這種官場勾結，並不是在暗處進行的，而是就擺放在明處，幾乎成為了規則一樣的鐵律，這也是如今資本家鬥不過官員們的原因，就是因為大量的資本其實都掌握在官員們的手裏，尤其是那些權利非常大的官員，和那些幾代做官的世家手中，他們的手裏掌握著龐大的資源，在政治上也擁有豐厚的人脈，自然就能夠培育出巨大的企業，而這些企業都是依靠官員的權利所建立起來的，又怎麽會去對抗官員們的。
這就是宋朝的情況，官員與商人之間的分割線並沒有那麽明確，雖然已經有一些不依靠官員崛起的巨富，他們通常跟朝廷保持良好的關係，但同時也跟朝廷別著苗頭，想要從官員們的手中獲取權利，將自己從商人變成一位官商，這便是如今宋朝最為主要的矛盾。
他跟歐洲貴族與資本家之間你死我活的鬥爭並不相同，在歐洲，貴族掌握著所有的土地和人口，以及政治權利，並且他是世襲的，想要從他們的手中奪取權利，必須要通過暴力手段才可以，但在中國不需要如此，歐洲的貴族時代，早在先秦時期就已經成為了曆史，之後的曆史裏，貴族的能量越來越小，中國也慢慢從貴族社會進入到了士大夫社會，這個社會有個主要的特點，那就是官員隻掌握權利，但並不掌握全國所有的土地和人口。
因此官員的戰鬥力就不像貴族們一樣了，每一個貴族在他自己的領土上就都是自己的國王，他們控製著自己領地上的法律，他們可以隨意在自己的領地內安置關卡然後征收稅賦，他們也可以在自己的領地上組建軍隊，然後設立行政，管理自己的百姓，那是他的領地，上麵的一切都屬於他，他們擁有的權利是非常大的。
而宋朝就不一樣了，官僚製度發展到這個時代，已經非常成熟了，一個小小的城市之中，就有專門管理財政的，有專門管理司法的，還有專門管理鹽鐵，軍隊，衛生，教育，林業，經濟等等，每一門幾乎都有一個主管官員，這對於一個城市的發展來說自然是好的，畢竟到了如今宋朝這個時代，每一個城市都已然不像以前的城市那樣簡單了，城市之中工作的人的工作也不盡相同，在這種情況下，用一個人去管理，無疑會讓城市的工作效率極為降低，通過專人負責的方式去處理一座城市每天的問題，這無疑是很好的事情。
但這同樣也會帶來一個很大的問題，那就是官員的權利被分散了，這直接導致地方官員們在資本家麵前的戰鬥力就削弱了，這也是如今許多資本家之所以敢於在地方上對抗官員，但在朝廷上卻不敢對抗的原因，而還有另外一個原因，那就是官僚製度是通過科舉考試選拔的，如今雖然科舉考試不再僅僅隻考儒家經典了，但也依舊有選官製度，這就讓商人們的子嗣也有了可以當官的機會。
甚至這個機會要更大一些，畢竟他們的家族都很有錢，別人上大學必須要非常好的成績才可以，但他們不用，隻需要捐出一筆巨額的財富，就可以讓他們的子女很輕鬆的上大學，在如今宋朝這個時代，一位名牌大學生可是非常值錢的，基本在一個中等城市擔任一名小官是很簡單的事情，然後借著自己家族的資源，逐步爬升，成為高官也不是不可能的，起碼他們爬上去的機會要比平民高得多。
在這種條件下，一位商人的後代很有可能會轉化成為官員，進入士大夫的階級，如此一來雙方的矛盾就也沒有那麽激烈了，這也是為什麽徐清會聽從官員們的建議，壓製資本家行動的原因，就是因為雙方之間的矛盾並沒有到不可調和的地步，隻要上升通道還在，老百姓就不會造反，資本家也同樣如此。
縱觀曆史，尤其是歐洲曆史，總是進行資本主義革命的國家，有哪一個不是貴族世襲製的國家，其主要原因就是因為上升通道被關閉，導致擁有大量錢財和能力的人始終不能成為這個國家真正的掌權人，這就很有點像中國魏晉南北朝的時代。
在那個時代，因為曹操的兒子曹丕聽從了司馬懿和陳群的建議，為了籠絡世家們幫助自己穩定魏國，繼而統一天下，最後便於世家的代表司馬家和陳家達成協議，他統一九品中正製在魏國施行，然後世家們則以自己的支持為交換條件，自此之後，上品無寒門，下品無士族的時代便正式來臨了。
