這些便是商人的作用，他們能夠將產品豐富，然後充實人們的生活，而不在像原本那麽單調，因為商業就是競爭，唯有更好的產品才能擁有更強的競爭力，這是自由市場經濟的核心，也是美國之所以能夠戰勝蘇聯，起碼在日常用品等方麵戰勝蘇聯的原因，這在這一點上，資本家是功不可沒的。
如今的人類，恐怕很難想象，牛奶隻有光明，自行車隻有永久，電視機隻有西湖，汽車隻有紅旗的時代了，改革開放之後，中國大規模引進市場經濟，使得國家的生產力得到了極大的提升，在這片國土上，單單是牛奶就有成千上萬種，本土的，外國的，各種各樣的產品開始出現在市場上，而不僅僅是單一的一種，人們可以根據自己的喜好來挑選屬於自己的產品。
這就是商業的作用，許多官員對此卻是嗤之以鼻，因此對於商人能夠成為士族，也是十分不滿意，雖然以上的論據，其實已經十分充分的說明了一件事情，那就是資本家對於社會是有貢獻的，且貢獻很大，但想要讓這些傳統士族去接受他們，也依舊是一件遙遙無期的事情。
最後徐清也隻能選擇妥協，畢竟士族的力量太過龐大，即便身為首相，想要改變這一點也十分的不容易，所以最終徐清也不可能一意孤行，但是資本家成為士族這一點，徐清還是相當堅持的，最後經過妥協，由資本家成為士族就又附加了幾個條件，以此來限製資本家成為士族，同時增加資本家士族的含金量。
其中第一條就是該名商人絕對不能是白丁，他必須要有最起碼的學曆，這裏的學曆不是指小學，初中，而是必須要有大學以上的文憑，即便是普通高校的也行，隻有在徐清的條件都符合之下，並且擁有大學學曆的資本家，才能申請成為一名士族，這一點十分關鍵如今的許多資本家大多都是白手起家，沒什麽學曆的人，這一條無疑將限製許多人成為士族。
但對於資本家來說，這樣的限製並不是什麽不能忍受的條件，畢竟從根本不可能成為士族，到變成可以成為士族，這中間的差距還是十分巨大的，至於大學學曆，他們或許已經來不及了，可他們可以培養自己的孩子去上個大學啊，到時候等孩子畢業之後，將家財轉移到孩子的名下，從而獲取士族身份，這並不是不可能的事情，所以對於這一點，資本家們自然可以忍受。
在宋朝的大學裏麵，除了依靠學習上大學的那一部分人之外，還是有相當多的人是靠著權利和金錢上去的，這也十分正常，每一個國家都難以避免這種情況，但隻要控製得當，將學校大部分的資源用在真正可以值得教育的對象身上，也就是了，再說讓資本家的孩子們入學，這些商人們便會捐助一大筆錢，讓學校可以持續一項研究的經費，或者給一些貧困家庭法一些補助金，這也是幫助那些窮人孩子，讓他們可以在學校裏無憂無慮，不需要因為金錢的緣故而放棄自己好不容易得到的學業和機會。
所以許多大學都會允許資本家的孩子來讀書，隻要出錢就是了，如果是可教之才，那學校也會正常教導，如果不是，那麽就五年之後發一本畢業書也就是了，畢竟對於學校來說，這並沒有太大的損失，任何學校都不能說，自己培養出來的每一個孩子都是棟梁之才，總是會出現一些庸庸碌碌的人，即便是世界名校也是如此。
畢竟學校需要大量的錢去做自己想做的事情，而這些資本家手中有的是錢，這就是問題的關鍵，所以對於資本家的孩子來說，隻要不是笨的太厲害，上個大學還是沒什麽問題的，除此之外，士族們還提出了一些條件，比如說資本家如果想成為士族，首先就是對於士族禮儀必須要研究，不然一群什麽都不懂的土老帽，加入到這個上流社會中來，隻會讓他們感到困擾和厭惡。
已經資本家新士族的官銜最多隻能保持在六品，這是最高官銜，絕對不能向上升，這是官員們所提出的普遍意願，讓他們尊重資本家這已經是一件很困難的事情了，若還想要官員們可以尊敬這些資本家，這簡直是癡心妄想，不為五鬥米折腰，這是大多數士族的態度，對此徐清也隻能遵從，其實在他的心裏，能夠做到這樣也已經是很不錯了，畢竟士族階級的頑固，徐清早已經領教過好幾次了。
