而麵對勳貴們的請求，或者是威脅，徐清能夠做的非常有限，作為一名普通人，對於勳貴們的特權，他自然是不滿的，畢竟前世也有官二代橫行鄉裏，對於這樣的行為，徐清同樣看不慣，可當初的他，隻是一個沒有任何權力的資而已，而如今的他，卻真的有權利去做什麽，這倒讓他有些投鼠忌器了。
一個沒有權利的人自然可以大話，但如今的徐清，身處於朝堂之上，他首先需要考慮的，並不是自己喜不喜歡，而是如果這樣做了，對於整個下和政壇的打擊到底會有多大，這才是他應該去考慮的問題。
而不是一昧的憑借個人喜好去做事，身為首相，徐清是不能夠憑借個人喜好隨意做事的，他的每一件事，即便是私生活，也必須行為舉止，做到不偏重任何一方，因為到了他這個地步，即便隻是一個無心的舉動，都會被底下的人猜測其用意，這種事，同樣也是無法避免的，畢竟徐清的權利太大了，就像古代的皇帝一般，擁有著足以斷人生死的權利，也能夠讓人飛黃騰達。
自然無數人想要巴結徐清了，在這種情況下，便是他平日裏喝哪一種茶葉多一杯，都會被有心人拿來利用也不定，這就是權力的力量，他可以讓你成為全世界矚目的焦點，即便隻是無心之言，也足以成為影響世界的大言。
所以徐清的態度，必須始終保持在公正的狀態上，不然隻要他有一絲一毫的偏心，那麽整個國家的製度就都會有崩壞的可能，就比如這一次勳貴與平民之間的矛盾，在道裏上，自然是平民們更有道理，這些勳貴享受財富和地位已然是上百年的時間了，就像他們的祖父曾經為宋朝的建立立下汗馬功勞。
但百年的享福，也應該還完債了，更何況因為這些擁有經濟特權的勳貴存在，嚴重擾亂了宋朝的市場經濟，這一點同樣令徐清深惡痛絕，一個市場，要想能夠得到穩定的發展，就必須要盡可能保證他的公平，不然若是有一群人可以領先別人一步，得到更好的資源，那麽其他人是萬萬爭不過的，最後就會變成壟斷行業，然後不再發展，成為一潭死水。
這是徐清所不願意見到的，他希望看到的是一個噴薄的市場經濟，而不是被壟斷的市場經濟，為此，拔除掉這些市場經濟的不良因素，顯然是徐清必須要做的事情，但這件事當然不能現在做，因為勳貴的力量還很強大，同時朝廷與皇室之間的鬥爭，最近這幾年雖然要平靜了許多，但暗地裏的矛盾卻是越來越多。
在這種狀況下，若是得罪了勳貴們，他們便會完全投靠到皇室那裏去，這對於朝廷來無疑是巨大的打擊，這些勳貴們雖然在政治上沒有太大的話語權，但卻在軍隊中擔任各式各樣的官員，同時在地方上，享有崇高的地位和威望，一唿百應，豪強裏長，便是這樣的人。
對於這樣的人，一昧用強，顯然不是什麽好方法，更為關鍵的還是讓他們自己來改變態度，但這一點又何其困難呢？養尊處優這麽長的時間，現在讓他們放棄自己的特權，誰又願意呢？即便他們憑著如今的財富，隻要不出現什麽敗家子，也都能夠蔭蔽子孫後代，上百年的時間了，但誰又會嫌棄自己的財富多呢。
所以想要讓勳貴們住手，這是一件很困難的事情，畢竟他們習慣了享受，而他們之所以能夠享受，便是從那些老百姓身上搜刮下來的財務，變成了自己的別墅，莊園或者是藝術品，在這個過程中，欲望不斷膨脹，想要讓他們停手無疑是癡人夢。
至於讓老百姓放棄申訴，這也是不可能的事情，勳貴在鄉裏之間欺壓百姓的事情，隨著媒體的報導，早已經開始在全社會發酵了，對於這些特權人士，老百姓的心目中已然是反感無比了，若是這個時候朝廷不作出什麽動作來，是很難服眾的，而如果老百姓對於朝廷失去了信任，那麽皇帝自然會成為新的標杆，這才是徐清所擔心的。
絕對不能因失大，他在心裏這麽告訴自己，得罪勳貴們，雖然會把他們推往皇帝的陣營中去，但起碼得到了民心不是，若是庇護下他們，首先這些人不一定會領情，因為在許多人看來，朝廷保護他們的地位和特權是理所應當的，他們是大宋朝開國的功臣，自然是與皇家同榮辱的。
