除此之外，宋朝的許多傳統工藝，也都成為了奢侈品，這不是說原本的奢侈品，比如說宋朝形製的翡翠，瑪瑙，金器，銀器之類的，這些東西，即便宋朝不稱霸天下，以宋朝能工巧匠的巧奪天工，也足以在各個國家賣出高價，就像宋朝的絲綢和瓷器，在歐洲也好，還是南亞也好，即便沒有爆發工業革命，殖民世界，也都是十分昂貴的奢侈品，所以這些東西並不計算在內，而是一些宋朝百姓平日裏的日用品，因為宋朝的崛起，也伴隨著宋朝的文化成為了海外的奢侈品。
比如說太師椅，這種中國人特別喜歡的椅子，在其他地方本來是沒有什麽受眾的，但隨著宋朝文化的崛起，太師椅也慢慢開始流傳到世界的各個角落，並且成為了爆款，全民瘋狂，一些做太師椅比較好的工廠，也因為太師椅這件特別的作品，成為了輕奢品。
輕奢這個詞匯在現代十分流行，他們比起真正的奢侈品還有一段距離，是相對於上流社會來說，更加適合中產階級使用的物品，太師椅就是如此，原本在宋朝，生活物品主要分為平民用的和士族用的，中產階級所使用的產品是很少的，畢竟在古代，中產階級的人數是非常稀少的，自然為他們服務的店也很少。
但隨著市民階級的崛起，中產階級的龐大，自然應運而生出了一大批專門為中產階級服務的商店，其實在歐洲，像什麽路易威登，愛馬仕之類的產品，最開始也是中產階級所使用的產品，但隨著歐洲文化的傳播，這些產品在海外便成為了奢侈品，提高了一個檔次，成為了城市貴族們必備的單品，宋朝也是如此。
比如說筆墨紙硯這些東西，端硯是最為高級的硯台，從古至今都是如此，一口端硯的價格起碼在兩百貫以上，要是極品，更是無價之寶，而底層的硯台，有些幾十文都可以買到，但中產階級顯然認為幾十文的東西，與自己的身份不符，而端硯則價格太過於昂貴，不是一般家庭可以吃得消的，因為中產階級這種希望與底層審美脫離，向上流社會靠攏的情緒在發酵，因此許多商家紛紛製定出了價格在二十貫到一百貫左右的產品，供應這些中產階級。
在真正的士族眼裏，這些產品其實是上不了台麵的，士族當然要用端硯，但對於普通中產階級來說，這些產品卻是趨之若鶩，因為他們的設計和選材與端硯十分接近，擁有一些士族的氣質，所以格外受到中產階級的歡迎。
而因為宋朝文化的強大，在經過媒體的宣傳之後，這些產品立刻在海外引起轟動，一口硯台的價格，在海外這其實已經算得上是奢侈品了，可依舊是有價無市，因為相比起宋朝的中產階級，其他地區的中產階級，更希望自己與宋朝靠攏，就像殖民地的貴族和外國的達官貴人們都以擁有一口端硯為榮一樣，這種文化上的認同和附庸，使得宋朝的產品得到了極大的利潤。
其背後便是宋朝文化的影響，大家原本其實是用羽毛筆寫字的，可看著宋朝人用毛筆寫字是那麽的優雅，愜意，便也開始慢慢學習書法，國畫，這也使得宋朝的筆墨紙硯價格在海外變得十分的高昂，許多家庭甚至為了讓自己的孩子用上宋朝的輕奢品牌，會花費四五個月的工資，去買筆墨紙硯來給孩子使用。
就希望自己的孩子能夠從小生活在宋朝百姓的氛圍之中，宋朝人用什麽他們也用什麽，這造成的第二個影響，就是中餐成為了海外的奢侈餐店，就像日料店和法餐一樣，因為他們的實力強大，再加上文化上的宣傳，使得他們的菜品價格就是要比中餐店昂貴很多，在許多國家，中餐是廉價的象征，這當然跟中餐店本身不會包裝有關，但也與其背後的國家有關，因此他們隻能賺取一定的勞務費而已，不像日料和法餐，意大利餐廳一樣，賺取的不僅僅是食物的錢，更是這個國家背後的文化。
