中的帕查卡馬克有些許的相似之處，除此之外，他們還信仰戰神，天神，以及狩獵之神等各式各樣的神明，而通過這些神明，衍生出了許多傳說故事。
比如說瑪雅人的傳說中，便有一種神造人，被稱唿為‘玉米人’他們的身體是玉米做的，遍布在整個美洲地區，是一種十分神奇的物種，當然，所有人都沒有見過這種玉米人長什麽樣，完全是杜撰出來的，但因為印第安人對此十分迷信，所以便是其他人種來到新大陸之後，也免不了知道一些有關於玉米人的傳說。
還有在瑪雅文明之中，還有殺神的傳統，他們會在每年的重要節日，將一些食物擺在祭壇之上，然後在這些食物的表麵寫上一些過時的或者是被征服部落神的名字，然後將他們吃下去，以表示這些神已經被自己所擊敗的意思，這種行為顯然是很多現代人所無法理解的，基督徒們在看到時，甚至覺得這是一種褻瀆神明的行為，但在印第安人看來，這確實是十分正常的一件事情。
瑪雅神話之中，還有許多神和動物參與到人類生活中的故事，是三大神係之中最為精彩的一種，而其他兩大神係相對來說就比較普通，一些故事即便是在其他的神話故事中也經常能夠看到。
而這三種神係之間有一個共同點，就是都采用活人作為祭品來祭祀自己的神明，這是一種十分血腥的方式，他們往往會在祭品還活著的時候用十分殘忍的方式去對待這些祭品，然後將他們折磨致死，在他們的眼中，這並不是一種折磨，而是對神明的恭敬和奉獻，這顯然不是尋常人能夠理解的一種行為，但在印第安的部落裏，這樣的故事經常發生。
當然，這種故事徐寧是不會跟他們講的，畢竟這些故事太過於血腥，今天是團圓夜，他自然不會這麽的不知趣，所以他講的大多是一些比較溫馨的故事，比如說印第安神話中特有的守護神傳說。
印第安人認為，每一個人都有屬於自己的守護神，他們或者是鳥，又或者是一隻野獸，他們會在你危險的時候保護你，讓你可以免於災難，這些故事聽起來相對來說就要溫馨許多了，起碼王梨和趙珍珠聽了之後，都挺開心的。
還追問自己會不會有守護神之類的，不得不說女人無論年紀再大，對於這些東西，始終要比男性有興趣的多，徐寧倒也不會冷場，這些故事對於他來說信手捏來，畢竟印第安人的文化在新大陸雖然不是主流，但也受到了很大的關注。
尤其是在南美洲，大量的印第安人和移民相互混居，彼此之間慢慢熟悉之後，自然而然對於各地的神話故事也就會有一定的了解，慢慢的自然會傳播開來，而一些新大陸的文學家們，與這些新的宗教文化，神話傳說相互吸引，在創作新的題材小說時，自然會用上這些素材。
久而久之，這些故事徐寧也就經常能夠看到，尤其是印第安人本身就十分神秘，他們的工程學特別差，連輪子都沒有造出來，但數學能力和觀星能力卻十分出眾，使得他們的文明和文化便多了一層魅力，尤其是他們的文明中，有許多神秘的石碑，上麵雕刻這一些如今人類都無法理解的東西，這都讓印第安文明成為了許多人心中的熱土，與埃及一樣，因為神秘，引發了人們無窮的聯想。
而這些聯想，自然而然就會吸引許多創造者來進行挖掘，而身處在新大陸的中心，徐寧自然每天會看到許多有關於這些印第安人的故事，他的記性也不差，一些有趣的故事便會記下來，現在講給眾人聽，也是水到渠成的一件事情。
更何況在場眾人隻有自己去過新大陸，其他人根本就沒去過，就算自己講錯了，他們也不可能反駁自己，所以徐寧倒也是放心大膽的講，他是不知道，自己的父親曾經在還沒來到這個世界的時候，在美國住了好幾年的時間，當然，那已經是八百年後的美國了，環境早已經天翻地覆，不過徐清好歹知道印第安文明的一些資料，若是胡亂吹，徐清還是有本事揭穿的。