為什麽九品中正製會有這樣的效果呢，主要就是因為這個製度，他有一個很大的問題，那就是評定一個人才華的權力，並不在國家的手上，而是在頂級世家們的手上，就好比是科舉製，底下的考試當然是由考官說了算，但等到了全國的大考時候，就是由皇帝親自來考察了，並且還要由文武百官監督，其中每一個人的卷子還都要糊名，以確保主考官不會徇私，這樣一來提拔人才便是真正的唯才是舉，是把權利集中在國家手裏的一種表現。
當然，其中自然也有舞弊的狀況，可窮人，尤其是其中的優秀者，還是有希望通過這個渠道踏入試圖的，比如說範仲淹，他就是其中的佼佼者，家境貧寒的他從小努力，最後通過科舉成為了宋朝鼎鼎有名的大臣，而像這樣的人並不少，中國無錫、紹興之類的地方有句古話，叫做窮學文，富學武，從中就可以體現出窮人家讀書改變命運到底是有多麽的重要。
至於富人家，就不用學文了，因為你很難靜心，而窮人如果你想要去學武，則也沒有這個條件，因為學武需要大量的營養，這不是一個窮人家庭可以負擔的起的，在古代，能夠吃得起肉的家庭非常的少，即便是富裕的北宋，同樣也是如此，所以窮人家的孩子隻能通過讀書來改變命運，這便是這句話的來源。
而九品中正製可不是這樣，他是讓那些大士族們成為中正官，然後讓這些中正官去代替朝廷選拔人才，可以想象，這些權利，當他下放到世家手中的時候，會造成什麽樣的影響，他們當然是互相提拔自己家族的人為官，然後對那些其他士族進行打壓，最後讓他們成為了上等士族，而其他的士族則變成了庶族，即便才能再高，也不能擔任高官，終其一生也隻能是一個吏而已，而那些士族則不一樣，一出生便可以領取朝廷的爵位，享受國家的工資。
比如說曆史上鼎鼎有名的書聖王羲之，一出生便擔任秘書郎這個職務，是非常顯赫的清官，這個清官不是說他做官清白，而是說他這個官清高，是最上等的官，在魏晉時代，官員有品，但其中也分濁官和清官，通俗點講，清官就是不做事的，而濁官就是要做事的，按道理來說，好像濁官更加重要一點，但其實所有的上等士族都不屑於去做濁官，因為濁官太累，工作辛苦，一天到晚不放假，整天伏案在辦公桌上，這是士族們不願意去做的事情。
所以上等士族就當清官，清貴之官，他們一般不幹事，但卻擁有決定事情執行與否的權利，底下的濁官每天要做很多的事情，可都是一些細枝末節的事情，等到真正做決定的，還是這些清官，也就是說這些清官掌握有大量的權利但卻不需要做事，且腦子有的還不如濁官們好使，這就是九品中正製帶來的壞處，這樣一來，上升通道當然是關閉了。
而隻要上升通道一關閉，這個國家舉例完蛋也就沒有多少時間了，果然魏國很快被司馬家所取代，隨即建立了晉朝，但晉朝也沒過多久，就爆發了八王之亂，將整個剛剛統一起來的中國又給打的個元氣大傷，其中最主要的原因就是庶族不滿士族專權，再加上上一代皇帝在繼承人的問題上，出現了很大的問題，並且司馬家為了保護自己家的政權，所以在確立國家體製的時候，並沒有像漢朝一樣，減少王侯的權力，直到把所有的權利都收歸與皇帝之手，而是選擇了分封製，讓這些諸侯王爺們擁有了真正的實權。
這可就太危險了，但是放在司馬家那個背景下，他那麽做，也確實是無可奈何，因為在那個時候，士族已經通過九品中正製掌握了政權，無論誰當皇帝，想要違抗士族都是非常困難的事情，所以為了保證司馬家的世代延續，就隻能增加諸侯們的權利，如此一來，皇帝位居首都，群臣環伺在旁，也不敢對司馬家的皇帝動手，因為司馬的同姓王們都掌握著兵權，隻要朝中有異動，就可以借機勤王，將司馬家的天下繼續延續下去。
當時的司馬昭想的確實挺好，但是他卻沒有想到，自己的孫子竟然是一個廢物，在人民因為旱災而吃不飽飯的時候，說出“何不食肉糜”的蠢豬，這樣一個人，麵對手握兵權的同姓王，這本來就是一件非常危險的事情，就像明朝的朱允炆麵對他那些叔叔們是一樣的道理，稍有不慎，就會被自己的叔叔變成登基的墊腳石。
