於是領導指示,要考慮一下加強道家文化的宣傳,並且表示,可以將其視為玄學。
在官府中,這種指示相當少見,隻有在一些特殊情況下,才可能做出針對性的戰術決定,學院這邊的人有點懵咱們國家,在海外宣傳玄學?
「一枝獨放不是春嘛,」領導淡定地表示,「其他宗叫能在華夏生根,說明了華夏文明的包容性,那麽,多一點本土玄學又何妨?」
於是事情向著古怪的方向發展了起來,原本隻是一個小毛神想要收集香火,但是到了現在,居然發展到了道門海外發展的布局。
林黑虎的直播間越來越興旺,終於在冬季進階了鍊氣六層,據他分析,如果不出意外的話,應該在開春晉階鍊氣七層。
找到洛華莊園的外人也越來越多,不過林美女他們有辦法,直接在最外圈設立了幾個崗亭,上麵掛著一排標語,「衛兵神聖,不容侵犯」。
林黑虎晉階之後的第三天,太白山玄德洞天一口氣又招收了十名外國皈依者。
都說外國人有信仰,華夏人重實際,其實真沒有那麽絕對,別的不說,隻看花兒姐那幫金融精英的做事方式就知道,利益所在,跟道德是沒有任何關係的。
真正有信仰的人也有,但是不去燒一炷香,小命就要不保的話,大部分人還是會選擇「入鄉隨俗」。
第一個皈依太白山的外國人,已經在中心排上了隊,此刻迴了祖國,打算建一所道觀。
這人是天主教徒,信仰還算堅定,卻絕對不是狂熱,他來道門燒香的時候就很自然我是為了自己活命,適當尊重一下當地的規則,也是正常,並不是有意背離主的意願。
燒香的時候,他肯定要了解一下道門的情況。
馮執掌是很能忽悠的,雖然他並不通英文,還是將對方說得『不明覺厲』事實上,神秘主義在西方一向都很有市場。
這名外國人其實不缺錢,兩千萬美元對他來說,連傷筋動骨都算不上,最多也就是會導致一時手緊,不過,既然能節省一千五百萬美元,為什麽不節省呢?
他了解了一下「皈依」,得知皈依之後,秉持一些做事理念就行,一不用固定做禮拜,二也不排斥其他信仰,馬上就表示,「這才是真正的仁慈,我答應皈依。」
皈依儀式舉辦過後,這位馬上就纏住了馮執掌,說我供奉也獻了,也皈依了,排隊的名次,能不能往前挪一挪……咱總得照顧自家人不是?
第1546章 細無聲
對於外國居士的要求,馮執掌拒絕了。
他很為難地表示:我推薦上去的,都是皈依了玄德洞天的,你並不是例外。
外國居士還是想盡快往前排一點,因為他已經是癌症晚期了別的地方救治無效,他才來了華夏,做最後一搏。
馮執掌告訴他說,如果你能在你的家鄉建一座道觀,宣傳一些道門理念,迴頭有機會了,我跟洛華的人說一說,沒準那邊能空出一個名額來。
這就是忽悠了,他所說的可能性確實存在,但是以馮君對外國人的觀感,此事發生的概率無限接近於零。
然而馮執掌認為,適度的寬慰,對癌症患者也很重要你首先要看到活下去的希望。
於是這患者就迴家鄉修建道觀,還請了一名太白山的道士一起前往,除了指點道觀的修建,也分說一些道門的思想。
正如馮執掌說的那樣,馮君治療癌症的能力,其實極大地促進了道門的對外推廣。
道門在國外的影響力真的太小,偶爾有什麽祭拜老子或者三清的地方,也都是很小的一兩間屋子,根本沒有什麽大殿,再加上煙霧繚繞光線不怎麽樣,搞得仿佛是地下鞋教似的。
此人修建道觀的時候,就有人來問,你這打算搞的教堂,是什麽教義?
道門的宗旨,其實是相當平和的,除了「逆天改命」有一些鋒芒,其他的理念,跟世俗社會都很少沾邊,修者修自身,不修外物。
尤其是道門不排斥其他信仰,這在西方世界很是少見,他們聽說的各種宗叫,基本上都是一神教,甚至他們很奇怪,為什麽華夏的宗叫,居然可以包容並蓄?
嚴格來說,在古印第安或者非洲,還是有一些宗叫並不完全排他,可是因為出身的問題,這些宗叫的不排他性,被看做是愚昧落後的標籤。
然而現在的華夏,雖然人均還很落後,但是誰也無法視華夏為落後國家,所以道門的兼容並蓄,反而提供給他們很新奇的感受。
當然最關鍵的是,道門不會主動去發展信徒,對那些不信者也沒什麽偏見,毫無侵略性可言,這種行為可能會被人視為怯懦,但也有人認為不極端的宗叫延續了兩千多年,自有其道理。
這位患者迴國一周,就發展了十幾名對道門感興趣的人,其中還有人有皈依的意向。
他很高興地打電話告知馮執掌,馮執掌卻是表示,皈依這事兒不著急,你先讓他們充分了解道門的理念比如說買本道德經鑽研一下。
這一撥人聽說之後,都是相當地意外我們願意接受洗禮,你不是應該歡天喜地地接納嗎?把我們排除在外,這是什麽意思?
