當然，暈過去的不過是一小部分而已，還有一些人則是被無數屍體所散發出來的臭味熏得直接蹲在地上開始吐了起來，還有一些人則是受到了巨大的刺激，畢竟看數百人的屍體被焚燒，周圍所有的森林全部被燃燒殆盡的場景，對於大多數人來說，都是一件非常恐怖的事情，伴隨著不少活人的嘶吼，更是讓人猶如深處煉獄一般，但依舊有不少人還壯著膽子。
在這原始森林裏生活，他們對於恐怖的接受程度要遠遠超過宋朝本土的人，畢竟宋朝人如今別說是殺人了，便是殺一隻雞，很多人都已經不做了，畢竟隨著生活水平的提高，大多數時候，人們在買賣的時候服務水平也越來越高，以前人還自己殺雞，而現在則是更多交給屠戶了。
之所以以前要自己殺，是因為大多數人一年也吃不到一次雞肉，為了將整隻雞都不浪費，雞『毛』要拿來做笤帚，雞內髒要拿來做湯，雞頭，雞屁股這些東西可全都是能吃的，而隨著生活水平的提高，許多人就開始不吃雞雜碎了，至於那雞『毛』做笤帚這樣的事情，很多人也不做了，有錢了，又何必還要辛辛苦苦去殺雞呢。
更何況如今的人紛紛都需要工作，而且以前是一年也吃不到一次雞肉，現在則是一個禮拜便能吃一次，而大人們都需要上班，而殺雞整理都需要浪費時間，許多人自然是不願意再做了，久而久之許多人便也再沒見過什麽血腥了，若是讓他們看見此時部落民們眼前的景象，大半人會當場昏倒基本是可以保證的。
而且其中一定會有不少人將眼前的這一幕牢牢的記在心裏，甚至有不少人會被眼前的場景折磨一輩子，出現精神問題也不是什麽不可能的事情，因為眼前的場景著實是非常恐怖了，許多人紛紛拔腿就準備離開這片地方，而幾位年長者則希望進入前方的部落廢墟中看一看。
他們在此之前從來不知道這裏竟然還有一個部落，自然想要去調查一番，在原始森林裏的部落，生活大多十分貧困，即便宋朝人已經來到這裏，並且給他們帶來了相對比較好的產品，從而讓他們的生活跟以前相比要幸福了許多。
但他們的生活大抵還是出於十分落後的狀態，別說是跟現在的宋朝人相比，便是跟農業時代的宋朝相比，也是拍馬不及的，而一個村落，就算被燒光了，也必然會留有一些好東西的，這些人自然是想要去看看，若是能夠拿到一些好東西，那麽他們這一趟也算是沒白來。
在這種想法的驅動下，周圍許多部落的人紛紛開始向著部落殘骸靠近，等他們走近之後才發現，這個部落之中竟然還有活人，等再仔細一看，竟然是宋朝人，這讓他們不少人都有了立刻離開的衝動，在這片土地上，宋朝人征服者的形象顯然已經深入人心了。
在剛開始來到蘇拉威西的時候，為了確定自己統治的權威『性』，李珍曾經率領著隊伍，屠滅了這片土地上十來個實力最為強大的部落，將他們的首領全部吊死在所有人的麵前，至於部落民眾則是十抽一，被選中的那一個將會被扔進海裏喂魚，而剩下的九個人則會被賣到其他部落成為奴隸，得以苟全『性』命。
這些部落民雖然殘忍，愚昧，但哪裏見過這麽可怕的場麵，殺人對於部落民們來說並沒有什麽心理負擔，可他們的殺人僅僅隻是白刀子進，紅刀子出而已，了不起一點便是砍頭了，哪裏像宋朝人，可以說是想出了無數種用來折磨人的手段，這些手段雖然在本土已經因為太過於血腥而被禁止了，比如說炮烙，滾油，五馬分屍，淩遲這類的刑罰，如今在宋朝已經絕跡了。