如今徐清幫他們討迴了屬於自己的權利，但那又如何，這本來就是屬於自己的權利，既然如此，也不會對徐清抱有什麽感激之心，甚至在心裏憎惡著徐清多管閑事的爺爺不是沒有，畢竟在很多人看來，徐清許多善意的舉動不過是一種偽善罷了。
對此，徐清從來不曾反駁過，因為自從當上首相以後，在這十幾年的時光裏，徐清明白了一個道理，那就是鬥米恩，升米仇，給一個人一丁點的糧食，那人會感激你，可你要給的太多了，那麽乞丐就會憎惡你為什麽隻給那麽一丁點，而不是養著他。
這就是饒想法，每一個人都有每一個饒不同，既然是包庇勳貴們，會得罪百姓，而若是懲罰他們，則會讓他們投靠在皇室的賬下，麵對這樣的選擇，即便是徐清也很犯難，隻能把這些案子和申訴折子暫時放在一旁。
而除了勳貴與百姓之間的矛盾，如今社會上還有一個巨大的矛盾，那就是男女矛盾。
隨著三年前的女性保護運動的順利召開，如今三年的時光轉瞬即逝，各地的女性保護協會也都慢慢開始建立起來了，而矛盾也因此而來，原本這些先進進步的女性大多都在一些大城市中打轉，為女性的權利和福祉爭取著，大城市之中，大多數人還是開明的，尤其是男性，作為反對者，他們最起碼大多數人不會動粗，麵對女子被暴徒襲擊，也會出手相救，這是禮儀給他們的一份拘束，也是對女子的尊重，這樣一來，即便經常會出現流血運動，但好歹也是在可控製範圍內，沒有到血流漂杵，當街燒饒程度。
而隨著女性保護協會開始深入到中型城市之後，一些激烈的舉措便開始在社會中出現了，畢竟原本對於這些城市的反對者來，那些什麽平權運動，猶如方夜譚一般，跟他們一點關係都沒有，自然也就沒有爭吵的必要，但如今，女性保護協會就開在大街上，他們不聽的散播著女性應該獨立自主，而不應該成為男性的附庸，這類話後，整個社會猶如是一鍋熱油，往裏麵扔了一碗水似得，徹底沸騰了。
要知道，在城市的居民們，可沒有大城市的居民們那麽開放，他們之中大多數人還是保持著傳統的思想，又因為沒怎麽讀過書，所以許多男人還是十分激進的，麵對這種平權運動，他們掀起的反抗，自然是帶有一絲血腥的味道。
比如在夜裏麵襲擊那些女性平權運動的支持者，將這些人沿街掛在木杆上，或者直接活活燒死，或者是通過粗暴的手段，來毀滅一個女性的一生，這種手段無疑是十分殘忍的，但在男女問題矛盾的地方，這種殘酷的手段，卻是比比皆是。
如此一來，女性的平權者們自然反應態度也十分的激烈，因為他們占據著媒體的輸送渠道，而城市的反抗者們，並沒有一個渠道為他們話，當然，他們是殺人犯，也確實沒有話的權利，但在這個時代，夫為妻綱，妻子不聽從丈夫的話，丈夫就是有權利打死自己的老婆，所以他們做的，在很多人眼裏是沒有錯的，這個時代的倫理和道德跟現代是不一樣的。
而女性們雖然反抗激烈，但畢竟隻是在媒體上發表文章而已，除了能夠激起社會的同情之外並不能真正有什麽作用，而因為她們的魯莽，反倒是讓生活在中城市和鄉村的女性們，生活更加艱難。
原本在宋朝，中國女性的地位就一直在下降，而現在隨著女性保護組織的成立，女權運動的展開，許多地方都適得其反，男性開始產生逆反心理，對於女性，不但沒有寬容和開放，反倒是越來越緊繃了，這樣一來，社會的不穩定因素便又一次增加了。
麵對這些彪悍的女人和野蠻的男人，徐清能夠做的也隻有秉公執法，至於宣揚什麽正確價值觀，他也是有心無力了，當初建立女性保護協會的時候，徐清就明確表示，推廣平權可以，但不宜太快，起碼在十年之內，隻在大城市普及就好了，等待大城市影響力越來越大，自然而然就會輻射周邊的。
但這些女人們顯然沒有聽從徐清的意見，麵對那些受苦受難的女性同胞，他們當然想盡快解救他們，所以不到三年的時間，他們的組織便已經滲透進了城市之中，從而引發了大貨。
畢竟城市跟大城市不一樣，在大城市，有大量的工廠招收女工，女人即便離開自己的丈夫或者是家庭，也照樣能夠憑借自己的薪水活下來，而在城市則完全不同，一般的城市，工廠很少，主要的經營業務，還是跟古時候差不多，種地，養蠶，織布，這就是一個城市的主要業務了。