其實擱在往常,馮執掌絕對毫不猶豫地接受了,但是自打跟馮君辯論過文明之爭,他也意識到了,道門該以何種方式走出去。
在官府中,這種指示相當少見,隻有在一些特殊情況下,才可能做出針對性的戰術決定,學院這邊的人有點懵咱們國家,在海外宣傳玄學?
「一枝獨放不是春嘛,」領導淡定地表示,「其他宗叫能在華夏生根,說明了華夏文明的包容性,那麽,多一點本土玄學又何妨?」
於是事情向著古怪的方向發展了起來,原本隻是一個小毛神想要收集香火,但是到了現在,居然發展到了道門海外發展的布局。
林黑虎的直播間越來越興旺,終於在冬季進階了鍊氣六層,據他分析,如果不出意外的話,應該在開春晉階鍊氣七層。
找到洛華莊園的外人也越來越多,不過林美女他們有辦法,直接在最外圈設立了幾個崗亭,上麵掛著一排標語,「衛兵神聖,不容侵犯」。
林黑虎晉階之後的第三天,太白山玄德洞天一口氣又招收了十名外國皈依者。
都說外國人有信仰,華夏人重實際,其實真沒有那麽絕對,別的不說,隻看花兒姐那幫金融精英的做事方式就知道,利益所在,跟道德是沒有任何關係的。
真正有信仰的人也有,但是不去燒一炷香,小命就要不保的話,大部分人還是會選擇「入鄉隨俗」。
第一個皈依太白山的外國人,已經在中心排上了隊,此刻迴了祖國,打算建一所道觀。
這人是天主教徒,信仰還算堅定,卻絕對不是狂熱,他來道門燒香的時候就很自然我是為了自己活命,適當尊重一下當地的規則,也是正常,並不是有意背離主的意願。
燒香的時候,他肯定要了解一下道門的情況。
馮執掌是很能忽悠的,雖然他並不通英文,還是將對方說得『不明覺厲』事實上,神秘主義在西方一向都很有市場。
這名外國人其實不缺錢,兩千萬美元對他來說,連傷筋動骨都算不上,最多也就是會導致一時手緊,不過,既然能節省一千五百萬美元,為什麽不節省呢?
他了解了一下「皈依」,得知皈依之後,秉持一些做事理念就行,一不用固定做禮拜,二也不排斥其他信仰,馬上就表示,「這才是真正的仁慈,我答應皈依。」
皈依儀式舉辦過後,這位馬上就纏住了馮執掌,說我供奉也獻了,也皈依了,排隊的名次,能不能往前挪一挪……咱總得照顧自家人不是?
第1546章 細無聲
對於外國居士的要求,馮執掌拒絕了。
他很為難地表示:我推薦上去的,都是皈依了玄德洞天的,你並不是例外。
外國居士還是想盡快往前排一點,因為他已經是癌症晚期了別的地方救治無效,他才來了華夏,做最後一搏。
馮執掌告訴他說,如果你能在你的家鄉建一座道觀,宣傳一些道門理念,迴頭有機會了,我跟洛華的人說一說,沒準那邊能空出一個名額來。
這就是忽悠了,他所說的可能性確實存在,但是以馮君對外國人的觀感,此事發生的概率無限接近於零。
然而馮執掌認為,適度的寬慰,對癌症患者也很重要你首先要看到活下去的希望。
於是這患者就迴家鄉修建道觀,還請了一名太白山的道士一起前往,除了指點道觀的修建,也分說一些道門的思想。
正如馮執掌說的那樣,馮君治療癌症的能力,其實極大地促進了道門的對外推廣。
道門在國外的影響力真的太小,偶爾有什麽祭拜老子或者三清的地方,也都是很小的一兩間屋子,根本沒有什麽大殿,再加上煙霧繚繞光線不怎麽樣,搞得仿佛是地下鞋教似的。
此人修建道觀的時候,就有人來問,你這打算搞的教堂,是什麽教義?
道門的宗旨,其實是相當平和的,除了「逆天改命」有一些鋒芒,其他的理念,跟世俗社會都很少沾邊,修者修自身,不修外物。
尤其是道門不排斥其他信仰,這在西方世界很是少見,他們聽說的各種宗叫,基本上都是一神教,甚至他們很奇怪,為什麽華夏的宗叫,居然可以包容並蓄?
嚴格來說,在古印第安或者非洲,還是有一些宗叫並不完全排他,可是因為出身的問題,這些宗叫的不排他性,被看做是愚昧落後的標籤。
然而現在的華夏,雖然人均還很落後,但是誰也無法視華夏為落後國家,所以道門的兼容並蓄,反而提供給他們很新奇的感受。
當然最關鍵的是,道門不會主動去發展信徒,對那些不信者也沒什麽偏見,毫無侵略性可言,這種行為可能會被人視為怯懦,但也有人認為不極端的宗叫延續了兩千多年,自有其道理。
這位患者迴國一周,就發展了十幾名對道門感興趣的人,其中還有人有皈依的意向。
他很高興地打電話告知馮執掌,馮執掌卻是表示,皈依這事兒不著急,你先讓他們充分了解道門的理念比如說買本道德經鑽研一下。
這一撥人聽說之後,都是相當地意外我們願意接受洗禮,你不是應該歡天喜地地接納嗎?把我們排除在外,這是什麽意思?
其實擱在往常,馮執掌絕對毫不猶豫地接受了,但是自打跟馮君辯論過文明之爭,他也意識到了,道門該以何種方式走出去。