當徐清看到這篇論文的時候，心裏免不了一口歎息，雖然他早就想到這場辯論弱勢的一方最後一定會走到依靠撕裂民族來穩定陣線，但卻沒想到這樣的事情竟然來得快，徐清不相信徐安不知道那麽做的後果，像他這樣的聰明人一定知道，刻意製造社會矛盾，創造分裂意識到底有多麽的危險，但他卻依舊毫不猶豫的那麽做了，光是在這一點上，就讓徐清很是佩服，同時也對自己這個兒子愈發忌憚，若是放在自己的身上，他是斷然不會那麽做的。
社會矛盾，每一個社會都存在，這是必不可少的，如果一個社會沒有了社會矛盾，要麽是退化到了原始社會，大家施行公有製，沒有私產，要麽就是人類提升到了更高的境界，也就是共產主義世界，隻有在這兩種情況下，人類才有可能沒有社會矛盾，不然社會矛盾是必然存在的。
但可以製造社會矛盾，導致社會之中出現你我之別這就是一件很嚴重的事情了，舉了例子，就拿台灣島來說，便是製造社會對立最為厲害的地方，在七八十年代，台灣根本就沒有什麽獨立主義的言論，直到後來那些反對統一的人開始執政，這才開始慢慢製造社會對立，將整個社會劃分為藍的和綠的，以此來穩固自己的基本盤，通過這種做法，一部分台灣人開始否定自己中國人的身份，並且把自己當做了一個獨立的國家，這種做法，無疑是極端危險的，但在政客的短期利益上，無疑是最為好用的一招。
而在台灣的民進黨也正是利用這樣一套辦法忽悠住了台灣老百姓，最後將整個台灣社會撕裂，產生了嚴重的對立情況，這便是社會分裂，而這樣的分裂帶來的結果是什麽呢？那就是一個社會的普世價值沒有了，而對於任何一個國家，無論是民主國家還是集權國家，當他沒有普世價值的時候，自然也就會開始出現混亂。
至於普世價值在這裏指代什麽，在徐清看來，普世價值最為重要的一點就是民族認同感，這一點至關重要，以前的美國搞民主製度非常成功，尤其是在擊垮蘇聯之後，更是一時之間獨領風騷，將整個世界都帶入到了民主之中，但緊接著隨著各種各樣的問題接踵而來，西方世界的民族認同感開始不斷的下降，像現在的美國，許多西班牙裔就認為自己是墨西哥人，而不是所謂的美國人，還有許多美國人則在男女平權認同和lgbt問題上有著很大的分歧，這些分歧造就了美國的社會分裂，當然這還有一個大前提，那就是經濟不景氣，如果經濟景氣的話，大部分人都有就業，討論政治和思想的人自然就會少得多。
經濟不景氣，導致大量的人處於閑散狀態，自然就會開始考慮一些其他的問題，而在他們的煽動下，美國的民族開始割裂，越來越多的人開始不再認同美國的普世價值觀，在這種狀況下，民主的質量必定下降，其他西方國家同理也是如此，而這一點在集權國家同樣也是如此，南斯拉夫便是一個極好的例子。
在鐵托還活著的時候，南斯拉夫境內的民族都平安無事的生活著，但隨著鐵托去世，民族主義者們在外國殖民者的幫助下開始不停的宣傳民族之間的隔閡，最後一個巴爾幹半島上的強國徹底四分五裂，喪失了主導自己國家民族命運的能力，這便是民族認同感的重要性，而徐安現在在做的事情，便是把人，人為的分成你我他，一部分是自己的朋友，另一部分則是自己的敵人。
這樣的做法雖然在短時間內或許會加強徐安陣營的戰鬥力，但在長時間內無疑會讓社會的撕裂加強，這對於整一個國家來說，都不是一件好事，但徐安既然已經做了，徐清自然也不可能再有所挽救，隻能靜觀事態的變化，謹慎的進行處理，不要讓事情擴大到影響國家的地步。
而事實也確實如徐清所猜測的那樣發生了，當徐安的文章傳進汴京各所高校之後，許多大學之中的學生都不由得瘋了，在他們看來，代表朝廷的官員竟然說出這樣思想愚昧的話，甚至帶頭來反對現在他們所進行的平權運動，這簡直是一項不可思議的事情。
尤其是對於許多女大學生來說，這打擊可是真的太大了，像她們這些女性，相比起男性來說，上大學要不容易的多，首先要有一個良好的出生，不然你根本上不起學，在宋朝，男孩兒上學，國家是提供補貼的，而女性則並不提供補貼，需要家庭負擔全部的費用，無疑這是一條十分不公平的規定，但這個世界就是如此，你暫時無法改變它的運行規律，便隻能聽命與它。