在這種環境下，女性根本無法脫離家庭或者是丈夫獨自生活，他們必須依靠集體的力量，才能在這片土地上生存下去，這與大都市的女性是有著截然不同的差距的，而那些進步女性們顯然沒有思考到這一點，以為女性的解放就是思想的解放，所以開始解放女性的思想，至於工作和收入問題，則隻想著以後解決。
可這些城市的女人們又哪裏會想那麽多，被那些大都市的知識女性們一鼓噪，便認為隻要自己提出獨立的請求，就真的能獨立了，最後的結果，自然是慘烈的失敗，因為認為的獨立，其前提便是經濟獨立，如果連經濟都不能獨立，又談何自由呢？
這是根本不可能的事情，而在城市，能夠提供給女性的工作崗位實在太少了，自然無法讓女性得到一份工作從而獲得獨立的機會，而城市消息閉塞，文化傳播速度自然不可能跟大都會相提並論，思維的守舊加上女性對於集體的依賴，直接導致了這一場場的悲劇。
經濟上無法獨立，便自然無法得到真正的獨立，那麽在他們的丈夫眼中，你也不過隻是一個工具而已，雖然並不是大多數饒想法，但隻要一百個人裏麵有一個人如此，那麽這也將是一場巨大的浩劫了。
對於一個把女缺做生育的工具看待的男人來，女性的性命並不比家中的牲畜來的珍貴，若是女性反抗，要麽成功，徹底脫離這樣的家庭，隻要脫離不了，那麽等待他們的，將是無止境的折磨。
這也是女性保護協會犯下的第二個大錯，那就是沒有組織起人手，去保護那些應該被保護的婦女，她們太想當然的認為，把大城市的經驗用到城市同樣也可以達成和解，所以在城市舉辦遊行活動和科普活動，宣揚女性的偉大，卻沒想到這樣的活動，反倒是刺激了這些暴徒，最終演變成一場慘劇，而最後要來收拾這慘劇的，卻是朝廷。
對此，徐清也感到十分的無奈，當年是他允許女性保護協會這個機構成立的，但當初他成立這個機構，目的是為了給女性以一定的地位，而不是像現在這樣，男女矛盾空前激烈，如今的社會上，許多人一提到這個問題便避而不談，顯然已經成為了整個社會的痛點了，這可不是朝廷想要的結果啊。
(本章完)
一個沒有權利的人自然可以大話，但如今的徐清，身處於朝堂之上，他首先需要考慮的，並不是自己喜不喜歡，而是如果這樣做了，對於整個下和政壇的打擊到底會有多大，這才是他應該去考慮的問題。
而不是一昧的憑借個人喜好去做事，身為首相，徐清是不能夠憑借個人喜好隨意做事的，他的每一件事，即便是私生活，也必須行為舉止，做到不偏重任何一方，因為到了他這個地步，即便隻是一個無心的舉動，都會被底下的人猜測其用意，這種事，同樣也是無法避免的，畢竟徐清的權利太大了，就像古代的皇帝一般，擁有著足以斷人生死的權利，也能夠讓人飛黃騰達。
自然無數人想要巴結徐清了，在這種情況下，便是他平日裏喝哪一種茶葉多一杯，都會被有心人拿來利用也不定，這就是權力的力量，他可以讓你成為全世界矚目的焦點，即便隻是無心之言，也足以成為影響世界的大言。
所以徐清的態度，必須始終保持在公正的狀態上，不然隻要他有一絲一毫的偏心，那麽整個國家的製度就都會有崩壞的可能，就比如這一次勳貴與平民之間的矛盾，在道裏上，自然是平民們更有道理，這些勳貴享受財富和地位已然是上百年的時間了，就像他們的祖父曾經為宋朝的建立立下汗馬功勞。
但百年的享福，也應該還完債了，更何況因為這些擁有經濟特權的勳貴存在，嚴重擾亂了宋朝的市場經濟，這一點同樣令徐清深惡痛絕，一個市場，要想能夠得到穩定的發展，就必須要盡可能保證他的公平，不然若是有一群人可以領先別人一步，得到更好的資源，那麽其他人是萬萬爭不過的，最後就會變成壟斷行業，然後不再發展，成為一潭死水。
這是徐清所不願意見到的，他希望看到的是一個噴薄的市場經濟，而不是被壟斷的市場經濟，為此，拔除掉這些市場經濟的不良因素，顯然是徐清必須要做的事情，但這件事當然不能現在做，因為勳貴的力量還很強大，同時朝廷與皇室之間的鬥爭，最近這幾年雖然要平靜了許多，但暗地裏的矛盾卻是越來越多。