而如今的宋朝正是如此，許多國家和殖民地的貴族們都慢慢開始把去中餐廳吃飯變成了一項優雅的社交活動，認為在中餐廳吃飯是一件十分優雅的事情，用一種叫做筷子的東西去吃飯，更是比刀叉先進到哪裏去都不知道了，而貴族們也以學習筷子文化為榮，甚至有些筷子文化，便是連普通宋朝老百姓都不懂，而這些殖民地和國家的貴族卻是知之甚多。
比如說筷子一頭是圓的，一頭是方的，象征著天圓地方，筷子隻有兩根，象征一陰一陽，孤陰不生，孤陽不長，象征人要中庸，不要走極端，是君子之道，這些筷子文化，現代人恐怕也很少知道了，但對於這些貴族來說，則是必備的餐桌禮儀。
甚至在酒文化上都開始發生改變，許多地區原本隻喝葡萄酒，但隨著宋朝文化的強勢進入，清酒，白酒，慢慢開始進入民眾的視野之中，並且價格十分昂貴，在同一個檔次，往往是紅酒的兩倍到三倍左右，這就是文化所賺取的錢。
至於宋朝的服裝店，那更是在海外大肆收割財富，簡直比許多做實業的公司還要賺錢，許多各色人種，紛紛以穿宋朝的服裝作為自己是文明人的象征，就像近代的時候，許多達官貴人紛紛穿著洋裝，以表示自己的先進，而對那些穿著傳統漢服的人表示鄙視，現在許多西方人也是如此。
他們十分熱衷宋朝人的穿著打扮，並且向他們進行靠攏，而為了學習到這些穿著打扮，能夠跟隨宋朝大城市人的最新潮流，服裝雜誌應運而生，隨著照相技術的成熟，雜誌印刷的成本降低，使得大規模印刷帶有照片的雜誌成為可能，而許多人便發現了其中的商機，而服裝店也有一些敏銳的商家注意到了這一點。
許多商家紛紛開始邀請這些雜誌店來自己的服裝店來拍，為了讓自己的服裝能夠表現的更好，模特這個行業也慢慢開始出現在世人的眼中，利用模特來展示衣服，專門的雜誌來將這些衣服做出歸納，然後發行，傳播到全世界，這種後世的服裝文化開始慢慢在宋朝誕生。
而這些雜誌的銷量，在海外和宋朝本土的小城市中格外火熱，人人都渴望自己能夠變得和大城市中的人們一樣，穿著最時髦的衣服，成為這條街上最靚的仔，服裝業便在這種情況下蓬勃發展，並且為宋朝帶來的巨大的豐厚利潤。
而一些原本小型的服裝店，正因為抓住了這些機會，立刻開始膨脹起來，從一家小小的服裝店，慢慢變成公司，這一下立刻吸引到了資本家的注意，原本這些資本家隻認為工業才是全球化的關鍵，但服裝業率先告訴了這些資本家們，服務業也是可以全球化的，這樣一來，大量的資本開始湧入服裝行業和其他的服務業，瞬間就讓本就火爆的服裝業立刻換發出新的蓬勃生命。
公司也迅速變成跨國公司，原本一家店不過三四個人，而在資本湧入之後，一家跨國公司，光是服裝設計師便擁有四五百人，若是算上整個公司的人數，則能突破一萬人以上，這些龐大的服裝公司，慢慢變成時尚公司，成為了都市男女們追逐的寵兒。
這些都是以前資本家們沒有想到的，在此之前，他們大多的投資都是在重工業和輕工業上，認為工業才是發展的唯一途徑，而服裝業則改變了他們的想法，他們沒想到就這麽一件小小的衣服，竟然每年就能帶來數百萬貫的利潤，而這還隻是剛剛開始罷了，隨著這些公司的規模越來越龐大，他們所能賺取的利潤便也越來越多。
而時尚雜誌也是開始全麵鋪開，原來他們隻是在小規模的進行試驗，並沒有一本雜誌可以全球發行，覆蓋全球所有的重要城市，但隨著服裝業的崛起，這些時尚雜誌自然也紛紛水漲船高，不少雜誌搖身一變成為了全球雜誌，在整個世界奠定了很高的地位。
而為了博取更大的利潤，以及讓服裝業可以始終吸引人們的眼球，這些資本家們也想出了很多辦法，原本雜誌跟服裝店約好來拍照，現在直接可以按照季節來辦一場季節發布會，將一整個季節的衣服展示出來，如此一來，規模龐大，體係嚴謹，還能讓更多的人看到這些衣服。
