其實對高盧小鎮上打零工的人來說，二十歐元真的不算少了，他們一天都未必能掙得到五十歐元，就算在巴黎，月薪能超過兩千五的，那都是平均線以上了。
這個價格真的不低，但關鍵是有效！
第二天他又好了一點，然後他就告訴了相熟的朋友，第三天他再燒一天香，然後不去了。
高盧人做事就是這樣，他們覺得恢復八成就不錯了，剩下兩成完全可以慢慢地自然恢復。
也有個別人比較在意形象，連著燒了五天的香，恢復的效果就是大大提高，基本上二十天就能痊癒，但是這麽選擇的人很少——高盧人也不習慣攢錢，持續拿出這麽多歐元來很難。
反正道觀這邊慢慢有了香火，有些堅決不肯來的人，看到別人都好得差不多了，自己還止不住口水，也隻能違背初衷地前來燒香。
然而這事兒不服氣還不行，不燒香沒效果，一燒香就有效果，你說你燒不燒？
燒香到第十二天頭上，馮君找到了張洞遠，說明天就是最後一天，燒香也沒效果了——我在你這兒耽誤了挺多時間的了，不可能繼續再陪下去。
不過明天，教廷會來人，馮君給了張洞遠一個直徑二十厘米的圓盤，上麵是一個太極魚，說你就掛在大殿旁邊，誅邪不侵，如果有大敵到來，你可以默念「洛華」二字。
其實這是個出塵期的符寶，能夠激發三次，但是隻鎖定了張洞遠的神念，別人不能驅動。
第二天，果不其然，教廷來人了，想知道道觀使用的是什麽邪術，竟然把人的嘴弄歪了。
張洞遠直接拒絕見麵，而教廷的人也有準備，他們這次來了兩個執罰者和一個光明騎士。
簡單來說，執罰者是蛻凡期，兩個執罰者在一起，叛教者基恩也得躲著走，而光明騎士就更不得了，是從十二圓桌騎士裏麵選出來的。
十二圓桌騎士基本上是蛻凡高階，說厲害也很厲害了，但光明騎士基本上就是鍊氣期了。
光明騎士在教廷裏，算是護道騎士，不到緊要關頭，很少出現，少則一個多則三個，再多也就沒有了。
三個人不理會小道士的阻攔，直接就闖進了道觀，然而一道白光閃過，三人直接被擊飛，飛到了道觀的門外，同時還有一個深沉的聲音，說了一句極短的話。
他們都不懂華夏語，總算還好，同來的人裏有人知道，原來是「擅入者死」。
三人了解了情況之後，相互探討一下，一名執罰者走上前高聲發話，「我們並沒有什麽惡意，還請華夏宗叫負責人出來一見。」
人影一閃，出來一個年近三十的人，蜂腰猿臂，渾身充滿了靈動的感覺。
他是青城的武道士，傲然地發話，「我們執掌沒有興趣跟你們見麵，你們現在走還來得及，再不走的話，可能就走不了啦……我們也沒有請你們來。」
光明騎士踏上一步，冷笑著發話，「這是在威脅我們嗎？」
他其實是不想出頭的，因為他代表了教廷的終極戰力，而且華夏道門到底有多麽不好惹，他心裏非常清楚——教廷裏的記錄多了去啦。
道門是華夏本土的宗叫，修自身不修外物，這跟西方文明是完全衝突的，西方文明講的是拜外物不修自身——大家信主就好了，你自身的努力，比不上自身的虔誠。
所以洪水來的時候，東方是大禹治水，西方是咱們買一張方舟的船票吧。
茹毛飲血的時代，生肉吃起來不健康，東方是鑽木取火，西方是普羅米修斯偷火。
西方的大力赫拉科斯勒是宙斯和阿爾克墨涅的兒子，東方的戰神……蚩尤是誰的兒子？白起是誰的兒子？關羽是誰的兒子？
西方重血統，東方重能力——東方沒有重過血統嗎？真不是這樣！
然而，士族早就消亡了，所以東方沒有貴族，隻有科舉選士，你有能力你就上！
這些話就扯得又遠了，說到底道門要斬情斷性——這似乎說明，他們不在乎血緣關係？
然而事實上，越強調自己不在乎什麽，他應該就是最在乎，否則何必強調？無視就好。
而最在乎的、根子裏的，往往就是文明的基石。
很多人說，華夏人沒有信仰，但是真的沒有嗎？他們信仰祖宗，感謝他們把自己帶到了這個世界，感謝他們一路篳路藍縷披荊斬棘，讓自己生活在一個相對比較好的環境。
西方人感謝祖宗嗎？也感謝，但是大約……隻感謝血統——我生在了貴族之家。
生為平民的，那就不用說了……活該卑微。
簡單來說，西方人更感謝主，但是人之所以為人……真的是因為主？
這些扯得遠了，總之華夏就是敢於奮爭的人，而道門中更是不乏好手。
既往的不說，隻說現在，這光明騎士心裏也清楚：邁國索菲亞成為叛教者之後，手段到底有多麽強橫。
然而這威脅的話，還不得不說出來，否則怎麽跟其他人交待？
武道士冷笑一聲，「我站在我的宗叫場所裏說話……你管這叫威脅？還是說，你以為隻有澳洲的索菲亞才會雷法？」
那光明騎士聽得心裏又哆嗦一下，索菲亞的雷法，真的是信了道就可以學的？
