嘉定二年，金國借派遣使團南下，賀南朝新君即位的機會，告知趙宋，金軍擬將占領的山東、河南、陝西一部、江淮一部劃給大韓皇帝高世由。此時，這事已然屬於金國「內政」，大宋君臣縱然心中不喜，也無可奈何。
但女真人把陝西一部劃給偽韓，勢必要減少在陝西的駐軍，這一定程度上緩解了西軍的壓力，有利於西軍的恢復。陝西歸韓後，耶律馬五引軍迴國，在此之前，他已經風聞他的手下敗將徐衛，就任趙宋陝西製置使。不知道是想諷刺揶揄老對頭還是怎地，馬五臨行之前，特地寫了封信給徐衛，大體是恭喜他執掌西軍兵權，順帶著說了一句，希望我們下次見麵，你也不會讓我失望。
高世由接手陝西以後，任命在他偽朝中當過宰相的劉豫為陝西宣撫大使，大宋原鄜延帥張深為宣撫副使，原涇原路都統製張俊為宣撫司都統製，總節兵馬，並任用了相當一部分西軍判將擔任統兵官。
徐衛很快就拿到了偽韓陝西官員的名單，並刺探到，金軍撤走後，留下了漢軍名將韓常統領兩萬金軍，給偽韓撐腰，而這兩萬金軍，就在與他鳳翔府相鄰的京兆府。
金國之所以把占領地區劃給偽朝，一是延續金太宗完顏吳乞買「以南製南」的國策，用高世由的偽朝來統治漢民，並在宋金之間，形成一個緩衝地帶。其二，則跟金國新君完顏合刺有關。
完顏合刺，是金太祖完顏阿骨打的長孫，漢名完顏亶。這個女真皇帝，跟他的祖父完顏阿骨打和叔祖完顏吳乞買完全不同。他少時就拜原遼國狀元，被斡離不和兀朮兩兄弟視為謀主的韓昉為師，受的是正經的儒家教育。
他不喜歡穿女真人慣穿的皮袍，也不喜歡戴氈帽，更不喜歡在腰裏係把彎刀。他喜歡的，就是雅歌儒服，盡管北邊寒冷，他還是時不時地搖一下摺紙扇。而且他不光是作表麵功夫，得益於韓昉這位名士的教導，完顏亶吟詩作詞樣樣都來，最崇拜的，就是蘇東坡。他曾經對他的老師韓昉說，可惜朕晚生了幾十年，不然當一睹東坡先生風采，也好請益一二。
他的這些作派，自然在金國朝中引起一些非議，女真權貴們就曾經私下評論說，當今大金皇帝，「儼然漢家天子」。但如果你藉此認為，完顏亶是個善類，那就大錯特錯了。
完顏亶登基即位以後，開始在金國國內大規模地推動漢化改革。原來女真人的什麽勃極烈製度，廢除，改為漢人的太師、太傅、太保三公。又設立尚書、中書、門下三省，搭建中央機構。然後又開歷史倒車，確立封國製度。先就把支持他登基即位的完顏宗磐封了個宋王，然後他橫豎看對大金有蓋世功勞的粘罕不順眼，總覺得他手裏握著那麽多的精兵強將，早晚是個禍害。
但又不敢貿然行事，想來想去，在韓昉幫助下想出一招「以相位易兵權」。他先是拜粘罕為太師，成為三公之首，然後封為晉王，這一連串的榮耀讓粘罕樂得直冒鼻涕泡，咱也封王了，還是太師呢！緊接著，完顏亶以拜相為由，讓粘罕執掌中書省，把他調迴上京，免去了他都元帥和雲中樞密使的軍職。在詔書中，還聲情並茂地說，國家創建，多賴晉王之力，如今朕改漢製，這權力中樞委實離不開晉王，迴來當宰相吧。
可粘罕前腳一走，他麾下的金西路軍那些猛將們，先後被以各種理由調迴，都在三省掛職，連馬五都沒能「倖免」，反倒是留在陝西的韓常躲了過去。