除此之外，發布會的存在還能讓整個世界都同一時刻買到世界上最新的衣服，以前的雜誌，往往是宋朝本土的大城市已經發行了，然後他們再去拍，等到海外的姑娘，少年們看到衣服的時候，再去買，就已經好幾個月過去了，再等衣服送到他們的手上，往往已經是七八個月了，春天的衣服早已經變成了冬天的衣服，若想買應季的，則隻能去買去年的衣服了。
對於普通老百姓來說，買去年的衣服也沒什麽，反正什麽衣服不是穿呢，但對於這些中產階級往上的都市男女來說，當然是希望與本土的都市男女們同步，一來是追求宋朝的時尚，二來也是不希望被這些都市男女們比下去，而發布會的形式則可以很好的解決這個問題，他可以讓其他地方的人提前看到這些衣服的樣式，然後就可以自己選擇到底要買什麽，到時候全世界所有的商鋪統一開門，你就可以在自己家門口的商店裏，買到自己喜歡的衣服了，不會有任何的時差，是完全同時購買的。
這對於許多其他地區的人來說，無疑可以更加激發他們的購物欲，不得不說這些資本家可謂是聰明的很，十分懂得怎麽激起這些年輕人的購物欲望，想想看，自己能夠同步穿上汴京，昆州府女人的衣服，沒有任何時間上的差別，這是多麽讓人興奮的事情，通過發布會就能很好的解決這個問題。
而至於遍及全球的門店，這並不是什麽問題，隨著大量資本的湧入，將服裝店開到全世界所有的主要城市去，這並不是一個太困難的事情，畢竟宋朝的實力在整個世界已經到達了頂峰，沒有一座城市會不讓宋朝的店開在他的地盤上，再說這樣一家店，還可以為當地提供十分豐厚的稅收，若是直接從本土寄送，他們可是一分錢都收不到的。
所以那些大城市是巴不得這些宋朝的奢侈品店能夠進入到他們的城市之中，可以說在鋪設店麵上，這根本就不是什麽難以解決的問題，店麵的落地，也是很容易的事情，這樣一來，整個服裝業就建立起了標準，通過雜誌來宣傳自己的衣服，通過每一季不同的衣服來吸引眼球，然後通過宋朝的文化來為產品進行加值，這都使得這些服裝被人們趨之若鶩。
與之相同的還有宋朝的金銀首飾，這裏指的不是皇室所使用的金銀首飾，而是一般中產階級所使用的金銀首飾，他們的做工相比較士族來說要差得多，但卻也受到了許多人的喜愛，這些店麵也開始鋪成開來，但也造成了一個問題，那就是原本屬於士族的工匠，慢慢開始進入到了這些跨國公司中，使得這些輕奢品慢慢變成了奢侈品，而獨屬於士族的許多店麵，則慢慢倒閉了。
是的，這些士族是非常有錢，他們的一套衣服通常都需要七十貫以上才能買到，相當於一個工人五個月左右的薪水，一般人是不會去買的，但架不住這些輕奢店的用戶多啊，你專門為士族服務，一個月才能賣幾套衣服，而進入跨國公司，你又能賣多少的衣服，積少成多，他們的收入自然是遠遠高於這些師傅的。
這些師傅手上有著宋朝最好的手藝，讓他們隻服務於士族自然是不可能的，有更多的錢賺，為什麽不賺呢，所以許多手藝高超的師傅們，紛紛加入跨國公司，這使得士族們麵臨一個很尷尬的境地，那就是要麽去選擇更貴的衣服，也就是高級士族衣服的專賣店，一件衣服就要三百貫，一般底層貴族也吃不消的價格。
這些真正厲害的服裝設計師是專門為三品以上的士族服務的，他們也不可能被跨國公司挖走，因為他們時常可以接觸到宋朝核心權利中的人物，自然就能說得上話，錢對於他們來說已經不算什麽了，能夠在尚書，宰相的耳邊留下一個名字，這比再多的錢都有用的多，所以跨國公司也挖不動他們，當然也不敢挖他們，這些店麵是始終保留著的，專門為最上流社會服務。