所以能夠上大學的女生，必須要有一個很好的家庭出生才行，不然每年那高達上千貫的學費就足夠讓許多家庭望而卻步了，除此之外，你還要有一個好成績，女生並不會因為在教育費用上沒有受到優待便可以以比男生低的分數進入大學，而是在考試時一視同仁，男的多少分能進，女性也同樣如此，且若是男女分數相同，則取男性進入學校，這無疑是極大的不公平，徐清曾經也想改變，但固有勢力的強大讓徐清也很難改變他們的思維，如果實施強製性的命令，無疑是在製造社會對立，這不是徐清想要做的，所以即便到如今，女性在大學之中的人數都是非常少的，大致隻占據整個大學係統的百分之十五左右，至於碩士研究生和博士研究生則更少，大概隻占據百分之七左右，由此可見在教育係統中，男性所受到的照顧到底要多少倍與女性了。
但這也同時讓學校之中的女性基本都非常的出色，她們有著良好的出生，也有著聰明的智慧，並且其中絕大多數都有心與男女平權運動，這也很正常，在這個時代，首先願意考大學的女生就不多了，大多數女性的夢想都是好好長大然後嫁給一個好丈夫，生兒育女過一輩子。
即便是權貴家的女兒也基本都是如此，會出來拋頭露麵讀大學，這本來就是一件很出格的事情，尤其是在這個社會背景下，甚至會被自己家的家長們用棍棒教訓都不一樣，所以這些大學生，無疑都是特立獨行的，在這種情況下，麵對平權運動，自然是充滿了誘惑，而現在徐安的一紙文書卻讓她們的努力全部成了白費功夫，這又怎麽能讓她們不生氣。
而事實證明，女人生氣，後果無疑是非常嚴重的，首先便是學校的男同學們也生氣了，要知道，在宋朝所有的高校之中都有著一個普遍的現象，那就是男人比例嚴重超標，而女生數量則嚴重缺少，而這個年代結婚，講究的就是門當戶對，男性學生，當然都希望自己能夠找一個女大學生了。
或者就算不門當戶對，起碼得有個共同興趣麽，那些沒上過大學的女人，可不像現代，因為互聯網的存在，一個女大學生和一個女初中生幾乎沒有什麽區別，隻是在知識內容上有所區別而已，但通過電腦，該知道的她也都知道了，但在這個年代不同，這是一個十分閉塞的時代，上過大學的女生和輟學在家的女生是完全不一樣的，他們所接觸到的世界，和所麵對的人群都是截然不同的。
沒有上過學的女生，她們一生中所接觸的人群不外乎自己的家人和親戚，以及居住地周圍的鄰居，在此之後，幾乎不會碰見任何人，大多數都非常的內向，而這些上過高等院校的女生，長期在全國各地滿處跑，他們的性格與這些女生是截然不同的，同時受過現代教育的男性，對於女性的審美觀也會發生變化，而像這樣的知識女性，自然是為人們所大受歡迎的。
不要以為男性都喜歡日本那種逆來順受的女人，其實真正的靈魂伴侶，還是要知識水平在一個起跑線，同時彼此了解才行，畢竟跟一個女人結婚，並不是為了找一個保姆，而是為了找一個餘生可以一起過的伴兒才是，所以這些大學中的女性，在男性之中的人氣無疑是非常高的，同時現代教育也早已經讓他們之中的大部分人潛移默化的開始尊敬起了女性。
畢竟現代教育的起點，就是以人為本，崇尚人人平等的觀念，既然人人在人格上是平等的，那麽男女自然也是平等的，這是現代教育的基本，而他們都是受過精英教育長大的學生，所以除了極個別會依舊帶有舊時代的思想，大部分人對於女生都是很開放的，在讀到這些文章的時候，別說有沒有喜歡的女生在大學裏，便是光看到，就會有生理性的厭惡，這是必然的，所以他們很快便團結在了女生的周圍，向著徐安的陣營發起了反擊。
而作為世界上有著卓越影響力的學校，他們的影響力自然也非同等閑，比如汴京大學，成立時間已經超過十五年，在這並不漫長但也不短的時間裏，不停的向著整個國家和社會提供著源源不斷的人才，如今許多都已經擔任了重要的崗位，在社會上也有著一定的影響力，同時學校作為一家機構，也擁有單獨的宣傳機構，這些機器一旦開啟，立刻便開始造成了輿論上的反攻。