除了政治上，軍事上的改革外，完顏亶為了讓女真人剝去胡夷的野蠻，還從文化下下功夫。漢字是個高級貨，不是誰都能學會的，隻能是精英階層來汲取。有鑑於此，他下詔簡化原來的女真大字，打算改成女真小字，推行全國。
歷史證明，漢人的製度，確實能夠創造燦爛的文明，而且這個世界上，也隻有文明能夠經久不衰，傳承萬世。但，以短視的目光來看，一旦狄夷外族開始自覺漢化的同時，他們就會少一些創業之時的血性和魄力，而且，是呈遞減的狀態……
既然大金國內忙著改革漢化和權力鬥爭，自然也就顧不上打仗了。暫時少了軍事威脅，給了南朝以喘息休養之機。在陝西，有徐處仁的支持，徐衛通過種種舉動，力圖使西軍加快恢復速度。在江南，管幹禦營司的徐紹，製定了詳細的計劃，要整合折家軍，趙點原秦鳳軍，張所的原東京留守司軍，何薊的常捷軍，張家兄弟的西京兵，打造一支拱衛南中國的王師。
這其中，折家軍因為其特殊的地位，和在此次抗金中的勛殊，不可能被合併。徐紹編其為禦營司神武前軍，駐江西，以江南西路宣撫大使折彥質為首。趙點的秦鳳軍，盡管在抗戰中消極被動，但人家守住了揚州城，沒有大的損失，並在戰後完整地撤到江南，也算是功勞一件。編為禦營司神武中軍，駐行在所在的兩浙路，以太尉趙點為首；原東京留守司嶽飛韓世忠部，何薊常捷軍，張家兄弟西京兵整合為禦營司神武後軍，駐荊湖南路，以被召還朝的何灌為湖南宣撫副使，統率神武後軍。
這裏值得注意的是，何灌以武臣的身份，充任宣撫副使，雖然是副的，但開了武臣任「宣撫」的先例，這在從前是不敢想像的。
徐紹忙裏忙外，整合諸軍勞苦功高，官家趙諶下詔，晉升其為太保，成為三公之一。可讓徐紹鬱悶的是，那尚書右僕射，同中書門下平章事的差遣一直出缺，朝野都知道是留給我的，怎麽還不拜相？
但女真人把陝西一部劃給偽韓，勢必要減少在陝西的駐軍，這一定程度上緩解了西軍的壓力，有利於西軍的恢復。陝西歸韓後，耶律馬五引軍迴國，在此之前，他已經風聞他的手下敗將徐衛，就任趙宋陝西製置使。不知道是想諷刺揶揄老對頭還是怎地，馬五臨行之前，特地寫了封信給徐衛，大體是恭喜他執掌西軍兵權，順帶著說了一句，希望我們下次見麵，你也不會讓我失望。
高世由接手陝西以後，任命在他偽朝中當過宰相的劉豫為陝西宣撫大使，大宋原鄜延帥張深為宣撫副使，原涇原路都統製張俊為宣撫司都統製，總節兵馬，並任用了相當一部分西軍判將擔任統兵官。
徐衛很快就拿到了偽韓陝西官員的名單，並刺探到，金軍撤走後，留下了漢軍名將韓常統領兩萬金軍，給偽韓撐腰，而這兩萬金軍，就在與他鳳翔府相鄰的京兆府。
金國之所以把占領地區劃給偽朝，一是延續金太宗完顏吳乞買「以南製南」的國策，用高世由的偽朝來統治漢民，並在宋金之間，形成一個緩衝地帶。其二，則跟金國新君完顏合刺有關。
完顏合刺，是金太祖完顏阿骨打的長孫，漢名完顏亶。這個女真皇帝，跟他的祖父完顏阿骨打和叔祖完顏吳乞買完全不同。他少時就拜原遼國狀元，被斡離不和兀朮兩兄弟視為謀主的韓昉為師，受的是正經的儒家教育。
他不喜歡穿女真人慣穿的皮袍，也不喜歡戴氈帽，更不喜歡在腰裏係把彎刀。他喜歡的，就是雅歌儒服，盡管北邊寒冷，他還是時不時地搖一下摺紙扇。而且他不光是作表麵功夫，得益於韓昉這位名士的教導，完顏亶吟詩作詞樣樣都來，最崇拜的，就是蘇東坡。他曾經對他的老師韓昉說，可惜朕晚生了幾十年，不然當一睹東坡先生風采，也好請益一二。