要麽就是去買輕奢品，這對於他們這些士族們來說，也是一件很難以忍受的事情，所以大潮流之下，士族們也需要麵臨考驗，到底是為了臉麵硬著頭皮去這些價格高昂的奢侈品店，還是放低姿態，去拿些便宜的地方，著實是一個很難迴答的問題。
比如說太師椅，這種中國人特別喜歡的椅子，在其他地方本來是沒有什麽受眾的，但隨著宋朝文化的崛起，太師椅也慢慢開始流傳到世界的各個角落，並且成為了爆款，全民瘋狂，一些做太師椅比較好的工廠，也因為太師椅這件特別的作品，成為了輕奢品。
輕奢這個詞匯在現代十分流行，他們比起真正的奢侈品還有一段距離，是相對於上流社會來說，更加適合中產階級使用的物品，太師椅就是如此，原本在宋朝，生活物品主要分為平民用的和士族用的，中產階級所使用的產品是很少的，畢竟在古代，中產階級的人數是非常稀少的，自然為他們服務的店也很少。
但隨著市民階級的崛起，中產階級的龐大，自然應運而生出了一大批專門為中產階級服務的商店，其實在歐洲，像什麽路易威登，愛馬仕之類的產品，最開始也是中產階級所使用的產品，但隨著歐洲文化的傳播，這些產品在海外便成為了奢侈品，提高了一個檔次，成為了城市貴族們必備的單品，宋朝也是如此。
比如說筆墨紙硯這些東西，端硯是最為高級的硯台，從古至今都是如此，一口端硯的價格起碼在兩百貫以上，要是極品，更是無價之寶，而底層的硯台，有些幾十文都可以買到，但中產階級顯然認為幾十文的東西，與自己的身份不符，而端硯則價格太過於昂貴，不是一般家庭可以吃得消的，因為中產階級這種希望與底層審美脫離，向上流社會靠攏的情緒在發酵，因此許多商家紛紛製定出了價格在二十貫到一百貫左右的產品，供應這些中產階級。
在真正的士族眼裏，這些產品其實是上不了台麵的，士族當然要用端硯，但對於普通中產階級來說，這些產品卻是趨之若鶩，因為他們的設計和選材與端硯十分接近，擁有一些士族的氣質，所以格外受到中產階級的歡迎。
而因為宋朝文化的強大，在經過媒體的宣傳之後，這些產品立刻在海外引起轟動，一口硯台的價格，在海外這其實已經算得上是奢侈品了，可依舊是有價無市，因為相比起宋朝的中產階級，其他地區的中產階級，更希望自己與宋朝靠攏，就像殖民地的貴族和外國的達官貴人們都以擁有一口端硯為榮一樣，這種文化上的認同和附庸，使得宋朝的產品得到了極大的利潤。
其背後便是宋朝文化的影響，大家原本其實是用羽毛筆寫字的，可看著宋朝人用毛筆寫字是那麽的優雅，愜意，便也開始慢慢學習書法，國畫，這也使得宋朝的筆墨紙硯價格在海外變得十分的高昂，許多家庭甚至為了讓自己的孩子用上宋朝的輕奢品牌，會花費四五個月的工資，去買筆墨紙硯來給孩子使用。
就希望自己的孩子能夠從小生活在宋朝百姓的氛圍之中，宋朝人用什麽他們也用什麽，這造成的第二個影響，就是中餐成為了海外的奢侈餐店，就像日料店和法餐一樣，因為他們的實力強大，再加上文化上的宣傳，使得他們的菜品價格就是要比中餐店昂貴很多，在許多國家，中餐是廉價的象征，這當然跟中餐店本身不會包裝有關，但也與其背後的國家有關，因此他們隻能賺取一定的勞務費而已，不像日料和法餐，意大利餐廳一樣，賺取的不僅僅是食物的錢，更是這個國家背後的文化。
而如今的宋朝正是如此，許多國家和殖民地的貴族們都慢慢開始把去中餐廳吃飯變成了一項優雅的社交活動，認為在中餐廳吃飯是一件十分優雅的事情，用一種叫做筷子的東西去吃飯，更是比刀叉先進到哪裏去都不知道了，而貴族們也以學習筷子文化為榮，甚至有些筷子文化，便是連普通宋朝老百姓都不懂，而這些殖民地和國家的貴族卻是知之甚多。