他們的人數雖然不如徐安所掀起的騷動多，但奈何他們這些人才是社會的精英呢，其中絕大多數都是法律工作者，醫生，教師，科學家以及工程師，勘探人員，建築師，幾乎都位於社會的上流，處於富裕階層，他們的價值觀大部分都趨向於支持學院派的想法，而在他們的支持下，其他不在汴京的高校便也紛紛群起響應。
而這也立刻引來了全國上千所中學、高中的注意，大學的時尚和潮流，便是中學和高中的潮流，在這些學生們的眼中，大學是十分神聖的，這就像現代很多人都會關注歐美時尚圈，看他們穿什麽，自己也穿什麽，要是沒錢，就看看那些身邊會穿衣服的人，他們穿什麽，然後進行模仿，愛美之心，人人有之，這並不是什麽壞事，若是見別人好看無動於衷，依舊邋裏邋遢的，這才不是一件好事呢。
而在心靈上，同樣也是如此，人們會追逐清華北大的學子，對於他們之中流行的東西，而感到很是好奇，同時進行效仿，這是屬於人類的一種情緒，叫做慕強，也就是對強者感到敬佩，從而學習他的一切，這在中學和高中自然也是如此，所以在看到各大高校聯名進行宣傳，反駁徐安之後，便也開始在報紙上揮毫潑墨，開始斥責徐安的文章是七竅不通，胡編亂造，致天下女性為囚徒，根本就是大逆不道。
甚至還有許多人問出了，你寫這樣的文章，致自己母親於何地之類的話來，可謂是字字誅心了，但徐安對此卻並沒有任何的膽怯，相反，他還公開反駁這些中傷他的言論，對於自己的母親，徐安表示心懷尊敬，但是母親的建議自己也不會絕對聽從，孝不應該是愚孝，而應該是結合自己的判斷，在這個過程中，自己也並沒有貶低女性，而是認為女性應該承擔自己本應該承擔的責任，而不是想著要去承擔男性的責任。
在這個社會上，每一個人都有自己的分工，女性的分工便是照顧好家庭，而女性的分工便是賺錢養活一家，而現在女性卻妄圖侵占男性的工作，這才叫做大逆不道，而自己則是在維護社會的既有秩序，又怎麽能夠叫做大逆不道的，而自己的母親，其實並沒有參與工作啊，所以自己母親是一個好女性，自己也從來沒有說出一句不是，像這樣的謠言，自然是斷然否決了。
(本章完)
社會矛盾，每一個社會都存在，這是必不可少的，如果一個社會沒有了社會矛盾，要麽是退化到了原始社會，大家施行公有製，沒有私產，要麽就是人類提升到了更高的境界，也就是共產主義世界，隻有在這兩種情況下，人類才有可能沒有社會矛盾，不然社會矛盾是必然存在的。
但可以製造社會矛盾，導致社會之中出現你我之別這就是一件很嚴重的事情了，舉了例子，就拿台灣島來說，便是製造社會對立最為厲害的地方，在七八十年代，台灣根本就沒有什麽獨立主義的言論，直到後來那些反對統一的人開始執政，這才開始慢慢製造社會對立，將整個社會劃分為藍的和綠的，以此來穩固自己的基本盤，通過這種做法，一部分台灣人開始否定自己中國人的身份，並且把自己當做了一個獨立的國家，這種做法，無疑是極端危險的，但在政客的短期利益上，無疑是最為好用的一招。
而在台灣的民進黨也正是利用這樣一套辦法忽悠住了台灣老百姓，最後將整個台灣社會撕裂，產生了嚴重的對立情況，這便是社會分裂，而這樣的分裂帶來的結果是什麽呢？那就是一個社會的普世價值沒有了，而對於任何一個國家，無論是民主國家還是集權國家，當他沒有普世價值的時候，自然也就會開始出現混亂。
至於普世價值在這裏指代什麽，在徐清看來，普世價值最為重要的一點就是民族認同感，這一點至關重要，以前的美國搞民主製度非常成功，尤其是在擊垮蘇聯之後，更是一時之間獨領風騷，將整個世界都帶入到了民主之中，但緊接著隨著各種各樣的問題接踵而來，西方世界的民族認同感開始不斷的下降，像現在的美國，許多西班牙裔就認為自己是墨西哥人，而不是所謂的美國人，還有許多美國人則在男女平權認同和lgbt問題上有著很大的分歧，這些分歧造就了美國的社會分裂，當然這還有一個大前提，那就是經濟不景氣，如果經濟景氣的話，大部分人都有就業，討論政治和思想的人自然就會少得多。