畢竟這些刑罰太過於血腥，同時也過於可怕，已經進入文明社會了，縱然需要保留死刑，可那麽恐怖的刑罰著實不太需要保留了，但這些刑罰可並沒有被宋朝人所遺忘，官方不用，並不代表民間不用，在宋朝的法律裏，已經明確規定，如果女方在嫁人之後出軌，男方可以提出離婚，同時要求女『性』的家屬進行賠償，同時在第一時間獲得孩子的撫養權，但絕對不能私下裏動用刑罰處置出軌的女『性』。
這是女權運動興起之後，宋朝建立的法律，要知道如今的宋朝，依舊是一個男尊女卑的國度，男『性』可以擁有三妻四妾，雖然大部分人不會這樣做，因為養不起，而許多先進知識分子則也拒絕了這樣的做法，但在法律上，這一點是被承認的，所以男方沒有出軌這一說，除非他是跟有夫之『婦』勾搭，如果是這樣的話，那麽女方的丈夫有權提出離婚，同時獲得孩子的撫養權。
當然若是勾搭未婚的女『性』，女『性』的家長也可以對這位男『性』提出要求，要麽娶下自己的女兒，名正言順的成為自己的女婿，要麽上法院狀告這個男『性』，要知道在古代，男『性』雖然地位尊崇，但女『性』的貞潔也是很被看重的，尤其是在宋朝以後，對於女『性』貞潔的問題就更加嚴重了。
所以大多數良家女是不會在結婚之前便跟男人過夜的，但既然這麽做了，若是放在農業時代，也就是以前，自然是女『性』的錯，會被認為是自己不守『婦』道規矩，而男『性』的責任並不會特別的大，而如今，通過女『性』不停的鬥爭，男『性』在其中也將需要付出責任，要麽交錢，要麽娶進門，要麽幹脆坐牢，這就是男『性』在這個時代需要背負的責任。
至於未婚男女之間互相勾搭，那就屬於戀愛自由了，起碼在法律上是如此，但往往家長們並不會完全遵從法律，但對此，朝廷也無法怎麽去管，許多女方的家長對於自己家的女孩兒往往會嚴格管理，朝廷的態度，便是隻要不弄出人命來，便不會去管，畢竟態度的保守是整個文化的基因，若是強製改變，隻會造成更大的動『蕩』。
但總體來說，相比起以前，女『性』的權利在鬥爭過程中確實越來越大了，但這也是跟以前比而已，男『性』的權利始終是比女『性』大，這一點並沒有錯，法律雖然禁止對出軌的女『性』施行酷刑，但私下裏麵，尤其是許多鄉村地區，對於出軌的女人，依舊會遵照傳統，把她們浸豬籠。
所謂的浸豬籠，就是把那些出軌的女人關進一個竹子搭成的籠子之中，然後將籠子扔入水裏，活活將人給淹死，再放入許多石頭，保證籠子不會浮到水麵上，這種刑罰，是古代懲罰失潔『婦』女的刑罰，很是殘酷，雖然法律上已經禁止了，但這樣的私刑在地方上依舊時有發生，有的被朝廷發現自然嚴懲，但朝廷也畢竟不是什麽都能看見的，很多地方私自處刑，地方又相對比較偏僻，村民們有可能一輩子都不會離開自己的村落，在這種地方，想要傳達朝廷的指令，無疑是十分困難的。
而在本土尚且會有私刑出現，就更別指望這群殖民者們會有什麽紳士作風了，雖然不排除殖民者中是有紳士作風的人在，但他們大多也是去新大陸或者是去一些穩定的殖民地工作的，會來蘇拉威西的人，往往是殖民者中都要算得上是最狠的這一批，他們太明白這些酷刑會對周圍人產生多大的心理壓力了，活活解剖一個人，和砍掉一個人的頭顱，這兩者之間對於人的傷害完全是不可想象的。