這群人有的時候根本是蠻不講理，隻要觸及到他們的利益，便是你說破了大天，他們也不會願意割舍任何一部分的利益出去，這一次能夠做到這種程度，已經是很不錯的一件事情了，當然，之所以能夠成功，也是徐清的策略做得好。
那就是他在多次與士族的會議中，公開表示，支持資本家可以成為士族，其實對於這些傳統士族來說，是一件好事，為什麽這麽說呢，因為士族家庭有一個很大的問題，就是他不能世襲罔替，每間隔一代，所乘襲的爵位就依次遞減，隻要幾代沒有出一個特別優秀的人，那麽一個士族家庭就會從上級士族墮落到下級士族，甚至取消士族的特權也是說不定的事情。
這就是士族與貴族最大的區別，雖然士族保持自己的地位相對於平民爬上來要容易一些，但隻要出現一些問題，他就會掉下去，而不像貴族，即便是一個傻子，都能繼承爵位，然後成為一片土地的主人，成為國家的統治者，這是士族階級所沒有的，因此，每一個士族家庭在對於繼承人的培養上，都是花費最大力氣的地方，這也讓老師這一個職業得到了極大的尊敬，他們的工資都很高，還有一些士族，則是從小就讓自己家的小孩兒，接觸政治，藝術，哲學，文化和曆史等學科，或者是音樂，務必將自己的孩子培養成一個可以繼承自己爵位的人，甚至有的人已經到了瘋魔的地步，就是為了讓自己的士族頭銜不掉下去。
這其中最大的原因，就是考核是否能夠維持士族家庭體麵的因素隻有一個，那就是知識，誰掌握的知識多，誰掌握有人類獨一無二的知識，他們就能成為士族，這就是現代化的利出一孔。
這是法家的思想，法家認為要想讓一個國家團結，唯一的做法就是利出一孔，最早出現的便是在春秋戰國時代的秦朝，你想要獲得土地，獲得女人，獲得權力，好，那你就去打仗，全國所有的財富都來自於土地，而想要獲得他們，便隻能依靠軍功，通過這種利出一孔的方式，秦朝迅速發展壯大，整個國家形成一台戰爭機器，無往不利，最後一統六國，變成中國曆史上第一個大一統的王朝。
而在如今的宋朝，也是如此，士族是特權階級，所有人都想要加入，而加入的唯一辦法，就是擁有知識，要麽成為官員，要麽成為學者，隻有這兩種選項，沒有其他的選項，因此大多數的家長都會在教育上給孩子下很大的功夫，這當然有很好的好處，首先便是國家的科技水平得以飛速的提升，因為對於科學和科技的尊重，使得他們可以擁有更大的話語權去創造自己想要的東西。
但這也造成了一個很大的問題，那就是知識分子的傲慢，有的時候過了頭，這就是讓整個社會頭痛的事情，要是一個人不為五鬥米折腰，那值得敬佩，可所有人都這樣的時候，國家治理的成本就開始高起來了，因為每一個人的價值觀，思想都是不一樣的，而彼此之間求同存異又是極少數的情況，大多數人隻會相互攻殲，這就是現狀，因此徐清也特別想處理，讓知識分子不要太過於傲慢。
其中最集中的一個體現，就是精英分子已經開始漸漸脫離對於民眾的思考，官員相對來說還要好一點，畢竟他們需要治國理政，日常工作中與普通老百姓的關係相對比較密切一些，但科學家和學者，有些就真的是不予民眾有多大的接觸了，他們自己已經形成了一個圈子，想要去改變這種狀況，就是一件十分困難的事情了。
這也是一種十分讓人感到害怕的狀態，畢竟雖然精英階級很重要，但民眾始終是一個國家的統治基礎，如果大部分的精英開始不關心底層民眾的死活時，那麽就很有可能失去民眾的支持，水能載舟，亦能覆舟，這話絕對不是說說而已，所以若是繼續讓知識分子壟斷士族的權利，那麽整個上流社會將徹底的貴族化，從而將民眾忘到一邊去，最後整個國家也必然衰敗，這是必定的事情。
但在徐清看來，這種情況是必須要改變的，且越快越好，不然士族勢力穩固之後，再想動搖，恐怕就不是那麽容易的事情了，如今士族的出現不到十五年左右的時間，想要改變自然也是十分容易的，而徐清之所以能夠打動他們，便是這些傳統士族，最擔心的問題，徐清將幫他們解決。