在這種狀況下，若是得罪了勳貴們，他們便會完全投靠到皇室那裏去，這對於朝廷來無疑是巨大的打擊，這些勳貴們雖然在政治上沒有太大的話語權，但卻在軍隊中擔任各式各樣的官員，同時在地方上，享有崇高的地位和威望，一唿百應，豪強裏長，便是這樣的人。
對於這樣的人，一昧用強，顯然不是什麽好方法，更為關鍵的還是讓他們自己來改變態度，但這一點又何其困難呢？養尊處優這麽長的時間，現在讓他們放棄自己的特權，誰又願意呢？即便他們憑著如今的財富，隻要不出現什麽敗家子，也都能夠蔭蔽子孫後代，上百年的時間了，但誰又會嫌棄自己的財富多呢。
所以想要讓勳貴們住手，這是一件很困難的事情，畢竟他們習慣了享受，而他們之所以能夠享受，便是從那些老百姓身上搜刮下來的財務，變成了自己的別墅，莊園或者是藝術品，在這個過程中，欲望不斷膨脹，想要讓他們停手無疑是癡人夢。
至於讓老百姓放棄申訴，這也是不可能的事情，勳貴在鄉裏之間欺壓百姓的事情，隨著媒體的報導，早已經開始在全社會發酵了，對於這些特權人士，老百姓的心目中已然是反感無比了，若是這個時候朝廷不作出什麽動作來，是很難服眾的，而如果老百姓對於朝廷失去了信任，那麽皇帝自然會成為新的標杆，這才是徐清所擔心的。
絕對不能因失大，他在心裏這麽告訴自己，得罪勳貴們，雖然會把他們推往皇帝的陣營中去，但起碼得到了民心不是，若是庇護下他們，首先這些人不一定會領情，因為在許多人看來，朝廷保護他們的地位和特權是理所應當的，他們是大宋朝開國的功臣，自然是與皇家同榮辱的。
如今徐清幫他們討迴了屬於自己的權利，但那又如何，這本來就是屬於自己的權利，既然如此，也不會對徐清抱有什麽感激之心，甚至在心裏憎惡著徐清多管閑事的爺爺不是沒有，畢竟在很多人看來，徐清許多善意的舉動不過是一種偽善罷了。
對此，徐清從來不曾反駁過，因為自從當上首相以後，在這十幾年的時光裏，徐清明白了一個道理，那就是鬥米恩，升米仇，給一個人一丁點的糧食，那人會感激你，可你要給的太多了，那麽乞丐就會憎惡你為什麽隻給那麽一丁點，而不是養著他。
這就是饒想法，每一個人都有每一個饒不同，既然是包庇勳貴們，會得罪百姓，而若是懲罰他們，則會讓他們投靠在皇室的賬下，麵對這樣的選擇，即便是徐清也很犯難，隻能把這些案子和申訴折子暫時放在一旁。
而除了勳貴與百姓之間的矛盾，如今社會上還有一個巨大的矛盾，那就是男女矛盾。
隨著三年前的女性保護運動的順利召開，如今三年的時光轉瞬即逝，各地的女性保護協會也都慢慢開始建立起來了，而矛盾也因此而來，原本這些先進進步的女性大多都在一些大城市中打轉，為女性的權利和福祉爭取著，大城市之中，大多數人還是開明的，尤其是男性，作為反對者，他們最起碼大多數人不會動粗，麵對女子被暴徒襲擊，也會出手相救，這是禮儀給他們的一份拘束，也是對女子的尊重，這樣一來，即便經常會出現流血運動，但好歹也是在可控製範圍內，沒有到血流漂杵，當街燒饒程度。
而隨著女性保護協會開始深入到中型城市之後，一些激烈的舉措便開始在社會中出現了，畢竟原本對於這些城市的反對者來，那些什麽平權運動，猶如方夜譚一般，跟他們一點關係都沒有，自然也就沒有爭吵的必要，但如今，女性保護協會就開在大街上，他們不聽的散播著女性應該獨立自主，而不應該成為男性的附庸，這類話後，整個社會猶如是一鍋熱油，往裏麵扔了一碗水似得，徹底沸騰了。
要知道，在城市的居民們，可沒有大城市的居民們那麽開放，他們之中大多數人還是保持著傳統的思想，又因為沒怎麽讀過書，所以許多男人還是十分激進的，麵對這種平權運動，他們掀起的反抗，自然是帶有一絲血腥的味道。