李珍還曾經將一百個部落民捆綁在地上，然後一連串將他們腰斬，然後讓周圍上百個部落的首領在旁邊聽著他們嗷嗷叫喚，直到最後一口氣咽下去，足足一個時辰的時間，上百個人，無數的腸子在地上翻湧，他們的眼中充滿了求生的欲望，但他們卻再也不可能站起來了，這種恐怖的場景，永遠留在了所有部落酋長的眼中，這直接導致他們以後即便見到李珍時，已經是生意上的合作夥伴了，但還是會下意識的腿抖，這就是酷刑的可怕之處。
所以在看到部落之中有宋朝人之後，許多人迴身就想離開，但還有些人則想要留下來，因為他們看到的宋朝人實在是很少，許多人眼中紛紛流『露』出了恨意，幾人之間便開始商量，若是能夠在這裏殺掉這些宋朝人，那麽他們豈不是能夠得到更多的財富，更何況如今的宋朝人數量並不多，眾人隻需要召集部眾，花費一些力氣，便可以把他們消滅掉，又為什麽不做呢？
所以這些部落民們一看到宋朝人的時候，雖然心裏很是緊張，但發現他們人數不多以後，便又打算迴身跟他們好好打一場，若是贏了，那麽將來一統整個蘇拉威西都不是問題了，宋朝不是沒有統一蘇拉威西的能力，隻是不必要而已。
畢竟統一一個地區是需要治理的，而殖民者們可不想治理，他們隻想賺錢，也不會把這裏當做家鄉，除了少數人會娶蘇拉威西的部落民們為自己的妻子之外，大部分人都是不會跟這裏的姑娘過日子的，即便有，那也隻是娶為妾罷了，或者幹脆就是玩物，畢竟身份等級的不同，兩者之間根本沒有交流的可能。
而且征服者們不統一蘇拉威西還有一個原因，便是他們的人數太少了，總計不過六百多人而已，其中還有不少老弱『婦』孺，真正能夠打仗的不過四百不到而已，而這些部落不一樣，小一點的六七百號人，多一點的上千號人，若是拿著宋朝的武器，足以征服周圍的部落，不需要十年的時間，統一蘇拉威西便可以實現，眼下這個機會對於他們來說實在是太難得了。
對於財富的渴望讓他們暫時壓下了心中對於宋朝人的恐懼，但大多數人還是不願意去招惹是非的，畢竟宋朝人在他們的印象中永遠是不可戰勝的，挑戰他們，根本是不可能贏的，更何況蘇拉威西的宋朝人隻不過是東南亞殖民者中極少的一部分而已，要知道這裏的船隻可是一年不曾停歇的，若是他們真的殺入望加錫，奪取了宋朝人的財富，那麽下一次船舶抵達蘇拉威西的時候他們該怎麽辦？
怎麽解釋原本的宋人去了哪裏？根本沒有辦法去解釋，難道還能指望宋朝人不計前嫌，然後跟他們進行交易麽？一個六百人的宋朝殖民小鎮便能壓著他們打，更別說整個東南亞殖民地區了，那可是有十萬以上的殖民者啊，可以輕鬆組織起一支萬人大軍，若是殺入蘇拉威西，整個蘇拉威西都將陷入浩劫之中，光是想想，便是一件頭皮發麻的事情。
這種想法也讓一些想要漁翁得利的人有些遲疑，而就在他們遲疑的過程中，宋朝人已經通過望遠鏡發現了他們，沒一會兒，一支五十人的隊伍便從村落中衝了出來，這一下可把周圍不少部落的觀察人員嚇得不輕，眼前這地獄一般的景象本就夠嚇人的了，此時竟然衝出來一支建製完整的軍隊來，宋朝征服者們殘忍暴力的畫麵立刻占據所有人的腦海，不少人連想都沒想，立刻開始向著自己的部族狂奔，而原本那些還有些野心勃勃的人，此時更是一個賽一個跑得快。
沒一會兒周圍的人便不見了，這讓追出來的人很是鬱悶，李珍給他們的命令是帶迴幾個外麵部落的人來，給徐啟明當翻譯，這一下全部都跑沒了，這讓他們怎麽辦？五十人小隊的指揮官隻好率領自己的隊伍迴到村落之中，而被他們這一嚇，附近不少部落這整整一個晚上都沒有睡好覺，所有人都害怕宋朝人會在夜晚突然襲來，那隆隆的神明懲罰，會不會降臨在他們的頭上？