至於他們的生活環境等問題，徐清就不知道了，畢竟他在美國最多的還是接受白人文化的教育，對於印第安文化，基本沒有什麽接觸，就算接觸了，也是被美國人改變之後的文化，原汁原味的印第安文化，徐清並沒有怎麽接觸過。
畢竟在美國，印第安人是受到十分嚴重歧視的，他們被美國政府要求隻能生活在政府給他們劃下來的居留地，沒有事情不能離開，同時對於他們接受教育的權利百般刁難，導致很多印第安人是沒有上過學的，而美國人又允許他們在自留地裏開設賭場，從而腐蝕了他們的內心，如今在美國的印第安人大約還有一百萬左右，他們的生活環境十分糟糕。
作為留學生，徐清自然不可能去接觸他們，在生活中更是連看都看不到他們，在這種情況下，印第安人幾乎是在美國絕跡的，而之所以會這樣，與美國政府的嚴格管控是分不開的，為了掩蓋自己當年對印第安人犯下的滔天罪行，美國政府並沒有選擇對這些印第安人進行賠償，而是選擇將他們徹底隱藏起來，從而妄圖讓全世界的人忘記掉，這個世界上還曾經有印第安這個民族。
出於這樣一種目的，徐清對於印第安人的了解十分有限，大多數的了解則來自於好萊塢還有一些新大陸的作家們，比如說《作為一隻知更鳥》之類的小說，通過這些小說你能了解到一部分的印第安人，但那並不是全部，這些作者全部都是西方的，他們的思想觀念也更加接近西方，你指望他們能寫出印第安人的想法，這是很困難的事情。
至於印第安人的曆史研究者，自然也存在，但徐清作為一名計算機大學生，自然不可能去了解這方麵的曆史，畢竟在他的印象裏，印第安人就是一群文明程度很低的部落，直到後來通過好萊塢的宣傳，徐清才慢慢知道其實印第安人的文明程度並不低，他們有自己的城市，有自己的國家，也有自己的信仰和文字，隻是在一些方麵水平太低，導致他們的鐵器發展沒有很成熟，對於工具的使用也不特別的規範，但在很多方麵，他們甚至是超過舊大陸人的。
在眾人的閑聊之中，王梨對於新大陸也充滿了興趣，在徐寧的口中，新大陸儼然是一個充滿了魅力的地方，這讓她甚至有衝動，想要來一次遠遊，但很可惜，王梨顯然是不可能隨意離開本土的，畢竟作為首相的妻子，他有著留在汴京的義務，當然，她也不是不可以離開首都，但是這就需要很詳細的安排才行，無數的安保，船隻的安排，以及抵達之後的招待，這些都需要很多的時間，王梨顯然也不願意麻煩別人，所以若是想要去，不是不可以，但實在是太麻煩了。
眾人正聊得火熱，徐清終於從外麵迴到了家裏，今日原本他是打算在家裏等徐寧迴來的，三年沒見，對於自己這個長子，徐清的心裏也很想，可奈何天不遂人願，就在趙珍珠出門去接徐寧的時候，政事堂突然傳信，說是印度尼西亞地區的土著造反，需要派出軍隊進行鎮壓，需要徐清到場，對此事做出最終的決斷，徐清沒有辦法，隻能前往，在政事堂中對此事商議了良久。
畢竟戰爭可不是兒戲，雖然對手僅僅隻是當地土著而已，但如果一著不慎，就會造成上千人的死亡，這是得不償失的事情，所以徐清做了十分詳盡的建議以及規劃，最終拍板定案，結束這一件事的時候，已然是晚上了，連忙做車迴到了府中，正好趕上了徐寧正在講故事。
見到徐清從門外走來，眾人紛紛起身，徐寧更是直接兩步走上前跪在了徐清的麵前，有些哽咽的說道：“不孝子徐寧，拜見父親。”