那就是士族無法傳承的問題，因為利出一孔，全部尊重知識和官員，因此士族就必須拚命的讀書，這是十分累的事情，若是一代出了一個不會讀書的人，就有可能家道中落，這絕對不是說著玩玩的事情，而是真的有可能發生的事情。
而資本家可以成為士族，則給了這些傳統士族家庭一個開枝散葉的能力，原本想要開枝散葉，隻能鼓勵孩子讀書，但現在，憑借自身在官場上的力量和地方上的特權以及名望，他們的孩子完全可以去經商，從而獲得巨額的財富，然後申請成為一名士族。
這樣一來，士族家庭開枝散葉相比起以前來說，就會要容易的多，他們完全可以讓自己的家庭通過財富從而成為資本家，這些士族的財富積累可是不容小覷的，憑借他們的財力，製造出兩個士族分家，完全不是一件太過於困難的事情，如此一來，他們家族的延續將得以保證，畢竟知識無法傳承，但財富是可以傳承的，這等於是給了他們這些士族家庭一條保命的後路，因此，最後傳統士族在麵臨斷絕的風險之下，選擇了徐清所篩選出的這一條道路。
這其中的博弈可謂是十分的精彩，徐清也是拿準了這些家族最大的軟肋，也就是家族繼承的問題，這些士族，最怕的就是自己的特權消失，其實這還是其次，士族榮譽的丟失這才是他們最害怕的事情，作為士族，這已經不僅僅是一種權利，更是一種身份上的象征了，並且是全球通用的，不僅僅是宋朝本土，殖民地，新大陸，便是其他獨立主權的國家，對於士族製度，也是十分尊重。
甚至不少國家還仿照著宋朝的製度，建立起一套新的屬於自己國家的士族製度，這都是有的，所以士族身份，已經變成了一種象征，是誰也不願意丟掉的，這是會無顏麵對祖宗的事情，而徐清的辦法，則幫助他們解決了這個問題，因此，雖然資本家加入士族，讓他們有些難以接受，但想到自己的家族，那些孩子不爭氣的官員和學者們，也隻能選擇接受了。
可以說徐清是用了一種十分狡詐的方式，逼迫著士族同意了資本家們的加入，不然光憑以上的理由，想讓士族們接受資本家進入遊戲，這是完全不可能的，中國曆史數千年，一向都是精英主義至上，而這裏的精英，就是指士人，也就是讀書人，這絲無法改變的事情，而想要讓他們改變，唯有觸及到他們的核心利益才行，不然單單是那些邊角料的事情，是根本不可能讓他們網開一麵的。
如今的人類，恐怕很難想象，牛奶隻有光明，自行車隻有永久，電視機隻有西湖，汽車隻有紅旗的時代了，改革開放之後，中國大規模引進市場經濟，使得國家的生產力得到了極大的提升，在這片國土上，單單是牛奶就有成千上萬種，本土的，外國的，各種各樣的產品開始出現在市場上，而不僅僅是單一的一種，人們可以根據自己的喜好來挑選屬於自己的產品。
這就是商業的作用，許多官員對此卻是嗤之以鼻，因此對於商人能夠成為士族，也是十分不滿意，雖然以上的論據，其實已經十分充分的說明了一件事情，那就是資本家對於社會是有貢獻的，且貢獻很大，但想要讓這些傳統士族去接受他們，也依舊是一件遙遙無期的事情。
最後徐清也隻能選擇妥協，畢竟士族的力量太過龐大，即便身為首相，想要改變這一點也十分的不容易，所以最終徐清也不可能一意孤行，但是資本家成為士族這一點，徐清還是相當堅持的，最後經過妥協，由資本家成為士族就又附加了幾個條件，以此來限製資本家成為士族，同時增加資本家士族的含金量。
其中第一條就是該名商人絕對不能是白丁，他必須要有最起碼的學曆，這裏的學曆不是指小學，初中，而是必須要有大學以上的文憑，即便是普通高校的也行，隻有在徐清的條件都符合之下，並且擁有大學學曆的資本家，才能申請成為一名士族，這一點十分關鍵如今的許多資本家大多都是白手起家，沒什麽學曆的人，這一條無疑將限製許多人成為士族。
但對於資本家來說，這樣的限製並不是什麽不能忍受的條件，畢竟從根本不可能成為士族，到變成可以成為士族，這中間的差距還是十分巨大的，至於大學學曆，他們或許已經來不及了，可他們可以培養自己的孩子去上個大學啊，到時候等孩子畢業之後，將家財轉移到孩子的名下，從而獲取士族身份，這並不是不可能的事情，所以對於這一點，資本家們自然可以忍受。