要知道，朱允炆可不笨，他的削藩在一定程度上來說，還是十分成功的，隻是遇到了朱棣這個猛人，這才失敗了而已，但這並不代表他在智商上有什麽問題，而晉惠帝在腦子上是確實有問題的，在這種時候，諸侯王又怎麽可能沒有什麽想法呢？
他是必然有想法的，這個時候又被庶族出生的幕僚們一挑撥，震驚天下的八王之亂便也就此誕生了，但是這個時候的士族還是非常的強大，等到了東晉的時候，士族們依舊掌握著巨大的權力，並且比起西晉還要更大，因為這個時候的司馬家同姓王們已經全部凋零了，光憑皇帝一個人想要跟這些士族們對抗，根本就是以卵擊石，所以在那個時代，甚至出現了一句話，叫做“王與馬，共天下。”
意思就是王家和司馬家共同治理著天下，其中司馬家自然不用解釋，就是皇帝的家族，而王家則是當時晉朝首屈一指的家族，當初晉朝衣冠南渡時的宰相，便是王氏家族的王導所主持的，之後王家也是人才輩出，是整個北方士族的領袖，其中包括王羲之，王獻之，王勃等人，都是來自這個家族。
而與之其名的則是南方士族的領袖，謝家，其中的代表人物就是後來淝水之戰成名的謝安，還有就是謝道韞，都來自於這個家族，這些世家掌握著整個國家的權利，有點像是羅馬的寡頭製度，他們世襲著權利，封鎖著向上的通道，然後家族之間互相通婚，這等於是把庶族最後妄圖通過與幾大家族聯姻來上位這條道路也給封死了。
所以最後庶族自然爆發，接連推翻了晉朝，宋朝，齊朝，梁朝，直到陳朝時，士族的力量已然是大不如前了，可是這個時候，隴西士族集團卻崛起了，不過與傳統士族不一樣的是，這個隴西士族集團，並不以文學見長，而是以武力為尊，其中包括獨孤家，楊家，李家這三家，知道曆史的人一定清楚，這獨孤家後來做了隋朝和唐朝兩代的皇後，而楊家就是隋朝的國姓，而李家就是後來建立大唐王朝的家族。
所以隋朝的建立和唐朝的建立，並沒有讓士族階級受到太大的打擊，崔家，王家依舊在朝堂之上掌握著大量的權利，一直到後來科舉製開始在武則天時代被廣泛推行，這才慢慢開始有貧家子成為了國家的重要官員，至此之後，這個階級也就被打破了，到宋朝的時候，大量的官員都來自平民階級，等到這個時候，雙方之間的矛盾自然也就小了許多，而上升通道，也是寬敞了許多。
(本章完)
這就是宋朝的情況，官員與商人之間的分割線並沒有那麽明確，雖然已經有一些不依靠官員崛起的巨富，他們通常跟朝廷保持良好的關係，但同時也跟朝廷別著苗頭，想要從官員們的手中獲取權利，將自己從商人變成一位官商，這便是如今宋朝最為主要的矛盾。
他跟歐洲貴族與資本家之間你死我活的鬥爭並不相同，在歐洲，貴族掌握著所有的土地和人口，以及政治權利，並且他是世襲的，想要從他們的手中奪取權利，必須要通過暴力手段才可以，但在中國不需要如此，歐洲的貴族時代，早在先秦時期就已經成為了曆史，之後的曆史裏，貴族的能量越來越小，中國也慢慢從貴族社會進入到了士大夫社會，這個社會有個主要的特點，那就是官員隻掌握權利，但並不掌握全國所有的土地和人口。
因此官員的戰鬥力就不像貴族們一樣了，每一個貴族在他自己的領土上就都是自己的國王，他們控製著自己領地上的法律，他們可以隨意在自己的領地內安置關卡然後征收稅賦，他們也可以在自己的領地上組建軍隊，然後設立行政，管理自己的百姓，那是他的領地，上麵的一切都屬於他，他們擁有的權利是非常大的。
而宋朝就不一樣了，官僚製度發展到這個時代，已經非常成熟了，一個小小的城市之中，就有專門管理財政的，有專門管理司法的，還有專門管理鹽鐵，軍隊，衛生，教育，林業，經濟等等，每一門幾乎都有一個主管官員，這對於一個城市的發展來說自然是好的，畢竟到了如今宋朝這個時代，每一個城市都已然不像以前的城市那樣簡單了，城市之中工作的人的工作也不盡相同，在這種情況下，用一個人去管理，無疑會讓城市的工作效率極為降低，通過專人負責的方式去處理一座城市每天的問題，這無疑是很好的事情。