“快快起來，地上涼。”徐清連忙伸手扶住徐寧，看著自己麵前的徐寧，徐清的心裏很是驕傲，經過這三年時間的磨練，徐寧身上那股子消沉的氣質終於不見，取而代之的則是幹練和精明，這讓徐清很是滿意，這三年的苦顯然沒有白吃。
“寧兒，這三年做的不錯，沒讓我失望。”徐清很是欣慰的說道，徐寧連忙說道：“都是父親教導有方，孩兒所做的，都是父親教導的。”
“唉，千萬別這麽說，這都是你自己努力奮鬥得來的成績，與我可無關。”徐清笑著說道，一旁的徐泰說道：“父親，您還沒吃飯吧，要不我去令下人再添幾個菜，咱們爺幾個再坐下來喝兩盅？”
一旁的趙珍珠也是羨慕的看著自己相公，她也多麽想跟自己的丈夫一同前往新大陸，但奈何宋朝的法律規定赴外官員家屬必須留在京城，不僅僅是租界的家屬必須留在京城，便是其他道的官員，也必須留在京城，以保證他們不會在關鍵時刻背叛宋朝。
對於新大陸，眾人無疑是好奇的，畢竟新大陸的傳說有很多，有的人說那裏到處都是金子，有的人說那裏很容易發財，本土對於新大陸確實有著許多的傳言，而這些傳言，其實很多都是徐寧放出來的，畢竟他的領地上也需要有漢族的移民，而如何讓這些人願意離開本土，前往新大陸，說一些比較好聽的話，無疑更加能夠吸引人，再加上新大陸的發財機會確實很多，雖然如今人越來越多許多發財的機會都已經被別人搶走，但依舊是世界上為數不多可以讓一個普通老百姓發財的地方。
這裏依舊有大量的良田等待開墾，也有許多的礦藏等待人們去開發，還有這裏的動物和自然資源，都是可以利用的絕好工具，隻要有人有想法，在這裏創造出財富並不是太大的問題，當然，這些話題對於徐泰和王梨來說，並沒有什麽太大的興趣，畢竟他們也不缺錢，所以徐寧主要講的還是那些有關於新大陸的奇聞異事。
比如說新大陸印第安人的傳統信仰等問題，與宋朝人複雜的信仰體係不同，印第安人的信仰相對來說要比較樸素，差不多相當於是自然崇拜，他們認為即便是植物，也是有自己靈魂的，是有生命的，當然也有許多的神話故事，這些則是王梨和徐泰最喜歡聽的，徐寧也主要講一些神話故事出來。
在整個新大陸，神話是根據信仰而誕生的，而信仰體係主要分為瑪雅信仰，印加信仰和阿茲特克信仰這三種，而這三種無一例外，全部都是太陽神信仰，隻不過雖然都信仰太陽神，但三種信仰之間依舊有很大的差別。
其中瑪雅信仰對於太陽神最為純粹，幾乎是隻信仰太陽神這一位神明，而印加信仰則信仰的比較雜一些，除了太陽神之外，他們還認為在太陽神之上，有一位更加強大的神，叫做帕查卡馬克，但印加人並不對這位神明進行祭祀，也不建立任何的廟宇，是一位沒有形象的神明，至於阿茲特克信仰，則更加混亂一些，他們並沒有唯一的神，也沒有什麽所謂的主神，屬於多重信仰。
主要信仰的對象是無相之神，這位神明與印加信仰中的帕查卡馬克有些許的相似之處，除此之外，他們還信仰戰神，天神，以及狩獵之神等各式各樣的神明，而通過這些神明，衍生出了許多傳說故事。
比如說瑪雅人的傳說中，便有一種神造人，被稱唿為‘玉米人’他們的身體是玉米做的，遍布在整個美洲地區，是一種十分神奇的物種，當然，所有人都沒有見過這種玉米人長什麽樣，完全是杜撰出來的，但因為印第安人對此十分迷信，所以便是其他人種來到新大陸之後，也免不了知道一些有關於玉米人的傳說。