在宋朝的大學裏麵，除了依靠學習上大學的那一部分人之外，還是有相當多的人是靠著權利和金錢上去的，這也十分正常，每一個國家都難以避免這種情況，但隻要控製得當，將學校大部分的資源用在真正可以值得教育的對象身上，也就是了，再說讓資本家的孩子們入學，這些商人們便會捐助一大筆錢，讓學校可以持續一項研究的經費，或者給一些貧困家庭法一些補助金，這也是幫助那些窮人孩子，讓他們可以在學校裏無憂無慮，不需要因為金錢的緣故而放棄自己好不容易得到的學業和機會。
所以許多大學都會允許資本家的孩子來讀書，隻要出錢就是了，如果是可教之才，那學校也會正常教導，如果不是，那麽就五年之後發一本畢業書也就是了，畢竟對於學校來說，這並沒有太大的損失，任何學校都不能說，自己培養出來的每一個孩子都是棟梁之才，總是會出現一些庸庸碌碌的人，即便是世界名校也是如此。
畢竟學校需要大量的錢去做自己想做的事情，而這些資本家手中有的是錢，這就是問題的關鍵，所以對於資本家的孩子來說，隻要不是笨的太厲害，上個大學還是沒什麽問題的，除此之外，士族們還提出了一些條件，比如說資本家如果想成為士族，首先就是對於士族禮儀必須要研究，不然一群什麽都不懂的土老帽，加入到這個上流社會中來，隻會讓他們感到困擾和厭惡。
已經資本家新士族的官銜最多隻能保持在六品，這是最高官銜，絕對不能向上升，這是官員們所提出的普遍意願，讓他們尊重資本家這已經是一件很困難的事情了，若還想要官員們可以尊敬這些資本家，這簡直是癡心妄想，不為五鬥米折腰，這是大多數士族的態度，對此徐清也隻能遵從，其實在他的心裏，能夠做到這樣也已經是很不錯了，畢竟士族階級的頑固，徐清早已經領教過好幾次了。
這群人有的時候根本是蠻不講理，隻要觸及到他們的利益，便是你說破了大天，他們也不會願意割舍任何一部分的利益出去，這一次能夠做到這種程度，已經是很不錯的一件事情了，當然，之所以能夠成功，也是徐清的策略做得好。
那就是他在多次與士族的會議中，公開表示，支持資本家可以成為士族，其實對於這些傳統士族來說，是一件好事，為什麽這麽說呢，因為士族家庭有一個很大的問題，就是他不能世襲罔替，每間隔一代，所乘襲的爵位就依次遞減，隻要幾代沒有出一個特別優秀的人，那麽一個士族家庭就會從上級士族墮落到下級士族，甚至取消士族的特權也是說不定的事情。
這就是士族與貴族最大的區別，雖然士族保持自己的地位相對於平民爬上來要容易一些，但隻要出現一些問題，他就會掉下去，而不像貴族，即便是一個傻子，都能繼承爵位，然後成為一片土地的主人，成為國家的統治者，這是士族階級所沒有的，因此，每一個士族家庭在對於繼承人的培養上，都是花費最大力氣的地方，這也讓老師這一個職業得到了極大的尊敬，他們的工資都很高，還有一些士族，則是從小就讓自己家的小孩兒，接觸政治，藝術，哲學，文化和曆史等學科，或者是音樂，務必將自己的孩子培養成一個可以繼承自己爵位的人，甚至有的人已經到了瘋魔的地步，就是為了讓自己的士族頭銜不掉下去。
這其中最大的原因，就是考核是否能夠維持士族家庭體麵的因素隻有一個，那就是知識，誰掌握的知識多，誰掌握有人類獨一無二的知識，他們就能成為士族，這就是現代化的利出一孔。
這是法家的思想，法家認為要想讓一個國家團結，唯一的做法就是利出一孔，最早出現的便是在春秋戰國時代的秦朝，你想要獲得土地，獲得女人，獲得權力，好，那你就去打仗，全國所有的財富都來自於土地，而想要獲得他們，便隻能依靠軍功，通過這種利出一孔的方式，秦朝迅速發展壯大，整個國家形成一台戰爭機器，無往不利，最後一統六國，變成中國曆史上第一個大一統的王朝。
而在如今的宋朝，也是如此，士族是特權階級，所有人都想要加入，而加入的唯一辦法，就是擁有知識，要麽成為官員，要麽成為學者，隻有這兩種選項，沒有其他的選項，因此大多數的家長都會在教育上給孩子下很大的功夫，這當然有很好的好處，首先便是國家的科技水平得以飛速的提升，因為對於科學和科技的尊重，使得他們可以擁有更大的話語權去創造自己想要的東西。