他的這些作派，自然在金國朝中引起一些非議，女真權貴們就曾經私下評論說，當今大金皇帝，「儼然漢家天子」。但如果你藉此認為，完顏亶是個善類，那就大錯特錯了。
完顏亶登基即位以後，開始在金國國內大規模地推動漢化改革。原來女真人的什麽勃極烈製度，廢除，改為漢人的太師、太傅、太保三公。又設立尚書、中書、門下三省，搭建中央機構。然後又開歷史倒車，確立封國製度。先就把支持他登基即位的完顏宗磐封了個宋王，然後他橫豎看對大金有蓋世功勞的粘罕不順眼，總覺得他手裏握著那麽多的精兵強將，早晚是個禍害。
但又不敢貿然行事，想來想去，在韓昉幫助下想出一招「以相位易兵權」。他先是拜粘罕為太師，成為三公之首，然後封為晉王，這一連串的榮耀讓粘罕樂得直冒鼻涕泡，咱也封王了，還是太師呢！緊接著，完顏亶以拜相為由，讓粘罕執掌中書省，把他調迴上京，免去了他都元帥和雲中樞密使的軍職。在詔書中，還聲情並茂地說，國家創建，多賴晉王之力，如今朕改漢製，這權力中樞委實離不開晉王，迴來當宰相吧。
可粘罕前腳一走，他麾下的金西路軍那些猛將們，先後被以各種理由調迴，都在三省掛職，連馬五都沒能「倖免」，反倒是留在陝西的韓常躲了過去。
除了政治上，軍事上的改革外，完顏亶為了讓女真人剝去胡夷的野蠻，還從文化下下功夫。漢字是個高級貨，不是誰都能學會的，隻能是精英階層來汲取。有鑑於此，他下詔簡化原來的女真大字，打算改成女真小字，推行全國。
歷史證明，漢人的製度，確實能夠創造燦爛的文明，而且這個世界上，也隻有文明能夠經久不衰，傳承萬世。但，以短視的目光來看，一旦狄夷外族開始自覺漢化的同時，他們就會少一些創業之時的血性和魄力，而且，是呈遞減的狀態……
既然大金國內忙著改革漢化和權力鬥爭，自然也就顧不上打仗了。暫時少了軍事威脅，給了南朝以喘息休養之機。在陝西，有徐處仁的支持，徐衛通過種種舉動，力圖使西軍加快恢復速度。在江南，管幹禦營司的徐紹，製定了詳細的計劃，要整合折家軍，趙點原秦鳳軍，張所的原東京留守司軍，何薊的常捷軍，張家兄弟的西京兵，打造一支拱衛南中國的王師。
這其中，折家軍因為其特殊的地位，和在此次抗金中的勛殊，不可能被合併。徐紹編其為禦營司神武前軍，駐江西，以江南西路宣撫大使折彥質為首。趙點的秦鳳軍，盡管在抗戰中消極被動，但人家守住了揚州城，沒有大的損失，並在戰後完整地撤到江南，也算是功勞一件。編為禦營司神武中軍，駐行在所在的兩浙路，以太尉趙點為首；原東京留守司嶽飛韓世忠部，何薊常捷軍，張家兄弟西京兵整合為禦營司神武後軍，駐荊湖南路，以被召還朝的何灌為湖南宣撫副使，統率神武後軍。
這裏值得注意的是，何灌以武臣的身份，充任宣撫副使，雖然是副的，但開了武臣任「宣撫」的先例，這在從前是不敢想像的。
徐紹忙裏忙外，整合諸軍勞苦功高，官家趙諶下詔，晉升其為太保，成為三公之一。可讓徐紹鬱悶的是，那尚書右僕射，同中書門下平章事的差遣一直出缺，朝野都知道是留給我的，怎麽還不拜相？