還有在瑪雅文明之中，還有殺神的傳統，他們會在每年的重要節日，將一些食物擺在祭壇之上，然後在這些食物的表麵寫上一些過時的或者是被征服部落神的名字，然後將他們吃下去，以表示這些神已經被自己所擊敗的意思，這種行為顯然是很多現代人所無法理解的，基督徒們在看到時，甚至覺得這是一種褻瀆神明的行為，但在印第安人看來，這確實是十分正常的一件事情。
瑪雅神話之中，還有許多神和動物參與到人類生活中的故事，是三大神係之中最為精彩的一種，而其他兩大神係相對來說就比較普通，一些故事即便是在其他的神話故事中也經常能夠看到。
而這三種神係之間有一個共同點，就是都采用活人作為祭品來祭祀自己的神明，這是一種十分血腥的方式，他們往往會在祭品還活著的時候用十分殘忍的方式去對待這些祭品，然後將他們折磨致死，在他們的眼中，這並不是一種折磨，而是對神明的恭敬和奉獻，這顯然不是尋常人能夠理解的一種行為，但在印第安的部落裏，這樣的故事經常發生。
當然，這種故事徐寧是不會跟他們講的，畢竟這些故事太過於血腥，今天是團圓夜，他自然不會這麽的不知趣，所以他講的大多是一些比較溫馨的故事，比如說印第安神話中特有的守護神傳說。
印第安人認為，每一個人都有屬於自己的守護神，他們或者是鳥，又或者是一隻野獸，他們會在你危險的時候保護你，讓你可以免於災難，這些故事聽起來相對來說就要溫馨許多了，起碼王梨和趙珍珠聽了之後，都挺開心的。
還追問自己會不會有守護神之類的，不得不說女人無論年紀再大，對於這些東西，始終要比男性有興趣的多，徐寧倒也不會冷場，這些故事對於他來說信手捏來，畢竟印第安人的文化在新大陸雖然不是主流，但也受到了很大的關注。
尤其是在南美洲，大量的印第安人和移民相互混居，彼此之間慢慢熟悉之後，自然而然對於各地的神話故事也就會有一定的了解，慢慢的自然會傳播開來，而一些新大陸的文學家們，與這些新的宗教文化，神話傳說相互吸引，在創作新的題材小說時，自然會用上這些素材。
久而久之，這些故事徐寧也就經常能夠看到，尤其是印第安人本身就十分神秘，他們的工程學特別差，連輪子都沒有造出來，但數學能力和觀星能力卻十分出眾，使得他們的文明和文化便多了一層魅力，尤其是他們的文明中，有許多神秘的石碑，上麵雕刻這一些如今人類都無法理解的東西，這都讓印第安文明成為了許多人心中的熱土，與埃及一樣，因為神秘，引發了人們無窮的聯想。
而這些聯想，自然而然就會吸引許多創造者來進行挖掘，而身處在新大陸的中心，徐寧自然每天會看到許多有關於這些印第安人的故事，他的記性也不差，一些有趣的故事便會記下來，現在講給眾人聽，也是水到渠成的一件事情。
更何況在場眾人隻有自己去過新大陸，其他人根本就沒去過，就算自己講錯了，他們也不可能反駁自己，所以徐寧倒也是放心大膽的講，他是不知道，自己的父親曾經在還沒來到這個世界的時候，在美國住了好幾年的時間，當然，那已經是八百年後的美國了，環境早已經天翻地覆，不過徐清好歹知道印第安文明的一些資料，若是胡亂吹，徐清還是有本事揭穿的。
至於他們的生活環境等問題，徐清就不知道了，畢竟他在美國最多的還是接受白人文化的教育，對於印第安文化，基本沒有什麽接觸，就算接觸了，也是被美國人改變之後的文化，原汁原味的印第安文化，徐清並沒有怎麽接觸過。
畢竟在美國，印第安人是受到十分嚴重歧視的，他們被美國政府要求隻能生活在政府給他們劃下來的居留地，沒有事情不能離開，同時對於他們接受教育的權利百般刁難，導致很多印第安人是沒有上過學的，而美國人又允許他們在自留地裏開設賭場，從而腐蝕了他們的內心，如今在美國的印第安人大約還有一百萬左右，他們的生活環境十分糟糕。