但這也造成了一個很大的問題，那就是知識分子的傲慢，有的時候過了頭，這就是讓整個社會頭痛的事情，要是一個人不為五鬥米折腰，那值得敬佩，可所有人都這樣的時候，國家治理的成本就開始高起來了，因為每一個人的價值觀，思想都是不一樣的，而彼此之間求同存異又是極少數的情況，大多數人隻會相互攻殲，這就是現狀，因此徐清也特別想處理，讓知識分子不要太過於傲慢。
其中最集中的一個體現，就是精英分子已經開始漸漸脫離對於民眾的思考，官員相對來說還要好一點，畢竟他們需要治國理政，日常工作中與普通老百姓的關係相對比較密切一些，但科學家和學者，有些就真的是不予民眾有多大的接觸了，他們自己已經形成了一個圈子，想要去改變這種狀況，就是一件十分困難的事情了。
這也是一種十分讓人感到害怕的狀態，畢竟雖然精英階級很重要，但民眾始終是一個國家的統治基礎，如果大部分的精英開始不關心底層民眾的死活時，那麽就很有可能失去民眾的支持，水能載舟，亦能覆舟，這話絕對不是說說而已，所以若是繼續讓知識分子壟斷士族的權利，那麽整個上流社會將徹底的貴族化，從而將民眾忘到一邊去，最後整個國家也必然衰敗，這是必定的事情。
但在徐清看來，這種情況是必須要改變的，且越快越好，不然士族勢力穩固之後，再想動搖，恐怕就不是那麽容易的事情了，如今士族的出現不到十五年左右的時間，想要改變自然也是十分容易的，而徐清之所以能夠打動他們，便是這些傳統士族，最擔心的問題，徐清將幫他們解決。
那就是士族無法傳承的問題，因為利出一孔，全部尊重知識和官員，因此士族就必須拚命的讀書，這是十分累的事情，若是一代出了一個不會讀書的人，就有可能家道中落，這絕對不是說著玩玩的事情，而是真的有可能發生的事情。
而資本家可以成為士族，則給了這些傳統士族家庭一個開枝散葉的能力，原本想要開枝散葉，隻能鼓勵孩子讀書，但現在，憑借自身在官場上的力量和地方上的特權以及名望，他們的孩子完全可以去經商，從而獲得巨額的財富，然後申請成為一名士族。
這樣一來，士族家庭開枝散葉相比起以前來說，就會要容易的多，他們完全可以讓自己的家庭通過財富從而成為資本家，這些士族的財富積累可是不容小覷的，憑借他們的財力，製造出兩個士族分家，完全不是一件太過於困難的事情，如此一來，他們家族的延續將得以保證，畢竟知識無法傳承，但財富是可以傳承的，這等於是給了他們這些士族家庭一條保命的後路，因此，最後傳統士族在麵臨斷絕的風險之下，選擇了徐清所篩選出的這一條道路。
這其中的博弈可謂是十分的精彩，徐清也是拿準了這些家族最大的軟肋，也就是家族繼承的問題，這些士族，最怕的就是自己的特權消失，其實這還是其次，士族榮譽的丟失這才是他們最害怕的事情，作為士族，這已經不僅僅是一種權利，更是一種身份上的象征了，並且是全球通用的，不僅僅是宋朝本土，殖民地，新大陸，便是其他獨立主權的國家，對於士族製度，也是十分尊重。
甚至不少國家還仿照著宋朝的製度，建立起一套新的屬於自己國家的士族製度，這都是有的，所以士族身份，已經變成了一種象征，是誰也不願意丟掉的，這是會無顏麵對祖宗的事情，而徐清的辦法，則幫助他們解決了這個問題，因此，雖然資本家加入士族，讓他們有些難以接受，但想到自己的家族，那些孩子不爭氣的官員和學者們，也隻能選擇接受了。
可以說徐清是用了一種十分狡詐的方式，逼迫著士族同意了資本家們的加入，不然光憑以上的理由，想讓士族們接受資本家進入遊戲，這是完全不可能的，中國曆史數千年，一向都是精英主義至上，而這裏的精英，就是指士人，也就是讀書人，這絲無法改變的事情，而想要讓他們改變，唯有觸及到他們的核心利益才行，不然單單是那些邊角料的事情，是根本不可能讓他們網開一麵的。