現實社會中，偶爾碰到腦殘並不意外, 但已經是巫師了，不至於這點小事都拎不清吧？
「原來你知道對麵了啊，」巫師的臉色一沉, 聲音越發地冷酷了。
「那麽，這會兒不收割一波牆頭草，什麽時候收割？」
這個邏輯倒也沒錯。
連續毀滅兩城的修真者，展現出來的實力太強大了，巫師們都生出了絕望的心思。
反正一旦遭遇，基本上不可能倖免，那臨死之前, 還不能瘋一把？
至於說化整為零四散逃竄？這個可能性……還就真的不高。
在天琴位麵裏，存在這種可能, 也有類似的傳說。
漏網之魚攜帶著重新崛起的資源，逃到什麽地方舔傷口，最後一舉復仇。
但是在鬼巫世界, 這種情況很少發生。
一個龐大的巫師家族，一旦決定分散逃跑，那基本上就不可能捲土重來了。
原因很簡單, 巫師修煉需要資源，試驗也需要資源，沒有「勢」，單獨個體成不了氣候。
想要有勢，那就必須要有相應的組織。
但修者在這一方麵，沒有那麽嚴苛的要求。
修煉資源是必須要有的，不過前輩們基本上會留一些，功法會保存得更好。
巫師強調的是自身突破，但是修者最重傳承，這是兩種截然不同的價值觀。
也可以說是文明的差異，大家看重的東西不一樣。
說穿了，是不同的價值觀，造成了兩種不同的修煉理念和進程。
前文說過，巫師非常敝帚自珍，自己得到了什麽，一般都不會宣傳出去。
這就導致巫師在修煉的過程中，不得不做大量的嚐試——很多都是在重複前人的試驗。
但是天琴修者不一樣，他們很樂於把心得和感悟傳給後代，甚至還會準備相應的資源。
說到底，天琴太注重「傳承」二字，宗祠不絕祭祀血食不斷，才是普遍的認知和追求。
在馮君看來，這或許跟六道輪迴有關，隻是現在不管是天琴還是地球，輪迴已經崩毀。
然而習慣已經養成了，修真者的世界裏，不但重視個人求道，也重視傳承。
而鬼巫世界就隻注重個人努力，活的就是個人感受。
這樣的認知分歧或者說價值觀分歧，肯定跟文明體係有關。
總之，巫師的文明體係，決定了巫師家族一旦分崩離析，基本不可能有崛起的希望。
比較一下《基督山伯爵》和《趙氏孤兒》，就可以知道兩個文明體係的差異。
基督山伯爵的復仇純粹是遇到了一個好獄友，那屬於奇遇，感覺是中了大獎。
趙氏孤兒能復興，是因為有人脈、謀士和死士，有一定的必然性。
巫師對自身的機製也很明白，知道不可能逃走，隻能硬扛。
硬扛還有勝利的可能，一旦逃走，失去了對資源的掌控，那就是萬事皆休。
不過馮君聞言，微微一笑，「就算你有道理，但總不該蠢……想比厄齊爾家族更蠢嗎？」
梅蘇特·厄齊爾，就是在雙塔城第一個用真巫捲軸攻擊他的人。
厄齊爾的家族名聲絕對不小，而梅蘇特更是這個大陸近百年來排得上號的的天才。
但最近厄齊爾家族出名，是因為他們的愚蠢，天才梅蘇特辦了一件蠢到不能再蠢的事情。
那就是在火焰城內，擅自開啟了對修真者的攻擊。
修真者不能殺嗎？既敵對陣營的當然可以殺，在野外遇到就是殺無赦。
然而，當時對方已經進城，還是巫師的城市，顯然獲得了巫師協會的許可。
梅蘇特在出手前，應該考慮到這一點。
攻擊修真者這件事本身沒錯，但是發起攻擊前，不該問一問人家為什麽能進城嗎？
梅蘇特本身是天之驕子不假，修為也是大巫師，可當時巫師協會是有真巫坐鎮的。
敵對陣營就一定該殺嗎？沒準是使者呢。
以前修真者和武師大戰的時候，可也有使者來迴溝通。
哪怕你梅蘇特在攻擊前告知一聲，也算是個態度，大家配合一下，沒準能打掉對方。
巫師協會不會承認，火焰城的巫師想要忍辱負重不敢動手。
反正麵對生死大敵，協商一下攻擊方式，是最起碼的道理吧？
——也許統一了攻擊方式，也未必能將對方如何，不過那是另一個問題。、
總而言之，火焰城巫師原本是有相應計劃的，各個勢力之間也做了約定。
梅蘇特冒失出手，直接打亂了攻擊節奏，更讓對方在鬧市裏悍然反擊。
做好了各種應對手段的巫師勢力，是硬生生被他拖下水的。
其實了解梅蘇特的人，都知道此人心高氣傲好大喜功。
所以他出手的動機也就不用猜了，基本可以斷定，就是要出個風頭。
當然，也有可能有什麽親友死在了修真者手上，但是這種概率不高，被巫師們忽視了。
反正這件事情實在有點奇葩，很快就傳得到處都是。
按說火焰城的巫師勢力，已經被馮君二人連根拔起了，消息不該傳得很快。
但是在火焰城裏，武修和巫師之間配合比較緊密，想要徹底割裂兩個陣營，也很難做到。