比如說筷子一頭是圓的，一頭是方的，象征著天圓地方，筷子隻有兩根，象征一陰一陽，孤陰不生，孤陽不長，象征人要中庸，不要走極端，是君子之道，這些筷子文化，現代人恐怕也很少知道了，但對於這些貴族來說，則是必備的餐桌禮儀。
甚至在酒文化上都開始發生改變，許多地區原本隻喝葡萄酒，但隨著宋朝文化的強勢進入，清酒，白酒，慢慢開始進入民眾的視野之中，並且價格十分昂貴，在同一個檔次，往往是紅酒的兩倍到三倍左右，這就是文化所賺取的錢。
至於宋朝的服裝店，那更是在海外大肆收割財富，簡直比許多做實業的公司還要賺錢，許多各色人種，紛紛以穿宋朝的服裝作為自己是文明人的象征，就像近代的時候，許多達官貴人紛紛穿著洋裝，以表示自己的先進，而對那些穿著傳統漢服的人表示鄙視，現在許多西方人也是如此。
他們十分熱衷宋朝人的穿著打扮，並且向他們進行靠攏，而為了學習到這些穿著打扮，能夠跟隨宋朝大城市人的最新潮流，服裝雜誌應運而生，隨著照相技術的成熟，雜誌印刷的成本降低，使得大規模印刷帶有照片的雜誌成為可能，而許多人便發現了其中的商機，而服裝店也有一些敏銳的商家注意到了這一點。
許多商家紛紛開始邀請這些雜誌店來自己的服裝店來拍，為了讓自己的服裝能夠表現的更好，模特這個行業也慢慢開始出現在世人的眼中，利用模特來展示衣服，專門的雜誌來將這些衣服做出歸納，然後發行，傳播到全世界，這種後世的服裝文化開始慢慢在宋朝誕生。
而這些雜誌的銷量，在海外和宋朝本土的小城市中格外火熱，人人都渴望自己能夠變得和大城市中的人們一樣，穿著最時髦的衣服，成為這條街上最靚的仔，服裝業便在這種情況下蓬勃發展，並且為宋朝帶來的巨大的豐厚利潤。
而一些原本小型的服裝店，正因為抓住了這些機會，立刻開始膨脹起來，從一家小小的服裝店，慢慢變成公司，這一下立刻吸引到了資本家的注意，原本這些資本家隻認為工業才是全球化的關鍵，但服裝業率先告訴了這些資本家們，服務業也是可以全球化的，這樣一來，大量的資本開始湧入服裝行業和其他的服務業，瞬間就讓本就火爆的服裝業立刻換發出新的蓬勃生命。
公司也迅速變成跨國公司，原本一家店不過三四個人，而在資本湧入之後，一家跨國公司，光是服裝設計師便擁有四五百人，若是算上整個公司的人數，則能突破一萬人以上，這些龐大的服裝公司，慢慢變成時尚公司，成為了都市男女們追逐的寵兒。
這些都是以前資本家們沒有想到的，在此之前，他們大多的投資都是在重工業和輕工業上，認為工業才是發展的唯一途徑，而服裝業則改變了他們的想法，他們沒想到就這麽一件小小的衣服，竟然每年就能帶來數百萬貫的利潤，而這還隻是剛剛開始罷了，隨著這些公司的規模越來越龐大，他們所能賺取的利潤便也越來越多。
而時尚雜誌也是開始全麵鋪開，原來他們隻是在小規模的進行試驗，並沒有一本雜誌可以全球發行，覆蓋全球所有的重要城市，但隨著服裝業的崛起，這些時尚雜誌自然也紛紛水漲船高，不少雜誌搖身一變成為了全球雜誌，在整個世界奠定了很高的地位。
而為了博取更大的利潤，以及讓服裝業可以始終吸引人們的眼球，這些資本家們也想出了很多辦法，原本雜誌跟服裝店約好來拍照，現在直接可以按照季節來辦一場季節發布會，將一整個季節的衣服展示出來，如此一來，規模龐大，體係嚴謹，還能讓更多的人看到這些衣服。
除此之外，發布會的存在還能讓整個世界都同一時刻買到世界上最新的衣服，以前的雜誌，往往是宋朝本土的大城市已經發行了，然後他們再去拍，等到海外的姑娘，少年們看到衣服的時候，再去買，就已經好幾個月過去了，再等衣服送到他們的手上，往往已經是七八個月了，春天的衣服早已經變成了冬天的衣服，若想買應季的，則隻能去買去年的衣服了。