但這同樣也會帶來一個很大的問題，那就是官員的權利被分散了，這直接導致地方官員們在資本家麵前的戰鬥力就削弱了，這也是如今許多資本家之所以敢於在地方上對抗官員，但在朝廷上卻不敢對抗的原因，而還有另外一個原因，那就是官僚製度是通過科舉考試選拔的，如今雖然科舉考試不再僅僅隻考儒家經典了，但也依舊有選官製度，這就讓商人們的子嗣也有了可以當官的機會。
甚至這個機會要更大一些，畢竟他們的家族都很有錢，別人上大學必須要非常好的成績才可以，但他們不用，隻需要捐出一筆巨額的財富，就可以讓他們的子女很輕鬆的上大學，在如今宋朝這個時代，一位名牌大學生可是非常值錢的，基本在一個中等城市擔任一名小官是很簡單的事情，然後借著自己家族的資源，逐步爬升，成為高官也不是不可能的，起碼他們爬上去的機會要比平民高得多。
在這種條件下，一位商人的後代很有可能會轉化成為官員，進入士大夫的階級，如此一來雙方的矛盾就也沒有那麽激烈了，這也是為什麽徐清會聽從官員們的建議，壓製資本家行動的原因，就是因為雙方之間的矛盾並沒有到不可調和的地步，隻要上升通道還在，老百姓就不會造反，資本家也同樣如此。
縱觀曆史，尤其是歐洲曆史，總是進行資本主義革命的國家，有哪一個不是貴族世襲製的國家，其主要原因就是因為上升通道被關閉，導致擁有大量錢財和能力的人始終不能成為這個國家真正的掌權人，這就很有點像中國魏晉南北朝的時代。
在那個時代，因為曹操的兒子曹丕聽從了司馬懿和陳群的建議，為了籠絡世家們幫助自己穩定魏國，繼而統一天下，最後便於世家的代表司馬家和陳家達成協議，他統一九品中正製在魏國施行，然後世家們則以自己的支持為交換條件，自此之後，上品無寒門，下品無士族的時代便正式來臨了。
為什麽九品中正製會有這樣的效果呢，主要就是因為這個製度，他有一個很大的問題，那就是評定一個人才華的權力，並不在國家的手上，而是在頂級世家們的手上，就好比是科舉製，底下的考試當然是由考官說了算，但等到了全國的大考時候，就是由皇帝親自來考察了，並且還要由文武百官監督，其中每一個人的卷子還都要糊名，以確保主考官不會徇私，這樣一來提拔人才便是真正的唯才是舉，是把權利集中在國家手裏的一種表現。
當然，其中自然也有舞弊的狀況，可窮人，尤其是其中的優秀者，還是有希望通過這個渠道踏入試圖的，比如說範仲淹，他就是其中的佼佼者，家境貧寒的他從小努力，最後通過科舉成為了宋朝鼎鼎有名的大臣，而像這樣的人並不少，中國無錫、紹興之類的地方有句古話，叫做窮學文，富學武，從中就可以體現出窮人家讀書改變命運到底是有多麽的重要。
至於富人家，就不用學文了，因為你很難靜心，而窮人如果你想要去學武，則也沒有這個條件，因為學武需要大量的營養，這不是一個窮人家庭可以負擔的起的，在古代，能夠吃得起肉的家庭非常的少，即便是富裕的北宋，同樣也是如此，所以窮人家的孩子隻能通過讀書來改變命運，這便是這句話的來源。
而九品中正製可不是這樣，他是讓那些大士族們成為中正官，然後讓這些中正官去代替朝廷選拔人才，可以想象，這些權利，當他下放到世家手中的時候，會造成什麽樣的影響，他們當然是互相提拔自己家族的人為官，然後對那些其他士族進行打壓，最後讓他們成為了上等士族，而其他的士族則變成了庶族，即便才能再高，也不能擔任高官，終其一生也隻能是一個吏而已，而那些士族則不一樣，一出生便可以領取朝廷的爵位，享受國家的工資。
比如說曆史上鼎鼎有名的書聖王羲之，一出生便擔任秘書郎這個職務，是非常顯赫的清官，這個清官不是說他做官清白，而是說他這個官清高，是最上等的官，在魏晉時代，官員有品，但其中也分濁官和清官，通俗點講，清官就是不做事的，而濁官就是要做事的，按道理來說，好像濁官更加重要一點，但其實所有的上等士族都不屑於去做濁官，因為濁官太累，工作辛苦，一天到晚不放假，整天伏案在辦公桌上，這是士族們不願意去做的事情。
