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知曉古刹寺的人，極少，這也得從很久以前說起了。
要說在中國古時候，道佛兩家爭奪信徒，其實是極為激烈的。
佛家，甚至在某些方麵，力壓道教一頭。
佛教剛傳入中國時，唐朝便扶持佛教，四處興建廟宇。
而且那時候，隻要是官方認可的和尚，是不用繳納賦稅和服兵役的。
當然，道士其實也差不多。
但在民間之中，佛教的影響力總歸是要大上一些。
這也是道教和佛教的信仰的不同。
道曰今生，佛說來世。
比如，古時，道教修煉的是長生不老，道教講究今身，信道則信永生，來世的事來世將，今世就要成不滅。
而佛教則恰恰相反，佛說來世，勸世人忍耐，所謂今生作孽，來世償還，這輩子淒慘，可能下輩子不再受苦，佛教便是將希望，寄托在來世。
古時，大多數人是什麽個情況？
絕大多數都貧民百姓，大多數都是過得淒慘的百姓，信佛教，隻要自己不犯惡，來世就能享福，這多舒服。
而道教的修煉成仙，對於這些百姓來說，太過遙不可及。
大多數人都還在為填飽肚子而努力呢，誰有心思去修煉繁瑣的道家經文。
當然，其實本源還是，人都有惰性。
信佛教，隻要不做壞事，就能輕輕鬆鬆的下輩子享福。
信道教，則要辛苦修煉道家經文，都還不知道能不能成仙長生。
這如何取舍，百姓當然是更多的信佛教。
而達官貴人，則信道教居多。
他們不用為吃飽穿暖奔波，過著舒服的日子，自然想要長生，將這樣的舒服日子，永久的過下去。
林曉峰他們在埃及，同為死神的阿努比斯和奧西裏斯兩個神之間，都有爭執。
更別說這兩個龐大的教派，而且還是信仰完全不同的教派。
佛教和道教的信仰，是完全兩個極端，也注定了他們的關係不可能融洽。
所以，兩邊的矛盾，自古就不少。
不少人或許會開始疑惑了。
那為什麽現在斬妖除魔的門派，都是龍虎山和茅山？
雖然偶爾也有得道高僧會出手降妖，可佛教卻沒有任何一個可以像道教一樣，專門做斬妖除魔的寺廟和門派。
話說在清末之時，當時的佛教，雖然已經衰弱至極。
但也有一些宗門，會負責到處斬妖除魔。
可後來，卻發生了一件大事。
當時的慈禧太後，邀了當時佛教頗為著名的高僧，進京解惑。
故宮因為地理原因，陰氣極重。
如果天子氣盛之時，這些宵小，當然不敢有什麽動作。
但慈禧當政，天子年幼，下麵的那些陰邪之物，便開始不安分了起來。
高僧進京後。
慈禧召見：“聽聞大師的佛法超群，將這些玩意，給我滅了如何？”
高僧答：“這些陰邪，都是枉死在紫禁城之中的人，他們的怨氣不散，所以才導致成為兇煞，讓我滅掉他們，但我想，超度他們，更為合適。”
慈禧一聽，勃然大怒。
死在紫禁城的這些人，大多數當然是得罪了慈禧才被殺害。
這高僧說這些人是枉死，豈不是說自己錯殺好人？
況且，自己說將這些陰邪滅掉，這高僧竟敢拒絕。
當即，慈禧便下令，讓人在紫禁城前，剝了這僧人的皮，用酷刑殺死。
另一方麵，慈禧又召見了當時茅山的掌門。
有這前車之鑒在，當時的茅山掌門還敢說什麽？
當然是毫不猶豫的將紫禁城的邪祟給滅了個幹淨。
沒成想，慈禧依然不解氣，感覺這群和尚，一不納稅，而是寺廟征了土地，自己讓辦個事，還如此。
所以，慈禧下令，讓各方麵都打壓這些僧人。
甚至當時還有官兵在路上遇到僧人，一刀砍死，不被追責。
佛教是濟世度人為目標，可誰成想，卻招到了慈禧如此報複。
而且在慈禧的各方壓迫下，那些得道高僧，不得不遠離京城，來到了四川樂山一帶，修建了一古刹寺。
從那天開始，大多數的高僧，都是安心念經，除非是在外麵行走時，遇到了妖邪害人。
他們是不會主動聽說哪裏出了個邪魔，然後專程跑過去滅掉。
久而久之，知道古刹寺的人，也是越來越少。
林曉峰能夠知道這些事情，還是當初自己跟隨在毛麟龍身邊時，毛麟龍告訴自己的呢。
“看樣子，也有釋迦摩尼的舍利子在古刹寺之中。”林曉峰說：“我這就趕去古刹寺一趟。”
淩霄臉上露出尷尬之色：“我這身份特殊，也就不去古刹寺了。”
林曉峰也露出理解之色。
這倒也不奇怪。
畢竟龍虎山作為道教正統，和佛教這麽多年一直明爭暗鬥。
在其他地方，別的人或許還會對他這龍虎山掌教保持幾分的尊敬。
在古刹寺去，不被羞辱，都算運氣不錯咯。
巫九想了一會：“這件事就交給你了，我也不跟著去古刹寺。”
“啥。”林曉峰白了巫九一眼：“你這王八蛋。”