不管怎麽說，旁邊有人看著，他不能就這麽走了，「今天前來，想請教一下華夏功夫。」
這個價格真的不低，但關鍵是有效！
第二天他又好了一點，然後他就告訴了相熟的朋友，第三天他再燒一天香，然後不去了。
高盧人做事就是這樣，他們覺得恢復八成就不錯了，剩下兩成完全可以慢慢地自然恢復。
也有個別人比較在意形象，連著燒了五天的香，恢復的效果就是大大提高，基本上二十天就能痊癒，但是這麽選擇的人很少——高盧人也不習慣攢錢，持續拿出這麽多歐元來很難。
反正道觀這邊慢慢有了香火，有些堅決不肯來的人，看到別人都好得差不多了，自己還止不住口水，也隻能違背初衷地前來燒香。
然而這事兒不服氣還不行，不燒香沒效果，一燒香就有效果，你說你燒不燒？
燒香到第十二天頭上，馮君找到了張洞遠，說明天就是最後一天，燒香也沒效果了——我在你這兒耽誤了挺多時間的了，不可能繼續再陪下去。
不過明天，教廷會來人，馮君給了張洞遠一個直徑二十厘米的圓盤，上麵是一個太極魚，說你就掛在大殿旁邊，誅邪不侵，如果有大敵到來，你可以默念「洛華」二字。
其實這是個出塵期的符寶，能夠激發三次，但是隻鎖定了張洞遠的神念，別人不能驅動。
第二天，果不其然，教廷來人了，想知道道觀使用的是什麽邪術，竟然把人的嘴弄歪了。
張洞遠直接拒絕見麵，而教廷的人也有準備，他們這次來了兩個執罰者和一個光明騎士。
簡單來說，執罰者是蛻凡期，兩個執罰者在一起，叛教者基恩也得躲著走，而光明騎士就更不得了，是從十二圓桌騎士裏麵選出來的。
十二圓桌騎士基本上是蛻凡高階，說厲害也很厲害了，但光明騎士基本上就是鍊氣期了。
光明騎士在教廷裏，算是護道騎士，不到緊要關頭，很少出現，少則一個多則三個，再多也就沒有了。
三個人不理會小道士的阻攔，直接就闖進了道觀，然而一道白光閃過，三人直接被擊飛，飛到了道觀的門外，同時還有一個深沉的聲音，說了一句極短的話。
他們都不懂華夏語，總算還好，同來的人裏有人知道，原來是「擅入者死」。
三人了解了情況之後，相互探討一下，一名執罰者走上前高聲發話，「我們並沒有什麽惡意，還請華夏宗叫負責人出來一見。」
人影一閃，出來一個年近三十的人，蜂腰猿臂，渾身充滿了靈動的感覺。
他是青城的武道士，傲然地發話，「我們執掌沒有興趣跟你們見麵，你們現在走還來得及，再不走的話，可能就走不了啦……我們也沒有請你們來。」
光明騎士踏上一步，冷笑著發話，「這是在威脅我們嗎？」
他其實是不想出頭的，因為他代表了教廷的終極戰力，而且華夏道門到底有多麽不好惹，他心裏非常清楚——教廷裏的記錄多了去啦。
道門是華夏本土的宗叫，修自身不修外物，這跟西方文明是完全衝突的，西方文明講的是拜外物不修自身——大家信主就好了，你自身的努力，比不上自身的虔誠。
所以洪水來的時候，東方是大禹治水，西方是咱們買一張方舟的船票吧。
茹毛飲血的時代，生肉吃起來不健康，東方是鑽木取火，西方是普羅米修斯偷火。
西方的大力赫拉科斯勒是宙斯和阿爾克墨涅的兒子，東方的戰神……蚩尤是誰的兒子？白起是誰的兒子？關羽是誰的兒子？
西方重血統，東方重能力——東方沒有重過血統嗎？真不是這樣！
然而，士族早就消亡了，所以東方沒有貴族，隻有科舉選士，你有能力你就上！
這些話就扯得又遠了，說到底道門要斬情斷性——這似乎說明，他們不在乎血緣關係？
然而事實上，越強調自己不在乎什麽，他應該就是最在乎，否則何必強調？無視就好。
而最在乎的、根子裏的，往往就是文明的基石。
很多人說，華夏人沒有信仰，但是真的沒有嗎？他們信仰祖宗，感謝他們把自己帶到了這個世界，感謝他們一路篳路藍縷披荊斬棘，讓自己生活在一個相對比較好的環境。
西方人感謝祖宗嗎？也感謝，但是大約……隻感謝血統——我生在了貴族之家。
生為平民的，那就不用說了……活該卑微。
簡單來說，西方人更感謝主，但是人之所以為人……真的是因為主？
這些扯得遠了，總之華夏就是敢於奮爭的人，而道門中更是不乏好手。
既往的不說，隻說現在，這光明騎士心裏也清楚：邁國索菲亞成為叛教者之後，手段到底有多麽強橫。
然而這威脅的話，還不得不說出來，否則怎麽跟其他人交待？
武道士冷笑一聲，「我站在我的宗叫場所裏說話……你管這叫威脅？還是說，你以為隻有澳洲的索菲亞才會雷法？」
那光明騎士聽得心裏又哆嗦一下，索菲亞的雷法，真的是信了道就可以學的？
不管怎麽說，旁邊有人看著，他不能就這麽走了，「今天前來，想請教一下華夏功夫。」