【大體老師】


    光幕突然出現四個字。


    所有人都有些不明所以。


    嬴政皺眉道。


    “這個老師朕知道是什麽意思。”


    “但這個大體又是什麽學科?”


    “難不成是身材高大的體能老師?”


    “那就是將軍啊!”


    正說著,光幕突然出現一張大體老師的人體血管標本。


    (這圖片太恐怖,網站不讓發)


    “這.......這是什麽!”


    所有人都被這突如其來的照片嚇了一跳。


    待等仔細看清後,才有人試探性的說道。


    “這............是個人?”


    “不能吧?人怎麽可能是這個樣子,他的皮呢?他的骨呢?為什麽隻有這些像紅線一樣的東西?”


    “所以,依我看,這應該是後世用紅線做的一種人體模型而已。”


    ................................


    【大體老師是醫學界對遺體捐贈者的尊稱。1


    【當遺體捐獻者在過世後將自己的遺體捐贈出來,供給醫學進行教學研究,他就成為了一位“大體老師”。】


    【之所以稱唿其為大體老師,是因為醫學上很多課程以形態為主,主要分為肉眼可見的人體器官(大體結構)和肉眼無法分辨、需要借助顯微鏡等儀器看到的形態(顯微結構)。遺體準確來說應該叫做大體標本,為了對捐獻者表示尊敬才稱唿為大體老師。】


    【大體老師用自己的身體為醫學、科學作出了貢獻,是醫學生的無言良師。】


    “這還真是人?”


    大秦。


    嬴政一臉驚訝。


    他怎麽也想不通,好端端的一個人是如何變成這副樣子的。


    還有,這些紅線似的東西又是什麽?


    身體裏麵有嗎?


    自己怎麽從來沒見過?


    沒等嬴政想通,光幕又道


    【上麵的那幅圖片就是大體老師的人體血管標本。】


    “血管?”


    孫思邈皺眉道。


    “難不成就是經絡?”


    想到這點,孫思邈忍不住瞪大了眼睛道。


    “後世竟然發現了經絡!!”


    古人對於血管的認知主要體現在對經絡的理解上。


    在古代醫書中,人們認為人體的血液循環是通過經絡進行的,經絡將血液引導到全身各個部位,並在身體的內部形成了一個巨大的血液循環係統。


    在《樞?經脈篇》中說過:“經脈者,常不可見也,其虛實也,以氣口知之,脈之見者,皆絡脈也。”


    也就是說,經脈這東西我知道你存在,但我就是找不到他存在的證據。


    所以,當孫思邈覺得這是“經脈圖”時,心中的震驚不可謂不大。


    .......................


    【這具人體血管標本由20多位專家,曆時三年製作而成。】


    【主要展示了人體動脈血管的分布。】


    【血管是指血液流過的一係列管道。】


    【除角膜、毛發、指(趾)甲、牙質及上皮等地方外,血管遍布人體全身。】


    【血管按構造功能不同,分為動脈血管、靜脈血管和毛細血管三種。】


    【人體血管鑄型以人體內的血管作為模具,將填充劑灌注到血管內,然後將其他組織腐蝕。】


    【人體的血管大大小小有250萬億條,若首尾相連,長度可繞赤道兩周半,約公裏。】


    “多少!!!!”


    嬴政嚇了一跳。


    “250萬...............億!!!”


    “朕這身體這麽能裝嗎?”


    ................................


    【除此之外,大體老師的標本種類還有很多。】


    【大致可分為三種。】


    【第一種是已經製成並浸泡在液體中的標本,它們被放置在教室四周的玻璃櫃中。】


    【 第二種是去除了皮膚和肌肉的骨骼標本。】


    【 第三種是大家通常想象中的那種,即躺在解剖台上的、相對完整的標本,這些標本已經根據教學需求進行了解剖處理。】


    看到光幕中依次閃過的大體老師標本。


    所有人心中都是無比尊敬。


    畢竟華夏自古都講究入土為安。


    古人認為“萬物不能越土而生,人亦萬物中一物”,所以死後要歸於土。


    又說“人由五土而生,氣之用也,氣息而死,必歸葬於土,返本還原之道也。


    所以葬者乃五行乙返本還原,歸根複命,而教化之變達也將人死後入土,提到教化的高度。


    所謂入土為安,落葉歸根”成為漢人的信念影響至深。


    除此之外。


    最重要的一點是,都想讓後代有個祭祀自己的地方。


    但如果沒有入土為安。


    首先,家庭成員可能會因為未能讓父親得到適當的安息而感到愧疚和不安,這種情感可能會長期困擾他們。


    其次,這種未能完成傳統安葬行為的情況可能會引發家庭成員的悲傷和失落感,因為他們覺得無法為父親提供一個永恆的安寧之地。


    最後,家庭成員可能會麵臨來自社會和家族的壓力和指責,因為在他們看來,未能遵循傳統習俗可能被視為不敬或不道德的行為。


    所以,對於後世大體老師的風險行為。


    他們雖敬佩但卻也有很大的不解。


    “這跟鞭屍有什麽區別!?”


    大明。


    朱元璋對此很是不解。


    一旁的朱標道。


    “父皇,還是有很大不同的。”


    “鞭屍是因為罪犯罪大惡極,必須嚴懲。”


    “而這大體老師,則是自願為醫學奉獻屍身,二者內裏就大不一樣。”


    “而且被鞭屍的凡人會被世人唾罵,而大體老師則會被世人尊敬。”


    “二者帶給世人的價值也雲泥之別。”


    “嗯。”


    聽完朱標的一席話,朱元璋也是極為認同。


    ...............................


    基礎醫學是醫學院校學生們的必修課。


    在學習人體解剖之前,老師們都會為同學們講解遺體捐獻方麵的知識,尤其是讓每個同學養成尊重遺體捐獻者的習慣,尊重和愛護“大體老師”。


    每次課前,同學們都會用心靈去哀悼眼前的整體或者離體的“大體老師”。


    因為大家知道,一個人願意捐獻出自己的遺體做為醫學教學,這需要極大的勇氣和奉獻精神,他們是為了醫學研究事業而作出的無私奉獻。


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