經濟不景氣，導致大量的人處於閑散狀態，自然就會開始考慮一些其他的問題，而在他們的煽動下，美國的民族開始割裂，越來越多的人開始不再認同美國的普世價值觀，在這種狀況下，民主的質量必定下降，其他西方國家同理也是如此，而這一點在集權國家同樣也是如此，南斯拉夫便是一個極好的例子。
在鐵托還活著的時候，南斯拉夫境內的民族都平安無事的生活著，但隨著鐵托去世，民族主義者們在外國殖民者的幫助下開始不停的宣傳民族之間的隔閡，最後一個巴爾幹半島上的強國徹底四分五裂，喪失了主導自己國家民族命運的能力，這便是民族認同感的重要性，而徐安現在在做的事情，便是把人，人為的分成你我他，一部分是自己的朋友，另一部分則是自己的敵人。
這樣的做法雖然在短時間內或許會加強徐安陣營的戰鬥力，但在長時間內無疑會讓社會的撕裂加強，這對於整一個國家來說，都不是一件好事，但徐安既然已經做了，徐清自然也不可能再有所挽救，隻能靜觀事態的變化，謹慎的進行處理，不要讓事情擴大到影響國家的地步。
而事實也確實如徐清所猜測的那樣發生了，當徐安的文章傳進汴京各所高校之後，許多大學之中的學生都不由得瘋了，在他們看來，代表朝廷的官員竟然說出這樣思想愚昧的話，甚至帶頭來反對現在他們所進行的平權運動，這簡直是一項不可思議的事情。
尤其是對於許多女大學生來說，這打擊可是真的太大了，像她們這些女性，相比起男性來說，上大學要不容易的多，首先要有一個良好的出生，不然你根本上不起學，在宋朝，男孩兒上學，國家是提供補貼的，而女性則並不提供補貼，需要家庭負擔全部的費用，無疑這是一條十分不公平的規定，但這個世界就是如此，你暫時無法改變它的運行規律，便隻能聽命與它。
所以能夠上大學的女生，必須要有一個很好的家庭出生才行，不然每年那高達上千貫的學費就足夠讓許多家庭望而卻步了，除此之外，你還要有一個好成績，女生並不會因為在教育費用上沒有受到優待便可以以比男生低的分數進入大學，而是在考試時一視同仁，男的多少分能進，女性也同樣如此，且若是男女分數相同，則取男性進入學校，這無疑是極大的不公平，徐清曾經也想改變，但固有勢力的強大讓徐清也很難改變他們的思維，如果實施強製性的命令，無疑是在製造社會對立，這不是徐清想要做的，所以即便到如今，女性在大學之中的人數都是非常少的，大致隻占據整個大學係統的百分之十五左右，至於碩士研究生和博士研究生則更少，大概隻占據百分之七左右，由此可見在教育係統中，男性所受到的照顧到底要多少倍與女性了。
但這也同時讓學校之中的女性基本都非常的出色，她們有著良好的出生，也有著聰明的智慧，並且其中絕大多數都有心與男女平權運動，這也很正常，在這個時代，首先願意考大學的女生就不多了，大多數女性的夢想都是好好長大然後嫁給一個好丈夫，生兒育女過一輩子。
即便是權貴家的女兒也基本都是如此，會出來拋頭露麵讀大學，這本來就是一件很出格的事情，尤其是在這個社會背景下，甚至會被自己家的家長們用棍棒教訓都不一樣，所以這些大學生，無疑都是特立獨行的，在這種情況下，麵對平權運動，自然是充滿了誘惑，而現在徐安的一紙文書卻讓她們的努力全部成了白費功夫，這又怎麽能讓她們不生氣。
而事實證明，女人生氣，後果無疑是非常嚴重的，首先便是學校的男同學們也生氣了，要知道，在宋朝所有的高校之中都有著一個普遍的現象，那就是男人比例嚴重超標，而女生數量則嚴重缺少，而這個年代結婚，講究的就是門當戶對，男性學生，當然都希望自己能夠找一個女大學生了。
或者就算不門當戶對，起碼得有個共同興趣麽，那些沒上過大學的女人，可不像現代，因為互聯網的存在，一個女大學生和一個女初中生幾乎沒有什麽區別，隻是在知識內容上有所區別而已，但通過電腦，該知道的她也都知道了，但在這個年代不同，這是一個十分閉塞的時代，上過大學的女生和輟學在家的女生是完全不一樣的，他們所接觸到的世界，和所麵對的人群都是截然不同的。