對於普通老百姓來說，買去年的衣服也沒什麽，反正什麽衣服不是穿呢，但對於這些中產階級往上的都市男女來說，當然是希望與本土的都市男女們同步，一來是追求宋朝的時尚，二來也是不希望被這些都市男女們比下去，而發布會的形式則可以很好的解決這個問題，他可以讓其他地方的人提前看到這些衣服的樣式，然後就可以自己選擇到底要買什麽，到時候全世界所有的商鋪統一開門，你就可以在自己家門口的商店裏，買到自己喜歡的衣服了，不會有任何的時差，是完全同時購買的。
這對於許多其他地區的人來說，無疑可以更加激發他們的購物欲，不得不說這些資本家可謂是聰明的很，十分懂得怎麽激起這些年輕人的購物欲望，想想看，自己能夠同步穿上汴京，昆州府女人的衣服，沒有任何時間上的差別，這是多麽讓人興奮的事情，通過發布會就能很好的解決這個問題。
而至於遍及全球的門店，這並不是什麽問題，隨著大量資本的湧入，將服裝店開到全世界所有的主要城市去，這並不是一個太困難的事情，畢竟宋朝的實力在整個世界已經到達了頂峰，沒有一座城市會不讓宋朝的店開在他的地盤上，再說這樣一家店，還可以為當地提供十分豐厚的稅收，若是直接從本土寄送，他們可是一分錢都收不到的。
所以那些大城市是巴不得這些宋朝的奢侈品店能夠進入到他們的城市之中，可以說在鋪設店麵上，這根本就不是什麽難以解決的問題，店麵的落地，也是很容易的事情，這樣一來，整個服裝業就建立起了標準，通過雜誌來宣傳自己的衣服，通過每一季不同的衣服來吸引眼球，然後通過宋朝的文化來為產品進行加值，這都使得這些服裝被人們趨之若鶩。
與之相同的還有宋朝的金銀首飾，這裏指的不是皇室所使用的金銀首飾，而是一般中產階級所使用的金銀首飾，他們的做工相比較士族來說要差得多，但卻也受到了許多人的喜愛，這些店麵也開始鋪成開來，但也造成了一個問題，那就是原本屬於士族的工匠，慢慢開始進入到了這些跨國公司中，使得這些輕奢品慢慢變成了奢侈品，而獨屬於士族的許多店麵，則慢慢倒閉了。
是的，這些士族是非常有錢，他們的一套衣服通常都需要七十貫以上才能買到，相當於一個工人五個月左右的薪水，一般人是不會去買的，但架不住這些輕奢店的用戶多啊，你專門為士族服務，一個月才能賣幾套衣服，而進入跨國公司，你又能賣多少的衣服，積少成多，他們的收入自然是遠遠高於這些師傅的。
這些師傅手上有著宋朝最好的手藝，讓他們隻服務於士族自然是不可能的，有更多的錢賺，為什麽不賺呢，所以許多手藝高超的師傅們，紛紛加入跨國公司，這使得士族們麵臨一個很尷尬的境地，那就是要麽去選擇更貴的衣服，也就是高級士族衣服的專賣店，一件衣服就要三百貫，一般底層貴族也吃不消的價格。
這些真正厲害的服裝設計師是專門為三品以上的士族服務的，他們也不可能被跨國公司挖走，因為他們時常可以接觸到宋朝核心權利中的人物，自然就能說得上話，錢對於他們來說已經不算什麽了，能夠在尚書，宰相的耳邊留下一個名字，這比再多的錢都有用的多，所以跨國公司也挖不動他們，當然也不敢挖他們，這些店麵是始終保留著的，專門為最上流社會服務。
要麽就是去買輕奢品，這對於他們這些士族們來說，也是一件很難以忍受的事情，所以大潮流之下，士族們也需要麵臨考驗，到底是為了臉麵硬著頭皮去這些價格高昂的奢侈品店，還是放低姿態，去拿些便宜的地方，著實是一個很難迴答的問題。