“我得去我徒弟那邊一趟。”巫九伸了個懶腰，臉上露出笑容。
“徒弟？”林曉峰上下打量了巫九一眼：“你啥時候收個徒弟了？”
“茅山前掌門幫我收的，也有好幾年咯，叫陳輝。”巫九說：“迴頭有機會，我介紹你們認識認識。”
“成吧。”林曉峰點頭。
隨後，他說：“我馬上訂迴成都的機票。”
說完，他離開了辦公室，而是往項誅屍體所在的地方走去。
剛來到這裏，就看到靜水坐在椅子上，靜靜的待在這裏。
看到林曉峰迴頭，靜水迴過頭：“曉峰，你迴來了？”
“恩，辛苦你了。”林曉峰感激的說道。
靜水搖頭：“不辛苦。”
“我得迴一趟成都，你繼續留在這吧。”林曉峰說。
靜水說道：“我和你一起去，那可是咱們剛認識的地方。”
“這次，我是去古刹寺。”林曉峰摸了摸後腦勺。
靜水畢竟是鬼妖，古刹寺那些高僧，鬼知道是什麽性格，萬一看到靜水後，大打出手呢。
(本章完)
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要說在中國古時候，道佛兩家爭奪信徒，其實是極為激烈的。
佛家，甚至在某些方麵，力壓道教一頭。
佛教剛傳入中國時，唐朝便扶持佛教，四處興建廟宇。
而且那時候，隻要是官方認可的和尚，是不用繳納賦稅和服兵役的。
當然，道士其實也差不多。
但在民間之中，佛教的影響力總歸是要大上一些。
這也是道教和佛教的信仰的不同。
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比如，古時，道教修煉的是長生不老，道教講究今身，信道則信永生，來世的事來世將，今世就要成不滅。
而佛教則恰恰相反，佛說來世，勸世人忍耐，所謂今生作孽，來世償還，這輩子淒慘，可能下輩子不再受苦，佛教便是將希望，寄托在來世。
古時，大多數人是什麽個情況？
絕大多數都貧民百姓，大多數都是過得淒慘的百姓，信佛教，隻要自己不犯惡，來世就能享福，這多舒服。
而道教的修煉成仙，對於這些百姓來說，太過遙不可及。
大多數人都還在為填飽肚子而努力呢，誰有心思去修煉繁瑣的道家經文。
當然，其實本源還是，人都有惰性。
信佛教，隻要不做壞事，就能輕輕鬆鬆的下輩子享福。
信道教，則要辛苦修煉道家經文，都還不知道能不能成仙長生。
這如何取舍，百姓當然是更多的信佛教。
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佛教和道教的信仰，是完全兩個極端，也注定了他們的關係不可能融洽。
所以，兩邊的矛盾，自古就不少。
不少人或許會開始疑惑了。
那為什麽現在斬妖除魔的門派，都是龍虎山和茅山？
雖然偶爾也有得道高僧會出手降妖，可佛教卻沒有任何一個可以像道教一樣，專門做斬妖除魔的寺廟和門派。
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高僧進京後。
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在其他地方，別的人或許還會對他這龍虎山掌教保持幾分的尊敬。
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巫九想了一會：“這件事就交給你了，我也不跟著去古刹寺。”
“啥。”林曉峰白了巫九一眼：“你這王八蛋。”
“我得去我徒弟那邊一趟。”巫九伸了個懶腰，臉上露出笑容。
“徒弟？”林曉峰上下打量了巫九一眼：“你啥時候收個徒弟了？”
“茅山前掌門幫我收的，也有好幾年咯，叫陳輝。”巫九說：“迴頭有機會，我介紹你們認識認識。”
“成吧。”林曉峰點頭。
隨後，他說：“我馬上訂迴成都的機票。”
說完，他離開了辦公室，而是往項誅屍體所在的地方走去。
剛來到這裏，就看到靜水坐在椅子上，靜靜的待在這裏。
看到林曉峰迴頭，靜水迴過頭：“曉峰，你迴來了？”
“恩，辛苦你了。”林曉峰感激的說道。
靜水搖頭：“不辛苦。”
“我得迴一趟成都，你繼續留在這吧。”林曉峰說。
靜水說道：“我和你一起去，那可是咱們剛認識的地方。”
“這次，我是去古刹寺。”林曉峰摸了摸後腦勺。
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