最初的消息，就是一些跟巫師有交情的武修傳出來的。
「原來你知道對麵了啊，」巫師的臉色一沉, 聲音越發地冷酷了。
「那麽，這會兒不收割一波牆頭草，什麽時候收割？」
這個邏輯倒也沒錯。
連續毀滅兩城的修真者，展現出來的實力太強大了，巫師們都生出了絕望的心思。
反正一旦遭遇，基本上不可能倖免，那臨死之前, 還不能瘋一把？
至於說化整為零四散逃竄？這個可能性……還就真的不高。
在天琴位麵裏，存在這種可能, 也有類似的傳說。
漏網之魚攜帶著重新崛起的資源，逃到什麽地方舔傷口，最後一舉復仇。
但是在鬼巫世界, 這種情況很少發生。
一個龐大的巫師家族，一旦決定分散逃跑，那基本上就不可能捲土重來了。
原因很簡單, 巫師修煉需要資源，試驗也需要資源，沒有「勢」，單獨個體成不了氣候。
想要有勢，那就必須要有相應的組織。
但修者在這一方麵，沒有那麽嚴苛的要求。
修煉資源是必須要有的，不過前輩們基本上會留一些，功法會保存得更好。
巫師強調的是自身突破，但是修者最重傳承，這是兩種截然不同的價值觀。
也可以說是文明的差異，大家看重的東西不一樣。
說穿了，是不同的價值觀，造成了兩種不同的修煉理念和進程。
前文說過，巫師非常敝帚自珍，自己得到了什麽，一般都不會宣傳出去。
這就導致巫師在修煉的過程中，不得不做大量的嚐試——很多都是在重複前人的試驗。
但是天琴修者不一樣，他們很樂於把心得和感悟傳給後代，甚至還會準備相應的資源。
說到底，天琴太注重「傳承」二字，宗祠不絕祭祀血食不斷，才是普遍的認知和追求。
在馮君看來，這或許跟六道輪迴有關，隻是現在不管是天琴還是地球，輪迴已經崩毀。
然而習慣已經養成了，修真者的世界裏，不但重視個人求道，也重視傳承。
而鬼巫世界就隻注重個人努力，活的就是個人感受。
這樣的認知分歧或者說價值觀分歧，肯定跟文明體係有關。
總之，巫師的文明體係，決定了巫師家族一旦分崩離析，基本不可能有崛起的希望。
比較一下《基督山伯爵》和《趙氏孤兒》，就可以知道兩個文明體係的差異。
基督山伯爵的復仇純粹是遇到了一個好獄友，那屬於奇遇，感覺是中了大獎。
趙氏孤兒能復興，是因為有人脈、謀士和死士，有一定的必然性。
巫師對自身的機製也很明白，知道不可能逃走，隻能硬扛。
硬扛還有勝利的可能，一旦逃走，失去了對資源的掌控，那就是萬事皆休。
不過馮君聞言，微微一笑，「就算你有道理，但總不該蠢……想比厄齊爾家族更蠢嗎？」
梅蘇特·厄齊爾，就是在雙塔城第一個用真巫捲軸攻擊他的人。
厄齊爾的家族名聲絕對不小，而梅蘇特更是這個大陸近百年來排得上號的的天才。
但最近厄齊爾家族出名，是因為他們的愚蠢，天才梅蘇特辦了一件蠢到不能再蠢的事情。
那就是在火焰城內，擅自開啟了對修真者的攻擊。
修真者不能殺嗎？既敵對陣營的當然可以殺，在野外遇到就是殺無赦。
然而，當時對方已經進城，還是巫師的城市，顯然獲得了巫師協會的許可。
梅蘇特在出手前，應該考慮到這一點。
攻擊修真者這件事本身沒錯，但是發起攻擊前，不該問一問人家為什麽能進城嗎？
梅蘇特本身是天之驕子不假，修為也是大巫師，可當時巫師協會是有真巫坐鎮的。
敵對陣營就一定該殺嗎？沒準是使者呢。
以前修真者和武師大戰的時候，可也有使者來迴溝通。
哪怕你梅蘇特在攻擊前告知一聲，也算是個態度，大家配合一下，沒準能打掉對方。
巫師協會不會承認，火焰城的巫師想要忍辱負重不敢動手。
反正麵對生死大敵，協商一下攻擊方式，是最起碼的道理吧？
——也許統一了攻擊方式，也未必能將對方如何，不過那是另一個問題。、
總而言之，火焰城巫師原本是有相應計劃的，各個勢力之間也做了約定。
梅蘇特冒失出手，直接打亂了攻擊節奏，更讓對方在鬧市裏悍然反擊。
做好了各種應對手段的巫師勢力，是硬生生被他拖下水的。
其實了解梅蘇特的人，都知道此人心高氣傲好大喜功。
所以他出手的動機也就不用猜了，基本可以斷定，就是要出個風頭。
當然，也有可能有什麽親友死在了修真者手上，但是這種概率不高，被巫師們忽視了。
反正這件事情實在有點奇葩，很快就傳得到處都是。
按說火焰城的巫師勢力，已經被馮君二人連根拔起了，消息不該傳得很快。
但是在火焰城裏，武修和巫師之間配合比較緊密，想要徹底割裂兩個陣營，也很難做到。
最初的消息，就是一些跟巫師有交情的武修傳出來的。