比如在夜裏麵襲擊那些女性平權運動的支持者，將這些人沿街掛在木杆上，或者直接活活燒死，或者是通過粗暴的手段，來毀滅一個女性的一生，這種手段無疑是十分殘忍的，但在男女問題矛盾的地方，這種殘酷的手段，卻是比比皆是。
如此一來，女性的平權者們自然反應態度也十分的激烈，因為他們占據著媒體的輸送渠道，而城市的反抗者們，並沒有一個渠道為他們話，當然，他們是殺人犯，也確實沒有話的權利，但在這個時代，夫為妻綱，妻子不聽從丈夫的話，丈夫就是有權利打死自己的老婆，所以他們做的，在很多人眼裏是沒有錯的，這個時代的倫理和道德跟現代是不一樣的。
而女性們雖然反抗激烈，但畢竟隻是在媒體上發表文章而已，除了能夠激起社會的同情之外並不能真正有什麽作用，而因為她們的魯莽，反倒是讓生活在中城市和鄉村的女性們，生活更加艱難。
原本在宋朝，中國女性的地位就一直在下降，而現在隨著女性保護組織的成立，女權運動的展開，許多地方都適得其反，男性開始產生逆反心理，對於女性，不但沒有寬容和開放，反倒是越來越緊繃了，這樣一來，社會的不穩定因素便又一次增加了。
麵對這些彪悍的女人和野蠻的男人，徐清能夠做的也隻有秉公執法，至於宣揚什麽正確價值觀，他也是有心無力了，當初建立女性保護協會的時候，徐清就明確表示，推廣平權可以，但不宜太快，起碼在十年之內，隻在大城市普及就好了，等待大城市影響力越來越大，自然而然就會輻射周邊的。
但這些女人們顯然沒有聽從徐清的意見，麵對那些受苦受難的女性同胞，他們當然想盡快解救他們，所以不到三年的時間，他們的組織便已經滲透進了城市之中，從而引發了大貨。
畢竟城市跟大城市不一樣，在大城市，有大量的工廠招收女工，女人即便離開自己的丈夫或者是家庭，也照樣能夠憑借自己的薪水活下來，而在城市則完全不同，一般的城市，工廠很少，主要的經營業務，還是跟古時候差不多，種地，養蠶，織布，這就是一個城市的主要業務了。
在這種環境下，女性根本無法脫離家庭或者是丈夫獨自生活，他們必須依靠集體的力量，才能在這片土地上生存下去，這與大都市的女性是有著截然不同的差距的，而那些進步女性們顯然沒有思考到這一點，以為女性的解放就是思想的解放，所以開始解放女性的思想，至於工作和收入問題，則隻想著以後解決。
可這些城市的女人們又哪裏會想那麽多，被那些大都市的知識女性們一鼓噪，便認為隻要自己提出獨立的請求，就真的能獨立了，最後的結果，自然是慘烈的失敗，因為認為的獨立，其前提便是經濟獨立，如果連經濟都不能獨立，又談何自由呢？
這是根本不可能的事情，而在城市，能夠提供給女性的工作崗位實在太少了，自然無法讓女性得到一份工作從而獲得獨立的機會，而城市消息閉塞，文化傳播速度自然不可能跟大都會相提並論，思維的守舊加上女性對於集體的依賴，直接導致了這一場場的悲劇。
經濟上無法獨立，便自然無法得到真正的獨立，那麽在他們的丈夫眼中，你也不過隻是一個工具而已，雖然並不是大多數饒想法，但隻要一百個人裏麵有一個人如此，那麽這也將是一場巨大的浩劫了。
對於一個把女缺做生育的工具看待的男人來，女性的性命並不比家中的牲畜來的珍貴，若是女性反抗，要麽成功，徹底脫離這樣的家庭，隻要脫離不了，那麽等待他們的，將是無止境的折磨。
這也是女性保護協會犯下的第二個大錯，那就是沒有組織起人手，去保護那些應該被保護的婦女，她們太想當然的認為，把大城市的經驗用到城市同樣也可以達成和解，所以在城市舉辦遊行活動和科普活動，宣揚女性的偉大，卻沒想到這樣的活動，反倒是刺激了這些暴徒，最終演變成一場慘劇，而最後要來收拾這慘劇的，卻是朝廷。
對此，徐清也感到十分的無奈，當年是他允許女性保護協會這個機構成立的，但當初他成立這個機構，目的是為了給女性以一定的地位，而不是像現在這樣，男女矛盾空前激烈，如今的社會上，許多人一提到這個問題便避而不談，顯然已經成為了整個社會的痛點了，這可不是朝廷想要的結果啊。
(本章完)