此時，若是說誰還有反抗之心，恐怕也都被自己吞進了肚子裏，不複存在了。
(本章完)
在這原始森林裏生活，他們對於恐怖的接受程度要遠遠超過宋朝本土的人，畢竟宋朝人如今別說是殺人了，便是殺一隻雞，很多人都已經不做了，畢竟隨著生活水平的提高，大多數時候，人們在買賣的時候服務水平也越來越高，以前人還自己殺雞，而現在則是更多交給屠戶了。
之所以以前要自己殺，是因為大多數人一年也吃不到一次雞肉，為了將整隻雞都不浪費，雞『毛』要拿來做笤帚，雞內髒要拿來做湯，雞頭，雞屁股這些東西可全都是能吃的，而隨著生活水平的提高，許多人就開始不吃雞雜碎了，至於那雞『毛』做笤帚這樣的事情，很多人也不做了，有錢了，又何必還要辛辛苦苦去殺雞呢。
更何況如今的人紛紛都需要工作，而且以前是一年也吃不到一次雞肉，現在則是一個禮拜便能吃一次，而大人們都需要上班，而殺雞整理都需要浪費時間，許多人自然是不願意再做了，久而久之許多人便也再沒見過什麽血腥了，若是讓他們看見此時部落民們眼前的景象，大半人會當場昏倒基本是可以保證的。
而且其中一定會有不少人將眼前的這一幕牢牢的記在心裏，甚至有不少人會被眼前的場景折磨一輩子，出現精神問題也不是什麽不可能的事情，因為眼前的場景著實是非常恐怖了，許多人紛紛拔腿就準備離開這片地方，而幾位年長者則希望進入前方的部落廢墟中看一看。
他們在此之前從來不知道這裏竟然還有一個部落，自然想要去調查一番，在原始森林裏的部落，生活大多十分貧困，即便宋朝人已經來到這裏，並且給他們帶來了相對比較好的產品，從而讓他們的生活跟以前相比要幸福了許多。
但他們的生活大抵還是出於十分落後的狀態，別說是跟現在的宋朝人相比，便是跟農業時代的宋朝相比，也是拍馬不及的，而一個村落，就算被燒光了，也必然會留有一些好東西的，這些人自然是想要去看看，若是能夠拿到一些好東西，那麽他們這一趟也算是沒白來。
在這種想法的驅動下，周圍許多部落的人紛紛開始向著部落殘骸靠近，等他們走近之後才發現，這個部落之中竟然還有活人，等再仔細一看，竟然是宋朝人，這讓他們不少人都有了立刻離開的衝動，在這片土地上，宋朝人征服者的形象顯然已經深入人心了。
在剛開始來到蘇拉威西的時候，為了確定自己統治的權威『性』，李珍曾經率領著隊伍，屠滅了這片土地上十來個實力最為強大的部落，將他們的首領全部吊死在所有人的麵前，至於部落民眾則是十抽一，被選中的那一個將會被扔進海裏喂魚，而剩下的九個人則會被賣到其他部落成為奴隸，得以苟全『性』命。
這些部落民雖然殘忍，愚昧，但哪裏見過這麽可怕的場麵，殺人對於部落民們來說並沒有什麽心理負擔，可他們的殺人僅僅隻是白刀子進，紅刀子出而已，了不起一點便是砍頭了，哪裏像宋朝人，可以說是想出了無數種用來折磨人的手段，這些手段雖然在本土已經因為太過於血腥而被禁止了，比如說炮烙，滾油，五馬分屍，淩遲這類的刑罰，如今在宋朝已經絕跡了。
畢竟這些刑罰太過於血腥，同時也過於可怕，已經進入文明社會了，縱然需要保留死刑，可那麽恐怖的刑罰著實不太需要保留了，但這些刑罰可並沒有被宋朝人所遺忘，官方不用，並不代表民間不用，在宋朝的法律裏，已經明確規定，如果女方在嫁人之後出軌，男方可以提出離婚，同時要求女『性』的家屬進行賠償，同時在第一時間獲得孩子的撫養權，但絕對不能私下裏動用刑罰處置出軌的女『性』。