沒有上過學的女生，她們一生中所接觸的人群不外乎自己的家人和親戚，以及居住地周圍的鄰居，在此之後，幾乎不會碰見任何人，大多數都非常的內向，而這些上過高等院校的女生，長期在全國各地滿處跑，他們的性格與這些女生是截然不同的，同時受過現代教育的男性，對於女性的審美觀也會發生變化，而像這樣的知識女性，自然是為人們所大受歡迎的。
不要以為男性都喜歡日本那種逆來順受的女人，其實真正的靈魂伴侶，還是要知識水平在一個起跑線，同時彼此了解才行，畢竟跟一個女人結婚，並不是為了找一個保姆，而是為了找一個餘生可以一起過的伴兒才是，所以這些大學中的女性，在男性之中的人氣無疑是非常高的，同時現代教育也早已經讓他們之中的大部分人潛移默化的開始尊敬起了女性。
畢竟現代教育的起點，就是以人為本，崇尚人人平等的觀念，既然人人在人格上是平等的，那麽男女自然也是平等的，這是現代教育的基本，而他們都是受過精英教育長大的學生，所以除了極個別會依舊帶有舊時代的思想，大部分人對於女生都是很開放的，在讀到這些文章的時候，別說有沒有喜歡的女生在大學裏，便是光看到，就會有生理性的厭惡，這是必然的，所以他們很快便團結在了女生的周圍，向著徐安的陣營發起了反擊。
而作為世界上有著卓越影響力的學校，他們的影響力自然也非同等閑，比如汴京大學，成立時間已經超過十五年，在這並不漫長但也不短的時間裏，不停的向著整個國家和社會提供著源源不斷的人才，如今許多都已經擔任了重要的崗位，在社會上也有著一定的影響力，同時學校作為一家機構，也擁有單獨的宣傳機構，這些機器一旦開啟，立刻便開始造成了輿論上的反攻。
他們的人數雖然不如徐安所掀起的騷動多，但奈何他們這些人才是社會的精英呢，其中絕大多數都是法律工作者，醫生，教師，科學家以及工程師，勘探人員，建築師，幾乎都位於社會的上流，處於富裕階層，他們的價值觀大部分都趨向於支持學院派的想法，而在他們的支持下，其他不在汴京的高校便也紛紛群起響應。
而這也立刻引來了全國上千所中學、高中的注意，大學的時尚和潮流，便是中學和高中的潮流，在這些學生們的眼中，大學是十分神聖的，這就像現代很多人都會關注歐美時尚圈，看他們穿什麽，自己也穿什麽，要是沒錢，就看看那些身邊會穿衣服的人，他們穿什麽，然後進行模仿，愛美之心，人人有之，這並不是什麽壞事，若是見別人好看無動於衷，依舊邋裏邋遢的，這才不是一件好事呢。
而在心靈上，同樣也是如此，人們會追逐清華北大的學子，對於他們之中流行的東西，而感到很是好奇，同時進行效仿，這是屬於人類的一種情緒，叫做慕強，也就是對強者感到敬佩，從而學習他的一切，這在中學和高中自然也是如此，所以在看到各大高校聯名進行宣傳，反駁徐安之後，便也開始在報紙上揮毫潑墨，開始斥責徐安的文章是七竅不通，胡編亂造，致天下女性為囚徒，根本就是大逆不道。
甚至還有許多人問出了，你寫這樣的文章，致自己母親於何地之類的話來，可謂是字字誅心了，但徐安對此卻並沒有任何的膽怯，相反，他還公開反駁這些中傷他的言論，對於自己的母親，徐安表示心懷尊敬，但是母親的建議自己也不會絕對聽從，孝不應該是愚孝，而應該是結合自己的判斷，在這個過程中，自己也並沒有貶低女性，而是認為女性應該承擔自己本應該承擔的責任，而不是想著要去承擔男性的責任。
在這個社會上，每一個人都有自己的分工，女性的分工便是照顧好家庭，而女性的分工便是賺錢養活一家，而現在女性卻妄圖侵占男性的工作，這才叫做大逆不道，而自己則是在維護社會的既有秩序，又怎麽能夠叫做大逆不道的，而自己的母親，其實並沒有參與工作啊，所以自己母親是一個好女性，自己也從來沒有說出一句不是，像這樣的謠言，自然是斷然否決了。
(本章完)