作為留學生，徐清自然不可能去接觸他們，在生活中更是連看都看不到他們，在這種情況下，印第安人幾乎是在美國絕跡的，而之所以會這樣，與美國政府的嚴格管控是分不開的，為了掩蓋自己當年對印第安人犯下的滔天罪行，美國政府並沒有選擇對這些印第安人進行賠償，而是選擇將他們徹底隱藏起來，從而妄圖讓全世界的人忘記掉，這個世界上還曾經有印第安這個民族。
出於這樣一種目的，徐清對於印第安人的了解十分有限，大多數的了解則來自於好萊塢還有一些新大陸的作家們，比如說《作為一隻知更鳥》之類的小說，通過這些小說你能了解到一部分的印第安人，但那並不是全部，這些作者全部都是西方的，他們的思想觀念也更加接近西方，你指望他們能寫出印第安人的想法，這是很困難的事情。
至於印第安人的曆史研究者，自然也存在，但徐清作為一名計算機大學生，自然不可能去了解這方麵的曆史，畢竟在他的印象裏，印第安人就是一群文明程度很低的部落，直到後來通過好萊塢的宣傳，徐清才慢慢知道其實印第安人的文明程度並不低，他們有自己的城市，有自己的國家，也有自己的信仰和文字，隻是在一些方麵水平太低，導致他們的鐵器發展沒有很成熟，對於工具的使用也不特別的規範，但在很多方麵，他們甚至是超過舊大陸人的。
在眾人的閑聊之中，王梨對於新大陸也充滿了興趣，在徐寧的口中，新大陸儼然是一個充滿了魅力的地方，這讓她甚至有衝動，想要來一次遠遊，但很可惜，王梨顯然是不可能隨意離開本土的，畢竟作為首相的妻子，他有著留在汴京的義務，當然，她也不是不可以離開首都，但是這就需要很詳細的安排才行，無數的安保，船隻的安排，以及抵達之後的招待，這些都需要很多的時間，王梨顯然也不願意麻煩別人，所以若是想要去，不是不可以，但實在是太麻煩了。
眾人正聊得火熱，徐清終於從外麵迴到了家裏，今日原本他是打算在家裏等徐寧迴來的，三年沒見，對於自己這個長子，徐清的心裏也很想，可奈何天不遂人願，就在趙珍珠出門去接徐寧的時候，政事堂突然傳信，說是印度尼西亞地區的土著造反，需要派出軍隊進行鎮壓，需要徐清到場，對此事做出最終的決斷，徐清沒有辦法，隻能前往，在政事堂中對此事商議了良久。
畢竟戰爭可不是兒戲，雖然對手僅僅隻是當地土著而已，但如果一著不慎，就會造成上千人的死亡，這是得不償失的事情，所以徐清做了十分詳盡的建議以及規劃，最終拍板定案，結束這一件事的時候，已然是晚上了，連忙做車迴到了府中，正好趕上了徐寧正在講故事。
見到徐清從門外走來，眾人紛紛起身，徐寧更是直接兩步走上前跪在了徐清的麵前，有些哽咽的說道：“不孝子徐寧，拜見父親。”
“快快起來，地上涼。”徐清連忙伸手扶住徐寧，看著自己麵前的徐寧，徐清的心裏很是驕傲，經過這三年時間的磨練，徐寧身上那股子消沉的氣質終於不見，取而代之的則是幹練和精明，這讓徐清很是滿意，這三年的苦顯然沒有白吃。
“寧兒，這三年做的不錯，沒讓我失望。”徐清很是欣慰的說道，徐寧連忙說道：“都是父親教導有方，孩兒所做的，都是父親教導的。”
“唉，千萬別這麽說，這都是你自己努力奮鬥得來的成績，與我可無關。”徐清笑著說道，一旁的徐泰說道：“父親，您還沒吃飯吧，要不我去令下人再添幾個菜，咱們爺幾個再坐下來喝兩盅？”