這是女權運動興起之後，宋朝建立的法律，要知道如今的宋朝，依舊是一個男尊女卑的國度，男『性』可以擁有三妻四妾，雖然大部分人不會這樣做，因為養不起，而許多先進知識分子則也拒絕了這樣的做法，但在法律上，這一點是被承認的，所以男方沒有出軌這一說，除非他是跟有夫之『婦』勾搭，如果是這樣的話，那麽女方的丈夫有權提出離婚，同時獲得孩子的撫養權。
當然若是勾搭未婚的女『性』，女『性』的家長也可以對這位男『性』提出要求，要麽娶下自己的女兒，名正言順的成為自己的女婿，要麽上法院狀告這個男『性』，要知道在古代，男『性』雖然地位尊崇，但女『性』的貞潔也是很被看重的，尤其是在宋朝以後，對於女『性』貞潔的問題就更加嚴重了。
所以大多數良家女是不會在結婚之前便跟男人過夜的，但既然這麽做了，若是放在農業時代，也就是以前，自然是女『性』的錯，會被認為是自己不守『婦』道規矩，而男『性』的責任並不會特別的大，而如今，通過女『性』不停的鬥爭，男『性』在其中也將需要付出責任，要麽交錢，要麽娶進門，要麽幹脆坐牢，這就是男『性』在這個時代需要背負的責任。
至於未婚男女之間互相勾搭，那就屬於戀愛自由了，起碼在法律上是如此，但往往家長們並不會完全遵從法律，但對此，朝廷也無法怎麽去管，許多女方的家長對於自己家的女孩兒往往會嚴格管理，朝廷的態度，便是隻要不弄出人命來，便不會去管，畢竟態度的保守是整個文化的基因，若是強製改變，隻會造成更大的動『蕩』。
但總體來說，相比起以前，女『性』的權利在鬥爭過程中確實越來越大了，但這也是跟以前比而已，男『性』的權利始終是比女『性』大，這一點並沒有錯，法律雖然禁止對出軌的女『性』施行酷刑，但私下裏麵，尤其是許多鄉村地區，對於出軌的女人，依舊會遵照傳統，把她們浸豬籠。
所謂的浸豬籠，就是把那些出軌的女人關進一個竹子搭成的籠子之中，然後將籠子扔入水裏，活活將人給淹死，再放入許多石頭，保證籠子不會浮到水麵上，這種刑罰，是古代懲罰失潔『婦』女的刑罰，很是殘酷，雖然法律上已經禁止了，但這樣的私刑在地方上依舊時有發生，有的被朝廷發現自然嚴懲，但朝廷也畢竟不是什麽都能看見的，很多地方私自處刑，地方又相對比較偏僻，村民們有可能一輩子都不會離開自己的村落，在這種地方，想要傳達朝廷的指令，無疑是十分困難的。
而在本土尚且會有私刑出現，就更別指望這群殖民者們會有什麽紳士作風了，雖然不排除殖民者中是有紳士作風的人在，但他們大多也是去新大陸或者是去一些穩定的殖民地工作的，會來蘇拉威西的人，往往是殖民者中都要算得上是最狠的這一批，他們太明白這些酷刑會對周圍人產生多大的心理壓力了，活活解剖一個人，和砍掉一個人的頭顱，這兩者之間對於人的傷害完全是不可想象的。
李珍還曾經將一百個部落民捆綁在地上，然後一連串將他們腰斬，然後讓周圍上百個部落的首領在旁邊聽著他們嗷嗷叫喚，直到最後一口氣咽下去，足足一個時辰的時間，上百個人，無數的腸子在地上翻湧，他們的眼中充滿了求生的欲望，但他們卻再也不可能站起來了，這種恐怖的場景，永遠留在了所有部落酋長的眼中，這直接導致他們以後即便見到李珍時，已經是生意上的合作夥伴了，但還是會下意識的腿抖，這就是酷刑的可怕之處。