所以上等士族就當清官，清貴之官，他們一般不幹事，但卻擁有決定事情執行與否的權利，底下的濁官每天要做很多的事情，可都是一些細枝末節的事情，等到真正做決定的，還是這些清官，也就是說這些清官掌握有大量的權利但卻不需要做事，且腦子有的還不如濁官們好使，這就是九品中正製帶來的壞處，這樣一來，上升通道當然是關閉了。
而隻要上升通道一關閉，這個國家舉例完蛋也就沒有多少時間了，果然魏國很快被司馬家所取代，隨即建立了晉朝，但晉朝也沒過多久，就爆發了八王之亂，將整個剛剛統一起來的中國又給打的個元氣大傷，其中最主要的原因就是庶族不滿士族專權，再加上上一代皇帝在繼承人的問題上，出現了很大的問題，並且司馬家為了保護自己家的政權，所以在確立國家體製的時候，並沒有像漢朝一樣，減少王侯的權力，直到把所有的權利都收歸與皇帝之手，而是選擇了分封製，讓這些諸侯王爺們擁有了真正的實權。
這可就太危險了，但是放在司馬家那個背景下，他那麽做，也確實是無可奈何，因為在那個時候，士族已經通過九品中正製掌握了政權，無論誰當皇帝，想要違抗士族都是非常困難的事情，所以為了保證司馬家的世代延續，就隻能增加諸侯們的權利，如此一來，皇帝位居首都，群臣環伺在旁，也不敢對司馬家的皇帝動手，因為司馬的同姓王們都掌握著兵權，隻要朝中有異動，就可以借機勤王，將司馬家的天下繼續延續下去。
當時的司馬昭想的確實挺好，但是他卻沒有想到，自己的孫子竟然是一個廢物，在人民因為旱災而吃不飽飯的時候，說出“何不食肉糜”的蠢豬，這樣一個人，麵對手握兵權的同姓王，這本來就是一件非常危險的事情，就像明朝的朱允炆麵對他那些叔叔們是一樣的道理，稍有不慎，就會被自己的叔叔變成登基的墊腳石。
要知道，朱允炆可不笨，他的削藩在一定程度上來說，還是十分成功的，隻是遇到了朱棣這個猛人，這才失敗了而已，但這並不代表他在智商上有什麽問題，而晉惠帝在腦子上是確實有問題的，在這種時候，諸侯王又怎麽可能沒有什麽想法呢？
他是必然有想法的，這個時候又被庶族出生的幕僚們一挑撥，震驚天下的八王之亂便也就此誕生了，但是這個時候的士族還是非常的強大，等到了東晉的時候，士族們依舊掌握著巨大的權力，並且比起西晉還要更大，因為這個時候的司馬家同姓王們已經全部凋零了，光憑皇帝一個人想要跟這些士族們對抗，根本就是以卵擊石，所以在那個時代，甚至出現了一句話，叫做“王與馬，共天下。”
意思就是王家和司馬家共同治理著天下，其中司馬家自然不用解釋，就是皇帝的家族，而王家則是當時晉朝首屈一指的家族，當初晉朝衣冠南渡時的宰相，便是王氏家族的王導所主持的，之後王家也是人才輩出，是整個北方士族的領袖，其中包括王羲之，王獻之，王勃等人，都是來自這個家族。
而與之其名的則是南方士族的領袖，謝家，其中的代表人物就是後來淝水之戰成名的謝安，還有就是謝道韞，都來自於這個家族，這些世家掌握著整個國家的權利，有點像是羅馬的寡頭製度，他們世襲著權利，封鎖著向上的通道，然後家族之間互相通婚，這等於是把庶族最後妄圖通過與幾大家族聯姻來上位這條道路也給封死了。
所以最後庶族自然爆發，接連推翻了晉朝，宋朝，齊朝，梁朝，直到陳朝時，士族的力量已然是大不如前了，可是這個時候，隴西士族集團卻崛起了，不過與傳統士族不一樣的是，這個隴西士族集團，並不以文學見長，而是以武力為尊，其中包括獨孤家，楊家，李家這三家，知道曆史的人一定清楚，這獨孤家後來做了隋朝和唐朝兩代的皇後，而楊家就是隋朝的國姓，而李家就是後來建立大唐王朝的家族。
所以隋朝的建立和唐朝的建立，並沒有讓士族階級受到太大的打擊，崔家，王家依舊在朝堂之上掌握著大量的權利，一直到後來科舉製開始在武則天時代被廣泛推行，這才慢慢開始有貧家子成為了國家的重要官員，至此之後，這個階級也就被打破了，到宋朝的時候，大量的官員都來自平民階級，等到這個時候，雙方之間的矛盾自然也就小了許多，而上升通道，也是寬敞了許多。
(本章完)