所以在看到部落之中有宋朝人之後，許多人迴身就想離開，但還有些人則想要留下來，因為他們看到的宋朝人實在是很少，許多人眼中紛紛流『露』出了恨意，幾人之間便開始商量，若是能夠在這裏殺掉這些宋朝人，那麽他們豈不是能夠得到更多的財富，更何況如今的宋朝人數量並不多，眾人隻需要召集部眾，花費一些力氣，便可以把他們消滅掉，又為什麽不做呢？
所以這些部落民們一看到宋朝人的時候，雖然心裏很是緊張，但發現他們人數不多以後，便又打算迴身跟他們好好打一場，若是贏了，那麽將來一統整個蘇拉威西都不是問題了，宋朝不是沒有統一蘇拉威西的能力，隻是不必要而已。
畢竟統一一個地區是需要治理的，而殖民者們可不想治理，他們隻想賺錢，也不會把這裏當做家鄉，除了少數人會娶蘇拉威西的部落民們為自己的妻子之外，大部分人都是不會跟這裏的姑娘過日子的，即便有，那也隻是娶為妾罷了，或者幹脆就是玩物，畢竟身份等級的不同，兩者之間根本沒有交流的可能。
而且征服者們不統一蘇拉威西還有一個原因，便是他們的人數太少了，總計不過六百多人而已，其中還有不少老弱『婦』孺，真正能夠打仗的不過四百不到而已，而這些部落不一樣，小一點的六七百號人，多一點的上千號人，若是拿著宋朝的武器，足以征服周圍的部落，不需要十年的時間，統一蘇拉威西便可以實現，眼下這個機會對於他們來說實在是太難得了。
對於財富的渴望讓他們暫時壓下了心中對於宋朝人的恐懼，但大多數人還是不願意去招惹是非的，畢竟宋朝人在他們的印象中永遠是不可戰勝的，挑戰他們，根本是不可能贏的，更何況蘇拉威西的宋朝人隻不過是東南亞殖民者中極少的一部分而已，要知道這裏的船隻可是一年不曾停歇的，若是他們真的殺入望加錫，奪取了宋朝人的財富，那麽下一次船舶抵達蘇拉威西的時候他們該怎麽辦？
怎麽解釋原本的宋人去了哪裏？根本沒有辦法去解釋，難道還能指望宋朝人不計前嫌，然後跟他們進行交易麽？一個六百人的宋朝殖民小鎮便能壓著他們打，更別說整個東南亞殖民地區了，那可是有十萬以上的殖民者啊，可以輕鬆組織起一支萬人大軍，若是殺入蘇拉威西，整個蘇拉威西都將陷入浩劫之中，光是想想，便是一件頭皮發麻的事情。
這種想法也讓一些想要漁翁得利的人有些遲疑，而就在他們遲疑的過程中，宋朝人已經通過望遠鏡發現了他們，沒一會兒，一支五十人的隊伍便從村落中衝了出來，這一下可把周圍不少部落的觀察人員嚇得不輕，眼前這地獄一般的景象本就夠嚇人的了，此時竟然衝出來一支建製完整的軍隊來，宋朝征服者們殘忍暴力的畫麵立刻占據所有人的腦海，不少人連想都沒想，立刻開始向著自己的部族狂奔，而原本那些還有些野心勃勃的人，此時更是一個賽一個跑得快。
沒一會兒周圍的人便不見了，這讓追出來的人很是鬱悶，李珍給他們的命令是帶迴幾個外麵部落的人來，給徐啟明當翻譯，這一下全部都跑沒了，這讓他們怎麽辦？五十人小隊的指揮官隻好率領自己的隊伍迴到村落之中，而被他們這一嚇，附近不少部落這整整一個晚上都沒有睡好覺，所有人都害怕宋朝人會在夜晚突然襲來，那隆隆的神明懲罰，會不會降臨在他們的頭上？
此時，若是說誰還有反抗之心，恐怕也都被自己吞進了肚子裏，不複存在了。
(本章完)